Volumen 18, N\u00famero 1 Ene\/Feb\/Mar 2017 N\u00famero 70<\/p>\n
Por el presidente James Vun Cannon<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 piensas cuando escuchas la palabra \u201cgobierno\u201d en relaci\u00f3n a la iglesia? \u00bfQuiz\u00e1s tenga una imagen mental de la Conferencia General, de la conferencia de estaca o de una reuni\u00f3n de negocios de la rama? Algunos pueden ver el gobierno de la iglesia como secular o institucional y separado de Dios. La idea de gobierno est\u00e1 tan arraigada en nuestra cultura y es una parte tan importante de nosotros que a veces es dif\u00edcil distinguir lo que Dios ten\u00eda originalmente en mente.<\/p>\n
En la Iglesia Remanente tenemos un gobierno similar al de los Estados Unidos de Am\u00e9rica. Los padres fundadores de los Estados Unidos cre\u00edan que el gobierno solo funcionar\u00eda si su pueblo fuera justo.<\/p>\n
\u201d . . . que \u00c9l (Dios) nos har\u00eda profundamente conscientes de que 'la justicia engrandece a una naci\u00f3n, pero el pecado es afrenta de cualquier pueblo'\u201d; <\/em>John Adams, segundo presidente de los Estados Unidos.1<\/sup><\/p>\n Sin embargo, en estas \u00faltimas horas antes de que venga el Se\u00f1or, debemos tener cuidado de no juzgar al gobierno de la iglesia de la misma manera que juzgamos al gobierno federal. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el gobierno de la Iglesia Remanente?<\/p>\n <\/p>\n En los primeros d\u00edas de la iglesia, Joseph Smith, Jr., defini\u00f3 a la iglesia como una \u201cteocracia\u201d. Una teocracia es un gobierno de Dios. Jos\u00e9 declar\u00f3 este tipo de gobierno cuando se refiri\u00f3 al trato de Dios con los hijos de Israel cuando Mois\u00e9s era el l\u00edder de la Iglesia. Jos\u00e9 declar\u00f3:<\/p>\n \u201cSu gobierno era una teocracia; ten\u00edan a Dios para hacer sus leyes, ya hombres escogidos por \u00e9l para administrarlas; \u00e9l era su Dios, y ellos eran su pueblo. Mois\u00e9s recibi\u00f3 la palabra del Se\u00f1or de Dios mismo; \u00e9l era la boca de Dios para Aar\u00f3n, y Aar\u00f3n ense\u00f1aba al pueblo tanto en los asuntos civiles como eclesi\u00e1sticos; ambos eran uno; no hab\u00eda distinci\u00f3n; as\u00ed ser\u00e1 cuando se cumplan los prop\u00f3sitos de Dios; cuando el Se\u00f1or sea rey sobre toda la tierra\u2026\u201d <\/em>2<\/sup><\/p>\n \u201cPorque el Se\u00f1or es nuestro juez, el Se\u00f1or es nuestro legislador, el Se\u00f1or es nuestro Rey;\u2026\u201d <\/em>3<\/sup><\/p>\n Joseph Smith III pas\u00f3 a ayudar a definir m\u00e1s este fundamento con la siguiente declaraci\u00f3n.<\/p>\n \u201cLa iglesia, tal como la defini\u00f3 el difunto presidente Jos\u00e9 Smith, es una democracia teocr\u00e1tica, no hecha por el hombre, sino por cita divina y origen<\/span>. Fue creada por mandato de Dios, es guiada y administrada por su autoridad, es sostenida por la luz de su Esp\u00edritu y existe para sus prop\u00f3sitos; pero a pesar de los derechos primarios de la Divinidad en su iglesia, nuestro Padre celestial ha encomendado a los santos una parte importante en la responsabilidad de gobernar su iglesia<\/span>."\u201d <\/em>4<\/sup><\/p>\n La declaraci\u00f3n de Jos\u00e9 Smith III de que el gobierno de la iglesia era una \u201cdemocracia teocr\u00e1tica\u201d a\u00f1ade m\u00e1s dimensiones a la comprensi\u00f3n del gobierno del reino. La porci\u00f3n teocr\u00e1tica de esta declaraci\u00f3n significa gobierno teocr\u00e1tico: \u201cDios mismo es reconocido como la cabeza\u201d del gobierno de la iglesia. Es por esto que el gobierno de la iglesia se considera \u201c\u2026no hecho por el hombre, sino de designaci\u00f3n y origen divino\u201d. 4<\/sup> La parte de \u201cdemocracia\u201d de la declaraci\u00f3n debe considerarse de acuerdo con el per\u00edodo de tiempo que se le dio, durante el siglo XIX. En esa \u00e9poca, la palabra \u201cdemocracia\u201d era sin\u00f3nimo de rep\u00fablica. Esto se debi\u00f3 a la forma en que muchas personas de la \u00e9poca ve\u00edan al gobierno de los Estados Unidos. El pensamiento predominante del d\u00eda fue que la palabra \u201cdemocracia\u201d significaba una forma de gobierno en la que el gobierno deriva su poder del pueblo y es responsable ante \u00e9l por el uso de ese poder. En este