Heiliges Leben & kirchliche Verordnungen
Das heilige Leben leben
Das Evangelium umfasst die harmonische Entwicklung aller menschlichen Fähigkeiten und Besitztümer zur Ehre Gottes. Wenn man die griechische Geschichte studiert, findet man dort, dass die Heiligung für sie nur eine Sache des Geistes war. Daher machte es keinen Unterschied, was sie mit dem Körper taten. Aber Paulus kam zu ihnen und lehrte die Botschaft von 1 Korinther 6:19, "Was! Wisst ihr nicht, dass euer Körper der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch ist, den ihr von Gott habt, und ihr seid nicht euer eigener?" Heute verkünden wir dieselbe Botschaft. Unser Körper ist ein Tempel des lebendigen Gottes und nicht nur für unseren eigenen Besitz. Viele behandeln den Körper heute mit beschämender Gleichgültigkeit. Lehre & Bündnisse 86:Ia; 3c,d: "Gegeben für ein Prinzip - versprochen" „Siehe, wahrlich, so spricht der Herr zu euch: … Ich habe dich gewarnt und warne dich, indem ich dir dieses Wort der Weisheit durch Offenbarung gegeben habe, ....Und alle Heiligen, die sich daran erinnern, diese Worte zu halten und zu tun, indem sie im Gehorsam zu den Geboten wandeln, werden Gesundheit in ihrem Nabel und Mark bis zu ihren Knochen empfangen und werden Weisheit und große Schätze des Wissens finden, sogar verborgene Schätze; und laufen und nicht müde werden, und gehen und nicht ermatten; und Ich, der Herr, verheiße ihnen, dass der Vernichtungsengel an ihnen vorübergehen wird wie an den Kindern Israel und sie nicht töten wird.
Dieser praktische, lebendige Ausdruck der dankbaren Antwort des Menschen in Anerkennung von Gottes Liebe und Souveränität. Der Mensch hat nicht wegen eines Mangels an von Gott geschaffenen und ihm zur Verfügung gestellten Ressourcen gelitten. Vielmehr ist er das Opfer seines eigenen Versagens geworden, die Heiligkeit von Gottes Schöpfung zu sehen und sie auf eine zielgerichtete Weise zu handhaben, die über ihn selbst hinausgeht. Haushalterschaft kann niemals von der freiwilligen Hingabe an Christus getrennt werden. Lehre und Bündnisse 50:7d: „Wer von Gott empfängt, der soll es von Gott anrechnen, und sich freuen, dass er von Gott für würdig erachtet wird, zu empfangen“.
Die Gemeinde ist nicht das Ziel, sondern das Fahrzeug, das Christus (für die Sache Zions) gebaut hat und das uns zu unserem endgültigen Ziel (dem Reich Gottes auf Erden) bringen wird. Das Verständnis, dass die himmlische Herrlichkeit (das Reich Gottes) jetzt hier auf der Erde sein sollte, ist das zentrale Thema der Kirche. Ohne die Gemeinde und all ihre Besonderheiten kann das Reich Gottes, Zion, nicht errichtet werden.
Gott ist ein Gott der Ordnung, und seine Gemeinde hat Struktur und Ordnung. Es ist auf und durch die Essenz der Rechtschaffenheit aufgebaut, die eigentlichen Mächte des Himmels. Es ist auf dem Felsen der Offenbarung mit einem alten Propheten gebaut. Sie hat eine Regierung: eine Priesterschaft (Exekutive), die mit dem himmlischen Reich verbunden ist, ein Volk (Legislative), das die Kirche in ihrer Antwort auf das Wirken Jesu Christi zum Ausdruck bringt, und Richter (Justiz), die versichern Ordnung in allen Dingen.
Das Reich Gottes auf Erden findet seinen Ausdruck in drei Bereichen: geistlich, weltlich und missionarisch.
Spirituell:
Staatsbürgerschaft – durch Glauben, Buße, Taufe und Handauflegung.
Attribute – sanftmütig, demütig, vergebend, barmherzig, arm im Geist, nach Gerechtigkeit dürstend, barmherzig, gebrochenen Herzens, reinen Herzens, voller Nächstenliebe und vereint.
