Rapport et résolutions de la Conférence générale

Rapport de la conférence générale
Résumé de la conférence

par le président James A. Vun Cannon

Volume 19, Numéro 2 Mai/Juin/Juillet/Août 2018 Numéro 75

La conférence de cette année a été un événement passionnant et historique. Chaque jour était rempli d'activités à voir et à vivre pour les saints. La conférence a commencé par un beau service de communion suivi d'un service du dimanche de la Résurrection. Ce soir-là, le président Frederick N. Larsen a prononcé un discours puissant aux saints intitulé « Dirigé par la révélation ». Chaque soirée était remplie d'autres occasions de culte : l'évêque Kevin Romer a partagé "Dans le monde mais pas de lui", l'apôtre Don Burnett a parlé de "Un en Christ", le président James Vun Cannon a proclamé "Voici la barre de fer", Soixante-dix William Baker répondu à la question "Que dois-je (nous) faire ?",
et le patriarche Carl VunCannon, Jr., a déclaré « Allons à la perfection ». Un service de dédicace a eu lieu le samedi dernier. Tous ces sermons sont sur notre site Web, et nous vous encourageons à les regarder si vous avez manqué la chance de participer aux services.

Le mardi de la conférence, il y a eu des visites du nouveau centre des visiteurs partiellement achevé au siège de l'église Remnant et une projection du premier film de l'église. Puis, mercredi, les saints ont eu l'occasion de visiter Bountiful et de voir l'église nouvellement construite.

Au cours de la séance de travail de mercredi, deux résolutions ont été adoptées : RGCR-1085, « Date d'échéance de la déclaration de la dîme et dimanche de l'intendance » et RGCR-1086, « La prêtrise doit consacrer et donner la dîme ».

Au cours de la session de travail de vendredi, un document inspiré a été présenté à la conférence et voté comme étant l'esprit et la volonté de Dieu, à placer dans les Doctrine et Alliances en tant que R-164. Après la séance d'affaires, il y avait un esprit merveilleux dans le service d'ordination où William Baker a été mis à part en tant que président des soixante-dix.

Résolutions adoptées

RGCR-1085 : Date d'échéance de la déclaration de la dîme et dimanche de l'intendance

Adopté le 4 avril 2018

Attendu que c'était la tradition de l'église d'avoir le dimanche de l'intendance le deuxième dimanche de mars;

Alors que la bénédiction des saints est grande lorsqu'ils obéissent à la loi de la dîme qui est une sainte reddition de comptes à Dieu ;

Alors qu'avec le désir d'avoir nos cœurs concentrés sur les premiers fruits de notre travail en tant que sacrifice à Dieu, rendre compte demande une réflexion et une préparation dans la prière (par exemple, penser à d'autres façons de donner plus de dîme et trouver de la joie dans la capacité de bénissez les autres au nom de Dieu avec un peu plus de nos premiers fruits); et

Alors que Stewardship Sunday aidera à mettre en œuvre les affaires temporelles, "Les conseils donnés dans la révélation précédente, y compris les sections 128, 129 et R-148 des Doctrine et Alliances, constituent une loi saine autorisant l'évêché à mettre en œuvre les affaires temporelles de l'église, y compris la dîme, les offrandes, la consécration et le surplus. À cette fin, que l'Évêché avec la loi temporelle et la Première Présidence avec la loi spirituelle s'unissent sous la loi céleste, une telle consommation rendant le séculier sacré et culminant dans l'obtention du royaume de Dieu sur terre » (R152:4); maintenant donc, que ce soit

Résolu:

1. que lors de l'établissement du calendrier pour chaque nouvelle année, l'Église générale désignera le troisième ou le quatrième dimanche de mars comme dimanche de l'intendance. L'église devrait encourager les saints à travers des cours, des sermons et des visites à domicile pour que leurs déclarations de dîme soient rendues à cette date; et

2. que le dimanche de l'intendance, les présidents et les orateurs soient encouragés à concentrer le service d'adoration sur l'importance d'une bonne intendance en mettant l'accent sur
sur la dîme, le dépôt des relevés de dîme et la loi de consécration.

RGCR-1086 : La prêtrise doit consacrer et donner la dîme

Adopté le 4 avril 2018

Attendu que la consécration est une exigence dans la loi théocratique de l'Église qui est essentielle pour tous les membres de l'Église, y compris les nouveaux appels à la prêtrise ;

Attendu que la prêtrise doit être les enseignants de la loi prévue dans la Bible, le Livre de Mormon et les Doctrine et Alliances, et qu'il est impossible que la prêtrise soit des enseignants de cette loi et un exemple s'ils ne suivent pas eux-mêmes la loi donnée par Dieu;

