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Lettera di Paolo Apostolo agli Ebrei

 

CAPITOLO 1

La personalità di Dio — Cristo preferiva al di sopra degli angeli — Il cielo e la terra da mutare.

1 Dio, che in tempi diversi e in modi diversi in passato parlò ai padri per mezzo dei profeti,

2 In questi ultimi giorni ci ha parlato per mezzo di suo Figlio, che ha costituito erede di tutte le cose, per mezzo del quale ha anche creato i mondi;

3 Il quale, essendo lo splendore della sua gloria, e l'espressa immagine della sua persona, e sostenendo ogni cosa con la parola della sua potenza, dopo aver da solo purificato i nostri peccati, si è seduto alla destra della maestà in alto;

4 Essendo reso tanto migliore degli angeli, poiché ha ottenuto per eredità un nome più eccellente di loro.

5 Poiché a quale degli angeli ha detto in qualsiasi momento: Tu sei mio figlio, oggi ti ho generato? E ancora, io sarò per lui un Padre, ed egli sarà per me un Figlio?

6 E ancora, quando introduce il primogenito nel mondo, dice: E tutti gli angeli di Dio lo adorino, che fa i suoi ministri come una fiamma di fuoco.

7 E degli angeli egli dice: Gli angeli sono spiriti ministranti.

8 Ma al figlio dice: Il tuo trono, o Dio, è nei secoli dei secoli; uno scettro di giustizia è lo scettro del tuo regno.

9 Hai amato la giustizia e hai odiato l'iniquità; perciò Dio, proprio il tuo Dio, ti ha unto con olio di letizia sopra i tuoi simili.

10 E tu, Signore, in principio hai posto le fondamenta della terra; ei cieli sono opera delle tue mani.

11 Essi periranno, ma tu rimani; e tutti invecchieranno come un vestito;

12 E li piegarai come una veste, e saranno cambiati; ma tu sei lo stesso, e i tuoi anni non verranno meno.

13 Ma a quale degli angeli disse in qualunque momento: Siedi alla mia destra, finché io abbia posto i tuoi nemici come sgabello dei tuoi piedi?

14 Non sono forse tutti spiriti ministri, mandati a servire quelli che saranno eredi della salvezza?


CAPITOLO 2

Il mondo a venire — L'eredità dell'uomo — La perfezione raggiunta attraverso la sofferenza — L'obbedienza a Cristo rafforzata dal suo esempio.

1 Perciò dobbiamo prestare più attenzione alle cose che abbiamo udito, per non lasciarle mai sfuggire.

2 Perché se la parola detta dagli angeli era salda, e ogni trasgressione e disubbidienza riceveva una giusta ricompensa;

3 Come scamperemo, se trascuriamo una così grande salvezza? cosa che dapprima cominciò ad essere pronunciata dal Signore, e ci fu confermata da coloro che lo ascoltavano.

4 Anche Dio che rende loro testimonianza, sia con segni e prodigi, e con diversi miracoli e doni dello Spirito Santo, secondo la sua volontà?

5 Poiché non ha sottoposto agli angeli il mondo a venire, di cui parliamo.

6 Ma uno, in un certo luogo, testimoniò, dicendo: Che cos'è l'uomo, che tu te ne ricordi? o il figlio dell'uomo, che tu lo visiti?

7 Tu l'hai fatto un po' più basso degli angeli; l'hai coronato di gloria e di onore, e l'hai posto sopra le opere delle mani;

8 Tu hai posto ogni cosa sotto i suoi piedi. Infatti, in ciò che ha messo tutto sotto di sé, non ha lasciato nulla che non gli sia sottomesso. Ma ora non vediamo ancora tutte le cose sotto lui.

9 Ma vediamo Gesù, che fu fatto un po' più basso degli angeli per la sofferenza della morte, coronato di gloria e di onore; che per grazia di Dio assaporasse la morte per ogni uomo.