Verordnungen – Kindersegen, Krankensegnung, Taufe, Firmung, Sakrament des Abendmahls, Priesterweihe, Patriarchalischer Segen und Eheschließung.
Zeitlich:
Wirtschaftssystem – Weihung, Vereinigter Henochorden (geweihte Mitglieder, siehe Lehre und Bündnisse 101), alles Gemeine (kein gemeinsamer Geldbeutel), keine Armen darunter, Treuhandprinzipien, Zehnten, Opfergaben, Überschuss, Erbschaften, Haushalterschaft und Vorratshaus.
Missionar:
Sobald das Reich erscheint, wird es von Natur aus missionarisch orientiert. Im Zeugnis von Jesus Christus tapfer zu sein, ist eine Voraussetzung für das Königreich; es ist der Aufruf, der ganzen Welt das Evangelium des Reiches zu predigen.
Das Ende der Reise – Die sichtbare Gemeinschaft
Sammeln – Diejenigen, die seine Stimme hören: seine Auserwählten, das Haus Israel, die Sammlung von Juda nach Jerusalem, die Sammlung von Israel nach Zion (mit Zentrum in Jackson County, Missouri). Nur in der Gemeinschaft kann das Reich Gottes seinen vollen Ausdruck finden.
Reine Christusliebe – Der Bau des Reiches Gottes kann nicht vollendet werden, wenn nicht der Prozess der Vollendung (Vollkommenheit) stattfindet, der ein Volk hervorbringen wird, das alles geopfert hat, um „reinen Herzens“ zu werden, erfüllt von Nächstenliebe, der reinen Liebe Christi , die eigentliche Essenz Gottes selbst.
Wir bemühen uns, uns geistig, körperlich, finanziell, moralisch und geistlich darauf vorzubereiten, würdig zu werden, mit dem Heiligen Geist ausgestattet zu werden – ein Prozess, der für die Erfüllung von Gottes Absichten in diesen Letzten Tagen erforderlich sein wird. Wir erkennen an, dass die Begabung von uns verlangt wird, aber beachten Sie, dass sie nur auf der Grundlage der erforderlichen Heiligung unseres Lebens erfolgen kann, wie von erwartet Akte 2, “Und als der Pfingsttag ganz gekommen war, waren sie alle einmütig an einem Ort. Und plötzlich kam vom Himmel her ein Brausen wie von einem gewaltigen Wind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und es erschienen ihnen gespaltene Zungen wie von Feuer, und sie ruhten auf jedem von ihnen. Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Zungen zu reden, wie der Geist ihnen Ausdruck gab.“
Den Sabbat halten (Dropdown-Pfeil zeigt unter Text)
Lehre und Bündnisse 68:4d sagt - „Und die Bewohner von Zion sollen auch den Sabbattag halten, um ihn heilig zu halten.“ Es gibt viel zu sagen wie wir halten den Sabbattag heilig. Es ist wünschenswert, dass jeder von uns über dieses Gebot in seinem Herzen nachdenkt, es zu Hause bespricht – es wirklich in seiner Seele und seinem Verstand erforscht – und sich fragt, was es für mich als Individuum bedeutet, den Sabbattag heilig zu halten? Was bedeutet „heilig“? . Lehre und Bündnisse 119:7b gibt einen Hinweis: „Die Heiligen sollen den ersten Tag der Woche, der gemeinhin als Tag des Herrn bezeichnet wird, als Ruhetag begehen: als Tag der Anbetung, wie es in den Bündnissen und Geboten vorgesehen ist. „Der eigentliche Charakter und die Qualität unserer Reaktion auf die Heilighaltung des Herrentages kann am besten im Sinne einer Bundesbeziehung verstanden werden. Die Augen des Jüngers müssen auf Gott gerichtet sein und nicht auf Aktivitäten und Dinge. Lehre und Bündnisse 59:2f: „Und damit du dich noch vollständiger von der Welt unbefleckt hältst, sollst du an meinem heiligen Tag in das Haus des Gebets gehen und deine Sakramente darbringen; denn wahrlich, dies ist ein Tag, der dir bestimmt ist, um von deiner Arbeit zu ruhen und zu bezahlen deine Hingabe an den Allerhöchsten;“
