Hebräer

Der Brief des Apostels Paulus an die Hebräer

 

KAPITEL 1

Die Persönlichkeit Gottes – Christus den Engeln vorgezogen – Der Himmel und die Erde müssen verändert werden.

1 Gott, der einst zu verschiedenen Zeiten und auf mancherlei Weise durch die Propheten zu den Vätern geredet hat,

2 hat in diesen letzten Tagen von seinem Sohn zu uns gesprochen, den er zum Erben aller Dinge eingesetzt hat, durch den er auch die Welten gemacht hat;

3 Der der Glanz seiner Herrlichkeit und das ausdrückliche Bild seiner Person ist und alle Dinge durch das Wort seiner Macht aufrechterhält, nachdem er allein unsere Sünden gereinigt hatte, sich zur Rechten der Majestät in der Höhe niedergelassen hat;

4 Er ist so viel besser gemacht als die Engel, da er durch Erbschaft einen vortrefflicheren Namen erlangt hat als sie.

5 Denn zu welchem der Engel hat er jemals gesagt: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt? Und weiter, ich werde ihm ein Vater sein und er soll mir ein Sohn sein?

6 Und wiederum, wenn er den Erstgeborenen in die Welt bringt, spricht er: Und alle Engel Gottes sollen ihn anbeten, der seine Diener wie eine Feuerflamme macht.

7 Und von den Engeln sagt er: Engel sind dienende Geister.

8 Aber zu dem Sohn spricht er: Dein Thron, o Gott, ist von Ewigkeit zu Ewigkeit; ein Zepter der Gerechtigkeit ist das Zepter deines Reiches.

9 Du hast die Gerechtigkeit geliebt und die Ungerechtigkeit gehasst; darum hat dich Gott, dein Gott, mit Freudenöl gesalbt, mehr als deine Mitmenschen.

10 Und du, Herr, hast im Anfang die Erde gegründet; und die Himmel sind das Werk deiner Hände.

11 Sie werden zugrunde gehen, aber du bleibst; und sie werden alle altern wie ein Kleid;

12 Und wie ein Gewand sollst du sie zusammenfalten, und sie sollen gewechselt werden; aber du bist derselbe, und deine Jahre werden nicht vergehen.

13 Aber zu welchem der Engel hat er jemals gesagt: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße mache?

14 Sind sie nicht alle dienende Geister, ausgesandt, um für die zu dienen, die Erben des Heils sein werden?


KAPITEL 2

Die kommende Welt – das Erbe des Menschen – durch Leiden erlangte Vollkommenheit – durch sein Beispiel erzwungener Gehorsam gegenüber Christus.

1 Um so mehr sollten wir auf das hören, was wir gehört haben, damit wir es uns nicht entgehen lassen.

2 Denn wenn das von den Engeln gesprochene Wort standhaft wäre und jede Übertretung und jeder Ungehorsam einen gerechten Lohn erhalten würde;

3 Wie sollen wir entrinnen, wenn wir so große Errettung vernachlässigen; die zuerst begann, vom Herrn gesprochen zu werden, und uns bestätigt wurde von denen, die ihn hörten.

4 Gott, der sie auch bezeugt hat, sowohl mit Zeichen und Wundern als auch mit mancherlei Wundertaten und Gaben des Heiligen Geistes, nach seinem eigenen Willen?

5 Denn den Engeln hat er die künftige Welt, von der wir reden, nicht untertan gemacht.

6 Aber einer an einem bestimmten Ort bezeugte und sprach: Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst? oder der Menschensohn, dass du ihn besuchst?

7 Du hast ihn ein wenig niedriger gemacht als die Engel; du hast ihn mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt und ihn über die Werke der Hände gesetzt;

8 Du hast ihm alles untertan gemacht. Denn indem er ihm alles unterwarf, ließ er nichts zurück, was ihm nicht unterstellt wäre. Aber jetzt sehen wir noch nicht alle Dinge, die ihm unterstellt sind.

9 Aber wir sehen Jesus, der ein wenig niedriger war als die Engel für das Leiden des Todes, mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt; dass er durch die Gnade Gottes den Tod für jeden schmecken sollte.

10 Denn ihm, dem alle Dinge sind und durch den alle Dinge sind, geziemt es, viele Söhne zur Herrlichkeit zu bringen, um den Anführer ihrer Errettung durch Leiden vollkommen zu machen.

11 Denn sowohl der Heiligende als auch die Geheiligten sind eins; darum schämt er sich nicht, sie Brüder zu nennen,

12 Wenn ich sage: Ich will meinen Brüdern deinen Namen verkünden, will ich dich inmitten der Gemeinde lobsingen.

13 Und wieder werde ich mein Vertrauen auf ihn setzen. Und wiederum: Siehe, ich und die Kinder, die Gott mir gegeben hat.

14 Denn wie nun die Kinder Fleisch und Blut haben, so hat auch er selbst ebenfalls daran teilgenommen; dass er durch den Tod den zerstören könnte, der die Macht des Todes hatte, das heißt den Teufel;

15 Und befreie sie, die ihr ganzes Leben lang aus Todesangst der Knechtschaft unterworfen waren.

16 Denn wahrlich, er nahm nicht die Gestalt von Engeln an; aber er nahm den Samen Abrahams auf sich.

17 Darum gebot es ihm, in allem seinen Brüdern gleich zu werden, damit er ein barmherziger und treuer Hohepriester sei in Dingen, die Gott betreffen, um die Sünden des Volkes zu versöhnen.

18 Denn indem er selbst versucht wurde, kann er denen helfen, die versucht werden.


KAPITEL 3

Christus würdiger als Moses.

1 Darum, heilige Brüder, Teilhaber der himmlischen Berufung, betrachtet den Apostel und Hohenpriester unseres Bekenntnisses, Christus Jesus;

2 der dem treu war, der ihn eingesetzt hat, wie auch Mose in seinem ganzen Haus treu war.

3 Denn er wurde größerer Herrlichkeit würdig erachtet als Mose, da der, der das Haus gebaut hat, mehr Ehre hat als das Haus.

4 Denn jedes Haus wird von einem Mann gebaut; aber der alles gebaut hat, ist Gott.

5 Und Mose war wahrlich treu in seinem ganzen Haus als Diener, zum Zeugnis dessen, was später gesprochen werden sollte;

6 Christus aber als Sohn über sein eigenes Haus; wessen Haus sind wir, wenn wir die Zuversicht und die Freude der Hoffnung festhalten bis ans Ende.

