El Reino es…

El Reino es…

Por el patriarca Ralph W. Damon

Volumen 19, Número 3 Sep/Oct/Nov/Dic 2018 Edición No. 76

En las palabras contenidas en el Nuevo Testamento, tanto las de Jesús como las de sus apóstoles y discípulos, hay una fuerte urgencia de “predicar el reino” a todos los que dieran oído a aquellos predicadores de la palabra. Hoy en día, hay quienes dedican tiempo a hacer referencia a las Escrituras en busca de ciertos términos y palabras, contando la cantidad de veces que esas frases pueden haber sido pronunciadas, lo que le da poder y autoridad a la intención de esas declaraciones. Al intentar describir exactamente lo que el Maestro o sus seguidores pueden haber querido decir con esa frase en particular, “predicar el reino,” las respuestas pueden ser tan variadas como las personas que intentan compartir su sabiduría y conocimiento.

Como restauracionistas de los últimos días, y más específicamente, como miembros de la Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, hemos crecido en nuestra fe creyendo que cuando la totalidad del reino se predique y enseñe en su totalidad, y finalmente sea adoptado por el cuerpo de los creyentes, entonces el reino de Dios se hará realidad sobre esta tierra, un reino conocido como Sion, la ciudad de Dios en la tierra.

Para quizás comprender mejor cuál es el propósito total detrás de la predicación del reino, puede ser beneficioso explorar más profundamente algunas de las formas en que ese reino se describió a los judíos hace tanto tiempo. Al hacerlo, podemos encontrar que algunos de sus entendimientos no estaban demasiado lejos de nuestro pensamiento actual, para bien o para mal.

Sin agotar las formas en que se habla del reino en las Escrituras, se encuentran fácilmente ciertas expresiones familiares para los lectores de la Biblia: “el reino está cerca”; “el reino está dentro de ti”; “el reino está cerca”; y “el reino ya ha llegado a vosotros” son solo algunos de los varios identificadores del reino usados en el Nuevo Testamento. Lo que deberían interpretarse plenamente como significado para los seguidores de Cristo parece seguir siendo una lucha hasta el día de hoy.

En Marcos 4:21–23 se registra la parábola en la que Cristo contó acerca de un hombre que sembraba una semilla y su proceso de germinación. “Y él dijo: Así es el reino de Dios; como si un hombre echara semilla en la tierra; y debe dormir y levantarse, noche y día, y la semilla debe brotar y crecer, él no sabe cómo; Porque la tierra da fruto de sí misma, primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga. Pero cuando ha dado el fruto, en seguida mete la hoz, porque ha llegado la siega”.

En el contexto de esta escritura, Jesús estaba en el proceso de enseñar a la multitud reunida, dándoles varios ejemplos de cómo entender el reino. Habló de la semilla de mostaza, una de las más pequeñas de todas las semillas, que podría convertirse en un gran árbol capaz de albergar incluso a los pájaros. Habló del sembrador esparciendo semillas en varios tipos de suelo con los resultados proporcionales donde algunas semillas murieron rápidamente, otras semillas echaron raíces y crecieron solo para morir con falta de alimento, mientras que otras semillas cumplieron su creación, produciendo grano para la cosecha. ven.

Pero tal vez la breve escritura en Marcos que identifica la salida gradual de la hoja, luego la espiga y finalmente el grano lleno en la espiga merece más de nuestra atención. Puede ser en estas pocas palabras que podamos comenzar a comprender los niveles de comprensión de la venida del reino, no solo en nuestras propias vidas sino en la vida del mundo en el que vivimos.

Primero podríamos considerar la posibilidad de que pueda haber una diferencia entre el reino de los cielos y el reino de Dios. Para muchos, estos dos términos siempre han sido vistos como sinónimos de la iglesia tal como se vería en su cumplimiento en esta tierra. Así, una iglesia en plena representación de la estructura establecida por Cristo se convertiría en el reino de los cielos cuando cumpla los deseos de la divinidad. Su único propósito, entonces, es representar el cielo en la tierra con todo su poder y autoridad utilizando las ordenanzas y los sacramentos a través de un sacerdocio investido hasta el cumplimiento del tiempo cuando Dios y Cristo vendrán a residir con aquellos santos a quienes se les ha concedido el privilegio de siendo residentes de ese reino.

