Ordinanze della Chiesa e della vita santa
Vivere la vita santa
Il vangelo abbraccia lo sviluppo armonioso di tutte le facoltà e dei possedimenti dell'uomo a gloria di Dio. Se si studia la storia greca, lì scoprirete che la santificazione per loro era solo una questione di spirito. Quindi quello che hanno fatto con il corpo non ha fatto differenza. Ma Paolo venne da loro insegnando il messaggio di I Corinzi 6:19, "Come? Non sapete voi che il vostro corpo è il tempio dello Spirito Santo che è in voi, che avete da Dio, e non siete vostri?" Oggi proclamiamo lo stesso messaggio. I nostri corpi sono un tempio del Dio vivente e non solo per il nostro possesso. Molti oggi trattano il corpo con vergognosa indifferenza. Dottrina e Alleanze 86: I bis; 3c,d: "Dato per un principio - con promessa," "Ecco, in verità così vi dice il Signore,... Ti ho avvertito e preavvertito, dandoti questa parola di saggezza mediante rivelazione, ....E tutti i Santi che si ricordano di osservare e di mettere in pratica queste parole, camminando in obbedienza ai comandamenti, riceveranno salute nell'ombelico e midollo nelle ossa, e troveranno saggezza e grandi tesori di conoscenza, anche tesori nascosti; e correrà senza stancarsi, e camminerà senza svenire; e Io, il Signore, faccio loro una promessa che l'angelo distruttore passerà accanto a loro, come [ha fatto] i figli d'Israele, e non li ucciderà".
Questa espressione pratica e viva della risposta riconoscente dell'uomo nel riconoscimento dell'amore e della sovranità di Dio. L'uomo non ha sofferto per mancanza di risorse create da Dio e messe a sua disposizione. Piuttosto, è stato vittima della sua stessa incapacità di vedere la sacralità della creazione di Dio e di gestirla in un modo deciso che va al di là di se stesso. L'amministrazione non può mai essere separata dall'impegno volontario verso Cristo. Dottrina e Alleanze 50:7d: «Chi riceve da Dio, ne renda conto a Dio, e si rallegri di essere considerato da Dio degno di ricevere».
La chiesa non è la destinazione, ma il veicolo costruito da Cristo (per la causa di Sion) che ci porterà alla nostra destinazione finale (il regno di Dio sulla Terra). La comprensione che la gloria celeste (il regno di Dio) doveva essere qui sulla Terra ora è il tema centrale della chiesa. Senza la chiesa e tutte le sue caratteristiche, il regno di Dio, Sion, non può essere stabilito.
Dio è un Dio dell'ordine e la sua chiesa ha struttura e ordine. È costruito su e attraverso l'essenza della rettitudine, i poteri stessi del cielo. È costruito sulla roccia della rivelazione con un profeta come in passato. Ha un governo: un sacerdozio, (esecutivo), che è collegato al regno celeste, un popolo, (legislativo), che esprime la Chiesa nella sua risposta al ministero di Gesù Cristo, e giudici, (giudiziari), che assicurano ordine in tutte le cose.
Il regno di Dio sulla Terra trova espressione in tre regni: spirituale, temporale e missionario.
Spirituale:
Cittadinanza – mediante la fede, il pentimento, il battesimo e l'imposizione delle mani.
Attributi – mite, umile, clemente, misericordioso, povero di spirito, assetato di giustizia, compassionevole, affranto, puro di cuore, pieno di carità e unito.
Ordinanze – benedizione dei figli, amministrazione agli infermi, battesimo, cresima, sacramento della Cena del Signore, ordinazione, benedizione patriarcale e matrimonio.
Temporale:
Sistema economico – consacrazione, Ordine Unito di Enoch (membri consacrati, vedere Dottrina e Alleanze 101), tutte le cose comuni (non una borsa comune), nessun povero tra loro, principi di amministrazione, decima, offerte, eccedenza, eredità, amministrazione e magazzino.
Missionario:
Non appena il regno appare, diventa per sua stessa natura un orientamento missionario. Essere valorosi nella testimonianza di Gesù Cristo è un requisito per il regno; è la chiamata a predicare il vangelo del regno a tutto il mondo.
Fine del viaggio – La comunità visibile
Raccolta – Coloro che ascoltano la sua voce: i suoi eletti, la casa d'Israele, il raduno di Giuda a Gerusalemme, il raduno di Israele a Sion (con sede nella Contea di Jackson, Missouri). Solo nella comunità il regno di Dio può trovare piena espressione.