10 Poiché convenne a lui, per il quale sono tutte le cose, e dal quale sono tutte le cose, nel portare molti figli alla gloria, di rendere perfetto il capitano della loro salvezza attraverso le sofferenze.

11 Poiché sia colui che santifica sia coloro che sono santificati sono tutti una cosa sola; per questo non si vergogna di chiamarli fratelli,

12 Dicendo: Dichiarerò il tuo nome ai miei fratelli, in mezzo alla chiesa canterò lodi a te.

13 E ancora, confiderò in lui. E ancora, ecco io ei figli che Dio mi ha dato.

14 Poiché dunque i figli sono partecipi della carne e del sangue, anche lui stesso ne ha preso parte; affinché mediante la morte potesse distruggere colui che aveva il potere della morte, cioè il diavolo;

15 E libera quelli che per timore della morte furono per tutta la vita soggetti alla schiavitù.

16 Poiché in verità non prese su di sé la somiglianza degli angeli; ma prese su di sé la discendenza di Abramo.

17 Pertanto conveniva che in ogni cosa fosse reso simile ai suoi fratelli, per essere un misericordioso e fedele sommo sacerdote nelle cose che riguardano Dio, per fare riconciliazione per i peccati del popolo.

18 Poiché egli stesso ha patito la tentazione, può soccorrere coloro che sono tentati.


CAPITOLO 3

Cristo più degno di Mosè.

1 Pertanto, fratelli santi, partecipi della celeste vocazione, considerate l'Apostolo e Sommo Sacerdote della nostra professione, Cristo Gesù;

2 Il quale fu fedele a colui che lo costituì, come fu fedele anche Mosè in tutta la sua casa.

3 Poiché era considerato degno di più gloria di Mosè, poiché colui che ha edificato la casa ha più onore della casa.

4 Poiché ogni casa è costruita da un uomo; ma colui che ha costruito tutte le cose è Dio.

5 E in verità Mosè fu fedele in tutta la sua casa come servo, a testimonianza di quelle cose che dovevano essere dette dopo;

6 Ma Cristo come un figlio sopra la sua propria casa; di chi siamo noi, se manteniamo ferma fino alla fine la fiducia e la gioia della speranza.

7 Pertanto, come dice lo Spirito Santo: Se oggi udite la sua voce,

8 Non indurire i vostri cuori, come nella provocazione, nel giorno della tentazione nel deserto;

9 Quando i tuoi padri mi tentarono, mi misero alla prova e videro le mie opere per quarant'anni.

10 Perciò mi sono addolorato con quella generazione, e ho detto: Sbagliano sempre nel loro cuore; e non hanno conosciuto le mie vie.

11 Così giuro nella mia ira che non entreranno nel mio riposo.

12 Badate, fratelli, che non vi sia in alcuno di voi un cuore malvagio e incredulo, allontanandosi dal Dio vivente.

13 Ma esortatevi a vicenda ogni giorno, mentre è chiamato Oggi; affinché nessuno di voi sia indurito per l'inganno del peccato.

14 Poiché siamo resi partecipi di Cristo, se manteniamo saldo l'inizio della nostra fiducia fino alla fine;

15 Mentre è detto: Se oggi udite la sua voce, non indurite il vostro cuore, come nella provocazione.

16 Alcuni infatti, avendo udito, provocavano; tuttavia non tutto ciò che Mosè uscì dall'Egitto.

17 Ma con chi fu addolorato per quarant'anni? non era con quelli che avevano peccato, i cui cadaveri caddero nel deserto?

18 E a chi giurava che non sarebbero entrati nel suo riposo, ma a quelli che non credevano?

19 Così vediamo che non potevano entrare a causa dell'incredulità.


CAPITOLO 4

Il resto dei santi raggiunto dalla fede — La potenza della parola di Dio — Il nostro sommo sacerdote, Gesù, il Figlio di Dio.