7 Darum, wie der Heilige Geist sagt: Wenn ihr heute seine Stimme hören wollt,

8 Verhärtet euer Herz nicht wie bei der Provokation am Tag der Versuchung in der Wüste;

9 Als deine Väter mich versuchten und prüften und meine Werke vierzig Jahre lang sahen.

10 Darum war ich über diese Generation betrübt und sagte: Sie irren immer in ihrem Herzen; und sie kennen meine Wege nicht.

11 So schwor ich in meinem Zorn: Sie werden nicht in meine Ruhe eingehen.

12 Seht zu, Brüder, dass nicht jemand von euch ein böses Herz des Unglaubens hat, indem er sich von dem lebendigen Gott entfernt.

13 Aber ermahnt einander täglich, da es heute heißt; damit keiner von euch durch die Täuschung der Sünde verstockt wird.

14 Denn wir werden Christi teilhaftig gemacht, wenn wir den Anfang unseres Vertrauens festhalten bis ans Ende;

15 Während gesagt wird: Wenn ihr heute seine Stimme hören wollt, verhärtet eure Herzen nicht wie in der Provokation.

16 Denn einige provozierten, als sie es hörten; aber nicht alles, was durch Moses aus Ägypten kam.

17 Aber mit wem war er vierzig Jahre lang betrübt? waren es nicht die, die gesündigt hatten, deren Leichname in der Wüste fielen?

18 Und wem hat er geschworen, nicht in seine Ruhe einzugehen, als denen, die nicht glauben?

19 So sehen wir, dass sie wegen Unglaubens nicht hineingehen konnten.


KAPITEL 4

Der Rest der Heiligen wird durch Glauben erlangt – Die Kraft des Wortes Gottes – Unser Hohepriester, Jesus, der Sohn Gottes.

1 Lasst uns deshalb fürchten, dass jemand von euch, der uns durch den Eintritt in seine Ruhe hinterlassen wird, keine Verheißung zu halten scheint.

2 Denn uns und ihnen wurde das übrige gepredigt; aber das gepredigte Wort nützte ihnen nichts, da es bei denen, die es hörten, nicht mit Glauben vermischt war.

3 Denn wir, die wir glauben, gehen in die Ruhe ein, wie er gesagt hat: Wie ich in meinem Zorn geschworen habe: Wenn sie ihr Herz verhärten, werden sie nicht in meine Ruhe eingehen; auch habe ich geschworen: Wenn sie ihr Herz nicht verhärten, werden sie in meine Ruhe eingehen; obwohl die Werke Gottes von Grundlegung der Welt an vorbereitet (oder vollendet) wurden.

4 Denn er hat am siebten Tag an einer bestimmten Stelle so gesprochen: Und Gott ruhte am siebten Tag von all seinen Werken.

5 Und noch einmal an diesem Ort: Wenn sie ihr Herz nicht verhärten, werden sie in meine Ruhe eingehen.

6 Da es also bleibt, müssen einige hineingehen, und diejenigen, denen es zuerst gepredigt wurde, gingen nicht hinein wegen Unglaubens;

7 Wiederum begrenzt er einen bestimmten Tag, indem er in David sagt: Heute, nach so langer Zeit; wie gesagt wird: Wenn ihr heute seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht.

8 Denn wenn Jesus ihnen Ruhe gegeben hätte, hätte er danach nicht von einem anderen Tag gesprochen.

9 Es bleibt also dem Volk Gottes Ruhe.

10 Denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der hat auch aufgehört von seinen eigenen Werken, wie Gott von seinen.

11 Lasst uns daher daran arbeiten, in diese Ruhe einzutreten, damit niemand nach demselben Beispiel des Unglaubens verfällt.

12 Denn das Wort Gottes ist schnell und mächtig und schärfer als jedes zweischneidige Schwert und durchdringt sogar die Trennung von Körper und Geist und von Gelenken und Mark und ist ein Unterscheidungsmerkmal der Gedanken und Absichten der Menschen Herz.

13 Es gibt auch kein Geschöpf, das nicht vor seinen Augen offenbar wäre; aber alle Dinge sind nackt und für die Augen dessen geöffnet, mit dem wir zu tun haben.

14 Da wir nun sehen, dass wir einen großen Hohenpriester haben, der in die Himmel aufgenommen wurde, Jesus, den Sohn Gottes, wollen wir unser Bekenntnis festhalten.

15 Denn wir haben keinen Hohenpriester, der nicht mit dem Gefühl unserer Schwächen berührt werden könnte; aber wurde in allen Punkten versucht wie wir, doch ohne Sünde.

16 Lasst uns deshalb kühn zum Thron der Gnade kommen, damit wir Barmherzigkeit erlangen und Gnade finden, um in Zeiten der Not zu helfen.


KAPITEL 5

Von der Priesterschaft.

1 Denn jeder Hohepriester, der aus den Menschen genommen wird, ist für die Menschen in Dingen, die Gott betreffen, ordiniert, damit er sowohl Gaben als auch Opfer für Sünden darbringen kann;

2 Wer kann Mitleid haben mit den Unwissenden und den Abwegigen; dafür ist er selbst auch von Gebrechlichkeit umgeben.

3 Und aus diesem Grund sollte er, wie für das Volk, so auch für sich selbst für die Sünden opfern.

4 Und niemand nimmt sich diese Ehre an außer dem, der von Gott berufen ist, wie es Aaron war.

5 So verherrlichte sich auch Christus nicht, um Hohepriester zu werden; aber der zu ihm sagte: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.

6 Wie er auch an anderer Stelle sagt: Du bist ein Priester für immer nach der Ordnung Melchisedeks.

7 (der in den Tagen seines Fleisches, als er Gebete und Flehen mit starkem Geschrei und Tränen zu dem dargebracht hatte, der ihn vom Tod retten konnte, und erhört wurde, weil er sich fürchtete;

8 Obwohl er ein Sohn war, lernte er doch Gehorsam durch die Dinge, die er litt.)

9 Und vollkommen gemacht, wurde er der Urheber der ewigen Errettung für alle, die ihm gehorchen;

10 Von Gott berufener Hohepriester nach der Ordnung Melchisedeks.

11 Von denen wir vieles zu sagen haben und schwer auszusprechen sind, da ihr schwerhörig seid.

12 Denn wenn ihr einstweilen Lehrer sein solltet, müsst ihr diesen einen wieder lehren, was die ersten Grundsätze der Orakel Gottes sind; und sind zu solchen geworden, die Milch brauchen und nicht starkes Fleisch.

