La nostra fede
La nostra missione, credenze e valori
La nostra dichiarazione di missione
La Chiesa rimanente di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è stata chiamata al rinnovamento per predicare la pienezza del vangelo di Gesù Cristo a tutti coloro che ascolteranno e per preparare e radunare un popolo retto per la costruzione del Regno di Dio sulla terra, Sion.
Le nostre convinzioni
Annunciando dalla chiesa della Restaurazione del 1830, la Chiesa rimanente di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è la continuazione della Chiesa del Nuovo Testamento di Cristo. Crediamo in Gesù Cristo, l'unigenito figlio di Dio. Venne sulla terra, visse come esempio per noi e morì per i nostri peccati. Crediamo nella restaurazione del Suo vangelo che ci ha portato il Libro di Mormon e la rivelazione degli ultimi giorni. Siamo stati chiamati a preparare il Regno di Dio, Sion, sulla terra di cui si parla nel Padre Nostro, per la seconda venuta di Gesù Cristo. La nostra Chiesa ha sede a Independence, Missouri, con filiali negli Stati Uniti e diverse missioni all'estero. Ci sforziamo di essere avvocati per i nostri fratelli e sorelle, come Cristo è stato per noi, e di estendere la grazia liberamente. Le nostre radici sono in cielo – dal sacerdozio autorevole, al battesimo dell'alleanza e alla guida profetica – e ci sforziamo affinché tutto ciò che facciamo possa portare Gloria al nostro Padre celeste.
Crediamo in Dio, l'Eterno Padre, e in suo Figlio Gesù Cristo, e nello Spirito Santo, le tre parti della divinità, distinte eppure una nel proposito.
Crediamo in Dio Padre con ogni potere e saggezza. Egli è maestoso, santo, eterno, immutabile e giusto; pieno di amore e di misericordia. Crediamo in Gesù Cristo, l'unigenito Figlio di Dio. Egli esisteva con Dio all'inizio, partecipando con il Padre alla creazione di tutte le cose. Crediamo nel spirito Santo, il Consolatore.
1 Corinzi 2:1-5 E io, fratelli, quando venni da voi, non venni con eccellenza di parola o di sapienza, dichiarandovi la testimonianza di Dio. Perché ho deciso di non sapere nulla tra voi, salvo Gesù Cristo, e lui crocifisso. E io ero con te nella debolezza, nella paura e nel tremito molto. E il mio discorso e la mia predicazione non erano parole allettanti della sapienza umana, ma in dimostrazione dello Spirito e della potenza; Che la tua fede non stia nella sapienza degli uomini, ma nella potenza di Dio.
Crediamo che gli uomini saranno puniti per i propri peccati e non per le trasgressioni di Adamo. Crediamo che mediante l'espiazione di Cristo tutta l'umanità possa essere salvata mediante l'obbedienza alle leggi e alle ordinanze del Vangelo.
L'uomo è stato creato per vivere alla presenza di Dio e di Cristo, ma attraverso la disobbedienza volontaria è caduto in una condizione peccaminosa e perduta. L'uomo si separò da Dio.
Il peccato originale non è attribuito ai figli a causa dell'espiazione (Genesi 6:56 IV, Moroni 8:9)
Tramite adornare, Dio ha messo a disposizione dell'uomo la salvezza inviando la sua Figlio, Gesù Cristo.
- Per rivelare la natura di Dio, la verità, leggi e potere
- Per redimere l'uomo con il sacrificio, portando la promessa della risurrezione e della vita eterna
- Per insegnare il Vangelo – la via e le esigenze della salvezza
- Per fondare la Sua Chiesa e vangelo per realizzare la salvezza dell'umanità
Crediamo che per entrare nella chiesa di Cristo, una persona ha prima bisogno della fede nel Signore Gesù Cristo e poi del pentimento. Poi il battesimo per immersione per la remissione dei peccati e infine l'imposizione delle mani per il dono dello Spirito Santo.
Ebrei 6:1-3 «Perciò, non abbandonando i principi della dottrina di Cristo, andiamo verso la perfezione; non gettare nuovamente il fondamento del pentimento dalle opere morte e della fede verso Dio. Della dottrina dei battesimi, dell'imposizione delle mani, della risurrezione dei morti e del giudizio eterno. E noi andremo alla perfezione se Dio lo permetterà”.
