Die Sache Zions

thecauseofzion

Von Elder Frederick T. Williams, Kent, WA

„Gesegnet sind die, die danach trachten, an jenem Tag mein Zion hervorzubringen, denn sie werden die Gabe und die Macht des Heiligen Geistes haben.“

1 Nephi 3:187

Als Bewunderer von The Witness in seinen Bemühungen, das Buch Mormon zu fördern, warf ein Artikel in einer kürzlich erschienenen Ausgabe zwei interessante Fragen für mich auf: Was ist wirklich die „Sache“ von Zion, und schließt diese „Sache“ jeden Bau von Zions Fundament ein ? Als ich darüber nachdachte, kam mir der Gedanke, dass ein kurzer Rückblick auf die Geschichte Zions an dieser Stelle vielleicht hilfreich für uns wäre.

Der Tag Adams als „Alter der Tage“ ist vielleicht ein passender Ausgangspunkt. Der Wunsch des Menschen, in den Garten und in die Gegenwart Christi zurückzukehren, hat im Laufe der Jahrhunderte die Initiative und den Wunsch geliefert, dieses Zion zu erlangen, von dem die Schrift so liebevoll spricht. Man kann sagen, dass Henoch und sein Dienst dem vollständigen Aufbau Zions am nächsten gekommen sind. Da ich nicht weiß, wie die Genese seiner Stadt vollständig entstanden ist, kommt mir in den Sinn, dass die Sache Zions und der Bau Zions wahrscheinlich als ein einziges Paket zusammengekommen sind. Soziologen könnten feststellen, dass keine Bauanstrengungen weit vorankommen könnten, ohne dass die Menschen eine Ursache oder den Wunsch haben, sie aufrechtzuerhalten. In moderneren Zeiten haben wir innerhalb der wiederhergestellten Kirche die Erfahrung der Heiligen in Kirtland, OH, als unsere Hintergrundgeschichte. Die Sache des Königreichs war mit vielen Phasen der Entwicklung einer einzigartigen Stadt verbunden, die schließlich ihre größte Anstrengung in der Fertigstellung des Hauses des Herrn fand.

Unsere Betrachtung bezüglich der „Sache“ Zions endet nicht mit diesen bahnbrechenden Bemühungen. Unsere Gegenwart wird herausgefordert und verlangt von uns ein prophetisches Verständnis der Zukunft:

„Und um die elfte Stunde ging er hinaus und fand andere müßig stehen und sprach zu ihnen: Warum steht ihr den ganzen Tag müßig hier? … Er sprach zu ihnen: Geht auch in den Weinberg; und was recht ist, werdet ihr empfangen“ (Matthäus 20:6, 8)

Diese Schriftstelle fordert eine Heilung oder eine Handlung, nicht nutzlos vergeudete Träume. In den vergangenen Jahren wurde das Aaronische Priestertum als die „Steinschleifer“ bezeichnet, jene Männer, die den Heiligen die vorbereitende Berührung auferlegen. Sie können die Menschen jedoch nicht auf eine Begegnung mit einem wiederkommenden Christus vorbereiten oder erheben, wenn die körperlichen und emotionalen Bedürfnisse der Menschen nicht befriedigt werden. Ebenso kann das Melchisedekische Priestertum einem desorganisierten und nicht reagierenden Volk keine himmlische Anleitung zur himmlischen Herrlichkeit geben.

Versammeln wir uns als eingepfropfte Zweige der Stämme Israels zu einer geplanten Anstrengung der Vereinigung? Werden die Erste Präsidentschaft und das Bistum die Menschen in ein Zion zurückrufen, das aus einem leeren Land ohne angemessene Ressourcen und Nachhaltigkeit besteht? Wird Henochs Stadt mit ihren geplanten Bemühungen auf einer leeren Wiese niedergelegt, umgeben von Menschen, die unsere Kultur als „Looky-Loos“ bezeichnen würde, einem Volk, das nicht ausgebildet und nicht bereit ist, sich mit ihr zu verbinden?

Das Bistum ist berufen, Richter in Israel zu sein:

„Ein Hoherpriester, der nach der Ordnung Melchisedeks ist, kann zum Dienst an weltlichen Dingen abgesondert werden, der davon Kenntnis hat durch den Geist der Wahrheit, und auch, um ein Richter in Israel zu sein, um die Geschäfte der Kirche zu erledigen …“ (LuB 104:32c). Dies scheint eine monumentale Verantwortung zu sein, über Israel und seine Kinder zu urteilen. Aber mit dem letzten Teil dieser Schriftstelle, die in unseren Gedanken nachhallt, verstehen wir, dass die Diözese noch eine weitere Verantwortung bei der Errichtung Zions hat – die Geschäfte der Kirche zu erledigen! Wenn wir weiter aus Lehre und Bündnisse lesen, finden wir diese Ermahnung für jeden Heiligen: „So spricht der Herr, ich verlange, dass all ihr überschüssiges Eigentum in die Hände des Bischofs meiner Kirche von Zion gegeben wird, um meine zu bauen Haus und für die Grundlegung Zions …“ (LuB 106:1).