sentido, los Estados Unidos y la iglesia podr\u00edan llamarse con precisi\u00f3n una democracia. Estados Unidos, por supuesto, ha sido una rep\u00fablica desde finales de la d\u00e9cada de 1780. La ortograf\u00eda inglesa lo hace dif\u00edcil debido a las m\u00faltiples formas de deletrear casi todos los fonemas (sonidos) y, seg\u00fan el contexto, la palabra puede adquirir un significado completamente diferente. Lo que se ve agravado por aquellos con poca informaci\u00f3n, es que no se dieron cuenta del cambio en la intenci\u00f3n de la palabra desde el principio en 1776 cuando Estados Unidos era una democracia pura (que fracas\u00f3), a una forma de rep\u00fablica.<\/p>\n El padre fundador John Adams declar\u00f3: \u201cRecuerde, la democracia nunca dura mucho. Pronto se consume, se agota y se asesina a s\u00ed mismo. Nunca ha habido una democracia que no se haya suicidado\u201d. 5<\/sup><\/p>\n Estas dos formas de gobierno, democracia y rep\u00fablica, no solo son diferentes sino opuestas, lo que refleja el marcado contraste entre "mayor\u00eda ilimitada" y "mayor\u00eda limitada". Una democracia de \u201cmayor\u00eda ilimitada\u201d carece de garant\u00edas legales de los derechos del individuo<\/span> y el minor\u00eda<\/span> (lo que significa que puedes crear leyes sobre cualquier cosa hasta el punto de disminuir la vida humana). \u201cMayor\u00eda limitada\u201d, o una rep\u00fablica bajo una constituci\u00f3n escrita, proporciona salvaguardias<\/span> de los derechos del individuo y de la minor\u00eda. Como veremos, esto es lo que Dios ha querido. El valor de las almas a la vista de Dios es grande, 6<\/sup> y su valor no se puede cambiar, de lo contrario Dios dejar\u00eda de ser Dios. 7<\/sup> El valor de las almas y el marco del "consenso com\u00fan", en el que la minor\u00eda accede a la mayor\u00eda y la mayor\u00eda no oprime a la minor\u00eda, 8<\/sup> edifica fuertes muros sobre el fundamento de Cristo para el gobierno de una iglesia santa.<\/p>\n La Iglesia Remanente de Jesucristo es entonces una democracia teocr\u00e1tica\/rep\u00fablica<\/span> en el cual la voluntad de Dios es ejecutada por ministros divinamente designados, con el consentimiento de los miembros.<\/strong><\/p>\n Bajo la fase teocr\u00e1tica, la autoridad de Dios es primordial. En la fase democr\u00e1tica, el pueblo (sacerdote y membres\u00eda) ejerce el derecho a consentir, rechazar u originar legislaci\u00f3n que sea no en oposici\u00f3n a las leyes de Dios<\/span>.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo es posible que podamos tener autoridad en el gobierno de la iglesia santa de Dios? Al igual que con el gobierno de los Estados Unidos, si los miembros no son justos, el gobierno no puede funcionar. Entonces, estamos llamados a ser un pueblo que tiene la ley escrita en nuestro coraz\u00f3n, a negar toda impiedad, a ser perfectos por la gracia, y a alcanzar la santificaci\u00f3n a trav\u00e9s del sacrificio, para ser un d\u00eda puros de coraz\u00f3n.<\/p>\n 1. John Adams, Carta a los Oficiales de la Primera Brigada de la Tercera Divisi\u00f3n de la Milicia de Massachusetts, 11 de octubre de 1798,<\/span><\/p>\n 2. Joseph Smith, Jr., \u201cEl gobierno de Dios\u201d, Times and Seasons. 15 de julio de 1842, Volumen 3, p\u00e1gina 857.<\/span><\/p>\n 3. Isa\u00edas 33:22.<\/span><\/p>\n 4. Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas, Reglas y Resoluciones, \u201cReglas de Orden\u201d, Regla 6, adoptada el 5 de abril de 1952.<\/span><\/p>\n 5. John Adams, \u201cCarta a John Taylor\u201d, 17 de diciembre de 1814.<\/span><\/p>\n 6. Doctrina y Convenios 16:3c.<\/span><\/p>\n 7. Romanos 2:11; Doctrina y Convenios 22:23b.<\/span><\/p>\n 8. Doctrina y Convenios 25:1b; \u201cEl Pacto de Mayflower: consentimiento de los gobernados\u201d.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El gobierno de la iglesia: Una democracia teocr\u00e1tica Volumen 18, N\u00famero 1 Ene\/Feb\/Mar 2017 N\u00famero 70 Por el presidente James Vun Cannon \u00bfQu\u00e9 piensa cuando escucha la palabra \u201cgobierno\u201d en relaci\u00f3n con la iglesia? \u00bfQuiz\u00e1s tenga una imagen mental de la Conferencia General, de la conferencia de estaca o de una reuni\u00f3n de negocios de la rama? 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