Crediamo che un uomo debba essere chiamato da Dio mediante "profezia e imposizione delle mani" da coloro che hanno l'autorità di predicare il Vangelo e amministrarne le ordinanze.
Una religione divina deve basarsi su un'autorità divina. Quando questa autorità divina è affidata agli uomini si chiama "sacerdozio". L'autorità del sacerdozio si trova in Efesini 4:12,13 "...per il perfezionamento dei santi, per l'opera del ministero, per l'edificazione del corpo di Cristo; Finché noi, nell'unità della fede, giungiamo tutti alla conoscenza del Figlio di Dio, in un uomo perfetto, alla misura della statura della pienezza di Cristo; Che sfida è data al sacerdozio in questi ultimi giorni. Gli uomini che hanno ascoltato e accettato la chiamata alla disciplina del sacerdozio hanno un tipo speciale di amministrazione.
DeC83:6c,d "...poiché chi è fedele nell'ottenere questi due sacerdozi di cui ho parlato, e nell'ingigantire la sua vocazione, è santificato dallo Spirito al rinnovamento dei suoi corpi: essi diventano i figli di Mosè e di Aronne, e i progenie di Abramo, e la chiesa, il regno e gli eletti di Dio; Il potere e l'autorità spirituali sono dati da Dio agli uomini scelti da Lui e per il raggiungimento dei Suoi scopi.
DeA 83:6g,h: «Perciò, tutti coloro che ricevono il sacerdozio ricevono questo giuramento e alleanza di mio Padre, che Egli non può violare, né può essere mosso; (questo è un distintivo così potente per noi, che dobbiamo esserne consapevoli) ma chi trasgredisce questo patto, dopo averlo ricevuto, e se ne è completamente allontanato, non avrà il perdono dei peccati in questo mondo né nel mondo a venire».
Un altro importante distintivo riguardo al sacerdozio si trova in DeA 43:4b,c "non siete mandati per essere ammaestrati, ma per insegnare ai figlioli degli uomini le cose che ho messo nelle vostre mani con la mia potenza e dovete essere ammaestrate dall'alto". La competenza e l'autorità devono sempre essere onorate dall'umiltà, apprezzate nella responsabilità e garantite nella fedeltà.
Crediamo nel dono delle lingue, nella profezia, nella rivelazione, nelle visioni, nella guarigione, nell'interpretazione dello Spirito e delle lingue.
I Corinzi Capitolo 12; tutti tranne soprattutto i versetti da 7 a 13
Dottrina e Alleanze 46
Moroni 10
Crediamo in tre scritture divine: La versione ispirata della Bibbia (record del rapporto di Dio con quelli del Vecchio Mondo); il Libro di Mormon (record della relazione di Dio con le persone nelle Americhe che erano discendenti di Israele) e il Dottrina e Alleanze (Le sue rivelazioni alla Chiesa odierna).
Insieme, questi sono indicati, dal Signore, come la “Pienezza del Vangelo”; se escludiamo uno qualsiasi dei libri non abbiamo la pienezza.
Crediamo che la Bibbia sia la parola di Dio nella misura in cui è tradotta correttamente; crediamo anche che il Libro di Mormon sia la parola di Dio.
Il Libro di Mormon sta diventando più distintivo per la Chiesa Rimanente che per qualsiasi altra organizzazione. Considera Dottrina e Alleanze 2:6a: "Nondimeno, la mia opera andrà avanti, poiché, poiché la conoscenza di un Salvatore è giunta al mondo, tramite la testimonianza dei Giudei, così la conoscenza di un Salvatore verrà al mio popolo e ai Nefiti, e i Giacobiti, i Giuseppini e gli Zoramiti, per testimonianza dei loro padri; Ancora una volta, nel Dottrina e Alleanze 17:2d-g: "Il Libro di Mormon, che contiene un resoconto di un popolo caduto, e la pienezza del vangelo di Gesù Cristo per i gentili, e anche per gli ebrei, che fu dato per ispirazione, ed è confermato ad altri dal ministero degli angeli, ed è da essi dichiarato al mondo, dimostrando al mondo che le Sacre Scritture sono vere e che Dio ispira gli uomini e li chiama alla sua santa opera in questa epoca e generazione, così come nelle generazioni antiche, dimostrando così che è lo stesso Dio ieri, oggi e in eterno». Questo è il messaggio del Libro di Mormon.
