Prediger

Prediger; oder der Prediger

 

KAPITEL 1

Die Eitelkeit weltlicher Dinge.

1 Die Worte des Predigers, des Sohnes Davids, des Königs in Jerusalem.

2 Eitelkeit der Eitelkeiten, spricht der Prediger, Eitelkeit der Eitelkeiten; alles ist Einbildung.

3 Was hat ein Mann von all seiner Arbeit, die er unter der Sonne nimmt?

4 Eine Generation vergeht, und eine andere Generation kommt; aber die Erde bleibt für immer.

5 Auch die Sonne geht auf, und die Sonne geht unter und eilt zu ihrem Ort, wo sie aufgegangen ist.

6 Der Wind geht nach Süden und wendet sich nach Norden; es wirbelt fortwährend herum, und der Wind kehrt wieder zurück nach seinen Kreisen.

7 Alle Flüsse münden ins Meer; doch das Meer ist nicht voll; an den Ort, woher die Flüsse kommen, dorthin kehren sie wieder zurück.

8 Alle Dinge sind voller Arbeit; der Mensch kann es nicht aussprechen; das Auge ist nicht mit Sehen zufrieden, noch ist das Ohr mit Hören erfüllt.

9 Was war, ist das, was sein wird; und was getan wird, ist das, was getan werden soll; und es gibt nichts Neues unter der Sonne.

10 Gibt es irgendetwas, wovon man sagen könnte: Siehe, das ist neu? es ist schon eine alte Zeit, die vor uns war.

11 Es gibt keine Erinnerung an frühere Dinge; Es wird auch keine Erinnerung an Dinge geben, die mit denen kommen werden, die danach kommen werden.

12 Ich, der Prediger, war König über Israel in Jerusalem.

13 Und ich gab mein Herz dem Suchen und Erforschen durch Weisheit hin in Bezug auf alle Dinge, die unter dem Himmel getan werden; Diese schwere Arbeit hat Gott den Menschensöhnen gegeben, damit sie sich damit abmühen.

14 Ich habe alle Werke gesehen, die unter der Sonne getan werden; und siehe, alles ist Eitelkeit und Ärger des Geistes.

15 Was krumm ist, kann nicht gerade gemacht werden; und was fehlt, kann nicht gezählt werden.

16 Ich habe mit meinem eigenen Herzen gesprochen und gesagt: Siehe, ich bin zu großem Stand gekommen und habe mehr Weisheit erlangt als alle, die vor mir in Jerusalem gewesen sind; ja, mein Herz hatte große Erfahrung von Weisheit und Erkenntnis.

17 Und ich gab mein Herz hin, Weisheit zu erkennen und Wahnsinn und Torheit zu erkennen; Ich erkannte, dass dies auch ein Ärgernis des Geistes ist.

18 Denn in viel Weisheit liegt viel Kummer; und wer die Erkenntnis vermehrt, vermehrt den Kummer.


KAPITEL 2

Die Eitelkeit weltlicher Freuden und menschlicher Arbeit.

1 Ich sagte in meinem Herzen: Geh hin, ich werde dich mit Freude prüfen; genieße daher das Vergnügen; und siehe, auch das ist Eitelkeit.

2 Ich sagte über das Lachen: Es ist verrückt; und der Heiterkeit, Was tut es?

3 Ich trachtete in meinem Herzen danach, mich dem Wein hinzugeben, und doch machte ich mein Herz mit Weisheit bekannt; und Torheit zu ergreifen, bis ich sehe, was für die Menschensöhne so gut war, was sie alle Tage ihres Lebens unter dem Himmel tun sollten.

4 Große Werke habe ich mir gemacht; Ich habe mir Häuser gebaut; Ich habe mir Weinberge gepflanzt;

5 Ich legte mir Gärten und Obstgärten an und pflanzte darin Bäume mit allerlei Früchten;

6 Ich habe mir Wasserbecken gemacht, um damit das Holz zu bewässern, das Bäume hervorbringt;

7 Ich habe mir Knechte und Mägde besorgt und Knechte in meinem Haus geboren; auch hatte ich großen Besitz an großem und kleinem Vieh, vor allem, was vor mir in Jerusalem war;

8 Ich sammelte mir auch Silber und Gold und die besonderen Schätze der Könige und der Provinzen; Ich verschaffte mir Sänger und Sängerinnen und die Freuden der Menschensöhne als Musikinstrumente und allerlei.

9 So war ich groß und wuchs mehr als alle, die vor mir in Jerusalem waren; auch meine Weisheit blieb bei mir.

10 Und was meine Augen begehrten, das habe ich ihnen nicht vorenthalten, ich habe mein Herz keiner Freude vorenthalten; denn mein Herz freute sich über all meine Arbeit; und das war mein Anteil an all meiner Arbeit.

