En Mateo 18, leemos que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas se le acercaron y le preguntaron: \u201c\u00bfQui\u00e9n es el mayor en el reino de los cielos?\u201d<\/strong><\/em> (Mateo 18:1). Para responder a su pregunta \u201cJes\u00fas llam\u00f3 a un ni\u00f1o, y lo puso en medio de ellos, y dijo: De cierto os digo, que si no os convert\u00eds y os volv\u00e9is como ni\u00f1os, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos\u201d<\/strong><\/em> (Mateo 18:2). Con esta declaraci\u00f3n, Jes\u00fas da a entender que sus disc\u00edpulos a\u00fan no se hab\u00edan convertido y no se hab\u00edan vuelto como ni\u00f1os peque\u00f1os. Esto deber\u00eda llevarnos a preguntarnos: \u201c\u00bfNos hemos convertido y nos hemos vuelto como ni\u00f1os peque\u00f1os?\u201d<\/p>\n El rey Benjam\u00edn dijo que los ni\u00f1os son \u201csumiso, manso, humilde, paciente, lleno de amor, dispuesto a someterse a todas las cosas<\/strong><\/em>\u201d (Mos\u00edah 1:120). De alguna manera, parece estar en la naturaleza del hombre querer ser un poco mejor o ser considerado mayor que sus vecinos o hermanos. A menudo, cuando las personas reciben un t\u00edtulo, desarrollan la actitud de que el t\u00edtulo les permite ejercer autoridad sobre los dem\u00e1s. Cuando los hombres se exaltan a s\u00ed mismos, sinti\u00e9ndose necesarios para el \u00e9xito del gran plan de Dios, el Se\u00f1or a menudo los hace dejar de lado. El deseo de exaltaci\u00f3n propia trajo contienda al cielo. Lucifer busc\u00f3 para s\u00ed mismo el lugar m\u00e1s alto, neg\u00e1ndose a reconocer que el Esp\u00edritu del Alt\u00edsimo se manifiesta en un ministerio desinteresado. Lucifer quer\u00eda ser igual a Dios y tener su poder. Jes\u00fas, sin embargo, \u201cse despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, y tom\u00f3 forma de siervo\u2026 se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte\u201d<\/strong><\/em> (Filipenses 2:7\u20138).<\/p>\n Jes\u00fas continu\u00f3 diciendo, \u201cCualquiera, pues, que se humillare como este ni\u00f1o, \u00e9se es el mayor en el reino de los cielos\u201d<\/strong><\/em> (Mateo 18:3). Vemos que el mayor atributo que necesitamos para obtener grandeza en el reino es la humildad. Ser humilde se caracteriza por la modestia o la mansedumbre en el comportamiento, la actitud y el esp\u00edritu. Exhibe respeto sumiso. Con demasiada frecuencia, aquellos de nosotros en la iglesia no nos humillamos lo suficiente, sino que tratamos de humillar a otros a trav\u00e9s de la humillaci\u00f3n o d\u00e1ndoles un estatus o condici\u00f3n inferior.<\/p>\n Cuando se trata de la autoridad del sacerdocio, Doctrina y Convenios 17:8\u201311 define diferentes niveles de autoridad, desde el ap\u00f3stol hasta el di\u00e1cono. Sin embargo, el vers\u00edculo 12 dice: \u201cTodo \u00e9lder, presb\u00edtero, maestro o di\u00e1cono debe ser ordenado de acuerdo con los dones y llamamientos de Dios para \u00e9l; y ha de ser ordenado por el poder del Esp\u00edritu Santo que es el que lo ordena.\u201d<\/strong><\/em> Por lo tanto, \u00bfc\u00f3mo puede cualquier miembro del sacerdocio ser elevado por encima de un hermano si todos hemos recibido nuestra autoridad por el mismo poder del Esp\u00edritu Santo?<\/p>\n Dios no considera que su sacerdocio tenga mayor o menor autoridad, sino que los considera de igual importancia, aunque hay llamados diferentes seg\u00fan los dones y talentos que nos ha dado. El alma sincera y contrita es preciosa a la vista de Dios. \u00c9l pone su propio sello en los hombres, no por su rango, ni por su riqueza, ni por su grandeza intelectual, sino por su unidad con Cristo. \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or: El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies\u2026. pero a este hombre mirar\u00e9, s\u00ed, al que es pobre y de esp\u00edritu contrito y tiembla a mi palabra\u201d <\/strong><\/em>(Isa\u00edas 66:1\u20132).