Crediamo nel letterale raduno di Israele e nella restaurazione delle Dieci Tribù, che Sion sarà edificata su questo continente, che Cristo regnerà personalmente sulla terra e che la terra sarà rinnovata e riceverà la sua gloria paradisiaca.
Matteo 6:38 “Pertanto, non cercate le cose di questo mondo, ma cercate prima di edificare il regno di Dio e di stabilire la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta”.
Il Signore ci ha semplicemente detto in Dottrina e Alleanze 12:3a: "Cerca di generare e stabilire la mia Sion". La chiamata a costruire Sion è stata ed è tuttora uno degli aspetti più dominanti nella fede della Chiesa Riorganizzata e ora della Chiesa Rimanente. Dottrina e Alleanze 28:2d: «Pertanto è uscito dal Padre il decreto che saranno radunati in un solo luogo, sulla faccia di questo paese, per preparare i loro cuori ed essere preparati in ogni cosa,"I membri della Chiesa sono stati sostenuti negli anni dalla speranza che i loro sforzi individuali contribuiscano in qualche modo allo sviluppo di Sion, come espressione tangibile e profetica del Regno di Dio. Questa è una Restaurazione distintiva! Dottrina e Alleanze 45:6d: " ... e il residuo saranno radunati in questo luogo; e allora mi cercheranno, ed ecco, io verrò; Questo non potrebbe essere un concetto più distintivo della Chiesa Rimanente! Dottrina e Alleanze 102:2c: " e Sion non può essere edificata se non secondo i principi della legge del regno celeste, altrimenti non posso riceverla a me stesso;"
Crediamo nel ricevere le parole di Dio attraverso il profeta alla Sua attuale Chiesa e abbiamo un canone aperto delle scritture.
Crediamo a tutto ciò che Dio ha rivelato, a tutto ciò che rivela ora, e crediamo che rivelerà ancora molte cose grandi e importanti riguardanti il regno di Dio.
Quando lo Spirito Santo si muove nel cuore e nella mente di un individuo è per presentare la volontà di Dio con la chiarezza della Sua comprensione, in modo che possiamo comprendere più pienamente lo scopo che Dio ha per noi. Quando ciò avviene si chiama rivelazione. Questo è un distintivo della Restaurazione! Non sono rimasti molti in questo mondo che accettano che il Signore Dio parla all'uomo oggi, illumini la sua mente e gli dia una direzione. La rivelazione non è iniziata dall'uomo, ma è un evento esterno che gli viene addosso dall'esterno di se stesso.
DeA 8:le, 2a: "sì, ecco, io te lo dirò nella tua mente e nel tuo cuore mediante lo Spirito Santo, che verrà su di te e che abiterà nel tuo cuore. Ora, ecco, questo è lo spirito di rivelazione;"
Pietro ci dà un qualificatore importante per la rivelazione da ricevere - 2 Pietro Io:20,21: "Sapendo questo primo, che nessuna profezia delle scritture è dato di qualsiasi volontà privata dell'uomo. Poiché la profezia non venne in tempo antico per volontà dell'uomo; ma i santi uomini di Dio parlavano mossi dallo Spirito Santo».
- Quelle profezie divine il cui adempimento è nuovo includono:
- Predicazione del vero vangelo su tutta la terra
- Istituzione di una società giusta, il regno di Dio sulla terra e la venuta di Sion
UN Seconda venuta di nostro Signore Gesù Cristo in grande potere e suo regna sulla terra con un popolo retto per 1000 anni (il Regno millenario)
Rivendichiamo il privilegio di adorare Dio Onnipotente secondo i dettami della nostra coscienza e permettiamo a tutti gli uomini lo stesso privilegio, lasciamo che adorino come, dove o cosa possono.
«Crediamo che la religione sia istituita da Dio, e che gli uomini siano a lui e a lui suscettibili solo per l'esercizio di essa, a meno che l'opinione della loro religione non li spinga a violare i diritti e le libertà degli altri; ma non crediamo che il diritto umano ha il diritto di interferire nel prescrivere regole di culto per vincolare le coscienze degli uomini, né dettare forme di devozione pubblica o privata; che il magistrato civile dovrebbe frenare il crimine, ma mai controllare la coscienza; dovrebbe punire la colpa, ma mai sopprimere la libertà dell'anima."