11 Dann sah ich auf all die Werke, die meine Hände vollbracht hatten, und auf die Arbeit, für die ich mich abmühte; und siehe, alles war Eitelkeit und Ärger des Geistes, und es gab keinen Nutzen unter der Sonne.

12 Und ich wandte mich um, um Weisheit und Wahnsinn und Torheit zu sehen; denn was kann der Mann tun, der nach dem König kommt? sogar das, was bereits getan wurde.

13 Dann sah ich, dass Weisheit die Torheit übertrifft, so weit das Licht die Finsternis übertrifft.

14 Die Augen des Weisen sind in seinem Kopf; aber der Narr wandelt im Dunkeln; und ich selbst bemerkte auch, dass ihnen allen ein Ereignis widerfährt.

15 Da sprach ich in meinem Herzen: Wie es dem Toren geht, so geht es auch mir; und warum war ich dann klüger? Dann sagte ich in meinem Herzen, dass dies auch Eitelkeit ist.

16 Denn an den Weisen gedenkt man nicht mehr als an den Toren für immer; zu sehen, was jetzt in den kommenden Tagen ist, wird alles vergessen sein. Und wie stirbt der Weise? als der Narr.

17 Darum hasste ich das Leben; denn das Werk, das unter der Sonne verrichtet wird, ist mir schwer; denn alles ist Eitelkeit und Ärger des Geistes.

18 Ja, ich hasste all meine Arbeit, die ich unter der Sonne genommen hatte, weil ich sie dem Mann überlassen würde, der nach mir kommen wird.

19 Und wer weiß, ob er ein Weiser oder ein Narr sein wird? doch wird er über all meine Arbeit herrschen, in der ich gearbeitet habe und in der ich mich weise unter der Sonne gezeigt habe. Auch das ist Eitelkeit.

20 Darum machte ich mich daran, mein Herz verzweifeln zu lassen wegen all der Arbeit, die ich unter der Sonne auf mich nahm.

21 Denn es gibt einen Mann, dessen Arbeit in Weisheit und Erkenntnis und Gerechtigkeit besteht; doch einem Mann, der darin nicht gearbeitet hat, soll er es zu seinem Anteil überlassen. Auch das ist Eitelkeit und ein großes Übel.

22 Denn was hat der Mensch von all seiner Arbeit und dem Ärger seines Herzens, womit er sich abmüht unter der Sonne?

23 Denn alle seine Tage sind Schmerzen und seine Mühsal Kummer; ja, sein Herz findet keine Ruhe in der Nacht. Auch das ist Eitelkeit.

24 Es gibt nichts Besseres für den Menschen, als dass er isst und trinkt und dass seine Seele Freude an seiner Arbeit hat. Auch das sah ich, dass es von Gottes Hand war.

25 Denn wer kann mehr essen oder wer sonst hierher eilen als ich?

26 Denn Gott gibt einem Menschen, der gut ist in seinen Augen, Weisheit und Erkenntnis und Freude; aber dem Sünder gibt er Mühe, zu sammeln und zu häufen, damit er dem gebe, der vor Gott gut ist. Auch das ist Eitelkeit und Ärger des Geistes.


KAPITEL 3

Notwendige Zeitenwende – Exzellenz in Gottes Werken.  

1 Für jedes Ding gibt es eine Zeit und für jeden Zweck unter dem Himmel eine Zeit;

2 Geboren werden hat seine Zeit und Sterben hat seine Zeit; eine Zeit zum Pflanzen und eine Zeit zum Ausreißen des Gepflanzten;

3 Töten hat seine Zeit und Heilen hat seine Zeit; eine Zeit zum Zusammenbrechen und eine Zeit zum Aufbauen;

4 Weinen hat seine Zeit und Lachen hat seine Zeit; eine Zeit zum Trauern und eine Zeit zum Tanzen;

5 Steine wegwerfen hat seine Zeit, Steine sammeln hat seine Zeit; eine Zeit zum Umarmen und eine Zeit zum Nichtumarmen;

6 Gewinnen hat seine Zeit, Verlieren hat seine Zeit; eine Zeit zum Bewahren und eine Zeit zum Wegwerfen;

7 Zerreißen hat seine Zeit und Nähen hat seine Zeit; eine Zeit zum Schweigen und eine Zeit zum Reden;

8 Liebe hat seine Zeit und Hass hat seine Zeit; eine Zeit des Krieges und eine Zeit des Friedens.

9 Welchen Gewinn hat der, der in dem arbeitet, wo er arbeitet?

10 Ich habe die Mühsal gesehen, die Gott den Menschensöhnen gegeben hat, damit sie sich darin üben.

11 Er hat alles schön gemacht zu seiner Zeit; auch hat er die Welt in ihr Herz gelegt, damit niemand das Werk entdecken kann, das Gott von Anfang bis Ende macht.