Das Evangelium des Königreichs (Dropdown-Pfeil zeigt den Text an)
Heute hören wir viel über das Evangelium der Errettung, aber diese Gemeinde der Übrigen ist berufen und beauftragt, das „Evangelium des Königreichs“ in die ganze Welt zu tragen. „Denn du bist dem Herrn, deinem Gott, ein heiliges Volk, und der Herr hat dich erwählt, dir ein besonderes Volk zu sein, vor allen Völkern, die auf Erden sind." (Deuteronomium 14:2). Wir sind gerade heute aufgerufen, uns von der Welt abzuheben – nicht in Stolz, sondern in Demut. Wir dürfen nicht stolz auf unsere Besonderheiten sein; Wir dürfen nicht denken, dass wir besser sind als jeder andere Mensch, der auf dieser Erde wandelt. Wenn überhaupt, müssen wir zu dem gleichen Schluss kommen, zu dem Paulus schließlich im letzten Teil seines Dienstes kam, als er sagte: „Ich Paulus, Oberster aller Sünder. „Wir sind zu dieser Art von Demut berufen, wenn wir daran denken, das Evangelium vom Königreich in die ganze Welt zu tragen 1. Petrus 2:9: „… ihr seid eine auserwählte Generation, eine königliche Priesterschaft, eine heilige Nation, ein besonderes Volk, damit ihr das Lob dessen erweckt, der euch aus der Dunkelheit in sein wunderbares Licht gerufen hat.“ Erkenne, wenn du in Bezug auf unsere Besonderheiten denkst, dass du (persönlich) aus der Dunkelheit in das wunderbare Licht des „Evangeliums des Königreichs“ gerufen wurdest.
Matthäus 24:32: „Und weiter, dieses Evangelium des Königreichs wird in der ganzen Welt gepredigt werden, zum Zeugnis für alle Nationen, und dann wird das Ende kommen oder die Vernichtung der Gottlosen.“
Heilige Verordnungen und Bündnisse
Alle Kirchenordnungen beziehen sich auf eine besondere Bindungszeit – jene Zeiten, in denen ein ewig Entscheidung getroffen wird, eine nicht nur für heute oder für unser Leben auf dieser Erde. Diese heiligen Handlungen, die durch die Kirche der Übrigen vollzogen werden, sind die charakteristischen Dinge, die unsere ewige Existenz beeinflussen. In den heiligen Handlungen werden Leben verändert, neu ausgerichtet und gestärkt. In den Verordnungen begegnet Er dem, der sich verpflichtet, mit Zuversicht. All dies wird möglich, weil Gott bereit ist, die Menschheit in den Verordnungen seiner Kirche zu konfrontieren, damit sie von Gott zu unserem Nutzen und unserer Errettung bereitgestellt werden.
Der heiligste Punkt in der Kirchenerfahrung ist, wo Gott und Mensch bewusst und gegenseitig zusammengebracht werden und Übereinstimmung finden. Bund ist Vereinbarung! . Lehre & Bündnisse 45:2d: ''Und so habe ich meinen ewigen Bund in die Welt gesandt, um ein Licht für die Welt zu sein und ein Maßstab für mein Volk und für die Heiden zu sein, die danach trachten, und ein Bote vor meinem Angesicht zu sein, um den Weg zu bereiten vor mir.„Unser Herrgott hat einen Bund mit uns geschlossen! In keiner Weise, in keinem Ausmaß und zu keiner Zeit wird Er diesen Bund brechen. Er wird ihn nicht zurücknehmen oder ändern; Er hat ihn verfügt, und es ist Sein Wille, ihn zu erfüllen ... Der einzige Aspekt dieses Bundes, der jetzt ungewiss oder in irgendeiner Form unerfüllt bleibt, ist unsere Antwort. Das Wort des Herrn zu „hören“ bedeutet nicht nur, gesprochenen Sätzen zuzuhören der Herr im biblischen Sinne soll im Glauben mit seinem ganzen Wesen antworten.