13 Denn jeder, der Milch verwendet, ist ungeschickt im Wort der Gerechtigkeit; denn er ist ein Baby.

14 Aber starkes Fleisch gehört denen, die volljährig sind, sogar denen, die durch Gebrauch ihre Sinne geübt haben, um sowohl Gut als auch Böse zu unterscheiden. *Der 7. und 8. Vers beziehen sich auf Melchisedek und nicht auf Christus.


KAPITEL 6

Grundsätze der Lehre von Christus – Die Wiedergutmachung – Die Gewissheit der Verheißung Gottes.

1 Lassen wir uns daher nicht von den Grundsätzen der Lehre Christi abbringen, sondern gehen wir zur Vollkommenheit über; den Grund der Reue von toten Werken und des Glaubens an Gott nicht wieder zu legen.

2 Von der Lehre von der Taufe, vom Handauflegen und von der Auferstehung der Toten und vom ewigen Gericht.

3 Und wir werden bis zur Vollkommenheit voranschreiten, wenn Gott es zulässt.

4 Denn er hat es denen unmöglich gemacht, die einst erleuchtet waren und von der himmlischen Gabe geschmeckt haben und zu Teilhabern des Heiligen Geistes gemacht wurden,

5 und geschmeckt haben das gute Wort Gottes und die Mächte der zukünftigen Welt,

6 Wenn sie abfallen, um wieder zur Buße erneuert zu werden; sehend, dass sie den Sohn Gottes erneut für sich kreuzigen und ihn offen beschämen.

7 Denn der Tag kommt, an dem die Erde, die den Regen trinkt, der oft auf sie fällt, und Kräuter hervorbringt, die für die darauf wohnen, von denen sie bekleidet ist, die jetzt Segen von Gott empfangen, mit Feuer gereinigt werden.

8 Denn was Dornen und Dornen trägt, ist verworfen und dem Fluch nahe; darum werden die, die keine guten Früchte bringen, ins Feuer geworfen; denn ihr Ende soll verbrannt werden.

9 Aber, Geliebte, wir sind überzeugt von besseren Dingen von euch und Dingen, die die Errettung begleiten, obwohl wir so sprechen.

10 Denn Gott ist nicht ungerecht, darum wird er eure Arbeit und Liebesmühe nicht vergessen, die ihr seinem Namen erwiesen habt, indem ihr den Heiligen gedient habt und dient.

11 Und wir wünschen, dass jeder von euch den gleichen Eifer zeigt, um der Hoffnung bis zum Ende völlig gewiss zu sein;

12 Dass ihr nicht faul seid, sondern Nachfolger von denen, die durch Glauben und Geduld die Verheißungen erben.

13 Denn als Gott Abraham verheißen hatte, schwor er bei sich selbst, weil er bei keinem Größeren schwören konnte:

14 indem ich spreche: Ich werde dich segnen, und ich werde dich mehren, indem ich dich mehre.

15 Und nachdem er geduldig ausgeharrt hatte, erhielt er die Verheißung.

16 Denn Männer schwören wahrlich beim Größeren; und ein Eid zur Bestätigung ist ihnen ein Ende allen Streits.

17 Darin Gott, der bereit war, den Erben der Verheißung noch reichlicher die Unveränderlichkeit seines Ratschlusses zu zeigen, ihn durch einen Eid bestätigte;

18 dass wir durch zwei unveränderliche Dinge, in denen Gott unmöglich lügen konnte, einen starken Trost haben könnten, die wir Zuflucht gesucht haben, um die vor uns gesetzte Hoffnung zu ergreifen;

19 welche Hoffnung wir haben als einen sicheren und festen Anker der Seele, und die in das Innere des Schleiers eindringt;

20 Wo der Vorläufer für uns eingegangen ist, nämlich Jesus, der nach der Ordnung Melchisedeks zum Hohenpriester für immer gemacht wurde.


KAPITEL 7

Von der Melchisedekischen und Aaronischen Priesterschaft.

1 Für diesen Melchisedek, König von Salem, Priester des allerhöchsten Gottes, der Abraham entgegenkam, als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte, und ihn segnete;

2 Dem gab auch Abraham den zehnten Teil von allem; zuerst durch Interpretation König der Gerechtigkeit, und danach auch König von Salem, was König des Friedens ist;

3 Denn dieser Melchisedek wurde zum Priester geweiht nach der Ordnung des Sohnes Gottes, die ohne Vater, ohne Mutter, ohne Abstammung war und weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens hatte. Und alle, die zu diesem Priestertum ordiniert sind, werden dem Sohn Gottes gleich gemacht und bleiben beständig Priester.

4 Bedenke nun, wie groß dieser Mann war, dem sogar der Patriarch Abraham den Zehnten der Beute gab.

5 Und wahrlich, diejenigen, die von den Söhnen Levis sind, die das Amt des Priestertums empfangen, haben ein Gebot, gemäß dem Gesetz den Zehnten vom Volk zu nehmen, das heißt von ihren Brüdern, obwohl sie aus den Lenden Abrahams stammen ;

6 Aber der, dessen Abstammung nicht von ihnen gezählt wird, erhielt den Zehnten von Abraham und segnete den, der die Verheißungen hatte.

7 Und ohne allen Widerspruch ist das Geringere des Besseren gesegnet.

8 Und hier erhalten Männer, die sterben, den Zehnten; aber dort nimmt er sie auf, von denen bezeugt ist, dass er lebt.

9 Und wie ich so sagen darf, auch Levi, der den Zehnten empfängt, zahlte den Zehnten an Abraham.

10 Denn er war noch in den Lenden seines Vaters, als Melchisedek ihm begegnete.

11 Wenn also die Vollkommenheit durch die levitische Priesterschaft war (denn unter ihr empfing das Volk das Gesetz), was war dann noch nötig, dass ein anderer Priester nach der Ordnung Melchisedeks aufsteigen und nicht nach der Ordnung Aarons berufen werden sollte?