1 Temiamo dunque che, essendoci lasciata una promessa entrando nel suo riposo, sembri che qualcuno di voi non la manchi.

2 Poiché a noi è stato annunziato il resto, come pure a loro; ma la parola predicata non giovò loro, non essendo mescolata alla fede in coloro che l'udirono.

3 Perché noi che abbiamo creduto entriamo nel riposo, come ha detto: Come ho giurato nella mia ira: Se induriscono il loro cuore non entreranno nel mio riposo; inoltre ho giurato: se non induriscono il loro cuore, entreranno nel mio riposo; sebbene le opere di Dio siano state preparate (o terminate) fin dalla fondazione del mondo.

4 Poiché in un certo luogo del settimo giorno egli parlò in questo modo, e il settimo giorno Dio si riposò da tutte le sue opere.

5 E di nuovo in questo luogo, se non induriscono il loro cuore, entreranno nel mio riposo.

6 Visto dunque che resta che alcuni vi devono entrare, e coloro ai quali era stato annunziato per primi non entrarono a causa dell'incredulità;

7 Di nuovo egli limita un certo giorno, dicendo in Davide: Oggi, dopo tanto tempo; come è detto: Oggi, se udite la sua voce, non indurite i vostri cuori.

8 Infatti, se Gesù avesse dato loro riposo, non avrebbe poi parlato di un altro giorno.

9 Resta dunque un riposo per il popolo di Dio.

10 Poiché colui che è entrato nel suo riposo, ha cessato anche dalle proprie opere, come Dio ha cessato dalle sue.

11 Lavoriamo dunque per entrare in quel riposo, affinché nessuno cada secondo lo stesso esempio di incredulità.

12 Perché la parola di Dio è rapida, potente e più affilata di qualsiasi spada a doppio taglio, perforando fino alla divisione del corpo e dello spirito, delle articolazioni e del midollo, ed è un discernimento dei pensieri e delle intenzioni del cuore.

13 Né vi è alcuna creatura che non sia manifesta ai suoi occhi; ma ogni cosa è nuda e aperta agli occhi di colui con cui abbiamo a che fare.

14 Vedendo dunque che abbiamo un sommo sacerdote grande, che è passato nei cieli, Gesù Figlio di Dio, teniamo salda la nostra professione.

15 Poiché non abbiamo un sommo sacerdote che non possa essere toccato dal sentimento delle nostre infermità; ma fu tentato in ogni cosa come noi, ma senza peccato.

16 Accostiamo dunque con coraggio al trono della grazia, per ottenere misericordia e trovare grazia per soccorrere nel momento del bisogno.


CAPITOLO 5

Del sacerdozio.

1 Poiché ogni sommo sacerdote prelevato tra gli uomini è ordinato per gli uomini in cose che riguardano Dio, affinché offra doni e sacrifici per i peccati;

2 Chi può avere compassione degli ignoranti e di quelli che sono fuori strada? poiché anche lui stesso è preso dall'infermità.

3 E per questo deve, come per il popolo, così anche per sé stesso deve offrire per i peccati.

4 E nessuno si prende questo onore, se non colui che è chiamato da Dio, come fu Aaronne.

5 Così anche Cristo non ha glorificato se stesso per essere fatto sommo sacerdote; ma colui che gli disse: Tu sei mio Figlio, oggi io ti ho generato.

6 Come dice anche altrove: Tu sei sacerdote per sempre, secondo l'ordine di Melchisedec.

7 (Il quale nei giorni della sua carne, quando aveva offerto preghiere e suppliche con forte grido e lacrime a colui che poteva salvarlo dalla morte, ed era stato esaudito in quanto temeva;

8 Benché fosse figlio, imparò l'ubbidienza dalle cose che soffrì).

9 E reso perfetto, divenne l'autore della salvezza eterna per tutti coloro che gli ubbidiscono;

10 Chiamato da Dio sommo sacerdote secondo l'ordine di Melchisedec.

11 Del quale abbiamo molte cose da dire e difficili da pronunciare, visto che siete ottusi nell'udito.

12 Poiché quando per il tempo dovete essere maestri, avete bisogno che uno vi insegni di nuovo quali sono i primi princìpi degli oracoli di Dio; e sono diventati tali che hanno bisogno di latte e non di carne forte.

