Vortrag 5

Vortrag 5

Vortrag 5:1a In unseren früheren Vorträgen behandelten wir das Wesen, den Charakter, die Vollkommenheit und die Eigenschaften Gottes.

Vortrag 5:1b Was wir mit Vollkommenheiten meinen, sind die Vollkommenheiten, die zu allen Eigenschaften seiner Natur gehören.

Vortrag 5:1c Wir werden in diesem Vortrag von der Gottheit sprechen; wir meinen den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist.

Vortrag 5:2a Es gibt zwei Personen, die die große, unvergleichliche, regierende und höchste Macht über alle Dinge darstellen – durch die alle Dinge erschaffen und gemacht wurden, die erschaffen und gemacht wurden, ob sichtbar oder unsichtbar;

Vortrag 5:2b ob im Himmel, auf der Erde oder auf der Erde, unter der Erde oder in der Weite des Weltraums.

Vortrag 5:2c Sie sind der Vater und der Sohn: Der Vater ist eine Person aus Geist, Herrlichkeit und Macht, die alle Vollkommenheit und Fülle besitzt.

Vortrag 5:2d Der Sohn, der im Schoß des Vaters war, eine Gestalt der Stiftshütte, gemacht oder gestaltet wie ein Mensch, oder in Gestalt und Gleichnis des Menschen – oder vielmehr, der Mensch wurde nach seinem Gleichnis und in seinem gebildet Bild.

Lektüre 5:2e Er ist auch das ausdrückliche Bild und Gleichnis der Person des Vaters, der die ganze Fülle des Vaters besitzt, oder dieselbe Fülle mit dem Vater, von ihm gezeugt;

Lektüre 5:2f und wurde vor Grundlegung der Welt dazu bestimmt, eine Sühne für die Sünden aller zu sein, die an seinen Namen glauben sollten;

Vortrag 5,2g und wird wegen des Fleisches Sohn genannt – und ist im Leiden unter das, was ein Mensch ertragen kann, herabgestiegen, oder anders gesagt, hat größere Leiden erlitten und ist stärkeren Widersprüchen ausgesetzt gewesen, als es ein Mensch sein kann.

Vortrag 5:2h Aber trotz alledem hielt er das Gesetz Gottes und blieb ohne Sünde; zeigt damit, dass es in der Macht des Menschen liegt, das Gesetz zu halten und auch ohne Sünde zu bleiben.

Vortrag 5:2i Und auch, dass durch ihn ein gerechtes Gericht über alles Fleisch komme und dass alle, die nicht im Gesetz Gottes wandeln, gerecht durch das Gesetz verurteilt werden und keine Entschuldigung für ihre Sünden haben.

Vortrag 5:2j Und er war der Einziggezeugte des Vaters, voller Gnade und Wahrheit, und nachdem er überwunden hatte, empfing er die Herrlichkeit des Vaters in Fülle – er besaß denselben Sinn wie der Vater;

Vortrag 5:2k, dessen Geist der Heilige Geist ist, der vom Vater und vom Sohn Zeugnis gibt;

Vortrag 5:2L und diese drei sind eins, oder mit anderen Worten, diese drei bilden die große, unvergleichliche, regierende und höchste Macht über alle Dinge; von dem alle Dinge erschaffen und gemacht wurden, die erschaffen und gemacht wurden:

Vortrag 5:2m und diese drei bilden die Gottheit und sind eins: der Vater und der Sohn besitzen denselben Sinn, dieselbe Weisheit, dieselbe Herrlichkeit, Macht und Fülle;

Vortrag 5:2n alles in allem erfüllend – der Sohn wird mit der Fülle des Geistes, der Herrlichkeit und der Kraft erfüllt; oder mit anderen Worten der Geist, die Herrlichkeit und die Macht des Vaters – der alle Erkenntnis und Herrlichkeit und dasselbe Reich besitzt;

Vortrag 5:2o sitzt zur Rechten der Macht, im ausdrücklichen Bild und Gleichnis des Vaters – eines Mittlers für den Menschen – erfüllt mit der Fülle des Geistes des Vaters, oder mit anderen Worten, dem Geist des Vaters;