12 Damit das Priestertum geändert wird, muss auch das Gesetz geändert werden.

13 Denn der, von dem dies gesagt wird, gehört einem anderen Stamm an, dessen Altar niemand besuchte.

14 Denn es ist offensichtlich, dass unser Herr aus Juda hervorgegangen ist; von welchem Stamm Moses nichts über das Priestertum sprach.

15 Und es ist noch viel offensichtlicher; denn nach dem Gleichnis Melchisedeks tritt ein anderer Priester auf,

16 Der nicht nach dem Gesetz eines fleischlichen Gebots geschaffen ist, sondern nach der Kraft eines endlosen Lebens.

17 Denn er bezeugt: Du bist Priester auf ewig nach der Ordnung Melchisedeks.

18 Denn es gibt wahrlich eine Aufhebung des vorangegangenen Gebotes wegen seiner Schwachheit und Unnützlichkeit.

19 Denn das Gesetz wurde ohne Eid durchgeführt und machte nichts vollkommen, sondern brachte nur eine bessere Hoffnung; durch die wir uns Gott nahen.

20 Insofern dieser Hohepriester nicht ohne Eid war, so wurde Jesus zum Bürgen eines besseren Testaments gemacht.

21 (Denn diese Priester wurden ohne Eid gemacht; aber dies mit einem Eid von dem, der zu ihm sprach: Der Herr hat geschworen und wird es nicht bereuen: Du bist ein Priester für immer nach der Ordnung Melchisedeks;)

22 Und sie waren wahrhaftig viele Priester, weil sie wegen des Todes nicht fortbestehen durften;

23 Aber dieser Mann hat, weil er ewig bleibt, ein unveränderliches Priestertum.

24 Darum ist er auch imstande, sie bis zum Äußersten zu retten, die durch ihn zu Gott kommen, da er immer lebt, um für sie einzutreten.

25 Denn ein solcher Hohepriester ist uns geworden, der heilig, harmlos, unbefleckt, von den Sündern abgesondert und zum Herrscher über die Himmel gemacht ist;

26 Und nicht wie jene Hohenpriester, die täglich Opfer darbrachten, zuerst für ihre eigenen Sünden und dann für die Sünden des Volkes; denn er braucht kein Opfer für seine eigenen Sünden darzubringen, denn er kannte keine Sünden; sondern für die Sünden der Menschen. Und das hat er einmal getan, als er sich selbst geopfert hat.

27 Denn das Gesetz macht die Schwachen zu Hohenpriestern; aber das Wort des Eids, das seit dem Gesetz war, macht den Sohn, der für immer und ewig geweiht ist.


KAPITEL 8

Vom Priestertum – Der neue Bund.

1 Von den Dingen, die wir gesprochen haben, ist dies die Summe; wir haben einen solchen Hohenpriester, der zur Rechten des Thrones der Majestät im Himmel sitzt;

2 Ein Diener des Heiligtums und der wahren Stiftshütte, die der Herr errichtet hat, und nicht ein Mensch.

3 Denn jeder Hohepriester ist dazu bestimmt, Gaben und Opfer darzubringen; daher muss dieser Mann auch etwas zu bieten haben.

4 Darum hat er, während er auf der Erde war, sein eigenes Leben als Opfer für die Sünden des Volkes dargebracht. Nun muss jeder Priester unter dem Gesetz Gaben oder Opfer darbringen, gemäß dem Gesetz.

5 die dem Vorbild und Schatten der himmlischen Dinge dienen, wie Moses von Gott ermahnt wurde, als er dabei war, die Stiftshütte zu bauen; denn siehe, spricht er, dass du alles nach dem Muster machst, das dir auf dem Berg gezeigt wurde.

6 Aber jetzt hat er einen noch vorzüglicheren Dienst erlangt, um wie viel mehr ist er auch der Mittler eines besseren Bundes, der auf bessere Verheißungen gegründet wurde.

7 Denn wenn dieser erste Bund tadellos gewesen wäre, hätte für den zweiten kein Platz gesucht werden sollen.

8 Weil er sie tadelt, spricht er: Siehe, es kommt die Zeit, spricht der Herr, da ich mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda einen neuen Bund schließen werde;

9 nicht nach dem Bund, den ich mit ihren Vätern geschlossen habe an dem Tag, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus Ägyptenland zu führen; denn sie blieben nicht in meinem Bund, und ich achtete nicht auf sie, spricht der Herr.

10 Denn dies ist der Bund, den ich nach jenen Tagen mit dem Haus Israel schließen werde, spricht der Herr; Ich werde meine Gesetze in ihren Sinn legen und sie in ihre Herzen schreiben; und ich werde für sie ein Gott sein, und sie werden für mich ein Volk sein;

11 Und sie sollen nicht ein jeder seinen Nächsten und einen jeden seinen Bruder lehren und sagen: Erkenne den Herrn! denn alle werden mich erkennen, vom Geringsten bis zum Größten.

12 Denn ich werde ihrer Ungerechtigkeit gnädig sein, und ihrer Sünden und ihrer Missetaten werde ich nicht mehr gedenken.

13 Darin spricht er: Einen neuen Bund hat er gemacht, den ersten alt. Jetzt ist das, was verfällt und alt wird, bereit, zu verschwinden.


KAPITEL 9

Verordnungen des ersten Bundes – Der Mensch wird durch den neuen Bund vervollkommnet.

1 Dann hatte der erste Bund wahrlich auch Verordnungen des Gottesdienstes und ein weltliches Heiligtum.

2 Denn es wurde eine Stiftshütte gemacht; das erste, darin war der Leuchter und der Tisch und die Schaubrote; die das Heiligtum genannt wird.

3 Und nach dem zweiten Vorhang die Stiftshütte, die die heiligste von allen genannt wird;

4 die hatte das goldene Räuchergefäß und die Lade des Bundes, ringsherum mit Gold überzogen, darin war der goldene Topf mit dem Manna und der Stab Aarons, der keimte, und die Tafeln des Bundes;

5 und darüber die Cherubim der Herrlichkeit, die den Gnadenthron beschatten; von denen wir jetzt nicht besonders sprechen können.

6 Als nun diese Dinge so angeordnet waren, gingen die Priester immer in die erste Stiftshütte und verrichteten den Dienst Gottes.