12 Ich weiß, dass nichts Gutes in ihnen ist, außer dass der Mensch sich freut und Gutes tut in seinem Leben.

13 Und auch, dass jeder Mensch essen und trinken und das Gute all seiner Arbeit genießen sollte, ist die Gabe Gottes.

14 Ich weiß, dass alles, was Gott tut, für immer sein wird; nichts kann ihm zugefügt oder etwas von ihm genommen werden; und Gott tut es, damit sich die Menschen vor ihm fürchten.

15 Was war, ist jetzt; und das, was sein soll, ist bereits gewesen, und Gott fordert das Vergangene.

16 Und außerdem sah ich unter der Sonne den Ort des Gerichts, dass dort Bosheit war; und der Ort der Gerechtigkeit, da war die Ungerechtigkeit.

17 Ich habe in meinem Herzen gesagt: Gott wird richten die Gerechten und die Gottlosen; denn für jeden Zweck und für jedes Werk ist eine Zeit da.

18 Ich sprach in meinem Herzen von den Besitztümern der Menschensöhne, damit Gott sie offenbare und sie sehen, dass sie selbst Tiere sind.

19 Denn was die Menschensöhne trifft, das trifft Tiere; sogar eines widerfährt ihnen; wie der eine stirbt, so stirbt der andere; ja, sie haben alle einen Atemzug; so dass ein Mensch keinen Vorrang vor einem Tier hat; denn alles ist Eitelkeit.

20 Alle gehen an einen Ort; alle sind aus Staub, und alle werden wieder zu Staub.

21 Wer kennt den Geist des Menschen, der nach oben fährt, und den Geist des Tieres, der zur Erde hinabfährt?

22 Darum sehe ich, dass es nichts Besseres gibt, als dass sich ein Mensch über seine eigenen Werke freut; denn das ist sein Anteil; denn wer bringt ihn zu sehen, was nach ihm sein wird?


KAPITEL 4

Eitelkeit wird durch Unterdrückung, Neid, Müßiggang, Habgier, Einsamkeit und Eigenwilligkeit gesteigert.

1 Also kehrte ich zurück und betrachtete alle Unterdrückungen, die unter der Sonne geschehen; und siehe, die Tränen von denen, die bedrückt waren, und sie hatten keinen Tröster; und auf der Seite ihrer Unterdrücker war Macht; aber sie hatten keine Tröster.

2 Darum habe ich die Toten, die schon tot sind, mehr gepriesen als die Lebenden, die noch leben.

3 Ja, besser ist er als beide, die noch nicht gewesen sind, die das böse Werk nicht gesehen haben, das unter der Sonne getan wird.

4 Wiederum dachte ich an alle Mühsal und jede rechte Arbeit, dass man darum von seinem Nächsten beneidet wird. Auch das ist Eitelkeit und Ärgernis des Geistes.

5 Der Narr faltet seine Hände und isst sein eigenes Fleisch.

6 Besser ist eine Handvoll mit Ruhe, als beide Hände voll mit Mühsal und Ärger des Geistes.

7 Dann kehrte ich zurück und sah Eitelkeit unter der Sonne.

8 Es gibt nur einen und keinen zweiten; ja, er hat weder Kind noch Bruder; doch hat all seine Arbeit kein Ende; auch ist sein Auge nicht mit Reichtümern zufrieden; Er sagt auch nicht: Für wen arbeite ich und beraube meiner Seele Gutes? Auch das ist Eitelkeit, ja, es ist eine mühselige Mühe.

9 Zwei sind besser als einer; denn sie haben einen guten Lohn für ihre Arbeit.

10 Denn wenn sie fallen, wird der eine seinen Gefährten aufrichten; aber wehe dem, der allein ist, wenn er fällt; denn er hat keinen anderen, der ihm aufhilft.

11 Wiederum, wenn zwei beieinander liegen, dann haben sie Hitze; aber wie kann man allein warm sein?

12 Und wenn einer ihn überwältigt, werden ihm zwei widerstehen; und eine dreifache Schnur wird nicht schnell gerissen.

13 Besser ein armes und kluges Kind als ein alter und törichter König, der nicht mehr ermahnt werden kann.

14 Denn aus dem Gefängnis kommt er, um zu regieren; während auch der, der in seinem Reich geboren wird, arm wird.

15 Ich betrachtete alle Lebenden, die unter der Sonne wandeln, mit dem zweiten Kind, das an seiner Stelle aufstehen wird.

16 Es gibt kein Ende des ganzen Volkes, selbst aller, die vor ihm gewesen sind; auch die Nachkommen werden sich nicht über ihn freuen. Wahrlich, auch das ist Eitelkeit und Ärger des Geistes.


KAPITEL 5

Eitelkeiten im Gottesdienst – Murren und Reichtum.

1 Bewahre deinen Fuß, wenn du zum Haus Gottes gehst, und sei eher bereit zu hören, als das Opfer von Toren zu bringen; denn sie bedenken nicht, dass sie Böses tun.