<\/p>\n El presidente Joseph Smith III, en defensa de la Reorganizaci\u00f3n como se establece en \u201cFundamento de la Reorganizaci\u00f3n\u201d, Historia de la Iglesia, Volumen 5, p\u00e1gina 354, declara:<\/p>\n \u201cSe hab\u00edan conferido los poderes de gobierno y la 'ley, para ser mi ley, para gobernar mi iglesia' (D. y C. 42:16); la sabidur\u00eda divina hab\u00eda dictado ambos. El prop\u00f3sito para el cual hab\u00edan sido conferidos hab\u00eda sido claramente establecido; la Doctrina y Convenios 104:3b establece: \u201cEl sacerdocio de Melquisedec tiene el derecho de presidir, y tiene poder y autoridad sobre todos los oficios de la iglesia, en todas las \u00e9pocas del mundo, para administrar en las cosas espirituales\u201d.<\/strong><\/em> El \u00e9nfasis aqu\u00ed debe estar en \u201cadministrar en las cosas espirituales\u201d,<\/strong><\/em> y no en "poder y autoridad."<\/strong><\/em> Esto est\u00e1 de acuerdo con la declaraci\u00f3n hecha por Jos\u00e9 Smith III como se indic\u00f3 anteriormente.<\/p>\n Doctrina y Convenios 104:4 declara: \u201cLa presidencia del sumo sacerdocio, seg\u00fan el orden de Melquisedec, tiene derecho a oficiar en todos los oficios de la iglesia\u201d.<\/strong><\/em> Y Doctrina y Convenios 104:7 dice: \u201cEl sumo sacerdote y el anciano deben administrar en las cosas espirituales, de acuerdo con los convenios y mandamientos de la iglesia; y tienen derecho a oficiar en todos estos oficios de la iglesia cuando no hay autoridades superiores presentes\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n De estas escrituras entendemos que el sacerdocio de Melquisedec tiene autoridad para administrar en cosas espirituales. El derecho a oficiar en cualquier oficio de la iglesia dice que si el sumo sacerdote o el anciano ve que se necesita el ministerio de un di\u00e1cono, pero no hay di\u00e1conos disponibles, el sumo sacerdote o el anciano pueden realizar ese ministerio. Recuerda que Jes\u00fas, nuestro maestro y nuestro ejemplo, dijo que, a menos que nos humillemos como ni\u00f1os peque\u00f1os, no podemos entrar en el reino. Si no somos elegibles para entrar en su reino, \u00bfc\u00f3mo podemos ser siervos (o ministros) del Rey?<\/p>\n Cuando Jes\u00fas sub\u00eda a Jerusal\u00e9n, tom\u00f3 aparte a los doce disc\u00edpulos y les dijo: \u201cHe aqu\u00ed subimos a Jerusal\u00e9n, y el Hijo del hombre ser\u00e1 entregado a los principales sacerdotes ya los escribas, y le condenar\u00e1n a muerte; y lo entregar\u00e1n a los gentiles para que lo escarnezcan, lo azoten y lo crucifiquen. Y al tercer d\u00eda resucitar\u00e1\u201d<\/strong><\/em> (Mateo 20:17). Luego se nos dice que la madre de los hijos de Zebedeo (Santiago y Juan) ador\u00f3 a Jes\u00fas y se acerc\u00f3 a \u00e9l y le pidi\u00f3 a Jes\u00fas que le concediera que sus dos hijos se sentaran, uno a la derecha y otro a su izquierda, en el reino. \u201cPero respondiendo Jes\u00fas, dijo: No sab\u00e9is lo que ped\u00eds.\u201d<\/strong><\/em> Continu\u00f3 preguntando, \u201c\u00bfPod\u00e9is beber de la copa que yo beber\u00e9 y ser bautizados con el bautismo con el que yo soy bautizado?\u201d <\/strong><\/em>(Mateo 20:21). Despu\u00e9s que respondieron y dijeron que pod\u00edan, Jes\u00fas les dijo: \u201cA la verdad, de mi copa beber\u00e9is, y con el bautismo con que yo soy bautizado ser\u00e9is bautizados; mas el sentarse a mi derecha y a mi izquierda, es para quien est\u00e1 preparado por mi Padre, mas no m\u00edo para dar\u201d<\/strong> <\/em>(Mateo 20:23).