13 Poiché chiunque usa il latte è incapace nella parola di giustizia; perché è un bambino.

14 Ma la carne forte appartiene a coloro che sono maggiorenni, anche a quelli che per l'uso hanno i sensi esercitati a discernere il bene e il male. *Il 7° e l'8° versetto alludono a Melchisedec e non a Cristo.


CAPITOLO 6

Principi della dottrina di Cristo — La restituzione — La certezza della promessa di Dio.

1 Perciò, non abbandonando i princìpi della dottrina di Cristo, andiamo verso la perfezione; non gettare nuovamente il fondamento del pentimento dalle opere morte e della fede verso Dio.

2 Della dottrina dei battesimi, dell'imposizione delle mani, della risurrezione dei morti e del giudizio eterno.

3 E noi andremo alla perfezione, se Dio lo permetterà.

4 Poiché ha reso impossibile a coloro che un tempo erano stati illuminati, hanno gustato il dono celeste e sono stati resi partecipi dello Spirito Santo,

5 E hai gustato la buona parola di Dio e le potenze del mondo a venire,

6 Se cadranno, per essere rinnovati di nuovo al pentimento; vedendo crocifiggere di nuovo per sé il Figlio di Dio, e metterlo a palese infamia.

7 Poiché viene il giorno in cui la terra che beve alla pioggia che cade su di essa e produce erbe adatte a coloro che vi abitano, da chi è vestita, che ora ricevono benedizioni da Dio, sarà purificata con il fuoco.

8 Poiché ciò che porta spine e rovi è rigettato, ed è prossimo alla maledizione; perciò coloro che non producono buoni frutti saranno gettati nel fuoco; poiché la loro fine deve essere bruciata.

9 Ma, carissimi, siamo persuasi di cose migliori di voi e di cose che accompagnano la salvezza, anche se parliamo così.

10 Poiché Dio non è ingiusto, perciò non dimenticherà la vostra opera e la vostra opera d'amore, che avete mostrato verso il suo nome, in quanto avete servito i santi e servite.

11 E desideriamo che ognuno di voi mostri la stessa diligenza fino alla piena certezza della speranza fino alla fine;

12 affinché non siate pigri, ma seguaci di coloro che mediante la fede e la pazienza ereditano le promesse.

13 Infatti, quando Dio fece una promessa ad Abramo, poiché non poteva giurare per più grande, giurò per se stesso:

14 Dicendo: "Certamente benedicendoti ti benedirò, e moltiplicandoti ti moltiplicherò".

15 E così, dopo aver pazientemente sopportato, ottenne la promessa.

16 Perché in verità gli uomini giurano per il maggiore; e un giuramento di conferma è per loro la fine di ogni contesa.

17 In cui Dio, volendo mostrare più abbondantemente agli eredi della promessa l'immutabilità del suo consiglio, lo confermò con un giuramento;

18 Affinché da due cose immutabili, nelle quali Dio non poteva mentire, potessimo avere una forte consolazione, che siamo fuggiti in cerca di rifugio per afferrare la speranza che ci è posta davanti;

19 Quale speranza abbiamo come un'ancora dell'anima, sicura e salda, e che entra in quella che è entro il velo;

20 Là dove è per noi il precursore, è entrato anche Gesù, fatto sommo sacerdote per sempre, secondo l'ordine di Melchisedec.


CAPITOLO 7

Del sacerdozio di Melchisedec e di Aaronne.