-Citazione di Oliver Cowdery
Storia della Chiesa volume 1, capitolo 22, pagina 576
Crediamo nell'essere soggetti a re, presidenti, governanti e magistrati, nell'obbedire, onorare e sostenere la legge.
CD 58:5b Nessuno violi le leggi del paese, poiché chi osserva le leggi di Dio non ha bisogno di infrangere le leggi del paese; pertanto sii soggetto ai poteri che sono, finché non regni colui il cui diritto è di regnare, e soggioga tutti i nemici sotto i suoi piedi.
Tito: 3:1-2 Ricordati di essere soggetti a principati e poteri, di obbedire ai magistrati, di essere pronti a ogni opera buona, di non parlare male di nessuno, di non essere attaccabrighe, ma gentili, mostrando ogni mansuetudine a tutti gli uomini.
Dottrina e Alleanze 98:10e, 10h: “Secondo le leggi e la costituzione del popolo che ho patito per essere stabilito, e dovrebbe essere mantenuto per i diritti e la protezione di ogni carne. E a questo scopo ho stabilito la costituzione di questo paese, per mano di uomini saggi che ho suscitato proprio a questo scopo».
Crediamo nell'essere onesti, veritieri, casti, benevoli, virtuosi e nel fare del bene a tutti gli uomini; La Legge Celeste è le ordinanze, le alleanze, i comandamenti ei requisiti della pienezza del Vangelo. Queste sono le cose che ci porteranno in una condizione fisica, persino spirituale, che permetterà alla Sua presenza fisica di essere tra noi.
Seguiamo l'ammonimento di Paolo, crediamo ogni cosa, speriamo ogni cosa, abbiamo sopportato molte cose, e speriamo di poter sopportare ogni cosa. Se c'è qualcosa di virtuoso, amabile, di buona reputazione o degno di lode, cerchiamo queste cose. (1 Corinzi 13:7)
Dottrina e Alleanze 5:2a "In verità vi dico che guai verranno agli abitanti della terra se non daranno ascolto alle mie parole"; Riflettere Dottrina e Alleanze 38:5c: "Ma in verità vi dico: insegnatevi l'un l'altro secondo l'ufficio con il quale vi ho costituito,... e praticate virtù e santità davanti a me". La Legge Celeste è virtù e santità. La Legge Celeste è il modello. Dottrina e Alleanze 85:6a: "E ancora, in verità vi dico: la terra si attiene alla legge di un regno celeste, poiché essa soddisfa la misura della sua creazione e non trasgredisce la legge". L'unico problema sulla faccia della terra è quello che l'uomo crea. La terra da sola funziona completamente secondo il modo in cui Dio l'ha creata per funzionare. Questa è la perfezione della Legge Celeste. Quando tu ed io adempiremo la Legge Celeste, faremo come il Signore dice che fa la terra, adempiremo la misura della nostra creazione e non trasgrediamo la legge. Questo è un distintivo della Restaurazione!
Crediamo che la Chiesa debba portare di nome “Gesù Cristo” come riconoscimento del suo ruolo di intercessore tra noi e il Padre. Mediante la sua espiazione possiamo cercare la salvezza.
Siamo alcuni tra i credenti del vangelo restaurato e ci designiamo come "Rimanente". Ora siamo negli ultimi giorni, o "ultimi giorni".
Atti 2: 16-17
3 Nefi 12:19 Perciò, qualunque cosa farete, la farete in mio nome; perciò chiamerete il Chiesa in mio nome; e invocherete il Padre in mio nome, che benedirà il Chiesa per mio interesse; e come essere mio Chiesa, salvalo per essere chiamato in mio nome?
Alma 21:45 Sì, tutti coloro che erano i veri credenti in Cristo, presero su di loro, con gioia, il nome di Cristo, o cristiani, come furono chiamati, per la loro fede in Cristo, che doveva venire; e quindi, in questo momento, Moroni pregò che la causa del cristiani, e la libertà della terra potrebbe essere favorita.
1 Corinzi 1
Come principio fondamentale del vangelo di Gesù Cristo, il nostro impegno per la santità del matrimonio basato sul piano divino, che un uomo abbia una moglie e una donna, un marito, in armonia con la creazione e l'incarico di, Adamo ed Eva i nostri primi genitori.
Dottrina e Alleanze 111
Cristo ha costruito la sua chiesa con un'organizzazione composta da credenti battezzati del suo vangelo, dirigenti del sacerdozio, dottrina e ordinanze. I membri sono chiamati "santi".
