ABSCHNITT 17

ABSCHNITT 17
Dieser Abschnitt ist eine Zusammenstellung von Anweisungen, die wir von Zeit zu Zeit im Zusammenhang mit der Organisation der Kirche erhalten. Das „Buch der Gebote“ beschreibt den Abschnitt als „die Artikel und Bündnisse der Kirche Christi, gegeben in Fayette, New York, Juni 1830“, aber der Teil der Anweisung, der das Datum für die Gründung der Kirche festlegte, war gegeben vor dem 6. April 1830.
Joseph schrieb in „Times and Seasons“ (3:928):
„Auf diese Weise erteilte uns der Herr weiterhin von Zeit zu Zeit Anweisungen in Bezug auf die Aufgaben, die jetzt auf uns fielen, und neben vielen anderen Dingen dieser Art erhielten wir von ihm durch den Geist der Prophezeiung und Offenbarung Folgendes: gab uns nicht nur viele Informationen, sondern wies uns auch auf den genauen Tag hin, an dem wir nach seinem Willen und Gebot fortfahren sollten, seine Kirche hier auf Erden wieder zu gründen.“
Alle Ausgaben des Buches Lehre und Bündnisse enthalten die Absätze 16 und 17 dieses Abschnitts, die nicht im „Buch der Gebote“ erschienen sind. Diese weitere Anweisung wurde wahrscheinlich nach dem 20. Juli 1833 erhalten und nach dem gleichen Prinzip wie anderes Material, das zu anderen Zeiten erhalten wurde, zur Aufnahme mit verwandtem Material in diesen Abschnitt ausgewählt.

1a Der Aufstieg der Kirche Christi in diesen letzten Tagen, 1830 Jahre nach dem Kommen unseres Herrn und Retters Jesus Christus im Fleisch, regelmäßig organisiert und errichtet in Übereinstimmung mit den Gesetzen unseres Landes, durch der Wille und die Gebote Gottes im vierten Monat und am sechsten Tag des Monats, der April heißt;
1b welche Gebote Joseph Smith Jr. gegeben wurden, der von Gott berufen und zum Apostel Jesu Christi ordiniert wurde, um der erste Älteste dieser Kirche zu sein; und an Oliver Cowdery, der ebenfalls von Gott als Apostel Jesu Christi als zweiter Ältester dieser Kirche berufen und unter seiner Hand ordiniert wurde:
1c und dies nach der Gnade unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus, dem alle Ehre sei jetzt und in Ewigkeit. Amen.

2a Nachdem diesem ersten Ältesten wahrhaftig kundgetan worden war, dass er Vergebung seiner Sünden erhalten hatte, wurde er wieder in die Eitelkeiten der Welt verstrickt;
2b aber nachdem er Buße getan und sich aufrichtig durch den Glauben gedemütigt hatte, diente Gott ihm durch einen heiligen Engel, dessen Antlitz wie ein Blitz war und dessen Kleider rein und weiß waren, mehr als alles andere Weiß,
2c und gab ihm Gebote, die ihn inspirierten, und gab ihm Macht von oben, durch die zuvor vorbereiteten Mittel, das Buch Mormon zu übersetzen,
2d, das einen Bericht über ein gefallenes Volk und die Fülle des Evangeliums Jesu Christi für die Heiden und auch für die Juden enthält, das durch Inspiration gegeben wurde,
2e und anderen durch den Dienst von Engeln bestätigt und von ihnen der Welt verkündet wird, um der Welt zu beweisen, dass die Heiligen Schriften wahr sind,
2f und dass Gott die Menschen inspiriert und sie zu seinem heiligen Werk in diesem Zeitalter und dieser Generation sowie in alten Generationen beruft,
2g und zeigt damit, dass er gestern, heute und für immer derselbe Gott ist. Amen.

3a Darum wird die Welt, da sie so große Zeugen hat, von ihnen gerichtet werden, sogar so viele, die später von diesem Werk Kenntnis erlangen werden;
3b und diejenigen, die es im Glauben empfangen und Gerechtigkeit wirken, werden eine Krone des ewigen Lebens erhalten;
3c diejenigen aber, die ihr Herz im Unglauben verhärten und es verwerfen, werden es zu ihrer eigenen Verurteilung machen, denn Gott der Herr hat es gesprochen;
3d und wir, die Ältesten der Kirche, haben gehört und bezeugen die Worte der glorreichen Majestät in der Höhe, der Ehre sei für immer und ewig. Amen.