1 Per questo Melchisedec, re di Salem, sacerdote dell'Iddio altissimo, che incontrò Abramo che tornava dalla strage dei re, e lo benedisse;

2 Al quale anche Abramo diede la decima parte di tutto; essendo prima per interpretazione Re di giustizia, e poi anche Re di Salem, che è, Re di pace;

3 Per questo Melchisedec fu ordinato sacerdote secondo l'ordine del Figlio di Dio, ordine che era senza padre, senza madre, senza discendenza, senza principio di giorni né fine di vita. E tutti coloro che sono ordinati a questo sacerdozio sono resi simili al Figlio di Dio, che dimora sempre sacerdote.

4 Ora considera quanto era grande quest'uomo, al quale anche il patriarca Abramo diede la decima delle spoglie.

5 E in verità coloro che sono figli di Levi, che ricevono l'ufficio del sacerdozio, hanno il comandamento di prendere le decime del popolo secondo la legge, cioè dei loro fratelli, anche se escono dai lombi di Abramo ;

6 Ma colui la cui discendenza non è contata da loro ricevette le decime di Abramo e benedisse colui che aveva le promesse.

7 E senza ogni contraddizione il meno è benedetto del meglio.

8 E qui gli uomini che muoiono ricevono le decime; ma là li riceve, di cui è attestato che vive.

9 E, come posso dire, anche Levi, che riceve le decime, pagò le decime in Abramo.

10 Poiché era ancora nei lombi di suo padre, quando Melchisedec gli venne incontro.

11 Se dunque la perfezione era per mezzo del sacerdozio levitico, (poiché sotto esso il popolo riceveva la legge), quale ulteriore bisogno c'era che un altro sacerdote sorgesse secondo l'ordine di Melchisedec, e non fosse chiamato secondo l'ordine di Aaronne?

12 Poiché mutato il sacerdozio, è necessario mutare anche la legge.

13 Poiché colui di cui si parla di queste cose appartiene a un'altra tribù, di cui nessuno ha assistito all'altare.

14 Poiché è evidente che il nostro Signore è nato da Giuda; della quale tribù Mosè non parlò nulla riguardo al sacerdozio.

15 Ed è ancora molto più evidente; poiché, a somiglianza di Melchisedec, sorge un altro sacerdote,

16 Che è fatto non secondo la legge di un comandamento carnale, ma secondo la potenza di una vita eterna.

17 Poiché egli attesta: Tu sei sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec.

18 Poiché in verità vi è un annullamento del comandamento precedente, per la sua debolezza e inutilità.

19 Poiché la legge era amministrata senza giuramento e non rendeva nulla di perfetto, ma era solo l'ingresso di una speranza migliore; per mezzo del quale ci avviciniamo a Dio.

20 Poiché questo sommo sacerdote non era senza giuramento, di tanto Gesù si fece garante di un testamento migliore.

21 (Poiché quei sacerdoti furono costituiti senza giuramento; ma questo con un giuramento da parte di colui che gli aveva detto: Il Signore lo giuri e non si pentirà: Tu sei sacerdote per sempre, secondo l'ordine di Melchisedec;)

22 E veramente furono molti sacerdoti, perché non fu permesso loro di restare a causa della morte;

23 Ma quest'uomo, poiché persevera in eterno, ha un sacerdozio immutabile.

24 Pertanto può anche salvare fino all'estremo coloro che vengono a Dio per mezzo di lui, poiché vive sempre per intercedere per loro.

25 Poiché un tale sommo sacerdote è divenuto noi, il quale è santo, innocuo, immacolato, separato dai peccatori e costituito sovrano dei cieli;

26 E non come quei sommi sacerdoti che ogni giorno offrivano sacrifici, prima per i propri peccati, e poi per i peccati del popolo; poiché non ha bisogno di offrire sacrifici per i propri peccati, poiché non conosceva peccati; ma per i peccati del popolo. E questo fece una volta, quando si offrì.

