Le Rocher

"Le Rocher"

Un résumé d'un sermon donné

Par le grand prêtre David Van Fleet

5 octobre 2014

Le Saint-Esprit est ici ce matin, et je crois que la musique qui vient d'être fournie a ajouté à cela. Je crois aussi que l'Assemblée de la prêtrise de ce week-end a été exceptionnelle et ma femme, Kay, dit que la retraite des femmes a été tout aussi bonne.

Le défunt prophète Frederick M. Smith a prononcé un sermon le 6 avril 1924 (il y a 90 ans) à l'église de pierre, intitulé « Notre héritage : que devons-nous en faire ? Dans ce sermon, il a souligné de nombreuses caractéristiques de la Restauration que nous chérissons encore aujourd'hui. Sa liste comprenait des choses comme l'autorité divine, la révélation, Sion et plusieurs autres éléments. Nous sommes un peuple des plus bénis pour les raisons qu'il a mentionnées. Pourquoi donc? La réponse est que notre doctrine nous enseigne que Dieu parle aujourd'hui. Beaucoup de gens ont donc la foi que le Seigneur leur parlera. Grâce à leur foi, le Seigneur peut donc faire exactement cela, puisque ses promesses sont conditionnelles à la condition préalable de la foi.

En comprenant les choses de Dieu, les saints ont accès à une richesse de connaissances à portée de main dans les trois livres standards de l'Église. Cela ne signifie pas que les saints étudient toujours ces livres comme ils le devraient. Mais certains le font, et ils en sont récompensés par la compréhension. Il est également naturel que les saints soient alors ouverts à la connaissance d'autres sources, n'ayant pas le parti pris contre la lumière supplémentaire que d'autres en dehors de la Restauration pourraient être enclins à avoir. Aussi, cette ouverture est augmentée par le conseil d'étudier tous les bons livres.

Enfin, notre conviction que nous sommes appelés à faire naître Sion et à évangéliser le monde est une motivation pour de nombreux saints. Beaucoup font un effort supplémentaire et donnent tout. Vous et moi sommes donc bénis d'être associés à eux parce que, comme le dit l'Écriture, "Qu'ils sont beaux ceux qui publient des nouvelles de grande joie." Ce ne sont là que quelques-unes des raisons pour lesquelles nous sommes un peuple des plus bénis.

Joseph Smith a écrit un jour : « … ne continuerons-nous pas dans une si grande cause ? La réponse est, comment pouvons-nous ne pas continuer dans une si grande cause ? Ne pas continuer serait une folie extrême. Nous citons souvent les six principes de l'évangile tels qu'ils se trouvent dans Hébreux 6 : 1, 2. Cependant, il y a un septième principe décrit dans ce chapitre ; ce n'est tout simplement pas spécifiquement énuméré. Ce principe est l'endurance. Endurer jusqu'à la fin est une phrase que l'on retrouve dans les Écritures. Endurer signifie que nous devons supporter quelques bosses et contusions en cours de route. Dans Doctrine et Alliances 100, il est dit aux saints que c'est après de nombreuses tribulations que la bénédiction vient.

J'ai ici une roche presque ronde et presque lisse. Cela n'a pas commencé de cette façon; il n'était probablement pas rond, n'était pas lisse et avait des protubérances irrégulières. En endurant des millénaires de martèlement des vagues et un contact étroit avec le sable et d'autres roches, il l'a transformé en ce qu'il est aujourd'hui. Vous pouvez voir que la roche est presque ronde d'un côté, et presque parfaitement ovale et symétrique de l'autre. Tant que ce rocher restait là où les vagues et les autres rochers pouvaient le marteler, la transformation se poursuivait. En retirant cette roche de son environnement, elle ne sera plus façonnée et moulée.

L'Église est de la même façon. Le but de l'Église est l'édification mutuelle. Tant que nous restons actifs dans l'Église, les autres membres, sous l'inspiration du Tout-Puissant, peuvent nous aider à nous façonner et à nous façonner à l'image de Dieu. Cependant, si nous nous retirons de cet environnement sacré, aucun lissage ni mise en forme supplémentaire n'aura lieu.