7 Aber in den zweiten ging der Hohepriester einmal im Jahr allein, nicht ohne Blut, das er für sich und für die Verirrungen des Volkes opferte;

8 Der Heilige Geist bedeutet dies, dass der Weg in das Allerheiligste noch nicht offenbar war, während die erste Stiftshütte noch stand;

9 Das war eine Zahl für die damalige Zeit, in der sowohl Gaben als auch Opfer dargebracht wurden, die den Dienstleistenden in Bezug auf das Gewissen nicht vollkommen machen konnten;

10 die nur aus Speisen und Getränken und verschiedenen Waschungen und fleischlichen Verordnungen bestanden, die ihnen bis zur Zeit der Reformation auferlegt wurden.

11 Christus aber, der gekommen ist, ein Hohepriester der zukünftigen Güter, durch eine größere und vollkommenere Stiftshütte, die nicht mit Händen gemacht ist, das heißt, nicht aus diesem Gebäude;

12 Er ist nicht durch das Blut von Böcken und Kälbern, sondern durch sein eigenes Blut einmal in das Heiligtum eingegangen und hat für uns die ewige Erlösung erlangt.

13 Denn wenn das Blut von Stieren und Böcken und die Asche einer jungen Kuh, die die Unreinen besprengt, heiligt zur Reinigung des Fleisches;

14 Um wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst durch den ewigen Geist ohne Makel Gott geopfert hat, euer Gewissen reinigen von toten Werken, um dem lebendigen Gott zu dienen?

15 Und aus diesem Grund ist er der Mittler des neuen Bundes, damit die Berufenen durch den Tod zur Erlösung von den Übertretungen, die unter dem ersten Bund waren, die Verheißung des ewigen Erbes empfangen mögen.

16 Denn wo ein Bund ist, muss auch der Tod des Opfers sein.

17 Denn ein Bund gilt nach dem Tode des Opfers; andernfalls hat es überhaupt keine Kraft, solange das Opfer lebt.

18 Daraufhin wurde auch der erste Bund nicht ohne Blut geweiht.

19 Denn nachdem Mose dem ganzen Volk alle Gebote nach dem Gesetz gesagt hatte, nahm er das Blut von Kälbern und Böcken mit Wasser und scharlachroter Wolle und Ysop und besprengte sowohl das Buch als auch das ganze Volk

20 sagen: Das ist das Blut des Bundes, den Gott euch geboten hat.

21 Auch die Stiftshütte und alle Geräte des Dienstes besprengte er ebenfalls mit Blut.

22 Und fast alles wird durch das Gesetz mit Blut gereinigt; und ohne Blutvergießen gibt es keine Vergebung.

23 Es war daher notwendig, dass die Muster der Dinge in den Himmeln mit diesen gereinigt wurden; aber die himmlischen Dinge selbst mit besseren Opfern als diesen.

24 Denn Christus ist nicht in die heiligen Stätten eingetreten, die mit Händen gemacht sind, welche die Abbilder der Wahrhaftigkeit sind; sondern in den Himmel selbst, um jetzt in der Gegenwart Gottes für uns zu erscheinen;

25 Auch nicht, dass er sich oft opfern sollte, wie der Hohepriester jedes Jahr mit fremdem Blut in das Heiligtum eingeht;

26 Denn dann muss er seit Grundlegung der Welt oft gelitten haben; aber jetzt ist er einmal in der Mitte der Zeit erschienen, um die Sünde durch das Opfer seiner selbst zu beseitigen.

27 Und wie es den Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben, danach aber das Gericht;

28 So wurde Christus einmal geopfert, um die Sünden vieler zu tragen; und er wird zum zweiten Mal ohne Sünde zur Errettung denen erscheinen, die ihn erwarten.


KAPITEL 10

Die Schwäche des Gesetzes – Das Opfer Christi – Eine Ermahnung, am Glauben festzuhalten.

1 Denn das Gesetz, das einen Schatten der zukünftigen guten Dinge hat und nicht das eigentliche Bild der Dinge, kann niemals mit diesen Opfern, die sie Jahr für Jahr darbrachten, die Ankömmlinge vollkommen machen.

2 Hätten sie dann nicht aufgehört, geopfert zu werden? weil die einmal gereinigten Anbeter kein Sündenbewußtsein mehr haben sollten.

3 Aber in diesen Opfern wird jedes Jahr aufs Neue an die Sünden erinnert.

4 Denn es ist nicht möglich, dass das Blut von Stieren und Böcken Sünden hinwegnimmt.

5 Darum spricht er, wenn er in die Welt kommt: Opfer und Gaben willst du nicht, sondern einen Leib hast du mir bereitet;

6 An Brandopfern und Sündopfern hast du kein Gefallen.

7 Da sagte ich: Seht, ich komme (im Band des Buches steht von mir geschrieben), um deinen Willen zu tun, o Gott.

8 Oben, als er sprach: Schlachtopfer und Opfergaben und Brandopfer und Opfergaben für die Sünde wolltest du nicht und hattest kein Gefallen daran; die gesetzlich angeboten werden;

9 Da sprach er: Siehe, ich komme, deinen Willen zu tun, o Gott. Das Erste nimmt er weg, um das Zweite aufzurichten.

10 Durch welchen Willen wir geheiligt werden durch die einmalige Gabe des Leibes Jesu Christi.

11 Und jeder Priester steht täglich da und dient und bringt oft dieselben Opfer dar, die niemals Sünden wegnehmen können;

12 Aber dieser Mann, nachdem er ein einziges Opfer für Sünden für immer dargebracht hatte, setzte sich zur Rechten Gottes;

13 Von nun an zu regieren, bis seine Feinde zum Schemel seiner Füße gemacht werden.

14 Denn durch ein einziges Opfer hat er die Geheiligten für immer vollendet.

15 Davon ist uns auch der Heilige Geist ein Zeuge; denn danach hatte er vorher gesagt,

16 Das ist der Bund, den ich nach jenen Tagen mit ihnen schließen werde, spricht der Herr; Ich werde meine Gesetze in ihre Herzen legen, und in ihre Gedanken werde ich sie schreiben;

17 Und ihrer Sünden und Missetaten will ich nicht mehr gedenken.

18 Wo nun Vergebung für diese ist, da ist kein Sündopfer mehr.

19 Da ihr nun, Brüder, den Mut habt, durch das Blut Jesu in das Allerheiligste einzugehen,

20 durch einen neuen und lebendigen Weg, den er für uns geweiht hat, durch den Schleier, das heißt durch sein Fleisch;

21 und einen solchen Hohenpriester über das Haus Gottes zu haben;

22 Lasst uns mit aufrichtigem Herzen in voller Gewissheit des Glaubens herantreten, unsere Herzen von einem bösen Gewissen besprengt und unsere Körper mit reinem Wasser gewaschen haben.