Puro amore di Cristo – L'edificazione del regno di Dio non può essere compiuta se non avviene il processo di compimento (perfetto), che porterà un popolo che ha sacrificato tutto per diventare il “puro di cuore”, pieno di carità, di puro amore di Cristo , l'essenza stessa di Dio stesso.
Stiamo cercando di essere preparati mentalmente, fisicamente, finanziariamente, moralmente e spiritualmente, in modo da diventare degni di un'investitura dello Spirito Santo, un processo che sarà richiesto per l'adempimento dei propositi di Dio in questi ultimi giorni. Riconosciamo che l'investitura ci sarà richiesta, ma notiamo che può venire solo sulla base della santificazione richiesta delle nostre vite, come anticipato da Atti 2, “E quando il giorno di Pentecoste fu compiuto, erano tutti concordi nello stesso luogo. E all'improvviso venne dal cielo un suono come di un vento impetuoso che soffia, e riempì tutta la casa dove erano seduti. E apparvero loro lingue spaccate come di fuoco, e si posò su ciascuno di loro. E furono tutti ripieni di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue, come lo Spirito dava loro di esprimersi».
Osservare il Sabbath (la freccia a discesa mostra sotto il testo)
Dottrina e Alleanze 68:4d dice - "E anche gli abitanti di Sion osserveranno il giorno del Signore per santificarlo". C'è molto di cui si può dire come osserviamo la santità del giorno del Signore. È auspicabile che ciascuno di noi mediti questo comando nel nostro cuore, lo discuta nelle nostre case - lo cerchi davvero nella nostra anima e nella nostra mente - chiedendoci cosa significa per me come individuo osservare la santità del giorno del Signore? Cosa significa "santo"? . Dottrina e Alleanze 119:7b dà un suggerimento: «i Santi osservino il primo giorno della settimana comunemente chiamato giorno del Signore, come giorno di riposo: come giorno di adorazione, come stabilito nelle alleanze e nei comandamenti. Il carattere stesso e la qualità della nostra risposta nel mantenere santo il giorno del Signore possono essere meglio compresi nei termini di una relazione di alleanza. Gli occhi del discepolo devono essere puntati verso Dio e non verso le attività e le cose. Dottrina e Alleanze 59:2f: "E affinché tu possa mantenerti più pienamente immacolato dal mondo, andrai alla casa di preghiera e offrirai i tuoi sacramenti nel mio santo giorno; poiché in verità questo è un giorno stabilito per te per riposarti dalle tue fatiche e per pagare le tue devozioni all'Altissimo;
Il Vangelo del Regno (la freccia a discesa rivela sotto il testo)
Oggi si sente molto parlare del vangelo della salvezza, ma questa Chiesa Rimanente è chiamata e incaricata di portare in tutto il mondo il "Vangelo del Regno". “Poiché tu sei un popolo santo per il Signore tuo Dio, e il Signore ti ha scelto per essere un popolo peculiare per lui, al di sopra di tutte le nazioni che sono sulla terra». (Deuteronomio 14:2). Siamo chiamati, soprattutto in questo giorno, a distinguerci dal mondo, non con orgoglio, ma con umiltà. Non dobbiamo essere orgogliosi delle nostre caratteristiche distintive; non dobbiamo pensare di essere migliori di qualsiasi altra persona che cammina sulla faccia di questa terra. Semmai, dobbiamo giungere alla stessa conclusione a cui giunse infine Paolo nell'ultima parte del suo ministero, quando disse: "Io Paolo, capo di tutti i peccatori. "Siamo chiamati a questo tipo di umiltà perché pensiamo in termini di portare il Vangelo del Regno in tutto il mondo. Considerate 1 Pietro 2:9: "... voi siete una generazione eletta, un regale sacerdozio, una nazione santa, un popolo particolare; affinché mostriate le lodi di colui che vi ha chiamato dalle tenebre alla sua luce meravigliosa;" Riconosci, mentre pensi in termini di caratteristiche distintive, che tu (personalmente) sei stato chiamato dalle tenebre alla luce meravigliosa del "Vangelo del Regno".
Matteo 24:32: "E ancora, questo vangelo del regno sarà predicato in tutto il mondo, in testimonianza a tutte le nazioni, e allora verrà la fine, o la distruzione dei malvagi".