Vortrag 5:2p, welcher Geist auf alle ausgegossen wird, die an seinen Namen glauben und seine Gebote halten;

Vortrag 5:2q und alle, die seine Gebote halten, werden von Gnade zu Gnade heranwachsen und Erben des himmlischen Reiches werden und Miterben mit Jesus Christus;

Vortrag 5:2r denselben Geist besitzen, in dasselbe Bild oder Gleichnis verwandelt werden, sogar das ausdrückliche Bild dessen, der alles in allem erfüllt;

Lektüre 5:2 ist erfüllt mit der Fülle seiner Herrlichkeit und eins werden in ihm, so wie der Vater, der Sohn und der Heilige Geist eins sind.

Vortrag 5:3a Aus dem vorstehenden Bericht über die Gottheit, der in seinen Offenbarungen gegeben wird, haben die Heiligen eine sichere Grundlage für die Ausübung des Glaubens zum Leben und zur Errettung gelegt,

Vortrag 5:3b durch die Sühne und Vermittlung Jesu Christi, durch dessen Blut sie eine Vergebung der Sünden haben, und auch einen sicheren Lohn für sie bereitgehalten im Himmel –

Lektüre 5:3c sogar die der Teilhabe an der Fülle des Vaters und des Sohnes durch den Geist.

Vortrag 5:3d Wie der Sohn durch den Geist an der Fülle des Vaters teilhat, so sollen die Heiligen durch denselben Geist Teilhaber an derselben Fülle sein, um sich derselben Herrlichkeit zu erfreuen;

Vortrag 5:3e Denn wie der Vater und der Sohn eins sind, so sollen auch die Heiligen in ihnen eins sein durch die Liebe des Vaters, die Vermittlung Jesu Christi und die Gabe des Heiligen Geistes;

Vortrag 5:3f sie sollen Erben Gottes und Miterben mit Jesus Christus sein.

 

Vorlesung 5 Fragen

1. Wovon handeln die vorangegangenen Vorträge?

Vom Wesen, den Vollkommenheiten und Eigenschaften der Gottheit (Vortrag 5:1).

2. Was sollen wir unter den Vollkommenheiten der Gottheit verstehen?

Die Perfektion, die zu seinen Attributen gehört.

3. Wie viele Persönlichkeiten gibt es in der Gottheit?

Zwei: der Vater und der Sohn (Vorlesung 5:1).

4. Wie beweisen Sie, dass es zwei Personen in der Gottheit gibt?

a. Durch die Schrift: Gen. 1:27 (inspirierte Version)å; (auch Vortrag 2:6); „Und ich, Gott, sprach zu meinem Einziggezeugten, der von Anfang an bei mir war: Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild, uns ähnlich; und es war so.“

b. Gen. 3:28 (inspirierte Version)å, „Und ich, der Herr, Gott, sprach zu meinem Einziggezeugten: Siehe, der Mensch ist geworden wie einer von uns, um Gut und Böse zu erkennen.“

c. Johannes 17,5: „Und nun, Vater, verherrliche du mich bei dir selbst mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, bevor die Welt war“ (Vortrag 5,2).

5. Was ist der Vater?

Er ist eine Person der Herrlichkeit und Macht (Lecture 5:2).

6. Wie beweisen Sie, dass der Vater eine Person der Herrlichkeit und Macht ist?

a. Zuerst von Gloryå: Jesaja 60:19, „Die Sonne soll nicht mehr dein Licht sein bei Tage; Auch der Mond soll dir nicht leuchten, sondern der Herr sei dir ein ewiges Licht und dein Gott deine Herrlichkeit.

b. Erster Chr. 29,11: „Dein, o Herr, ist die Größe und die Macht und die Herrlichkeit.“

c. PS. 29:3, „Die Stimme des Herrn ist über den Wassern; der Gott der Herrlichkeit donnert.“

d. PS. 79,9: „Hilf uns, o Gott unseres Heils, zur Ehre deines Namens.“

e. Rom. 1,23: „Und verwandelte die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes in ein Bild, das dem verderblichen Menschen gleicht.“

f. Zweitens der Macht. 1 Chr. 29,11: „Dein, o Herr, ist die Größe und die Macht und die Herrlichkeit.“

g. Jer. 32,17: „Ach Herr Gott! siehe, du hast den Himmel und die Erde gemacht durch deine große Kraft und deinen ausgestreckten Arm, und nichts ist dir zu schwer.“

h. Deut. 4,37: „Und weil er deine Väter liebte, erwählte er ihre Nachkommen nach ihnen und führte dich vor seinen Augen heraus mit seiner großen Macht.“

ich. 2. Samuel 22,33: „Gott ist meine Stärke und Macht“.