23 Lasst uns festhalten an unserem Glaubensbekenntnis, ohne zu wanken; denn er ist treu, der versprochen hat;

24 Und lasst uns aufeinander achten, um zur Liebe und zu guten Werken anzuspornen;

25 Wir verzichten nicht darauf, uns zu versammeln, wie es bei einigen der Fall ist; sondern einander ermahnend; und um so mehr, je näher ihr den Tag kommen seht.

26 Denn wenn wir vorsätzlich sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, bleibt kein Opfer mehr für Sünden,

27 Aber ein gewisses ängstliches Warten auf Gericht und feurige Empörung, die die Widersacher verschlingen wird.

28 Wer Moses Gesetz verachtete, starb ohne Gnade unter zwei oder drei Zeugen;

29 Wie viel schlimmere Strafe, nehmt ihr an, wird derjenige für würdig befunden werden, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten und das Blut des Bundes gezählt hat, mit dem er geheiligt wurde, eine unheilige Sache, und gegen den Geist verstoßen hat der Gnade?

30 Denn wir kennen den, der gesagt hat: Mir gehört die Rache, ich will vergelten, spricht der Herr. Und noch einmal: Der Herr wird sein Volk richten.

31 Furchtbar ist es, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen.

32 Aber erinnert euch an die früheren Tage, in denen ihr, nachdem ihr erleuchtet worden wart, einen großen Kampf von Bedrängnissen erduldet habt;

33 Zum Teil, während ihr sowohl durch Vorwürfe als auch durch Bedrängnisse zum Blickfang gemacht wurdet; und teilweise, während ihr Gefährten von denen wurdet, die so gewohnt waren.

34 Denn ihr hattet Mitleid mit mir in meinen Fesseln und nahmt freudig die Plünderung eurer Güter hin, da ihr wisst, dass ihr im Himmel eine bessere und dauerhaftere Habe habt.

35 Werft also euer Vertrauen nicht weg, das großen Lohn hat.

36 Denn Geduld braucht ihr, damit ihr, nachdem ihr den Willen Gottes getan habt, die Verheißung empfangen könnt.

37 Noch eine kleine Weile, und der Kommende wird kommen und nicht säumen.

38 Nun werden die Gerechten aus Glauben leben; aber wenn sich jemand zurückzieht, wird meine Seele kein Gefallen an ihm haben.

39 Aber wir gehören nicht zu denen, die sich ins Verderben zurückziehen; sondern von denen, die an die Rettung der Seele glauben.


KAPITEL 11

Glaube und seine Früchte.

1 Nun ist der Glaube die Gewissheit dessen, was man hofft, der Beweis von Dingen, die man nicht sieht.

2 Denn dadurch erlangten die Ältesten einen guten Ruf.

3 Durch den Glauben verstehen wir, dass die Welten durch das Wort Gottes gestaltet wurden, sodass Dinge, die sichtbar sind, nicht aus Dingen gemacht wurden, die erscheinen.

4 Durch den Glauben brachte Abel Gott ein vorzüglicheres Opfer dar als Kain, wodurch er ein Zeugnis erlangte, dass er gerecht war, Gott bezeugte seine Gaben; und dadurch spricht er, obwohl er tot ist.

5 Durch den Glauben wurde Henoch versetzt, dass er den Tod nicht sehen sollte; und wurde nicht gefunden, weil Gott ihn entrückt hatte; denn vor seiner Übersetzung hatte er dieses Zeugnis, dass er Gott gefiel.

6 Aber ohne Glauben ist es unmöglich, ihm zu gefallen; denn wer zu Gott kommt, muss glauben, dass er ist und dass er ein Belohner derer ist, die ihn eifrig suchen.

7 Durch den Glauben, von Gott gewarnt vor Dingen, die man noch nicht gesehen hatte, bereitete Noah voller Furcht eine Arche zur Rettung seines Hauses; wodurch er die Welt verdammte und Erbe der Gerechtigkeit wurde, die aus dem Glauben kommt.

8 Durch Glauben gehorchte Abraham, als er berufen wurde, an einen Ort zu ziehen, den er später als Erbteil erhalten sollte; und er ging hinaus, ohne zu wissen, wohin er ging.

9 Durch den Glauben hielt er sich im Land der Verheißung auf wie in einem fremden Land und wohnte in Hütten mit Isaak und Jakob, den Erben derselben Verheißung mit ihm;

10 Denn er suchte nach einer Stadt, die Fundamente hat, deren Erbauer und Schöpfer Gott ist.

11 Durch den Glauben empfing auch Sara selbst die Kraft, einen Samen zu empfangen, und wurde über das Alter hinaus von einem Kind entbunden, weil sie den für treu hielt, der es verheißen hatte.

12 Darum entsprang auch einer, und er war so gut wie tot, so viele wie die Sterne des Himmels in Menge und wie der Sand, der am Meeresufer ist, unzählbar.

13 Diese starben alle im Glauben, nachdem sie die Verheißungen nicht empfangen, sondern sie von weitem gesehen und von ihnen überzeugt und umarmt und bekannt hatten, dass sie Fremde und Pilger auf Erden seien.

14 Denn die solches sagen, erklären deutlich, dass sie ein Land suchen.

15 Und wahrlich, wenn sie an das Land gedacht hätten, aus dem sie kamen, hätten sie vielleicht Gelegenheit gehabt, zurückzukehren.

16 Aber jetzt begehren sie ein besseres Land, das heißt ein himmlisches; darum schämt sich Gott nicht, ihr Gott genannt zu werden; denn er hat ihnen eine Stadt bereitet.

17 Durch Glauben opferte Abraham, als er versucht wurde, Isaak; und der die Verheißungen empfangen hatte, opferte seinen eingeborenen Sohn,

18 von denen gesagt wurde: In Isaak soll dein Same genannt werden;

19 In Anbetracht dessen, dass Gott ihn sogar von den Toten auferwecken konnte; von dort empfing er ihn auch in Gestalt.

20 Durch den Glauben segnete Isaak Jakob und Esau in Bezug auf die kommenden Dinge.

21 Durch Glauben segnete Jakob, als er im Sterben lag, beide Söhne Josephs; und angebetet, sich auf die Spitze seines Stabes stützend.