Ordinanze e alleanze sacre
Tutte le ordinanze della chiesa si riferiscono a un momento speciale di impegno - quei tempi in cui an eterno viene presa una decisione, non solo per oggi, o per la nostra vita su questa terra. Quelle ordinanze che vengono celebrate attraverso la Remnant Church sono le cose distintive che hanno un impatto sulla nostra esistenza eterna. Nelle ordinanze le vite vengono cambiate, reindirizzate e potenziate. Nelle ordinanze incontra con sicurezza il committente. Tutto questo è reso possibile perché Dio è disposto a confrontarsi con l'umanità nelle ordinanze della Sua Chiesa, affinché siano divinamente provvedute per il nostro beneficio e la nostra salvezza.
Il punto più sacro dell'esperienza della Chiesa è dove Dio e l'umanità sono coscientemente e reciprocamente uniti e trovano un accordo. Il patto è accordo! . Dottrina e Alleanze 45:2d: ''E anche così ho mandato la mia alleanza eterna nel mondo, per essere una luce per il mondo, per essere uno stendardo per il mio popolo e per i Gentili che lo cerchino, e per essere un messaggero davanti alla mia faccia per preparare la via prima di me."Nostro Signore Dio ha stretto un'alleanza con noi! In nessun modo, in nessun grado e in nessun momento romperà quel patto. Non lo ritirerà né lo altererà; lo ha decretato, ed è sua volontà adempierlo . L'unico aspetto di quell'alleanza che ora rimane incerto, o in qualche forma di inadempimento, è la nostra risposta. "Ascoltare" la parola del Signore non è semplicemente ascoltare le frasi pronunciate. "Ascoltare" la parola di il Signore nel senso scritturale è rispondere con fede con tutto il proprio essere.
Quando le persone si uniscono alla Chiesa tramite il battesimo, si impegnano a prendere su di sé il nome di Gesù Cristo. Crediamo nel sostenere il Regno di Dio sulla terra attraverso un patto infrangibile di amministrazione.
Dottrina e Alleanze 17:7b-d Tutti coloro che si umiliano davanti a Dio e desiderano essere battezzati, e si fanno avanti con il cuore spezzato e lo spirito contrito, e testimoniano davanti alla chiesa che si sono veramente pentiti di tutti i loro peccati e sono disposti a prendere su di loro il nome di Gesù Cristo , avendo la determinazione di servirlo al fine, e manifestare veramente mediante le loro opere che hanno ricevuto dallo Spirito di Cristo in remissione dei loro peccati, saranno ricevuti mediante il battesimo nella sua chiesa.
Dottrina e Alleanze 32:2g sì, pentitevi e siate battezzati ciascuno di voi, per la remissione dei vostri peccati; sì, siate battezzati anche mediante l'acqua, e poi viene il battesimo del fuoco e dello Spirito Santo.
L'appartenenza è completa dopo aver ricevuto il battesimo di acqua e di Spirito Santo. Viene recitata una preghiera di conferma sull'individuo che lo stabilisce come membro della Chiesa rimanente di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.
Dottrina e Alleanze 32:2g sì, pentitevi e siate battezzati ciascuno di voi, per la remissione dei vostri peccati; sì, siate battezzati anche mediante l'acqua, e poi viene il battesimo del fuoco e dello Spirito Santo.
I membri ricordano regolarmente la loro alleanza battesimale e il sacrificio che Gesù Cristo fece mentre prendevano il sacramento. Stiamo praticando comunioni chiusi, ma permettiamo a tutti coloro che rivendicano il battesimo autorevole di partecipare.
Questa ordinanza può essere amministrata dagli uffici del sacerdozio di Melchisedec usando olio consacrato. Coinvolge due membri del sacerdozio, uno unzione e uno confermante. La persona che cerca una preghiera di amministrazione dovrebbe richiedere questa ordinanza.
Luca 4:40 Ora, quando il sole stava tramontando, tutti quelli che avevano dei malati, con diverse malattie, glieli portarono, ed egli impose le mani su ognuno di loro e li guarì.
3 Nefi 8:6 Ed egli disse loro: Ecco, le mie viscere sono piene di compassione verso di voi: avete tra voi dei malati, portateli qui.