2 Sei nicht unbesonnen mit deinem Mund, und dein Herz sei nicht eilig, etwas vor Gott zu sagen; denn Gott ist im Himmel und du auf Erden; darum lass deine Worte wenige sein.

3 Denn ein Traum kommt durch die Menge der Geschäfte; und die Stimme eines Narren ist durch eine Vielzahl von Worten bekannt.

4 Wenn du Gott ein Gelübde tust, zögere nicht, es zu erfüllen; denn er hat kein Gefallen an Narren; bezahle, was du gelobt hast.

5 Besser ist es, dass du nicht schwörst, als dass du schwörst und nicht zahlst.

6 Laß deinen Mund nicht zulassen, daß dein Fleisch sündige; sage auch nicht vor dem Engel, es sei ein Irrtum gewesen; Warum sollte Gott über deine Stimme zornig sein und das Werk deiner Hände zerstören?

7 Denn in der Menge der Träume und der vielen Worte sind auch mancherlei Eitelkeiten; aber fürchte Gott.

8 Wenn du die Unterdrückung der Armen und die gewaltsame Verdrehung von Recht und Gerechtigkeit in einer Provinz siehst, dann verwundere dich nicht darüber; denn wer höher ist als der Höchste, achtet; und es gibt höhere als sie.

9 Außerdem ist der Gewinn der Erde für alle da; der König selbst wird vom Feld bedient.

10 Wer Silber liebt, wird mit Silber nicht satt; noch derjenige, der Fülle mit Zunahme liebt; auch das ist eitelkeit.

11 Wenn die Güter sich vermehren, vermehren sich die, die sie verzehren; und was nützt es ihren Besitzern, außer sie mit ihren Augen zu sehen?

12 Der Schlaf eines Arbeiters ist süß, ob er wenig oder viel isst; aber der Reichtum des Reichen lässt ihn nicht schlafen.

13 Es gibt ein schlimmes Übel, das ich unter der Sonne gesehen habe, nämlich Reichtümer, die für ihre Besitzer zu ihrem Schaden aufbewahrt werden.

14 Aber diese Reichtümer gehen durch böse Mühsal zugrunde; und er zeugt einen Sohn und hat nichts in seiner Hand.

15 Wie er aus dem Schoß seiner Mutter gekommen ist, wird er nackt zurückkehren, um zu gehen, wie er gekommen ist, und wird nichts von seiner Arbeit nehmen, die er in seiner Hand wegtragen könnte.

16 Und auch dies ist ein großes Übel, dass er in allem, was er gekommen ist, so gehen wird; und welchen Nutzen hat der, der sich für den Wind abmüht?

17 Auch ißt er all seine Tage in Finsternis und hat viel Kummer und Zorn mit seiner Krankheit.

18 Siehe, was ich gesehen habe; Es ist gut und schön für einen, zu essen und zu trinken und das Gute all seiner Arbeit zu genießen, die er alle Tage seines Lebens unter der Sonne nimmt, die Gott ihm gibt; denn es ist sein Teil.

19 Auch jedermann, dem Gott Reichtum und Reichtum gegeben und ihm Macht gegeben hat, davon zu essen und seinen Anteil zu nehmen und sich seiner Arbeit zu erfreuen; das ist das Geschenk Gottes.

20 Denn er wird der Tage seines Lebens nicht viel gedenken; denn Gott antwortet ihm in der Freude seines Herzens.


KAPITEL 6

Die Eitelkeit des Reichtums – Die Schlussfolgerung der Eitelkeiten.

1 Es gibt ein Übel, das ich unter der Sonne gesehen habe, und es ist unter den Menschen allgemein;

2 Ein Mann, dem Gott Reichtum, Reichtum und Ehre gegeben hat, so dass ihm von allem, was er begehrt, nichts für seine Seele fehlt, aber Gott gibt ihm nicht die Macht, davon zu essen, sondern ein Fremder isst es; das ist Eitelkeit, und es ist eine böse Krankheit.

3 Wenn jemand hundert Kinder zeugt und viele Jahre lebt, so werden die Tage seiner Jahre viele sein und seine Seele nicht mit Gutem erfüllt werden, und auch, dass er kein Begräbnis hat; Ich sage, dass eine vorzeitige Geburt besser ist als er.

4 Denn er kommt in Eitelkeit herein und geht in Finsternis, und sein Name wird mit Finsternis bedeckt.

5 Außerdem hat er die Sonne nicht gesehen und nichts gewusst; dieser hat mehr Ruhe als der andere.

6 Ja, obwohl er zweimal gesagt tausend Jahre lebt, hat er doch nichts Gutes gesehen; Gehen nicht alle an einen Ort?

7 Alle Arbeit des Menschen ist für seinen Mund, und doch wird der Appetit nicht gestillt.

8 Denn was hat der Weise mehr als der Tor? Was hat der Arme, der vor den Lebenden zu wandeln weiß?

9 Besser ist das Sehen der Augen als das Umherschweifen der Begierde; das ist auch Eitelkeit und Ärger des Geistes.

10 Das Erwähnte ist bereits benannt, und es ist bekannt, dass es ein Mensch ist; auch darf er nicht mit dem streiten, der stärker ist als er.