La Chiesa di Gesù Cristo oggi, come ai tempi del Nuovo Testamento, si distingue per:
- Rivelazione da Dio, un principio fondamentale
- Gesù Cristo come costruttore e capo spirituale della Chiesa. La nostra pietra angolare principale.
- Gli ufficiali del sacerdozio chiamati dallo Spirito di Saggezza e divinamente autorizzati sono: Apostoli, Profeti, Sommi Sacerdoti, Patriarchi, Settanta, Anziani, Vescovi, Sacerdoti, Insegnanti e Diaconi.
- Principi dottrinali includono: la fede, il pentimento, il battesimo di acqua e di Spirito, l'imposizione delle mani, la risurrezione dei morti e il giudizio eterno
- Le ordinanze ei sacramenti sono: Battesimo per immersione, Imposizione delle mani (per conferire il dono dello Spirito Santo, Pregare sui malati, Benedizione dei bambini piccoli, Ordinare all'ufficio sacerdotale e conferire benedizioni patriarcali), Cena del Signore (Comunione), Matrimonio e Consacrazione Alleanze.
- I doni dello Spirito Santo tra questi: saggezza, guarigione, fede, visioni, lingue, interpretazione delle lingue, profezia e discernimento;
- In una comunione d'amore
Moroni 3:1 Il modo in cui i discepoli, che erano chiamati gli anziani della chiesa, ordinavano sacerdoti e insegnanti.
Dottrina e Alleanze 32:2a “E in verità, in verità vi dico che questa chiesa ho stabilito e chiamata fuori dal deserto;”. La struttura stessa della Chiesa è quella che Dio stesso ha stabilito. È importante perché ogni aspetto - il suo sacerdozio, governo, principi di amministrazione, sacramenti e alleanze (nessuno dei quali può essere alterato, cancellato, aggiunto o può diventare disgiuntivo) tornano tutti di nuovo a Ecclesiaste 3:15 "Ciò che è stato è ora; e ciò che deve essere è già stato, e Dio richiede ciò che è passato". Tutti gli uffici e le ordinanze furono impartiti e funzionarono in un tempo precedente e, essendo stati restaurati negli ultimi giorni, si trovano nella Chiesa rimanente di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Nel Ebrei 6:1 "Perciò, non abbandonando i principi della dottrina di Cristo, andiamo verso la perfezione;" - La struttura della chiesa è un restauro distintivo!
Scritture relative agli uffici del sacerdozio
- 1 Corinzi 12:28 E Dio ne ha posti alcuni nella chiesa, prima apostoli, secondariamente profeti, terzo insegnanti, poi miracoli, poi doni di guarigioni, aiuti, governi, diversità di lingue.
- Luca 10:1 Dopo queste cose il Signore ne ha nominate altre Settanta e li mandò a due a due davanti a lui, in ogni città e luogo dove egli stesso sarebbe venuto.
- Efesini 4:11-12 E ne diede alcuni, apostoli; e alcuni, profeti; e alcuni, evangelisti; e alcuni, pastori e insegnanti; Per il perfezionamento dei santi, per l'opera del ministero, per l'edificazione del corpo di Cristo;
- Filippesi 1:1 Paolo e Timoteo, i servi di Gesù Cristo, a tutti i santi in Cristo Gesù che sono a Filippi, con il vescovi e diaconi;
I contributi della Chiesa sono volontari attraverso offerte volontarie, oblazioni, la legge della decima (il dieci per cento dell'aumento) e membri consacrati dell'alleanza. I rami locali della chiesa sono supportati da offerte di rami.
Dottrina e Alleanze 70:2b-3b “Tuttavia, poiché riceveranno più del necessario per le loro necessità e i loro bisogni, sarà dato nel mio deposito, e i benefici saranno consacrati agli abitanti di Sion e alle loro generazioni, in quanto diventeranno eredi secondo il leggi del regno. Ecco, questo è ciò che il Signore richiede a ogni uomo nella sua amministrazione, proprio come io, il Signore, ho stabilito, o nominerò in seguito a qualsiasi uomo. Ed ecco, nessuno è esente da questa legge che appartiene alla chiesa del Dio vivente; sì, né il vescovo, né l'agente, che custodisce il magazzino del Signore; né colui che è nominato in un ministero delle cose temporali».