Alors que les Doctrine et Alliances stipulent dans la section 106:1a-2b, « En vérité, ainsi dit le Seigneur, j'exige que tous leurs biens excédentaires soient remis entre les mains du
évêque de mon église de Sion, pour la construction de ma maison, et pour la pose des fondations de Sion, et pour la prêtrise, et pour les dettes de la présidence de mon église; et ce sera le commencement de la dîme de mon peuple; et après cela, ceux qui auront ainsi reçu la dîme paieront annuellement un dixième de tous leurs intérêts ; et ceci leur sera pour toujours une loi permanente, pour ma sainte prêtrise, dit le Seigneur. En vérité, je vous le dis, il arrivera que tous ceux qui se rassemblent au pays de Sion recevront la dîme de leurs propriétés excédentaires et observeront cette loi, sinon ils ne seront pas jugés dignes de demeurer parmi vous. Et je vous dis : Si mon peuple n'observe pas cette loi, pour la sanctifier, et par cette loi me sanctifie le pays de Sion, afin que mes statuts et mes ordonnances y soient observés, afin qu'il soit très saint » ;

Alors qu'en avril 2005, la révélation prophétique Doctrine et Alliances R-149:2 déclare, "L'exécution de la loi de consécration et l'adhésion à la loi céleste continueront à apporter des bénédictions et de bons fruits à ma cause.";

Alors que Doctrine & Alliances Section 70:2b-3b déclare, « néanmoins, dans la mesure où ils reçoivent plus qu'il n'en faut pour leurs besoins et leurs besoins, cela sera donné à mon entrepôt, et les bénéfices seront consacrés aux habitants de Sion et à leurs générations, dans la mesure où ils deviendront héritiers selon le lois du royaume. Voici, c'est ce que le Seigneur exige de tout homme dans sa gestion, comme moi, le Seigneur, j'ai nommé ou je nommerai plus tard à tout homme. Et voici, nul n'est exempt de cette loi qui appartient à l'Église du Dieu vivant. » ;

Alors qu'en octobre 2005, par révélation prophétique, le Seigneur a révélé que la consécration est une exigence pour le rassemblement : « Selon la loi déjà donnée, l'adhésion à la loi de consécration est exigée également de tous ceux qui se rassemblent. L'évêché est félicité pour sa mise en œuvre de la consécration de mon peuple jusqu'à présent et devrait continuer à faire pression pour que tous ceux qui participeront s'y conforment. Dans le passé, beaucoup sont venus au 'Center Place' comme un engagement à 'rassembler' et, en tant que tel, devraient être considérés comme tels. Ils occupent une place dans Sion. Cependant, étant donné que "déposer toutes choses devant l'évêque" est une exigence du rassemblement et de la consécration, le respect de cette loi est requis " (D&C R-150:5b-c);

Attendu qu'en octobre 2006, l'obéissance à la consécration est une exigence de Doctrine et Alliances R-151:5a : « L'harmonie et la charité doivent prévaloir entre tous
ceux qui sont maintenant appelés sous le nom de Mon Petit Reste d'Église. L'obéissance supplémentaire à la loi céleste et à la loi de consécration est une exigence nécessaire pour la préparation de l'Épouse. » ;

Attendu qu'en avril 2008 Doctrine et Alliances R-152:4
déclaré, «Moi, le Seigneur, je suis très satisfait de l'Évêché président et de l'Ordre des évêques dans l'exécution de la loi temporelle de l'Église. Les conseils donnés dans la révélation précédente, y compris les sections 128, 129 et R-148 des Doctrine et Alliances, constituent une loi solide autorisant l'évêché à mettre en œuvre les affaires temporelles de l'église, y compris la dîme, les offrandes, la consécration et le surplus. À cette fin, que l'Évêché avec la loi temporelle et la Première Présidence avec la loi spirituelle se réunissent sous la loi céleste, une telle consommation rendant le séculier sacré et culminant dans la
l'accession au royaume de Dieu sur la terre. » ;

Attendu que les bénédictions du ciel sont grandes et attendent tous ceux qui sont obéissants, et que Sion ne peut prospérer sans un sacerdoce et un peuple consacrés ; et

Alors que nous sommes conseillés dans Doctrine et Alliances 94:3b, "Voici, c'est la dîme et le sacrifice que moi, le Seigneur, j'exige de leurs mains." et, comme il a été dit précédemment dans Doctrine et Alliances 106:1b, « …ce sera pour eux une loi permanente, pour ma sainte prêtrise, dit le Seigneur. De plus, il nous est commandé dans Doctrine et Alliances R-150:5b, "Selon la loi déjà donnée, l'adhésion à la loi de consécration est également requise de tous ceux qui se rassemblent."; maintenant, qu'il en soit ainsi

Résolu:

1. que tous les nouveaux appels à la prêtrise doivent se conformer aux lois de la dîme et de la consécration avant que l'appel ne soit confirmé à compter du 1er janvier 2018 ;

2. que l'Église Remnant de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours exige que tous les nouveaux appels à la prêtrise, avant l'ordination, reçoivent l'enseignement de la loi financière
en ce qui concerne la consécration et la dîme ;

3. que l'évêché doit créer/commander un programme d'études pour la prêtrise à fournir aux présidents de branche, de collège, d'ordre et de district ou à d'autres autorités générales ; et

4. que tous les sacerdoces de l'Église Restante de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours sont tenus de consacrer et de rendre compte annuellement de la dîme.