Wenn sich jemand durch die Taufe der Kirche anschließt, gelobt er, den Namen Jesu Christi auf sich zu nehmen. Wir glauben daran, das Reich Gottes auf Erden durch einen unzerbrechlichen Bund der Haushalterschaft zu unterstützen.
Lehre & Bündnisse 17:7b-d All diejenigen, die sich vor Gott demütigen und sich taufen lassen wollen und mit gebrochenem Herzen und zerknirschten Geistern herauskommen und vor der Gemeinde bezeugen, dass sie wirklich alle ihre Sünden bereut haben und bereit sind, den Namen Jesu Christi auf sich zu nehmen , mit der Entschlossenheit, ihm zu dienen Ende und durch ihre Werke, die sie vom Geist Christi zur Vergebung ihrer Sünden empfangen haben, wahrhaft offenbar werden, sollen durch die Taufe in seine Kirche aufgenommen werden.
Lehre und Bündnisse 32:2g ja, kehrt um und lasst euch jeder von euch taufen, zur Vergebung eurer Sünden; ja, lasst euch sogar mit Wasser taufen, und dann kommt die Feuertaufe und der Heilige Geist.
Die Mitgliedschaft ist vollständig, nachdem sie die Taufe mit Wasser und dem Heiligen Geist erhalten haben. Über der Person wird ein Konfirmationsgebet gesprochen, das sie als Mitglied der Remnant Church of Jesus Christ of Latter Day Saints etabliert.
Lehre und Bündnisse 32:2g ja, kehrt um und lasst euch jeder von euch taufen, zur Vergebung eurer Sünden; ja, lasst euch sogar mit Wasser taufen, und dann kommt die Feuertaufe und der Heilige Geist.
Die Mitglieder erinnern sich regelmäßig an ihren Taufbund und das Opfer, das Jesus Christus gebracht hat, wenn sie vom Abendmahl nehmen. Wir praktizieren geschlossene Kommunionisten, erlauben aber allen die Teilnahme, die eine autoritative Taufe beanspruchen.
Diese heilige Handlung kann von Ämtern des Melchisedekischen Priestertums unter Verwendung von geweihtem Öl durchgeführt werden. Es umfasst zwei Priestertumsmitglieder, eines salbt und eines konfirmiert. Die Person, die ein Verwaltungsgebet erbittet, sollte diese Verordnung anfordern.
Lukas 4:40 Als nun die Sonne unterging, brachten alle, die Kranke mit mancherlei Krankheiten hatten, sie zu ihm, und er legte allen die Hände auf von ihnen und heilte sie.
3 Nephi 8:6 Und er sprach zu ihnen: Siehe, meine Eingeweide sind voller Mitleid mit euch: Habt ihr Kranke unter euch, bringt sie hierher.
3 Nephi 8:9 Und es begab sich: Als er das gesagt hatte, ging die ganze Menge einmütig hinaus mit ihren Kranken und Bedrängten und ihren Lahmen und mit ihren Blinden und mit ihren Stummen und mit ihnen allen die in irgendeiner Weise betroffen waren; und er heilte sie alle, als sie zu ihm gebracht wurden;
Die Ordination erfolgt durch Handauflegung. Diese Verordnung überträgt dem Einzelnen das Priestertum oder ein neues Amt und befähigt ihn, im Namen Jesu Christi zu dienen und als bevollmächtigter Diener der Restkirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage zu handeln.
Exodus 40:15 Und du sollst sie salben, wie du ihren Vater gesalbt hast, damit sie mir im Priesteramt dienen können, denn ihre Salbung wird gewiss eine immerwährende Priesterschaft sein für ihre Generationen.