11 Da es viele Dinge gibt, die die Eitelkeit steigern, was ist der Mensch besser?

12 Denn wer weiß, was gut für den Menschen in diesem Leben ist, all die Tage seines vergeblichen Lebens, das er als Schatten verbringt? denn wer kann einem Menschen sagen, was nach ihm kommen wird unter der Sonne?


KAPITEL 7

Mittel gegen die Eitelkeit – Die Schwierigkeit, Weisheit zu erlangen.

1 Ein guter Name ist besser als kostbares Öl; und der Tag des Todes als der Tag der Geburt.

2 Es ist besser, in das Haus der Trauer zu gehen, als in das Haus des Festessens; denn das ist das Ende aller Menschen; und die Lebenden werden es ihm ans Herz legen.

3 Kummer ist besser als Gelächter; denn durch die Traurigkeit des Gesichts wird das Herz besser.

4 Das Herz der Weisen ist im Trauerhaus; aber das Herz der Narren ist im Haus der Freude.

5 Es ist besser, den Schelten der Weisen zu hören, als dass ein Mann das Lied der Toren hört;

6 Denn wie das Knacken von Dornen unter einem Topf, so ist das Lachen des Narren; auch das ist Eitelkeit.

7 Gewiss, Unterdrückung macht einen Weisen wahnsinnig; und eine Gabe zerstört das Herz.

8 Besser ist das Ende einer Sache als der Anfang; und der Geduldige im Geiste ist besser als der Stolze im Geiste.

9 Eile nicht in deinem Geist, zornig zu sein; denn Zorn ruht im Busen der Narren.

10 Sag nicht: Was ist der Grund dafür, dass die früheren Tage besser waren als diese? denn darüber fragst du nicht weise.

11 Weisheit ist gut mit einem Erbe; und davon profitieren die, die die Sonne sehen.

12 Denn Weisheit ist ein Schutz, und Geld ist ein Schutz; aber die Vortrefflichkeit der Erkenntnis besteht darin, dass die Weisheit denen Leben einhaucht, die sie haben.

13 Betrachtet das Werk Gottes; denn wer kann das gerade machen, was er krumm gemacht hat?

14 Am Tag des Glücks sei fröhlich, aber am Tag der Not bedenke; Gott hat auch das eine dem anderen gegenübergestellt, damit der Mensch nach ihm nichts finde.

15 Alles habe ich gesehen in den Tagen meiner Eitelkeit; Es gibt einen Gerechten, der in seiner Gerechtigkeit umkommt, und einen Bösen, der sein Leben in seiner Bosheit verlängert.

16 Sei nicht allzu gerecht und mache dich nicht allzu weise; warum solltest du dich selbst zerstören?

17 Sei nicht zu boshaft, und sei nicht töricht; Warum solltest du vor deiner Zeit sterben?

18 Es ist gut, dass du das ergreifst; ja, auch hiervon ziehe deine Hand nicht zurück; denn wer Gott fürchtet, wird aus ihnen allen hervorgehen.

19 Weisheit stärkt die Weisen mehr als zehn Helden, die in der Stadt sind.

20 Denn es gibt keinen Gerechten auf Erden, der Gutes tut und nicht sündigt.

21 Achte auch nicht auf alle Worte, die gesprochen werden; damit du nicht hörst, wie dein Diener dich verflucht;

22 Denn oft weiß auch dein eigenes Herz, dass du selbst auch andere verflucht hast.

23 Das alles habe ich durch Weisheit geprüft; Ich sagte, ich werde weise sein; aber es war mir fern.

24 Das, was weit und sehr tief ist, wer kann es herausfinden?

25 Ich richtete mein Herz darauf, zu wissen und zu forschen und Weisheit und den Grund der Dinge zu suchen und die Bosheit der Torheit, sogar der Dummheit und des Wahnsinns zu kennen;

26 Und bitterer als der Tod finde ich die Frau, deren Herz Schlingen und Netze sind und ihre Hände wie Fesseln; wer Gott gefällt, wird ihr entrinnen; aber der Sünder wird von ihr genommen werden.

27 Siehe, das habe ich gefunden, spricht der Prediger, indem er eins nach dem anderen zählte, um die Rechnung herauszufinden;

28 Was meine Seele noch sucht, aber ich finde nicht; einen Mann unter tausend habe ich gefunden; aber eine Frau habe ich unter all diesen nicht gefunden.

29 Siehe, nur das habe ich gefunden, dass Gott den Menschen aufrichtig gemacht hat; aber sie haben viele Erfindungen gesucht.


KAPITEL 8

Zu respektierende Könige – zu beachtende göttliche Vorsehung. 