4a Daran erkennen wir, dass es einen Gott im Himmel gibt, der unendlich und ewig ist, von Ewigkeit zu Ewigkeit derselbe unveränderliche Gott, der Himmel und Erde und alles, was darin ist, gestaltet hat, und dass er den Menschen als Mann und Frau erschaffen hat ;
4b nach seinem eigenen Bild und in seinem eigenen Gleichnis schuf er sie und gab ihnen Gebote, dass sie ihn, den einzigen lebendigen und wahren Gott, lieben und ihm dienen sollten, und dass er das einzige Wesen sein sollte, das sie anbeten sollten.
4c Aber durch die Übertretung dieser heiligen Gesetze wurde der Mensch sinnlich und teuflisch und wurde ein gefallener Mensch.

5a Darum gab der allmächtige Gott seinen eingeborenen Sohn, wie es in den Schriften geschrieben steht, die ihm gegeben worden sind:
5b er litt Versuchungen, schenkte ihnen aber keine Beachtung;
5c er wurde gekreuzigt, starb und ist am dritten Tag auferstanden;
5d und aufgefahren in den Himmel, um sich zur Rechten des Vaters zu setzen, um mit allmächtiger Macht zu herrschen nach dem Willen des Vaters, dass so viele glauben und sich taufen lassen in seinem heiligen Namen und im Glauben ausharren Ende, soll gespeichert werden:
5e nicht nur diejenigen, die glaubten, nachdem er in der Mitte der Zeit im Fleisch gekommen war, sondern alle von Anfang an, sogar so viele, wie sie waren, bevor er kam,
5f die an die Worte der heiligen Propheten geglaubt haben, die geredet haben, als sie von der Gabe des Heiligen Geistes inspiriert waren,
5g die wahrhaftig in allen Dingen von ihm zeugten, sollen das ewige Leben haben, ebenso die Nachkommenden, die an die Gaben und Berufungen Gottes durch den Heiligen Geist glauben sollen,
5h, der Zeugnis gibt vom Vater und vom Sohn, welcher Vater, Sohn und Heiliger Geist ein Gott sind, unendlich und ewig, ohne Ende. Amen.

6a Und wir wissen, dass alle Menschen bereuen und an den Namen Jesu Christi glauben und den Vater in seinem Namen anbeten und im Glauben an seinen Namen bis ans Ende ausharren müssen, sonst können sie nicht im Reich Gottes gerettet werden.
6b Und wir wissen, dass die Rechtfertigung durch die Gnade unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus gerecht und wahr ist;
6c und wir wissen auch, dass die Heiligung durch die Gnade unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus gerecht und wahr ist für alle, die Gott lieben und ihm dienen mit all ihrer Macht, ihrem Sinn und ihrer ganzen Kraft;
6d aber es besteht die Möglichkeit, dass der Mensch in Ungnade fällt und sich von dem lebendigen Gott entfernt.
6e Darum lass die Gemeinde achtsam sein und immer beten, damit sie nicht in Versuchungen falle; ja, und selbst diejenigen, die geheiligt sind, sollen ebenfalls achtgeben.
6f Und wir wissen, dass diese Dinge wahr sind und den Offenbarungen des Johannes entsprechen, ohne etwas zu der Prophezeiung seines Buches, der Heiligen Schrift oder den Offenbarungen Gottes, die später durch die Gabe und Macht der kommen werden, hinzuzufügen oder abzuschwächen Heiliger Geist, die Stimme Gottes oder der Dienst der Engel:
6g und Gott der Herr hat es gesprochen; und Ehre, Macht und Herrlichkeit seien seinem heiligen Namen zuteil geworden, jetzt und immerdar. Amen.

7a Und wiederum als Gebot an die Gemeinde bezüglich der Art der Taufe:
7b Alle, die sich vor Gott demütigen und sich taufen lassen wollen und mit reuigem Herzen und zerknirschtem Geist hervorkommen und vor der Gemeinde bezeugen, dass sie wahrhaftig von all ihren Sünden umgekehrt sind,
7c und bereit sind, den Namen Jesu Christi auf sich zu nehmen, fest entschlossen, ihm bis zum Ende zu dienen,
7d und durch ihre Werke wahrhaft offenbaren, dass sie den Geist Christi zur Vergebung ihrer Sünden empfangen haben, sollen durch die Taufe in seine Kirche aufgenommen werden.