27 Poiché la legge fa sommi sacerdoti gli uomini che sono infermi; ma la parola del giuramento, che era fin dalla legge, fa il Figlio, che è consacrato per sempre.


CAPITOLO 8

Del sacerdozio — La nuova alleanza.

1 Ora, delle cose che abbiamo detto, questa è la somma; abbiamo un tale sommo sacerdote, che è posto alla destra del trono della Maestà nei cieli;

2 Ministro del santuario e del vero tabernacolo, che il Signore ha piantato, e non uomo.

3 Poiché ogni sommo sacerdote è ordinato di offrire doni e sacrifici; perciò è necessario che anche quest'uomo abbia qualcosa da offrire.

4 Perciò, mentre era sulla terra, offrì in sacrificio la propria vita per i peccati del popolo. Ora ogni sacerdote sotto la legge, deve offrire doni, o sacrifici, secondo la legge.

5 Che servono all'esempio e all'ombra delle cose celesti, come Mosè fu ammonito da Dio quando stava per costruire il tabernacolo; poiché vedi, dice, che fai ogni cosa secondo il modello che ti è stato mostrato sul monte.

6 Ma ora ha ottenuto un ministero più eccellente, in quanto è anche mediatore di un patto migliore, che è stato stabilito su promesse migliori.

7 Infatti, se quel primo patto fosse stato impeccabile, non si sarebbe dovuto cercare posto per il secondo.

8 Poiché, trovandoli da ridire, dice: Ecco, i giorni vengono, dice il Signore, in cui farò un nuovo patto con la casa d'Israele e con la casa di Giuda;

9 Non secondo il patto che feci con i loro padri, il giorno in cui li presi per mano per condurli fuori dal paese d'Egitto; perché non sono rimasti nel mio patto e io non li ho considerati, dice il Signore.

10 Poiché questo è il patto che farò con la casa d'Israele dopo quei giorni, dice il Signore; metterò le mie leggi nella loro mente e le scriverò nei loro cuori; e io sarò per loro un Dio, ed essi saranno per me un popolo;

11 E non insegneranno a ciascuno il suo prossimo, e ciascuno al suo fratello, dicendo: Conosci il Signore; perché tutti mi conosceranno, dal più piccolo al più grande.

12 Poiché sarò misericordioso verso la loro ingiustizia, e non mi ricorderò più dei loro peccati e delle loro iniquità.

13 In ciò che dice: Un nuovo patto, ha fatto il primo vecchio. Ora ciò che decade e invecchia è pronto a svanire.


CAPITOLO 9

Ordinanze della prima alleanza — L'uomo perfezionato dalla nuova alleanza.

1 Allora in verità il primo patto aveva anche ordinanze del servizio divino e un santuario mondano.

2 Poiché fu fatto un tabernacolo; la prima, dov'era il candeliere, la tavola e il pane della presentazione; che è chiamato il santuario.

3 E dopo il secondo velo, il tabernacolo che è chiamato il più santo di tutti;

4 Che aveva il turibolo d'oro e l'arca del patto ricoperta d'oro tutt'intorno, in cui c'era il vaso d'oro che conteneva la manna, e la verga di Aaronne che germogliava, e le tavole dell'alleanza;

5 E su di essa i cherubini della gloria che adombravano il propiziatorio; di cui ora non possiamo parlare particolarmente.

6 Ora, quando queste cose furono così ordinate, i sacerdoti entravano sempre nel primo tabernacolo, compiendo il servizio di Dio.