1 Wer ist wie der Weise? und wer kennt die Deutung einer Sache? Die Weisheit eines Mannes lässt sein Gesicht strahlen, und die Kühnheit seines Gesichts wird sich ändern.

2 Ich rate dir, das Gebot des Königs zu halten, und zwar in Bezug auf den Eid Gottes.

3 Eile nicht, ihm aus den Augen zu gehen; stehe nicht in einer bösen Sache; denn er tut, was ihm gefällt.

4 Wo des Königs Wort ist, da ist Macht; und wer kann zu ihm sagen: Was tust du?

5 Wer das Gebot hält, wird nichts Böses fühlen; und das Herz eines Weisen erkennt Zeit und Gericht.

6 Denn für jeden Zweck gibt es Zeit und Urteil, darum ist das Elend des Menschen groß auf ihm.

7 Denn er weiß nicht, was sein wird; denn wer kann ihm sagen, wann es sein wird?

8 Es gibt keinen Menschen, der Macht über den Geist hat, um den Geist zu bewahren; er hat auch keine Macht am Tag des Todes; und es gibt keine Entladung in diesem Krieg; auch wird die Bosheit nicht diejenigen befreien, die ihr gegeben sind.

9 Das alles habe ich gesehen und mein Herz auf jedes Werk gerichtet, das unter der Sonne getan wird; Es gibt eine Zeit, in der ein Mann zu seinem eigenen Schaden über einen anderen herrscht.

10 Und so sah ich die Gottlosen begraben, die gekommen und gegangen waren von der heiligen Stätte, und sie wurden vergessen in der Stadt, wo sie es getan hatten; auch das ist eitelkeit.

11 Weil das Urteil gegen ein böses Werk nicht schnell vollstreckt wird, darum ist das Herz der Menschensöhne ganz darauf gerichtet, Böses zu tun.

12 Auch wenn ein Sünder hundertmal Böses tut und seine Tage verlängert werden, so weiß ich doch, dass es denen gut gehen wird, die Gott fürchten, die sich vor ihm fürchten;

13 Aber dem Gottlosen wird es nicht gut gehen, und er wird seine Tage nicht verlängern, die wie ein Schatten sind; denn er fürchtet sich nicht vor Gott.

14 Es gibt eine Eitelkeit, die auf der Erde getan wird; dass es gerechte Menschen gibt, denen es nach dem Werk der Gottlosen widerfährt; wiederum gibt es böse Menschen, denen es nach dem Werk der Gerechten widerfährt; Ich sagte, auch das ist Eitelkeit.

15 Dann lobte ich Fröhlichkeit, denn ein Mann hat nichts Besseres unter der Sonne, als zu essen und zu trinken und fröhlich zu sein; denn das wird ihm von seiner Arbeit bleiben die Tage seines Lebens, die ihm Gott unter der Sonne gibt.

16 Als ich mein Herz darauf richtete, Weisheit zu erkennen und die Geschäfte zu sehen, die auf der Erde verrichtet werden; (Denn auch da sieht weder Tag noch Nacht Schlaf mit seinen Augen;)

17 Dann sah ich das ganze Werk Gottes, dass ein Mensch das Werk, das unter der Sonne getan wird, nicht herausfinden kann; denn obwohl man sich bemüht, es zu suchen, wird man es doch nicht finden; ja weiter; wenn ein weiser Mann glaubt, es zu wissen, wird er es doch nicht finden können.


KAPITEL 9

So wie die Dinge allen widerfahren – Gottes Vorsehung herrscht über alles – ist Weisheit besser als Stärke.

1 Für all dies habe ich in meinem Herzen überlegt, all dies zu verkünden, dass die Gerechten und die Weisen und ihre Werke in der Hand Gottes sind; kein Mensch kennt bei allem, was vor ihm liegt, weder Liebe noch Hass.

2 Alle Dinge kommen allen gleich; es gibt ein Ereignis für die Gerechten und für die Bösen; zu den Guten und zu den Reinen und zu den Unreinen; dem, der opfert, und dem, der nicht opfert; wie der Gute, so der Sünder; und wer schwört, wie wer einen Eid fürchtet.

3 Das ist ein Übel unter allem, was unter der Sonne geschieht, dass es für alle ein Ereignis gibt; ja, auch das Herz der Menschensöhne ist voller Bosheit, und Wahnsinn ist in ihrem Herzen, solange sie leben, und danach gehen sie zu den Toten.

4 Denn wer mit allen Lebendigen verbunden ist, hat Hoffnung; denn ein lebendiger Hund ist besser als ein toter Löwe.

5 Denn die Lebenden wissen, dass sie sterben werden; aber die Toten wissen nichts, haben auch keinen Lohn mehr; denn die Erinnerung an sie ist vergessen.

6 Auch ihre Liebe und ihr Hass und ihr Neid sind jetzt vernichtet; auch haben sie keinen ewigen Anteil mehr an allem, was unter der Sonne getan wird.