22 Durch den Glauben gedenkt Joseph, als er starb, des Abgangs der Kinder Israel; und gab Gebot über seine Gebeine.

23 Durch den Glauben wurde Mose, als er geboren wurde, drei Monate vor seinen Eltern verborgen, weil sie sahen, dass er ein besonderes Kind war; und sie fürchteten sich nicht vor des Königs Gebot.

24 Aufgrund des Glaubens weigerte sich Mose, ein Sohn der Tochter des Pharao zu heißen, als er Jahre der Einsicht erlangt hatte;

25 Sie ziehen es vor, mit dem Volk Gottes Bedrängnis zu erleiden, als sich eine Zeit lang an den Freuden der Sünde zu erfreuen;

26 in Anbetracht der Schmach Christi größeren Reichtum als die Schätze in Ägypten; denn er hatte Respekt vor dem Lohn der Belohnung.

27 Durch Glauben verließ er Ägypten, ohne den Zorn des Königs zu fürchten; denn er harrte aus, als sähe er den Unsichtbaren.

28 Durch den Glauben hielt er das Passah und die Besprengung mit Blut, damit der Verderber der Erstgeborenen sie nicht anrühre.

29 Durch den Glauben durchzogen sie das Rote Meer wie auf dem Trockenen; was die Ägypter zu tun versuchten, wurden ertränkt.

30 Durch den Glauben stürzten die Mauern von Jericho ein, nachdem sie etwa sieben Tage umrundet waren.

31 Durch den Glauben kam die Hure Rahab nicht mit denen um, die nicht glaubten, nachdem sie die Kundschafter in Frieden empfangen hatte.

32 Und was soll ich noch sagen? denn die Zeit würde mir fehlen, um von Gideon und von Barak und von Simson und von Jephthah zu erzählen; auch von David und Samuel und von den Propheten;

33 die durch den Glauben Königreiche unterworfen, Gerechtigkeit gewirkt, Verheißungen erhalten, Löwen den Rachen verstopft haben,

34 Die Gewalt des Feuers ausgelöscht, der Schärfe des Schwertes entronnen, aus Schwäche stark gemacht, im Kampf tapfer geworden, die Heere der Fremden in die Flucht geschlagen.

35 Frauen haben ihre Toten wieder zum Leben erweckt bekommen; und andere wurden gefoltert und akzeptierten keine Befreiung; dass sie die erste Auferstehung erlangen könnten;

36 Und andere hatten grausame Verspottungen und Geißelung, ja, außerdem Fesseln und Gefangenschaft;

37 Sie wurden gesteinigt, sie wurden zersägt, sie wurden versucht, sie wurden mit dem Schwert erschlagen; sie wanderten in Schaffellen und Ziegenfellen umher; mittellos, bedrängt, gequält sein;

38 dessen die Welt nicht wert war; Sie wanderten in Wüsten und in Bergen und in Höhlen und Höhlen der Erde.

39 Und diese alle, die durch den Glauben ein gutes Zeugnis erlangt hatten, nahmen die Verheißungen nicht an;

40 Gott hat ihnen durch ihre Leiden etwas Besseres bereitet, denn ohne Leiden könnten sie nicht vollkommen werden.


KAPITEL 12

Eine Ermahnung zu beständigem Glauben, Geduld und Frömmigkeit – Der neue Bund ist besser als der alte.

1 Darum, da wir auch von einer so großen Wolke von Zeugen umringt sind, lasst uns alle Last und die Sünde, die uns so leicht bedrängt, ablegen und mit Geduld den vor uns liegenden Wettlauf laufen,

2 Wir schauen auf Jesus, den Urheber und Vollender unseres Glaubens; der für die vor ihm liegende Freude das Kreuz erduldete und die Schande verachtete und zur Rechten des Thrones Gottes gesetzt wurde.

3 Denn denkt an ihn, der solchen Widerspruch von Sündern gegen sich selbst ertragen hat, damit ihr nicht müde und schwach werdet in euren Gedanken.

4 Ihr habt noch nicht bis zum Blut widerstanden, indem ihr gegen die Sünde gekämpft habt.

5 Und ihr habt die Ermahnung vergessen, die zu euch wie zu Kindern spricht, mein Sohn, verachte nicht die Züchtigung des Herrn, noch verzage, wenn du von ihm getadelt wirst;

6 Denn wen der Herr liebt, den züchtigt er und geißelt jeden Sohn, den er empfängt.

7 Wenn ihr Züchtigung erduldet, handelt Gott mit euch wie mit Söhnen; denn welcher Sohn ist der, den der Vater nicht züchtigt?

8 Wenn ihr aber ohne Züchtigung seid, an der alle teilhaben, dann seid ihr Bastarde und keine Söhne.

9 Außerdem haben wir Väter unseres Fleisches gehabt, die uns zurechtgewiesen haben, und wir haben ihnen Ehrfurcht erwiesen; Sollten wir nicht viel lieber dem Vater der Geister untertan sein und leben?

10 Denn sie züchtigten uns wahrlich ein paar Tage nach ihrem eigenen Belieben; sondern er zu unserem Nutzen, damit wir seiner Heiligkeit teilhaftig würden.

11 Nun scheint keine Züchtigung für die Gegenwart freudig, sondern schmerzlich zu sein; nichtsdestotrotz bringt es denen, die dadurch geübt werden, später die friedliche Frucht der Gerechtigkeit.

12 Darum erhebe die hängenden Hände und stärke die schwachen Knie;

13 Und macht euren Füßen gerade Wege, damit das Lahme nicht vom Wege abweicht; aber lass es lieber geheilt werden.

14 Folge dem Frieden mit allen Menschen und der Heiligkeit, ohne die niemand den Herrn sehen wird;

15 eifrig darauf bedacht, dass niemand die Gnade Gottes verfehle; damit keine Wurzel der Bitterkeit dich beunruhigt und dadurch viele befleckt werden;

16 Damit es keinen Unzüchtigen oder Frevler wie Esau gibt, der sein Erstgeburtsrecht für einen Bissen Fleisch verkauft.

17 Denn ihr wisst, dass er später, als er den Segen ererben wollte, verworfen wurde; denn er fand keinen Ort der Buße, obwohl er ihn unter Tränen sorgfältig suchte.