Diventiamo eredi del regno di Dio e membri dell'Ordine di Enoch quando consacriamo deponendo tutto davanti al vescovo. In quanto tali, stipuliamo un patto con Dio e quelli dell'Ordine di Enoc per esercitare la nostra totale amministrazione in un modo che faccia avanzare il regno di Dio sulla terra in adempimento del piano finanziario di Dio.
Il piano finanziario di Dio
A titolo illustrativo, si consideri l'utilizzo di $1.000 di reddito:
Reddito: include le entrate provenienti da tutte le fonti; salari, dividendi, interessi, bonus, previdenza sociale, prelievi di conti pensionistici (401 (k) s, IRA), ecc.
Bisogni: Spese necessarie che non rappresentano un aumento. Queste sono le spese di base necessarie per mantenere la propria vita (cibo, alloggio e vestiti) e quelle spese necessarie per mantenere la propria amministrazione (trasporto, riparazioni, sostituzioni e contributi del conto pensionistico a 401 (k) e IRA).
Aumentare: Reddito meno bisogni ($1.000 - $700 = $300). L'aumento è definito come il risultato della sottrazione delle spese di soggiorno necessarie dal reddito.
Decima: Un decimo del nostro aumento ($300 x 10% = $30).
Offerta: Offerta di libero arbitrio dal nostro aumento al di sopra della nostra decima.
oblazioni: Offerte di libero arbitrio per il sostegno dei poveri e dei bisognosi.
Vuole solo: Dai nove decimi. Spese superiori ai bisogni fondamentali della vita, sviluppo di talenti, risparmi, investimenti, intrattenimento, vacanze, hobby, ecc. (Un buon amministratore dovrebbe tentare di limitare i desideri a meno del totale dei nove decimi.)
Surplus: Il resto delle risorse rimaste dopo bisogni, decima, offerte, oblazioni e solo desideri.
Consacrazione: Richiesto a tutti coloro che appartengono alla chiesa del Dio vivente. Tutti i beni in eccedenza da mettere nelle mani del vescovo (magazzino).
Eredità: Capitale necessario per la tua amministrazione; derivato da nove decimi – surplus (casa, attività, terra, attrezzi, pensione, ecc.). Normalmente, qualcosa che viene sviluppato dall'individuo; ma quando il magazzino è pienamente funzionante, si potrebbe ottenere dal vescovo un aiuto allo sviluppo.
Amministrazione: Il tuo contributo a Sion; cosa fai con il tuo tempo, talenti e temporalità a beneficio del tuo prossimo (creazione di eccedenza).
Scopo e utilizzo dei fondi
Decima:
- Fondi generali della chiesa
- Lavoro missionario
- Operazioni generali della chiesa, pubblicazioni
- Per costruire e mantenere edifici di interesse generale della chiesa
Offerte: Le offerte di libero arbitrio alla chiesa generale e locale (normali e sacrificali) hanno contribuito con la parte di nove decimi del nostro aumento.
Sacrificio: Per la cura dei poveri e dei bisognosi (cibo, alloggio, emergenza, trasporti, vestiario, servizi pubblici, ecc.).
Eccedenza:
- Per la costruzione del magazzino
- Per la fondazione di Sion
- La concessione di eredità
- Il sacerdozio ei debiti della presidenza
- L'acquisto di terreni
- Lo sviluppo della gestione (aziendale, industriale e agricola)
- La cura dei bisognosi che appartengono all'Ordine di Enoch
- La costruzione della Nuova Gerusalemme
Dottrina e Alleanze 106:1a-b «In verità, così dice il Signore, esigo che tutti i loro averi in eccedenza siano messi nelle mani del vescovo della mia chiesa di Sion, per la costruzione della mia casa, per porre le fondamenta di Sion e per il sacerdozio, e per i debiti della presidenza della mia chiesa; e questo sarà l'inizio della decima del mio popolo; e dopo di ciò, coloro che hanno così ricevuto la decima pagheranno annualmente un decimo di tutti i loro interessi; e questa sarà per loro una legge permanente per sempre, per il mio santo sacerdozio, dice il Signore».
La creazione di aumento, decime e eccedenza è una parte importante del nostro sviluppo spirituale. Nella nostra amministrazione, dovremmo lavorare per ridurre i nostri bisogni e vogliamo solo creare decime e offerte in eccesso come risposta naturale allo Spirito di Dio nelle nostre vite. Con quelle decime e le offerte in eccesso, esprimiamo il nostro amore per Dio e per il nostro prossimo.