<\/p>\n Cuando los otros diez disc\u00edpulos se enteraron de esta conversaci\u00f3n, se indignaron contra los dos hermanos. \u00a1Una respuesta bastante natural! Dos hermanos buscando un lugar de alto honor y los otros diez diciendo: \u201c\u00bfQui\u00e9nes se creen que son? \u00a1Somos tan buenos como ellos!\u201d. Jes\u00fas pudo ver que todos hab\u00edan fallado en aprender que solo los muy humildes ser\u00edan grandes en su reino. Jes\u00fas los llam\u00f3 aparte y dijo: \u201cSab\u00e9is que los pr\u00edncipes de las naciones se ense\u00f1orean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas autoridad; mas no ser\u00e1 as\u00ed entre vosotros. Pero el que quiera hacerse grande entre vosotros, sea vuestro ministro. Y el que quiera ser el principal entre vosotros, ser\u00e1 vuestro servidor. As\u00ed como el Hijo del Hombre vino, no para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u201d<\/strong><\/em> (Mateo 20:25\u201328).<\/p>\n Jes\u00fas les estaba diciendo que, en los reinos de los gentiles, los que son grandes ejercen autoridad sobre los dem\u00e1s; pero para aquellos a quienes llam\u00f3 para edificar su iglesia, \u201cNo ser\u00e1 as\u00ed entre vosotros.\u201d<\/strong><\/em> En otras palabras, que los que quieran ser grandes entre vosotros os sirvan, y los que quieran ser los principales sean vuestros servidores. Jes\u00fas ilustr\u00f3 este principio a sus disc\u00edpulos en la \u00faltima cena. \u201cSe levant\u00f3 de la cena y se quit\u00f3 la ropa; y tom\u00f3 una toalla, y se la ci\u00f1\u00f3. Despu\u00e9s de eso, ech\u00f3 agua en un lebrillo, y comenz\u00f3 a lavar los pies de los disc\u00edpulos, y a sec\u00e1rselos con la toalla con que estaba ce\u00f1ido\u2026. Entonces, despu\u00e9s que les hubo lavado los pies, y tomado sus vestidos, y vuelto a sentarse, les dijo: \u00bfSab\u00e9is lo que os he hecho? Me llam\u00e1is Maestro y Se\u00f1or; y dec\u00eds bien; por lo que soy. Si yo, vuestro Se\u00f1or y Maestro, os he lavado los pies; vosotros tambi\u00e9n deb\u00e9is lavaros los pies unos a otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, hag\u00e1is. De cierto, de cierto os digo, que el siervo no es mayor que su se\u00f1or; ni el que es enviado es mayor que el que lo envi\u00f3. Si sab\u00e9is estas cosas, bienaventurados sois si las hac\u00e9is\u201d<\/strong><\/em> (Juan 13:4\u20135; 12\u201317).<\/p>\n En la \u00e9poca de Jes\u00fas, el principal medio de transporte era caminar. La gente usaba sandalias para mantener sus pies m\u00e1s frescos, pero sus pies se calentaban, ensuciaban y dol\u00edan. Cuando llegaban a su destino, el due\u00f1o de la casa llamaba al sirviente m\u00e1s peque\u00f1o para traer una palangana de agua y lavar los pies de sus invitados. Ahora vemos que Jes\u00fas asumi\u00f3 el papel del m\u00e1s peque\u00f1o de los siervos, un verdadero acto de humildad.<\/p>\n \u00a1Ojal\u00e1 los que hemos sido llamados a hacer la obra del Se\u00f1or fu\u00e9ramos tan humildes como el Se\u00f1or que los envi\u00f3! Tenemos un himno (Himno 508) escrito por el Patriarca Elbert A. Smith que capta el esp\u00edritu de este mensaje: El hecho de que uno de nosotros no pueda, en todas las cosas, conformarse a nuestras ideas u opiniones no nos justificar\u00e1 para prohibirle trabajar para Dios, siempre y cuando est\u00e9n siguiendo las leyes de Dios. Se advirti\u00f3 a los disc\u00edpulos que no prohibieran a otros que echaban fuera demonios en el nombre de Jes\u00fas, porque no deb\u00edan ceder a un esp\u00edritu estrecho y exclusivo, sino que deb\u00edan manifestar la misma