Gefährliche Zeiten kommen in vielen Formen, wie in diesem Vers der Schrift zum Ausdruck kommt:

„Dies weiß auch, dass in den letzten Tagen gefährliche Zeiten kommen werden“

(2. Timotheus 3:1). Aber wenn wir unseren Blick zum Buch Mormon schweifen lassen, stellen wir fest, dass in Jakob ein Königreichsruf zu finden ist: „Denkt an eure Brüder wie ihr selbst, und seid mit allem vertraut und frei von eurem Besitz, den sie haben kann reich sein wie du. Aber bevor ihr nach Reichtümern strebt, trachtet nach dem Reich Gottes. Und nachdem ihr eine Hoffnung auf Christus erlangt habt, werdet ihr Reichtümer erlangen, wenn ihr danach trachtet; und ihr werdet sie suchen, um Gutes zu tun; um die Nackten zu kleiden und die Hungrigen zu speisen und die Gefangenen zu befreien und den Kranken und Bedrängten Hilfe zu leisten“ (Jakob 2:22-24).

Mit einem geplanten Verfahrensablauf

„… du wirst der Armen gedenken und deine Besitztümer für ihre Unterstützung weihen, was du ihnen zu vermitteln hast, mit einem Bund und einer Urkunde, die nicht gebrochen werden können.“ (LuB 42:8).

Die Verantwortung des Aaronischen Ordens durch die Leitung des Bischofs findet sich in Matthäus 13:42:

„Denn an jenem Tag, bevor der Menschensohn kommt, wird er seine Engel und Himmelsboten aussenden.“

Es scheint, dass die Männer dieser Ordnung unter der Leitung und der Kraft Christi arbeiten werden, mit und durch Seinen Engelsdienst. Was für eine wunderbare Verheißung und Gelegenheit!

Durch den apostolischen Dienst bewirkt das Evangelium, dass sie in ihre verschiedenen Dienste gesandt werden.

„Dann sprach er zu seinen Dienern: Die Hochzeit ist bereit; aber die Geladenen waren nicht würdig. Geht daher auf die Landstraßen, und so viele ihr findet, bietet zur Hochzeit“ (Matthäus 22:8, 9)

Der Tag wird noch kommen, an dem sich das Volk und die Priesterschaft offen einander zuwenden. Elia muss noch gesandt werden; wie lange müssen wir warten?

„Siehe, ich sende euch Elia, den Propheten, bevor der große und schreckliche Tag des Herrn kommt.“ (Maleachi 4:5).

Viele haben von den Ältesten der amerikanischen Ureinwohner gehört, die den Center Place in Independence bezeichneten, indem sie ihn sozusagen regelmäßig „auscheckten“. Denken wir an den Film „Der mit dem Wolf tanzt“, wie er sie darstellt, wenn wir unsere Gedanken an unsere einheimischen Brüder und Schwestern in ihren verschiedenen Nationen denken lassen? Was von unseren Bemühungen steht in 1 Nephi 4:16 und in 3 Nephi 10:1, 2, 4)

„…dann wird die Fülle des Evangeliums des Messias zu den Heiden kommen und von den Heiden zum Überrest unserer Nachkommen.“…“Aber wenn sie (die Heiden) bereuen und auf meine Worte hören und nicht verstocken werden ihre Herzen, ich werde meine Kirche unter ihnen aufrichten, und sie werden in den Bund eintreten und zu diesem Überrest Jakobs gezählt werden… sie werden meinem Volk beistehen, damit sie gesammelt werden können, die über das ganze Gesicht zerstreut sind des Landes, hinein in das Neue Jerusalem. Und dann wird die Macht des Himmels unter sie herabkommen; und auch ich werde mittendrin sein…“

Diese Worte und die darin enthaltenen Versprechen scheinen eine Partnerschaft beim Städtebau zu fordern. Wer mehr als diejenigen, über die in den vorangegangenen Schriften geschrieben wurde, kann sich in der gegenwärtigen Zeit dafür qualifizieren, die Richtung von Zions Lied im Vergleich zum Gerangel um den begrenzten Reichtum der Kasinos zu benötigen, der nur auf einige wenige glückliche Personen abzielt? Aufgrund früherer Erfahrungen sagen einige Leute, dass die Welt nicht zuhören wird. Wir verstehen, dass nur der Heilige Geist das Herz eines jeden erreichen kann, nicht unsere ausgefallenen Worte und Gaben. Aber sind wir nicht so in den Taufbundsvertrag gekommen, höchstwahrscheinlich durch das Zeugnis und Zeugnis eines anderen?

Wenn die Sache Zions hier falsch dargestellt zu sein scheint, denken Sie an das elektronische Zeitalter, in dem wir leben, wo alles in schneller Folge zu uns zu kommen scheint. Vielleicht weist die Schrift auch darauf hin, dass es eine Zeit geben wird, in der Gott mit ebenso großer Geschwindigkeit handeln wird:

„Und Gerechtigkeit und Wahrheit werde ich die Erde überfluten lassen wie eine Flut, um meine eigenen Auserwählten aus den vier Enden der Erde an einen Ort zu sammeln, den ich bereiten werde; eine heilige Stadt, damit mein Volk sich die Lenden gürten und auf die Zeit meines Kommens warten kann; … denn dort wird meine Wohnung sein, und es wird Zion sein, das aus allen Schöpfungen hervorgehen wird, die ich gemacht habe ; und tausend Jahre lang wird die Erde ruhen“ (Genesis 7:70, 72).

Mit diesen wenigen Worten verstehen und erkennen wir, wie wichtig die Schöpfung für den Schöpfer ist. Bei allem, was der Kirche in dieser letzten Evangeliumszeit bevorsteht, wie sehr sehnen sich unsere Augen nach der Vision von Zions Banner, das sich entfaltet. Dieses Banner wird das Wort „Frieden“ enthalten und für eine dunkle Welt suchender Menschen leuchten, die die innere Stimme des Hirten hören wollen. Denn er lädt uns alle ein, sich der größten Friedensbemühung aller Zeiten anzuschließen: Zion, die Sache für alle, die hören und gehorchen.

 

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