Lehre und Bündnisse 68:1b Und siehe da, dies ist ein Beispiel für all jene, die zu dieser Priesterschaft ordiniert wurden, deren Mission ihnen bestimmt ist, hinauszugehen; und dies ist das Beispiel für sie, dass sie sprechen sollen, wenn sie vom Heiligen Geist bewegt werden;
Lehre und Bündnisse 17
Diese besondere Verordnung ist den Jüngsten unter uns vorbehalten, denjenigen bis zur Volljährigkeit (8 Jahre). Kleine Kinder können ein Segensgebet für ihr Leben erhalten, wie es von der melchisedekischen Priesterschaft der Kirche durch Handauflegen und gesprochenes Gebet verrichtet wird.
Markus 10: 12-14 Als Jesus sie aber sah und hörte, war er sehr unzufrieden und sprach zu ihnen: Laßt die kleinen Kinder zu mir kommen, und verbietet es ihnen nicht; denn solchen gehört das Reich Gottes. Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht empfängt wie ein kleines Kind, der wird nicht hineinkommen. Und er nahm sie in seine Arme und legte seine Hände auf sie und segnete sie.
Lehre und Bündnisse 17:19 Jedes Mitglied der Kirche Christi, das Kinder hat, soll sie zu den Ältesten vor der Kirche bringen, die ihnen im Namen Jesu Christi die Hände auflegen und sie in seinem Namen segnen sollen.
Die Ehe ist von Gott verordnet; ein von Gott autorisierter Bund nur zwischen einem Mann und einer Frau. Es sollte nur wegen Tod, Unzucht oder Ehebruch gebrochen werden.
Als grundlegendes Prinzip des Evangeliums Jesu Christi ist unser Bekenntnis zur Heiligkeit der Ehe auf der Grundlage des göttlichen Plans, dass ein Mann eine Frau und eine Frau einen Ehemann haben soll, im Einklang mit der Erschaffung und dem Auftrag, Adam und Eva unsere ersten Eltern.
Wir führen voreheliche Beratungen für alle Verlobten unabhängig vom Alter durch.
Der Akt der Weihung bezieht sich auf unsere gesamte Haushalterschaft und wird vollbracht, indem „alles“ vor den Bischof gelegt wird, wodurch alle weltlichen Aktivitäten heilig gemacht werden. Diese Abrechnung unserer gesamten Haushalterschaft, nicht zu verwechseln mit der jährlichen Zehntenabrechnung, wird von allen verlangt, die nach Zion kommen würden (einschließlich derjenigen, die derzeit am Mittelpunkt wohnen).
Dieses einmalige Segensgebet wird ausschließlich vom Patriarchat verrichtet. Bei der Wiederherstellung übernahm Joseph Smith sen., der erste Patriarch, den in der Bibel und im Buch Mormon vertretenen Gedanken, dass der Familienvater jedem seiner Kinder einen Segen gibt, und gab seinem Sohn Joseph einen väterlichen Segen Smith, Jr. Er passte es dann an, indem er den Mitgliedern seiner Großfamilie und den treuen Kirchenmitgliedern väterlichen geistlichen Segen gab. Seitdem hat sich das Verständnis von Wesen und Zweck des Dienstes des Patriarchalischen Segens weiterentwickelt.
Anders als bei der Taufe ist ein Patriarchalischer Segen keine Voraussetzung; es ist ein Geschenk, das zugunsten der Kirchenmitglieder zur Verfügung gestellt wird. Wie bei der Taufe erfolgt die Teilnahme daran nach eigener Wahl des Gemeindemitglieds. In beiden Verordnungen ist die Teilnahme nur dann sinnvoll, wenn das Kirchenmitglied ein Bedürfnis danach spürt und es für das Richtige hält.
Die Grundvoraussetzungen für den Empfang eines Patriarchalischen Segens sind: 1) die Person ist Mitglied der Remnant Church of Jesus Christ of Latter Day Saints und 2) die Person ist mindestens 16 Jahre alt. Ein Zweck des Segens ist es, der Person zu helfen, zu sehen, wo sie sich befindet, und eine Anleitung zu geben, wo sie sein sollte und was sie werden kann. Die Person sollte sich um ihr geistliches Leben sorgen und darauf hinarbeiten, das zu werden, wozu sie der Herr berufen hat.
- Sehen Lehre und Bündnisse 125:3 und R-157:4
- Link zur Broschüre