Il y a de nombreuses références aux rochers ou aux pierres dans les Écritures. Pierre s'appelait Céphas, ce qui signifie un voyant ou une pierre. Cela peut avoir été une référence à l'Urim et au Thummim qui était la pierre de voyant utilisée par les prophètes. Cela a indubitablement influencé Pierre à se référer aux saints comme des pierres vivantes, et à Jésus-Christ comme le "pierre angulaire principale". Pour moi, être une pierre vivante suggère quelqu'un qui est deux choses : activement engagé dans l'œuvre du Seigneur et une puissance spirituelle qui est investie du Saint-Esprit dans sa vie quotidienne. Pierre poursuit en disant que nous devrions être un peuple particulier et un peuple qui suit l'exemple du Christ, comme lorsqu'il a refusé d'insulter ceux qui l'insultaient.

L'été dernier, mon fils Bruce, mon gendre Nick et moi avons essayé d'aller pêcher dans le Colorado sur un lac alpin. Cependant, nous avons été empêchés de le faire par la combinaison d'un pont cassé et du fort débit d'une chute d'eau dû aux fortes pluies récentes. Nous avons décidé de ne pas laisser de veuves en bas (en ville), alors nous avons fait demi-tour.

Je crois que l'Église est dans une situation similaire. Les courants de Babylone tentent de nous empêcher d'atteindre la terre promise de Sion. Ce week-end, le sacerdoce a parlé de la nécessité du pouvoir d'en haut pour accomplir le travail auquel nous avons été appelés. Cela me suggère que nous devons subir une plus grande discipline spirituelle. Quiconque connaît 1 Corinthiens 12 ou Doctrine et Alliances 46 sait que les dons spirituels viennent du Saint-Esprit et non de la volonté de l'homme. Nous pensons souvent que les dons spirituels viennent en attendant et ne réalisons pas que nous devons nous y préparer. Quand nous pensons à endurer, nous devrions penser à endurer une discipline qui nous permettra de nous rapprocher de plus en plus du Seigneur jusqu'à ce que le ciel et la terre puissent devenir très proches l'un de l'autre. Le Seigneur a dit que si nous nous rapprochons de lui, il se rapprochera de nous. On nous a dit à l'Assemblée de la prêtrise de développer des plans pour augmenter notre niveau spirituel, puis de suivre ces plans. Nous devons formuler un plan personnel sur la façon de traverser ces courants de Babylone.

Ainsi, la question que le président Smith a posée : « Que ferons-nous de notre héritage ? » est pertinente pour nous à la fin de ce week-end. La mission de l'Église est de faire grandir le plus de gens possible dans les voies du Christ : dans sa bienveillance et dans sa vertu. Cela signifie recruter de nouveaux volontaires et instruire ceux qui existent déjà, afin que tous ceux qui sont prêts à participer et qu'ils puissent être en mesure de participer. Cette mission doit être entreprise par l'Église, indépendamment du nombre et malgré les difficultés que nous pouvons rencontrer. Qu'il y ait six membres ou six millions de membres, notre tâche est la même. Cela nécessite une détermination obstinée qui peut être qualifiée soit de fermeté, soit d'endurance. Notre patrimoine est essentiel pour nous aider à accomplir notre tâche. Oui, nous continuerons dans une si grande cause. Endurons jusqu'au bout.

Je terminerai avec deux versets d'Hébreux 12:1, 2 « C'est pourquoi, voyant que nous aussi sommes entourés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout poids et le péché qui nous assaille si facilement, et courons avec patience la course qui nous est proposée, regardant vers Jésus l'auteur et le consommateur de notre foi ; qui, à cause de la joie qui lui était réservée, a enduré la croix, méprisant la honte, et s'est assis à la droite du trône de Dieu.