Matteo 25:41 “In verità vi dico che poiché l'avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me».
Un graduale apostasia (o allontanandosi) ha corrotto la Chiesa di Cristo dopo la morte degli Apostoli; Per comando di Dio, la Chiesa letterale di Gesù Cristo fu restaurata nel 1830.
Le interruzioni e l'apostasia che seguirono alla morte del profeta Joseph Smith, Jr. nel 1844 richiesero la "riorganizzazione" della Chiesa nel 1860 sotto la guida di Joseph Smith III. La Chiesa Riorganizzata fu governata dai tribunali del paese per essere il successore legale della Chiesa del 1830. Ancora una volta, l'allontanamento dalla dottrina ha richiesto il rinnovamento della Chiesa nel 2000. La Chiesa rimanente di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è il vero e legittimo successore.
La Riforma protestante, che divide il cristianesimo in più di 300 sette non ha riportato la vera Chiesa di Gesù Cristo – mancano di molte caratteristiche importanti della Sua Chiesa originale e hanno istituito modifiche e integrazioni create dall'uomo.
Oggi il suo nome ufficiale completo è il Chiesa residua di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni
Il Chiesa restaurata del 1830 fu fondata per comando divino, non per divisione, riforma o volontà degli uomini. Pertanto, non è né protestante né cattolico.
Crediamo che dopo la morte lo spirito di un uomo o di una donna ritorni a Dio.
I giusti e gli obbedienti vanno in Paradiso, luogo di pacifico riposo dove attendono la risurrezione dei giusti. Gli spiriti degli ignoranti e degli ingiusti aspettano all'Inferno, o "prigione", una seconda risurrezione. Per molti, l'Inferno è un luogo di istruzione e di bonifica. Il vangelo sarà predicato a coloro che sono morti al di fuori del patto. Questi saranno insegnati e attenderanno la risurrezione e il giudizio finali.
Nel Resurrezione finale tutti risorgeranno dalla morte e saranno giudicati secondo le loro opere. Ad ogni uomo sarà assegnata una ricompensa di vita eterna o condannato a una separazione eterna da Dio. Siamo salvati per grazia e ricompensati secondo le nostre opere.
*La maggior parte di questi elementi di Credenze provengono dall'Epitome of Faith che è stato originariamente presentato da Joseph Smith, Jr., nel volume III, n. 9 di Times and Seasons, pagine 709-710, 1 marzo 1842. Per leggere l'intero documento, clicca qui.
Valori fondamentali
I nostri servizi sono aperti a tutti che desiderano partecipare. Il culto è semplice e tradizionale. Le lezioni della scuola domenicale sono previste, a seconda delle circostanze, per tutte le età. Le attività sociali e culturali sono incoraggiate. Tutti sono invitati a partecipare i nostri servizi e apprezziamo l'amore e la vicinanza della Chiesa. Filiali locali condurre la scuola domenicale e i servizi di culto la domenica mattina. Siete invitati a contattare i pastori locali in merito ai servizi e alle attività presenti.
Ora è il momento per tutti di prepararsi all'incontro con Dio. Cristo ha annunciato l'unica via di salvezza. Abbiamo il potere di scelta ed è nostro dovere credere in Cristo, obbedire al suo Vangelo e diventare membri della sua chiesa e regno attraverso il battesimo, quindi:
- Continua a crescere nella rettitudine personale e aziendale attraverso l'adorazione, la preghiera, la frequenza in chiesa, le ordinanze, lo studio e il retto vivere. (Commento: la rettitudine corporativa coinvolge la chiesa)
- Aiutare a sviluppare la rettitudine vivendo una vita familiare devota, fornendo servizio agli altri, prendendosi cura dei malati e dei poveri, operando per la giustizia e cercando la pace con tutte le persone, e; lavorare per il Regno di Dio.
Crediamo nel vangelo di Cristo è per tutti. Crediamo anche in un'organizzazione unita, in un programma e in una fede. La divisione è contraria all'insegnamento di Cristo sulla fratellanza e sulla comunione unita dei suoi veri seguaci.
Cerchiamo una comunione amorevole tra i nostri membri, dimostrando i principi del vangelo di Cristo e cercando il Regno di Dio sulla terra; considerandosi fratelli e sorelle e seguaci di Gesù Cristo.