7 Geh hin, iss dein Brot mit Freuden und trink deinen Wein mit fröhlichem Herzen; denn Gott nimmt jetzt deine Werke an.

8 Lass deine Kleider immer weiß sein; und lass deinem Haupt keine Salbe mangeln.

9 Lebe fröhlich mit der Frau, die du liebst alle Tage des Lebens deiner Eitelkeit, die er dir gegeben hat unter der Sonne, alle Tage deiner Eitelkeit; denn das ist dein Teil in diesem Leben und in deiner Arbeit, die du unter der Sonne verrichtest.

10 Was immer deine Hand zu tun findet, das tue mit deiner Kraft; denn im Grabe, wohin du gehst, ist keine Arbeit, kein Plan, kein Wissen, keine Weisheit.

11 Ich kehrte zurück und sah unter der Sonne, dass der Wettlauf nicht den Schnellen gehört, noch der Kampf den Starken, noch das Brot den Weisen, noch der Reichtum den Verständigen, noch die Gunst der Geschickten; aber Zeit und Zufall widerfährt ihnen allen.

12 Denn auch der Mensch kennt seine Zeit nicht; wie die Fische, die in einem bösen Netz gefangen werden, und wie die Vögel, die in der Schlinge gefangen werden; so werden die Menschensöhne in einer bösen Zeit verstrickt, wenn sie plötzlich über sie hereinbricht.

13 Diese Weisheit habe ich auch unter der Sonne gesehen, und sie erschien mir groß;

14 Es war eine kleine Stadt, und wenige Männer darin; und es kam ein großer König gegen sie und belagerte sie und baute große Bollwerke dagegen.

15 Nun wurde darin ein armer Weiser gefunden, und er befreite die Stadt durch seine Weisheit; doch niemand erinnerte sich an denselben armen Mann.

16 Da sagte ich: Weisheit ist besser als Stärke; dennoch wird die Weisheit des armen Mannes verachtet, und seine Worte werden nicht gehört.

17 Die Worte der Weisen werden in der Stille mehr gehört als das Geschrei dessen, der unter den Toren herrscht.

18 Weisheit ist besser als Kriegswaffen; aber ein Sünder zerstört viel Gutes.   


KAPITEL 10

Von Weisheit und Torheit.

1 Tote Fliegen lassen die Salbe des Apothekers einen stinkenden Geruch verströmen; so tut ein wenig Torheit der, der für Weisheit und Ehre im Ruf steht.

2 Das Herz eines Weisen ist zu seiner Rechten; aber ein Narrenherz zu seiner Linken.

3 Ja, auch wenn ein Narr auf dem Weg geht, versagt ihm seine Weisheit, und er sagt zu allen, er sei ein Narr.

4 Wenn sich der Geist des Herrschers gegen dich erhebt, verlasse deine Stätte nicht; um große Vergehen zu besänftigen.

5 Es gibt ein Übel, das ich unter der Sonne gesehen habe, wie ein Irrtum, der vom Herrscher ausgeht;

6 Torheit ist in großer Würde gesetzt, und die Reichen sitzen auf niedrigem Platz.

7 Ich habe Knechte auf Pferden gesehen und Fürsten als Knechte auf der Erde wandeln.

8 Wer eine Grube gräbt, wird hineinfallen; und wer eine Hecke zerbricht, den wird eine Schlange beißen.

9 Wer Steine entfernt, dem wird Schaden zugefügt; und wer Holz spaltet, wird dadurch gefährdet.

10 Wenn das Eisen stumpf ist und er die Schneide nicht wetzt, muss er mehr Kraft aufwenden; aber Weisheit ist gewinnbringend zu lenken.

11 Sicherlich wird die Schlange ohne Zauber beißen; und ein Schwätzer ist nicht besser.

12 Die Worte aus dem Mund eines Weisen sind gnädig; aber die Lippen eines Narren werden sich selbst verschlingen.

13 Der Anfang der Worte seines Mundes ist Torheit; und das Ende seiner Rede ist schelmischer Wahnsinn.

14 Auch ein Tor ist voller Worte; ein Mann kann nicht sagen, was sein wird; und was wird nach ihm sein, wer kann es ihm sagen?

15 Die Arbeit der Toren ermüdet jeden von ihnen, weil er nicht weiß, wie er in die Stadt gehen soll.

16 Wehe dem Land, wenn dein König noch ein Kind ist und deine Fürsten am Morgen essen!

17 Gesegnet bist du, o Land, wenn dein König der Sohn von Edlen ist und deine Fürsten zur rechten Zeit essen zur Stärkung und nicht zur Trunkenheit!