j. Hiob 26, beginnend mit dem 7. Vers, bis zum Ende des Kapitels,

k. „Er breitet den Norden aus über den leeren Ort und hängt die Erde an nichts. Er bindet die Wasser in seine dicken Wolken; und die Wolke ist nicht unter ihnen zerrissen.

l. „Er hält das Antlitz seines Thrones zurück und breitet seine Wolke darauf aus.

m. „Er hat die Wasser mit Grenzen umrundet, bis Tag und Nacht ein Ende haben.

n. „Die Säulen des Himmels erzittern und staunen über seine Zurechtweisung.

Ö. „Er teilt das Meer mit seiner Macht, und durch seinen Verstand zerschmettert er die Stolzen.

p. „Durch seinen Geist hat er die Himmel geschmückt; seine Hand hat die krumme Schlange geformt.

q. „Siehe, das sind Teile seiner Wege: aber wie wenig hört man von ihm? aber den Donner seiner Macht, wer kann verstehen?“

7. Was ist der Sohn?

Erstens ist er eine Person der Stiftshütte (Vortrag 5 2).

8. Wie beweisen Sie es?

a. Johannes 14:9-11: „Jesus spricht zu ihm: Bin ich so lange bei dir gewesen, und du hast mich doch nicht erkannt, Philippus? wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen; und wie sagst du denn: Zeig uns den Vater? Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir? die Worte, die ich zu euch spreche, spreche ich nicht von mir selbst, sondern der Vater, der in mir wohnt, er tut die Werke. Glaubt mir, ich bin im Vater und der Vater in mir.“

b. Zweitens, und da er eine Person der Stiftshütte war, wurde er wie ein Mensch gemacht oder geformt, oder er war in der Form und dem Abbild des Menschen (Lecture 5:2).

c. Phil. 2,5-8: „Lasst diesen Sinn in euch sein, der auch in Christus Jesus war, der, da er in der Gestalt Gottes war, es nicht für Raub hielt, Gott gleich zu sein, sondern sich selbst zu nichts Ansehen machte und sich annahm ihm die Gestalt eines Dieners und wurde als Menschenbild gemacht; und als er in Mode als Mann gefunden wurde, erniedrigte er sich und wurde gehorsam bis zum Tod, sogar bis zum Tod am Kreuz.“

d. hebr. 2:14,16: „Weil nun die Kinder Fleisch und Blut teilhaftig sind, so hat auch er selbst gleichfalls daran teilhaftig gemacht. . . . Denn wahrlich, er nahm nicht die Natur von Engeln an; aber er nahm den Samen Abrahams auf sich.“

e. Drittens ist er auch der Person des Vaters ähnlich (Lecture 5:2).

f. hebr. 1:1-3: „Gott, der in vergangenen Zeiten zu verschiedenen Zeiten und auf verschiedene Weise durch die Propheten zu den Vätern geredet hat, hat in diesen letzten Tagen zu uns geredet durch seinen Sohn, den er zum Erben aller Dinge eingesetzt hat wem er auch die Welten gemacht hat; der der Glanz seiner Herrlichkeit und das Ebenbild seiner Person ist.“

g. Nochmal Phil. 2:5-6: „Lasst diesen Sinn in euch sein, der auch in Christus Jesus war, der, da er in der Gestalt Gottes war, es nicht für Raub hielt, Gott gleich zu sein.“