8a Die Pflicht der Ältesten, Priester, Lehrer, Diakone und Glieder der Kirche Christi:
8b Ein Apostel ist ein Ältester, und es ist seine Berufung, zu taufen und andere Älteste, Priester, Lehrer und Diakone zu ordinieren und Brot und Wein zu spenden – die Zeichen des Fleisches und Blutes Christi –
8c und um diejenigen zu konfirmieren, die in die Kirche getauft werden, durch Handauflegung für die Taufe mit Feuer und dem Heiligen Geist, gemäß der Heiligen Schrift;
8d und zu lehren, zu erklären, zu ermahnen, zu taufen und über die Gemeinde zu wachen;
8e und die Gemeinde durch Handauflegung und Spendung des Heiligen Geistes zu stärken,
8f und die Leitung aller Meetings zu übernehmen.

9 Die Ältesten sollen die Versammlungen so leiten, wie sie vom Heiligen Geist geleitet werden, gemäß den Geboten und Offenbarungen Gottes.

10a Die Aufgabe des Priesters besteht darin, zu predigen, zu lehren, zu erklären, zu ermahnen, zu taufen und das Abendmahl zu spenden.
10b und besuchen Sie das Haus jedes Mitglieds und ermahnen Sie es, laut und im Geheimen zu beten und allen Familienpflichten nachzukommen:
10c und er kann auch andere Priester, Lehrer und Diakone ordinieren;
10d und er soll Versammlungen leiten, wenn kein Ältester anwesend ist, aber wenn ein Ältester anwesend ist, soll er nur predigen, lehren, erklären, ermahnen und taufen und das Haus jedes Mitglieds besuchen und sie dazu ermahnen bete laut und im Verborgenen und erledige alle familiären Pflichten.
10e Bei allen diesen Aufgaben soll der Priester dem Ältesten beistehen, wenn es die Umstände erfordern.

11a Die Pflicht des Lehrers ist es, immer über die Gemeinde zu wachen und bei ihr zu sein und sie zu stärken und dafür zu sorgen, dass es in der Gemeinde keine Ungerechtigkeit gibt, auch keine Härte untereinander; weder lügen, lästern noch böse reden;
11b und dafür sorgen, dass sich die Gemeinde oft trifft, und auch dafür sorgen, dass alle Mitglieder ihre Pflicht tun,
11c und er soll die Versammlungen in Abwesenheit des Ältesten oder Priesters leiten,
11d und ist bei allen seinen Aufgaben in der Kirche stets von den Diakonen unterstützt, wenn es die Umstände erfordern;
11e, aber weder Lehrer noch Diakone haben Vollmacht zu taufen, das Abendmahl zu spenden oder Hände aufzulegen;
11f sie sollen jedoch warnen, erklären, ermahnen und lehren und alle einladen, zu Christus zu kommen.

12a Jeder Älteste, Priester, Lehrer oder Diakon muss gemäß den Gaben und Berufungen Gottes für ihn ordiniert werden;
12b und er soll ordiniert werden durch die Kraft des Heiligen Geistes, die in dem ist, der ihn ordiniert.

13 Die verschiedenen Ältesten, aus denen sich diese Kirche Christi zusammensetzt, sollen einmal in drei Monaten oder von Zeit zu Zeit zu einer Konferenz zusammenkommen, wie diese Konferenzen anordnen oder ernennen; und diese Konferenzen sollen alle Kirchengeschäfte erledigen, die zu der Zeit notwendig sind.

14 Die Ältesten sollen ihre Lizenzen von anderen Ältesten, durch Abstimmung der Kirche, der sie angehören, oder von den Konferenzen erhalten.

15 Jeder Priester, Lehrer oder Diakon, der von einem Priester geweiht wird, kann von ihm gleichzeitig eine Urkunde entgegennehmen, die ihn, wenn er einem Ältesten vorgelegt wird, zu einer Lizenz berechtigt, die ihn zur Ausübung des Amtes berechtigt seiner Berufung; oder er kann es von einer Konferenz erhalten.

16a Niemand darf in dieser Kirche, in der es einen regelmäßig organisierten Zweig derselben gibt, zu irgendeinem Amt ohne das Votum dieser Kirche ordiniert werden;
16b aber die präsidierenden Ältesten, reisenden Bischöfe, Hohen Räte, Hohepriester und Ältesten können das Vorrecht haben, zu ordinieren, wo es keinen Zweig der Kirche gibt, damit eine Abstimmung stattfinden kann.

17 Jeder Präsident des Hohen Priestertums (oder präsidierender Ältester), Bischof, Hoher Rat und Hoher Priester muss auf Anweisung eines Hohen Rates oder einer Generalkonferenz ordiniert werden.