18 Denn ihr seid nicht auf den Berg gekommen, der berührt werden könnte und der im Feuer brennt, noch in Finsternis und Finsternis und Sturm,

19 und den Klang einer Posaune und die Stimme der Worte; welche Stimme diejenigen, die hörten, flehten, dass das Wort nicht mehr zu ihnen gesprochen werden sollte;

20 (Denn sie konnten das Gebot nicht ertragen, und wenn auch nur ein Tier den Berg berührt, wird es gesteinigt oder mit einem Pfeil durchbohrt;

21 Und der Anblick war so schrecklich, dass Mose sagte: Ich fürchte mich sehr und bebe;)

22 Ihr seid aber zum Berg Sion gekommen und zur Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem, und zu einer unzähligen Schar von Engeln,

23 An die allgemeine Versammlung und die Kirche der Erstgeborenen, die im Himmel geschrieben sind, und an Gott, den Richter aller, und an die Geister der vollkommenen Gerechten,

24 und zu Jesus, dem Mittler des neuen Bundes, und zu dem Blut der Besprengung, das bessere Dinge redet als das von Abel.

25 Seht zu, dass ihr den, der redet, nicht ablehnt; denn wenn denen nicht entronnen ist, die den verworfen haben, der auf Erden redete, so werden wir noch viel mehr nicht entrinnen, wenn wir uns von dem abwenden, der vom Himmel redet;

26 Dessen Stimme erschütterte damals die Erde; aber jetzt hat er verheißen und gesagt: Noch einmal erschüttere ich nicht nur die Erde, sondern auch den Himmel.

27 Und dieses Wort, noch einmal, bedeutet das Entfernen von dem, was erschüttert wird, wie von Dingen, die gemacht wurden, damit das, was nicht erschüttert werden kann, bleiben kann.

28 Darum sollen wir, die ein unverrückbares Reich empfangen, Gnade haben, wodurch wir Gott wohlgefällig mit Ehrfurcht und Gottesfurcht dienen können;

29 Denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer.


KAPITEL 13

Ermahnungen zu Nächstenliebe, Ehrlichkeit, Habgier; in Bezug auf Prediger, Christus zu bekennen, Almosen zu geben.

1 Lasst die brüderliche Liebe fortbestehen.

2 Vergiss nicht, Fremde zu unterhalten; denn dadurch haben einige unversehens Engel bewirtet.

3 Denkt an die Gebundenen, wie sie an sie gebunden sind; und diejenigen, die Unglück erleiden, wie auch ihr selbst leibhaftig seid.

4 Die Ehe ist ehrenhaft und das Bett unbefleckt; aber die Hurer und Ehebrecher wird Gott richten.

5 Lasst eure Weihen ohne Habgier sein; und begnügt euch damit, die Dinge zu geben, die ihr habt; denn er hat gesagt: Ich werde dich nie verlassen noch dich verlassen.

6 Damit wir kühn sagen können: Der Herr ist mein Helfer, und ich fürchte nicht, was Menschen mir antun werden.

7 Denkt an die, die über euch herrschen, die das Wort Gottes zu euch geredet haben; deren Glauben folgen, wenn man das Ende ihres Gesprächs betrachtet.

8 Jesus Christus, derselbe gestern und heute und in Ewigkeit.

9 Laß dich nicht mit mancherlei und fremden Lehren herumtreiben; denn es ist gut, dass das Herz in Gnade gefestigt ist; nicht mit Fleisch, das denen, die sich darin beschäftigt haben, keinen Nutzen gebracht hat.

10 Wir haben einen Altar, von dem sie kein Recht haben zu essen, die der Stiftshütte dienen.

11 Denn die Leiber jener Tiere, deren Blut der Hohepriester für die Sünde in das Heiligtum gebracht hat, werden außerhalb des Lagers verbrannt.

12 Darum hat auch Jesus, um das Volk mit seinem eigenen Blut zu heiligen, außerhalb des Tores gelitten.

13 Lasst uns deshalb hinausgehen zu ihm außerhalb des Lagers und seine Schmach tragen.

14 Denn wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern suchen eine zukünftige.

15 Darum lasst uns durch ihn Gott beständig das Lobopfer darbringen, das heißt die Frucht unserer Lippen, um seinem Namen zu danken.

16 Vergesst aber nicht, Gutes zu tun und zu kommunizieren; denn an solchen Opfern hat Gott Gefallen.

17 Gehorcht denen, die über euch herrschen, und unterwerft euch; denn sie wachen über eure Seelen, wie diejenigen, die Rechenschaft ablegen müssen, damit sie es mit Freude tun und nicht mit Kummer; denn das ist für dich unrentabel.

18 Bitte für uns; denn wir vertrauen darauf, dass wir ein gutes Gewissen haben, in allen Dingen bereit, ehrlich zu leben.

19 Aber ich bitte euch eher darum, dies zu tun, damit ich euch eher wiederhergestellt werde.

20 Nun, der Gott des Friedens, der unseren Herrn Jesus, den großen Hirten der Schafe, von den Toten wiedergebracht hat durch das Blut des ewigen Bundes,

21 Mache dich vollkommen in jedem guten Werk, um seinen Willen zu tun, und wirke in dir, was in seinen Augen wohlgefällig ist, durch Jesus Christus; dem sei Ehre für immer und ewig. Amen.

22 Und ich bitte euch, Brüder, lasst das Wort der Ermahnung zu; denn ich habe dir mit wenigen Worten einen Brief geschrieben.

23 Wisse, dass unser Bruder Timotheus freigelassen ist; mit wem ich dich sehen werde, wenn er bald kommt.

24 Grüßt alle, die über euch herrschen, und alle Heiligen. Sie von Italien grüßen dich.

25 Grace sei mit euch allen. Amen. Geschrieben an die Hebräer aus Italien von Timotheus.

Schriftenbibliothek:

Suchtipp

Geben Sie ein einzelnes Wort ein oder verwenden Sie Anführungszeichen, um nach einem ganzen Satz zu suchen (z. B. „denn Gott hat die Welt so geliebt“).

The Remnant Church Headquarters in Historic District Independence, MO. Church Seal 1830 Joseph Smith - Church History - Zionic Endeavors - Center Place

Für weitere Ressourcen besuchen Sie bitte unsere Ressourcen für Mitglieder Seite.