9. Wurden alle Dinge durch den Vater und den Sohn erschaffen und gemacht, die erschaffen und gemacht wurden?

a. Es war. Kol. 1:15-17, „Wer ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, des Erstgeborenen aller Kreatur? Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten: Alle Dinge wurden von ihm und für ihn geschaffen; und er ist vor allen Dingen, und durch ihn bestehen alle Dinge.“

b. 1. Mose 1,1: „Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde.“

c. hebr. 1,2: „Gott hat in diesen letzten Tagen zu uns geredet durch seinen Sohn, den er zum Erben aller Dinge eingesetzt hat, durch den er auch die Welten gemacht hat.“

10. Besitzt er die Fülle des Vaters?

a. Er tut. Kol. 1:19; 2,9: „Denn es gefiel dem Vater, dass in ihm alle Fülle wohne. . . . Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig.“

b. Eph. 1,23: „Das ist der Leib seines Christus, die Fülle dessen, der alles in allem erfüllt.“

11. Warum wurde er Sohn genannt?

a. Wegen dem Fleisch. Lukas 1:35: „Das Heilige, das von dir geboren wird, wird Sohn Gottes genannt werden.“

b. Matt. 3:16-17: „Und Jesus, als er getauft war, stieg geradewegs aus dem Wasser herauf; und siehe, die Himmel öffneten sich ihm, und er, Johannes, sah den Geist Gottes wie eine Taube herabkommen und sich auf ihn niederlassen : und seht eine Stimme vom Himmel, die sagt: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“

12. Wurde er vom Vater vor Grundlegung der Welt dazu bestimmt, eine Sühne für die Sünden all jener zu sein, die an seinen Namen glauben sollten?

a. Er war. 1. Petrus, 1:18-20: „Weil ihr wisst, dass ihr nicht mit verderblichen Dingen wie Silber und Gold erlöst wurdet von eurem eitlen Gespräch, das die Überlieferung von euren Vätern erhalten hat; sondern mit dem kostbaren Blut Christi, wie von einem Lamm ohne Fehl und Makel, der wahrlich vor Grundlegung der Welt vorherbestimmt wurde, aber in diesen letzten Zeiten für euch offenbar wurde.“

b. Offb. 13,8: „Und alle, die auf Erden wohnen, werden ihn, das Tier, anbeten, dessen Namen nicht geschrieben stehen im Lebensbuch des Lammes, das seit Grundlegung der Welt geschlachtet wurde.“

c. Erster Kor. 2,7: „Wir sprechen aber die Weisheit Gottes im Geheimnis, die verborgene Weisheit, die Gott vor der Welt zu unserer Herrlichkeit verordnet hat.“

13. Besitzen der Vater und der Sohn den gleichen Geist?

a. Tun sie. Johannes 5,30: „Ich, Christus, kann nichts von mir aus tun; wie ich höre, urteile ich; und mein Urteil ist gerecht; denn ich suche nicht meinen eigenen Willen, sondern den Willen des Vaters, der mich gesandt hat.“

b. Johannes 6,38: „Denn ich Christus bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.“

c. Johannes 10,30: „Ich Christus und mein Vater sind eins.“

14. Was ist dieser Geist?

a. Der Heilige Geist. Johannes 15,26: „Wenn aber der Tröster kommt, den ich vom Vater zu euch senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, wird er von mir Christus zeugen.“

b. Gal. 4,6: „Und weil ihr Söhne seid, hat Gott den Geist seines Sohnes in eure Herzen gesandt.“

15. Bilden Vater, Sohn und Heiliger Geist die Gottheit?

Das tun sie (Vortrag 5:2). Lassen Sie den Schüler diesen Absatz auswendig lernen.

16. Wird der Gläubige an Christus Jesus durch die Gabe des Geistes eins mit dem Vater und dem Sohn, wie der Vater und der Sohn eins sind?

Tun sie. Johannes 17:20-21: „Ich bitte nicht nur für diese (die Apostel), sondern auch für die, die durch ihr Wort an mich glauben; dass sie alle eins seien; wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, damit auch sie eins seien in uns, damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast.“

17. Legt der vorstehende Bericht über die Gottheit eine sichere Grundlage für die Ausübung des Glaubens an ihn zum Leben und zur Errettung?

Es tut.

18. Wie beweisen Sie es?

Mit dem dritten Absatz dieser Vorlesung. Lassen Sie den Schüler dies auch begehen.

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