18 Durch viel Trägheit verfällt das Gebäude; und durch Müßiggang der Hände stürzt das Haus ein.

19 Zum Lachen ist ein Festmahl, und der Wein macht fröhlich; aber Geld beantwortet alle Dinge.

20 Verfluche nicht den König, nein nicht in deinen Gedanken; und verfluche nicht die Reichen in deinem Schlafzimmer; denn ein Vogel der Lüfte wird die Stimme tragen, und was Flügel hat, wird die Sache verkünden.   


KAPITEL 11

Nächstenliebe – Tod – Tag des Gerichts.

1 Wirf dein Brot auf die Wasser; denn nach vielen Tagen wirst du es finden.

2 Gib sieben eine Portion und auch acht; denn du weißt nicht, was für ein Übel auf der Erde sein wird.

3 Wenn die Wolken voller Regen sind, ergießen sie sich über die Erde; und wenn der Baum nach Süden oder nach Norden fällt, an der Stelle, wo der Baum fällt, dort soll er sein.

4 Wer auf den Wind achtet, wird nicht säen; und wer auf die Wolken achtet, wird nicht ernten.

5 Denn du weißt nicht, was der Weg des Geistes ist, noch wie die Knochen im Schoß einer Schwangeren wachsen; so kennst du nicht die Werke Gottes, der alles macht.

6 Am Morgen säe deinen Samen, und am Abend halte deine Hand nicht zurück; denn du weißt nicht, ob dies oder jenes gelingen wird, oder ob sie beide gleich gut sein werden.

7 Wahrlich, das Licht ist süß, und angenehm ist es für die Augen, die Sonne zu sehen;

8 Wenn aber jemand viele Jahre lebt und sich an ihnen allen erfreut; doch lass ihn sich an die Tage der Finsternis erinnern; denn sie werden viele sein. Alles, was kommt, ist Eitelkeit.

9 Freue dich, junger Mann, in deiner Jugend; und lass dein Herz dich erfreuen in den Tagen deiner Jugend, und wandle auf den Wegen deines Herzens und in den Augen deiner Augen; Aber wisse, dass Gott dich wegen all dieser Dinge ins Gericht bringen wird.

10 Darum entferne den Kummer von deinem Herzen und tue das Böse von deinem Fleisch; denn Kindheit und Jugend sind Eitelkeit.   


KAPITEL 12

Der Schöpfer, an den man sich erinnert – Die Gottesfurcht das Hauptgegenmittel der Eitelkeit.

1 Denke nun an deinen Schöpfer in den Tagen deiner Jugend, solange die bösen Tage nicht kommen noch die Jahre nahn, wenn du sagen wirst: Ich habe kein Gefallen an ihnen;

2 Während die Sonne oder das Licht oder der Mond oder die Sterne nicht verdunkelt werden, noch die Wolken nach dem Regen zurückkehren;

3 An dem Tag, an dem die Wächter des Hauses zittern und die Starken sich beugen werden und die Mühlen aufhören, weil sie wenige sind, und diejenigen, die aus den Fenstern schauen, verdunkelt werden.

4 Und die Türen auf den Straßen werden geschlossen, wenn das Geräusch des Knirschens leise ist, und er wird sich erheben bei der Stimme des Vogels, und alle Töchter der Musik werden leise werden;

5 Auch wenn sie sich vor dem Hohen fürchten und Furcht auf dem Weg ist und der Mandelbaum gedeiht und die Heuschrecke zur Last wird und die Begierde vergeht; weil der Mensch in seine alte Heimat geht und die Trauernden durch die Straßen gehen;

6 Auch wenn sich die silberne Schnur löst oder die goldene Schale zerbricht oder der Krug am Brunnen zerbricht oder das Rad an der Zisterne zerbricht.

7 Dann wird der Staub zur Erde zurückkehren, wie er war; und der Geist wird zu Gott zurückkehren, der ihn gegeben hat.

8 Eitelkeit aller Eitelkeiten, spricht der Prediger; alles ist Einbildung.

9 Und außerdem, weil der Prediger weise war, lehrte er das Volk immer noch Wissen; ja, er achtete gut darauf und suchte und ordnete viele Sprichwörter.

10 Der Prediger suchte nach annehmbaren Worten; und das, was geschrieben stand, war ehrlich, sogar Worte der Wahrheit.

11 Die Worte der Weisen sind wie Stacheln und wie Nägel, die von den Herren der Versammlungen geschlagen werden, die von einem Hirten gegeben werden.

12 Und weiter, von diesen, mein Sohn, sei ermahnt; viele Bücher zu machen, es gibt kein Ende; und viel Studieren ist eine Ermüdung des Fleisches.

13 Lasst uns den Abschluss der ganzen Sache hören; Fürchte Gott und halte seine Gebote; denn das ist die ganze Pflicht des Menschen.

14 Denn Gott wird jedes Werk vor Gericht bringen, mit allem Verborgenen, sei es gut oder böse.  


[Im Manuskript der inspirierten Version heißt es: „Die Lieder Salomos sind keine inspirierten Schriften.“]

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