18a Pflicht der Mitglieder nach der Taufe:
18b Die Ältesten oder Priester sollen genügend Zeit haben, um alles, was die Kirche Christi betrifft, ihrem Verständnis darzulegen, bevor sie das Abendmahl nehmen und durch das Händeauflegen der Ältesten bestätigt werden; damit alles seine Ordnung hat.
18c Und die Glieder sollen vor der Gemeinde und auch vor den Ältesten durch einen gottgefälligen Wandel und Gespräch offenbaren, dass sie dessen würdig sind, damit es Werke und Glauben gebe, die mit der Heiligen Schrift übereinstimmen und in Heiligkeit vor dem Herrn wandeln.

19 Jedes Mitglied der Kirche Christi, das Kinder hat, soll sie zu den Ältesten vor die Kirche bringen, die ihnen im Namen Jesu Christi die Hände auflegen und sie in seinem Namen segnen sollen.

20 Niemand kann in die Kirche Christi aufgenommen werden, es sei denn, er hat die Jahre der Rechenschaftspflicht vor Gott erreicht und ist zur Buße fähig.

21a Die Taufe ist allen, die Buße tun, auf folgende Weise zu vollziehen:
21b Die Person, die von Gott berufen ist und von Jesus Christus die Vollmacht hat, zu taufen, soll mit der Person, die sich zur Taufe vorgestellt hat, ins Wasser hinabsteigen und sagen, indem sie sie oder ihn beim Namen ruft:
21c Von Jesus Christus beauftragt, taufe ich euch im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.
21d Dann soll er ihn oder sie ins Wasser tauchen und wieder aus dem Wasser herauskommen.

22a Es ist ratsam, dass die Gemeinde oft zusammenkommt, um zum Gedenken an den Herrn Jesus Brot und Wein zu essen;
22b und der Älteste oder Priester verwaltet es; und auf diese Weise soll er es verwalten:
22c Er soll mit der Gemeinde niederknien und den Vater in feierlichem Gebet anrufen und sagen:
22d O Gott, ewiger Vater, wir bitten dich im Namen deines Sohnes Jesus Christus, dieses Brot zu segnen und zu heiligen für die Seelen aller, die davon essen, damit sie essen zum Gedenken an den Leib deines Sohnes, und bezeuge dir, o Gott, ewiger Vater, dass sie willens sind, den Namen deines Sohnes auf sich zu nehmen und immer an ihn zu denken und seine Gebote zu halten, die er ihnen gegeben hat, damit sie immer seinen Geist bei sich haben Sie. Amen.

23a Die Art, den Wein zu servieren: Er soll auch den Kelch nehmen und sagen:
23b O Gott, ewiger Vater, wir bitten dich im Namen deines Sohnes Jesus Christus, diesen Wein zu segnen und zu heiligen für die Seelen aller, die davon trinken, damit sie es tun zur Erinnerung an das Blut deines Sohnes das für sie vergossen wurde, damit sie dir, o Gott, ewiger Vater, bezeugen, dass sie immer an ihn denken, damit sein Geist mit ihnen sei. Amen.

24 Jedes Mitglied der Kirche Christi, das übertritt oder von einem Fehler überwältigt wird, soll so behandelt werden, wie es die Schrift vorschreibt.

25a Es ist die Pflicht der verschiedenen Kirchen, die die Kirche Christi bilden, einen oder mehrere ihrer Lehrer zu den verschiedenen Konferenzen zu entsenden, die von den Ältesten der Kirche abgehalten werden, mit einer Liste der Namen der verschiedenen Mitglieder, mit denen sie sich vereinen die Kirche seit der letzten Konferenz,
25b oder durch die Hand eines Priesters senden, damit eine regelmäßige Liste aller Namen der ganzen Kirche in einem Buch geführt werden kann, von einem der Ältesten, wen auch immer die anderen Ältesten von Zeit zu Zeit ernennen,
25c und auch wenn jemand aus der Kirche ausgeschlossen wurde, damit ihre Namen aus dem Namensregister der allgemeinen Kirche gestrichen werden können.

26 Alle Mitglieder, die aus der Kirche, in der sie wohnen, ausziehen, wenn sie in eine Kirche gehen, in der sie nicht bekannt sind, können einen Brief mitnehmen, der bestätigt, dass sie reguläre Mitglieder und in gutem Ansehen sind, wobei diese Bescheinigung von jedem Ältesten oder Priester unterzeichnet werden kann, wenn der Das Mitglied, das den Brief erhält, ist mit dem Ältesten oder Priester persönlich bekannt, oder er kann von den Lehrern oder Diakonen der Kirche unterzeichnet sein.