Este pensamiento podría estar respaldado por la declaración que Cristo hizo a los fariseos según se registra en Lucas 17:20–21: “Y cuando le preguntaron a los fariseos cuándo había de venir el reino de Dios, él les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con observación; Ni dirán: ¡He aquí! o ¡He aquí! Porque he aquí, el reino de Dios ya ha llegado a vosotros”. Cristo acababa de comenzar su ministerio. ¿Qué estaba dando a entender acerca de que el reino de Dios ya había llegado a ellos? ¿Estaba apuntando a algo que aún estaba por suceder, o tal vez más específicamente, hacia alguien que ahora estaba entre ellos; alguien con quien lucharían para aceptar y reconocer como el Hijo de Dios?

Otros ven el reino de Dios como aplicable a una estructura de iglesia por venir, o al menos diferente de la expresión terrenal que ahora tenemos como ejemplo. Volviendo a la escritura citada en Marcos, tal vez esta sea la clave que podamos usar para descifrar esta intención. Qué significa, “primero la hoja, luego la espiga, después el grano lleno en la espiga”? Y no olvidemos el desconocimiento descrito del sembrador que no parece darse cuenta, ni comprender, el desarrollo gradual y creciente del maíz.

Quienes están familiarizados con los jardines, la siembra y el cultivo de plantas conocen el proceso de plantación, germinación y desarrollo de las plantas. Sin embargo, hace eones, tal conocimiento no era tan frecuente. Los agricultores sabían lo suficiente como para plantar semillas viables y que, en buenas condiciones, las plantas se reproducirían a partir de esas semillas. Usando el ejemplo registrado de Mark, cuando la hoja comienza a brotar del suelo, es maíz, pero solo en una etapa de desarrollo. No es el maíz que será
cuando la espiga se pone, cuando llega a su plena madurez, y cuando la cosecha está cerca. Sí, es maíz, pero todavía muy inmaduro.

El sembrador, consciente de que tiene una cosecha maravillosa que se abre paso a través de la tierra, aún debe orar para que esa cosecha potencial de maíz madure, para alcanzar su potencial. Así, el reino estaba aquí entre la gente cuando Cristo estuvo aquí pero sólo en una etapa de su desarrollo. No había alcanzado la etapa final que tenía en mente cuando oró en Mateo 6:11, "Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”. El reino estaba aquí, pero no en la etapa final que alcanzaría en su tiempo de perfecta fructificación; el tiempo justo antes de la cosecha del mundo. Es en ese momento cuando se cumplirá la oración de Cristo; se recogerá la mazorca llena, y se cumplirá la plena voluntad de Dios. “hecho en la tierra, como es hecho en el cielo.”

Con estos pensamientos para reflexionar, tal vez podamos comenzar a ver cómo las personas a menudo experimentan el mismo evento y llegan a interpretaciones tan diferentes de su significado o intención. Algunos, sin saberlo, pueden estar hablando de la iglesia, o del reino, en términos de la hoja, cuando es su deseo expresar su comprensión del desarrollo de la espiga, o incluso la finalización de la cosecha. Ser limitado en el conocimiento, la comprensión o la perspicacia a menudo puede colocar nuestras conversaciones en niveles de comprensión tan diferentes que es imposible comunicarse con claridad. Parece que Nicodemo pudo haber enfrentado esta dificultad cuando, al menos durante su primera conversación con el Maestro, no pudo comprender la profundidad del consejo que el Maestro le dio en Juan 3:3 de que necesitaba ser "nacido de nuevo." En ese momento solo pudo ver la hoja y no comprender la “maíz lleno en la mazorca”.

Si el reino venidero de Dios alguna vez tuvo una representación clara en esta tierra, vino en la forma de la iglesia estructurada por Jesús. Así como esa iglesia fue representada en ese día y tiempo, antes de que la apostasía alejara tanto las enseñanzas de Cristo del entendimiento del hombre, así será la misma representación verdadera de la iglesia en la tierra hoy. Pero la iglesia tal como la conocemos no es, y de ningún modo lo fue, todo lo que será el reino cuando llegue el día de la plena fructificación y
viene el cumplimiento. La iglesia seguirá creciendo, no como la hoja tierna de maíz, tomando sus nutrientes de la tierra, el agua y el aire, sino ganando su fuerza de la justicia, la santificación y la santidad del pueblo. Y en aquel día el Señor meterá su hoz, porque la siega estará cerca, y el reino de Dios reunirá a los que han sido parte, “primero la hoja, luego la espiga, después el grano lleno en la espiga…. la cosecha ha llegado.”

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