Principes fondamentaux de la plénitude de l'Évangile
par le président James A. Vun Cannon
Vol. 19, Numéro 2, Mai/Juin/Juillet/Août 2018 Numéro 75
Au début de l'Église Remnant, nous avons reçu des directives prophétiques par l'intermédiaire de notre prophète, Frederick N. Larsen, concernant la plénitude de l'Évangile : "L'Esprit dit plus loin : 'Continuez, mon Reste fidèle, dans l'esprit d'unité, à fortifier votre foi, à répandre l'amour du Christ dans un monde malade du péché, à étudier pour comprendre la plénitude de mon évangile, et si vous faites, vous serez béni au-delà de toute mesure. Le royaume de Dieu attend votre réponse. Préparez-vous pour l'Époux. Amen" (D&C R-145:7a-b).
Alors simplement, qu'est-ce que la « plénitude de l'évangile » ?
La « plénitude de l'Évangile » fait référence à la doctrine de la rédemption enseignée par Jésus-Christ, notre médiateur, qui consiste en des alliances, des lois, des doctrines, des ordonnances, des œuvres saintes et le sacrifice de toutes les choses nécessaires pour permettre à l'humanité d'obtenir la vie pour le salut, et qui les ramène dans la présence de Dieu pour vivre comme citoyens du royaume. Les écritures fondamentales pour la plénitude de l'évangile sont contenues dans Hébreux 6:1-2. Cependant, l'explication complète de ceux-ci nécessite le Livre de Mormon et les Doctrine et Alliances. Comme preuve de la plénitude de l'évangile, aucun de ses six principes, s'il est correctement défini, ne peut changer les attributs de Dieu.
L'une des principales raisons pour lesquelles l'Église Remnant a été renouvelée était de prêcher la plénitude de l'Évangile éternel (voir « Notre énoncé de mission » à la page 3). Pour que nous puissions rassembler et préparer un peuple juste, nous devons connaître la plénitude de l'Évangile et le vivre tel qu'il est donné dans la Bible, le Livre de Mormon et les Doctrine et Alliances.
Enfin, nous ne pouvons pas enseigner la justice si nous ne sommes pas justes. Il y a un niveau d'humilité et de sainteté que nous devons atteindre, non seulement dans nos vies, mais dans la vie de ceux que nous dirigeons et de ceux qui se rassemblent. En étudiant et en essayant de vivre la plénitude, nous pouvons commencer à atteindre un niveau d'engagement qui nous aide à sortir de Babylone, à nous élever au-dessus du monde séculier et à devenir sanctifiés.
Puissions-nous être bénis au-delà de toute mesure alors que nous étudions et vivons la plénitude de l'Évangile éternel.
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