simpat\u00eda que hab\u00edan visto en su Maestro (Marcos 9:36-37). ). \u00a1Cu\u00e1n cuidadosos debemos ser para no desalentar a ninguno de los portadores de la luz de Dios, y as\u00ed interceptar los rayos que \u00e9l iluminar\u00eda al mundo! Cada alma cost\u00f3 un precio infinito, y cu\u00e1n terrible es el pecado de apartar un alma de Cristo para que, por \u00e9l, el amor y la humillaci\u00f3n y la agon\u00eda del Salvador hayan sido en vano. Nuestro Se\u00f1or es avergonzado por cualquiera de nosotros que afirmamos servirle, pero que tergiversamos su car\u00e1cter.<\/p>\n Si uno tiene s\u00f3lo una profesi\u00f3n de piedad, sin el amor de Cristo, no tiene poder para el bien. Jes\u00fas dice que la edificaci\u00f3n de su reino depende de la recepci\u00f3n de su Esp\u00edritu; entonces no habr\u00e1 rivalidad, ni ego\u00edsmo, ni deseo por el lugar m\u00e1s alto. Ning\u00fan alma que cree en Cristo, aunque su fe sea d\u00e9bil y sus pasos vacilen, debe ser menospreciada. Por todo lo que pueda darnos alguna ventaja sobre otro, ya sea educaci\u00f3n y refinamiento, nobleza de car\u00e1cter, formaci\u00f3n cristiana o experiencia religiosa, estamos en deuda con los menos favorecidos; y hasta donde est\u00e9 en nuestro poder, debemos ministrarles.<\/p>\n Si alguna de estas almas es vencida y comete un mal contra nosotros, entonces es nuestro deber buscar su restauraci\u00f3n. No debemos esperar a que \u00e9l haga el primer esfuerzo de reconciliaci\u00f3n. Jes\u00fas dijo que no juzguemos ni condenemos, por lo tanto, no debemos hacer ning\u00fan intento de autojustificaci\u00f3n, sino que todos nuestros esfuerzos sean para su recuperaci\u00f3n. Se dio un patr\u00f3n para buscar la reconciliaci\u00f3n. Deje que el hermano trate con el hermano y, si este esfuerzo no tiene \u00e9xito, entonces \u201clleva contigo uno o dos m\u00e1s\u201d<\/em><\/strong> (Mateo 18:16) con la esperanza de lograr la unidad. Si eso tampoco tiene \u00e9xito, entonces el asunto debe llevarse ante el cuerpo de creyentes. Interpretamos esto como un tribunal en la iglesia. Como miembros de la iglesia, debemos unirnos en oraci\u00f3n y amorosa preocupaci\u00f3n para que el ofensor sea restaurado. El que rechaza esta propuesta unida ha roto el lazo que lo une a Cristo, y as\u00ed se ha separado de la comuni\u00f3n de la iglesia; sin embargo, no debe ser despreciado ni descuidado por sus antiguos hermanos, sino que debe ser tratado con ternura y compasi\u00f3n. En el tratamiento de las heridas del alma, se necesita el tacto y la sensibilidad m\u00e1s delicados. Si alguno de nosotros descuida este deber que Cristo ha sugerido, (de tratar de restaurar a aquellos que est\u00e1n en error y pecado) nos hacemos part\u00edcipes del pecado.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfQui\u00e9n es el m\u00e1s grande entre nosotros? por el Sumo Sacerdote Jack O. Evans vol. 19, N\u00famero 3, Sep\/Oct\/Nov\/Dic 2018 Edici\u00f3n No. 76 En Mateo 18, leemos que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas se le acercaron y le preguntaron: \u201c\u00bfQui\u00e9n es el mayor en el reino de los cielos?\u201d (Mateo 18:1). 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dise\u00f1o inequ\u00edvocamente indicado. Ni el dise\u00f1o ni el prop\u00f3sito contemplaron una jerarqu\u00eda de sacerdocio y opresi\u00f3n, de lujuria, riqueza, aristocracia sacerdotal o poder\u201d.<\/p>\n
Cuando los ministros de Jes\u00fas, sean peque\u00f1os o sean grandes,<\/em>
De los profetas a los di\u00e1conos doblar la rodilla,<\/em>
Obispos, maestros y ap\u00f3stoles tienen m\u00e1s amor <\/em>y menos debate,<\/em>
\u00a1Qu\u00e9 pueblo fuerte y feliz seremos!<\/em><\/p>\n