SECCIÓN 113

Sección 113

La Conferencia General de 1896 consideró seriamente la cuestión de si esta sección debería continuar en Doctrina y Convenios. Después del debate, se adoptó una resolución que prevé su publicación continua con una explicación adjunta del presidente de la iglesia y la Junta de Publicaciones.

La sección 113 no es una revelación, ni hay en ella ninguna declaración de fe, doctrina o creencia que, por su publicación, se convierta en parte de los artículos y convenios de la iglesia. Se publicó en la edición de 1844 de Doctrina y Convenios y en todas las ediciones subsiguientes hasta la edición de 1962, cuya edición es la base de esta nueva edición de Remnant. Permanece en su lugar como parte de la historia del evento discutido.

1 a. Para sellar el testimonio de este libro y del Libro de Mormón, cerramos con el martirio del profeta José Smith y del patriarca Hyrum Smith.
b. Fueron fusilados en la cárcel de Cartago el 27 de junio de 1844, alrededor de las cinco de la tarde, por una turba armada, pintada de negro, de ciento cincuenta a doscientas personas.
C. Hyrum recibió el primer disparo y cayó, exclamando con calma: “¡Soy hombre muerto!”. José saltó por la ventana y lo mataron a tiros en el intento, exclamando: "¡Oh, Señor, Dios mío!".
d. A ambos les dispararon después de muertos, de manera brutal, y cada uno recibió cuatro balas.

2. John Taylor y Willard Richards, dos de los Doce, eran las únicas personas en la sala al mismo tiempo; el primero fue herido de manera salvaje con cuatro balas, pero ya se recuperó; este último, a través de las promesas de Dios, escapó “sin ni siquiera un agujero en su túnica”.

3 a. José Smith, el profeta y vidente del Señor, ha hecho más (excepto Jesús solamente) por la salvación de los hombres en este mundo, que cualquier otro hombre que jamás haya vivido en él.
b. En el corto espacio de veinte años ha producido el Libro de Mormón, que tradujo por el don y el poder de Dios, y ha sido el medio para publicarlo en dos continentes;
C. ha enviado la plenitud del evangelio eterno que contiene, a las cuatro partes de la tierra;
d. ha dado a luz las revelaciones y los mandamientos que componen este Libro de Doctrina y Convenios, y muchos otros sabios documentos e instrucciones para el beneficio de los hijos de los hombres;
mi. reunió a muchos miles de Santos de los Últimos Días; fundó una gran ciudad, y dejó una fama y un nombre que no puede ser aniquilado.
F. Vivió en grande, y murió en grande a los ojos de Dios y de su pueblo, y como la mayoría de los ungidos del Señor en la antigüedad, ha sellado su misión y obras con su propia sangre; y también su hermano Hyrum.
gramo. ¡En vida no fueron divididos, y en la muerte no fueron separados!

4 a. Cuando José fue a Cartago para entregarse a los supuestos requisitos de la ley, dos o tres días antes de su asesinato, dijo:
b. “Voy como cordero al matadero; pero estoy tranquilo como la mañana de verano; Tengo una conciencia sin ofensa, hacia Dios y hacia todos los hombres: MORIRÉ INOCENTE, Y TODAVÍA SE DIRÁ DE MÍ, FUE ASESINADO A SANGRE FRÍA.”
C. La misma mañana, después de que Hyrum se hubo preparado para partir, ¿se dirá al matadero? Sí, porque así fue: leyó el siguiente párrafo cerca del final del quinto capítulo de Éter, en el Libro de Mormón, y lo hojeó:

5 a. “Y aconteció que oré al Señor para que diera gracia a los gentiles, para que tuvieran caridad. Y aconteció que el Señor me dijo: Si no tienen caridad, no te importa, has sido fiel; por tanto, tus vestidos serán limpiados.
b. “Y porque has visto tu debilidad, serás fortalecido, aun hasta sentarte en el lugar que he preparado en las mansiones de mi Padre.
C. “Y ahora yo, Moroni, me despido de los gentiles, sí, y también de mis hermanos a quienes amo, hasta que nos reunamos ante el tribunal de Cristo, donde todos sabrán que mis vestidos están manchados con vuestra sangre”.
d. Los testadores ya están muertos y su testamento está en vigor.

6 a. Hyrum Smith tenía 44 años en febrero de 1844 y José Smith tenía 38 en diciembre de 1843, y en adelante sus nombres se clasificarán entre los mártires de la religión;
b. y al lector de cada nación se le recordará que el “Libro de Mormón” y este Libro de Doctrinas y Convenios de la iglesia, costó la mejor sangre del siglo diecinueve, para producirla para la salvación de un mundo arruinado.
C. Y que si el fuego puede quemar un árbol verde para la gloria de Dios, qué fácil quemará los “árboles secos” para purificar la viña de corrupción.
d. Vivieron para la gloria, murieron para la gloria, y la gloria es su recompensa eterna. De edad en edad, sus nombres pasarán a la posteridad como gemas para los santificados.

7 a. Eran inocentes de cualquier delito, como muchas veces se había probado antes, y solo estaban encerrados en la cárcel por la conspiración de traidores y malvados; y su sangre inocente en el piso de la cárcel de Carthage, es un amplio sello puesto al mormonismo, que no puede ser rechazado por ningún tribunal en la tierra;
b. y su sangre inocente en el escudo del estado de Illinois, con la fe quebrantada del estado prometida por el gobernador, es testimonio de la verdad del evangelio eterno, que todo el mundo no puede impugnar;
C. y su sangre inocente en el estandarte de la libertad, y en la carta magna de los Estados Unidos, es un embajador de la religión de Jesucristo, que tocará los corazones de los hombres honestos entre todas las naciones;
d. y su sangre inocente, con la sangre inocente de todos los mártires debajo del altar que vio Juan, clamarán al Señor de los ejércitos, hasta que vengue esa sangre en la tierra. Amén.

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una. Las secciones siguientes fueron publicadas por la autoridad de la Conferencia General de septiembre de 1878 celebrada en Gallands Grove, Iowa, de la siguiente manera:
b. POR CUANTO aceptamos las revelaciones dadas hasta ahora a la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, por medio del actual presidente de la misma, como la palabra del Señor para su iglesia, al igual que las publicadas en el Libro de Doctrina y Convenios; por lo tanto sea
C. Se resuelve, Que las revelaciones recibidas por el presidente de la iglesia en 1861, 1863 y 1865, sean recibidas como de Dios, con autoridad y vinculantes para nosotros como cuerpo; y en relación con la revelación de 1873, que de aquí en adelante se recopilen con ese libro.
d. Aprobada el 13 de septiembre de 1878.