3 Nefi 8:9 E avvenne che quando ebbe parlato così, tutta la moltitudine, di comune accordo, uscì con i loro malati, e con i loro afflitti, e con i loro zoppi, e con i loro ciechi, e con i loro muti e con tutti loro che erano afflitti in qualsiasi modo; ed egli li guarì tutti mentre erano stati condotti a lui;
L'ordinazione avviene per imposizione delle mani. Questa ordinanza conferisce il sacerdozio, o nuovo ufficio, all'individuo e consente loro di ministrare nel nome di Gesù Cristo e di agire come ministro autorizzato della Chiesa rimanente di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.
Esodo 40:15 E li ungerai, come hai unto il loro padre, affinché mi servano nell'ufficio del sacerdote, poiché la loro unzione sarà certamente un sacerdozio eterno per tutte le loro generazioni.
Dottrina e Alleanze 68:1b Ed ecco, ecco, questo è un esempio per tutti coloro che furono ordinati a questo sacerdozio, la cui missione è loro affidata per andare avanti; e questo è l'esempio per loro, che parleranno quando sono spinti dallo Spirito Santo;
Dottrina e Alleanze 17
Questa ordinanza speciale è riservata ai più piccoli tra noi, quelli fino all'età di responsabilità (8 anni di età). I bambini piccoli possono ricevere una preghiera di benedizione per la loro vita, eseguita dal sacerdozio di Melchisedec della chiesa attraverso l'imposizione delle mani e la preghiera orale.
Marco 10: 12-14 Ma quando Gesù li vide e li udì, ne fu molto dispiaciuto e disse loro: Lasciate che i bambini vengano da me, e non glielo vietate; poiché di tali è il regno di Dio. In verità vi dico: chiunque non riceverà il regno di Dio come un bambino, non vi entrerà. E li prese in braccio, e pose su di loro le mani, e li benedisse.
Dottrina e Alleanze 17:19 Ogni membro della chiesa di Cristo che ha figli deve portarli agli anziani davanti alla chiesa, i quali devono imporre su di loro le mani nel nome di Gesù Cristo e benedirli nel suo nome.
Il matrimonio è ordinato da Dio; un patto divinamente autorizzato tra un uomo e una sola donna. Dovrebbe essere spezzato solo a causa della morte, della fornicazione o dell'adulterio.
Come principio fondamentale del vangelo di Gesù Cristo, il nostro impegno per la santità del matrimonio basato sul piano divino, che un uomo abbia una moglie e una donna, un marito, in armonia con la creazione e l'incarico di, Adamo ed Eva i nostri primi genitori.
Conduciamo consulenza prematrimoniale per tutti i fidanzati, indipendentemente dall'età.
L'atto di consacrazione si applica alla nostra amministrazione totale e si compie “deponendo tutto” davanti al Vescovo, rendendo sacre tutte le attività temporali. Questa contabilità della nostra amministrazione totale, da non confondere con la contabilità annuale della decima, è richiesta da tutti coloro che verrebbero a Sion (compresi coloro che attualmente risiedono nel Center Place).
Questa preghiera di benedizione una volta nella vita viene eseguita esclusivamente dall'ufficio del Patriarca. Nella Restaurazione, Joseph Smith, Sr., il primo patriarca, adottò l'idea presentata nella Bibbia e nel Libro di Mormon del padre di famiglia che impartì una benedizione a ciascuno dei suoi figli e diede la benedizione del padre a suo figlio, Joseph Smith, Jr. Lo adattò quindi impartendo benedizioni spirituali paterne ai membri della sua famiglia allargata e ai fedeli membri della chiesa. Da allora, c'è stato uno sviluppo nella comprensione della natura e dello scopo del ministero della benedizione patriarcale.
A differenza del battesimo, una benedizione patriarcale non è un requisito; è un dono messo a disposizione a beneficio dei membri della chiesa. Come il battesimo, vi partecipa per scelta del membro della chiesa. In entrambe le ordinanze, la partecipazione ha senso solo se il membro della chiesa ne sente il bisogno e crede che sia la cosa giusta da fare.
I requisiti di base per ricevere una benedizione patriarcale sono: 1) la persona è un membro della Chiesa rimanente di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni e 2) la persona ha almeno 16 anni di età. Uno scopo della benedizione è aiutare la persona a vedere dove si trova e dare una guida su dove dovrebbe essere e cosa può diventare. La persona dovrebbe essere preoccupata per la propria vita spirituale, lavorando per diventare ciò che può capire che il Signore li sta chiamando ad essere.
- Vedere Dottrina e Alleanze 125:3 e R-157:4
- Link alla brochure
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