7 Ma nella seconda entrava solo una volta all'anno il sommo sacerdote, non senza sangue, che offriva per sé e per gli errori del popolo;

8 Lo Spirito Santo significava questo che la via per il più santo di tutti non era ancora manifestata, mentre era ancora in piedi il primo tabernacolo;

9 Che era una figura per il tempo allora presente, in cui si offrivano doni e sacrifici, che non potevano rendere perfetto colui che faceva il servizio, per quanto riguarda la coscienza;

10 Che consisteva solo in cibi e bevande, e diversi lavaggi e riti carnali, loro imposti fino al tempo della riforma.

11 Ma essendo Cristo venuto sommo sacerdote dei beni futuri, presso un tabernacolo più grande e più perfetto, non fatto di mano, cioè non di questo edificio;

12 Né mediante il sangue di capri e di vitelli, ma mediante il proprio sangue è entrato una sola volta nel luogo santo, avendoci ottenuto la redenzione eterna.

13 Perché se il sangue di tori e di capri e la cenere di una giovenca che asperge l'impuro, santifica fino alla purificazione della carne;

14 Quanto più il sangue di Cristo, che mediante lo Spirito eterno si è offerto senza macchia a Dio, purificherà la tua coscienza dalle opere morte per servire il Dio vivente?

15 E per questo egli è il mediatore del nuovo patto, affinché, mediante la morte, per la redenzione delle trasgressioni che erano sotto il primo patto, coloro che sono chiamati ricevano la promessa dell'eredità eterna.

16 Perché dove c'è un patto, ci deve essere necessariamente anche la morte della vittima.

17 Poiché il patto è valido dopo la morte della vittima; altrimenti non ha alcuna forza mentre la vittima vive.

18 Perciò né il primo patto fu dedicato senza sangue.

19 Poiché Mosè, dopo aver detto ogni precetto a tutto il popolo secondo la legge, prese il sangue di vitelli e di capri, con acqua, lana scarlatta e issopo, e asperse il libro e tutto il popolo,

20 Dicendo: Questo è il sangue del patto che Dio vi ha imposto.

21 Inoltre asperse di sangue anche il tabernacolo e tutti gli arredi del ministero.

22 E quasi tutte le cose sono per legge purificate col sangue; e senza spargimento di sangue non c'è remissione.

23 Era quindi necessario che i modelli delle cose nei cieli fossero purificati con questi; ma le stesse cose celesti con sacrifici migliori di questi.

24 Perché Cristo non è entrato nei luoghi santi fatti con le mani, che sono le figure del vero; ma nel cielo stesso, per apparire ora alla presenza di Dio per noi;

25 Né ancora che si offra spesso, come il sommo sacerdote entra ogni anno nel luogo santo con il sangue di altri;

26 Perché allora deve aver sofferto spesso fin dalla fondazione del mondo; ma ora una volta nel meridiano del tempo è apparso per cancellare il peccato mediante il sacrificio di se stesso.

27 E come è stabilito che gli uomini muoiano una volta, ma dopo questo il giudizio;

28 Così una volta Cristo fu offerto per portare i peccati di molti; ed egli apparirà la seconda volta, senza peccato, per la salvezza a coloro che lo cercano.


CAPITOLO 10

La debolezza della legge — Il sacrificio di Cristo — Un'esortazione a mantenere salda la fede.

1 Poiché la legge, che ha l'ombra di cose buone a venire, e non l'immagine stessa delle cose, non può mai, con quei sacrifici, che offrivano continuamente anno per anno, rendere perfetti coloro che vi giungono.

2 Perché dunque non avrebbero cessato di essere offerti? perché che i fedeli, una volta epurati, non avrebbero dovuto più avere coscienza dei peccati.

3 Ma in quei sacrifici c'è un ricordo fatto di nuovo dei peccati ogni anno.

4 Poiché non è possibile che il sangue di tori e di capri tolga i peccati.

5 Pertanto, quando viene nel mondo, dice: Non hai voluto sacrificio e offerta, ma un corpo mi hai preparato;

6 Non hai gradito gli olocausti e i sacrifici per il peccato.

7 Allora io dissi: Ecco, io vengo (nel volume del libro è scritto di me) per fare la tua volontà, o Dio.

8 Di sopra, quando disse: Sacrificio e offerta e olocausto e offerta per il peccato tu non hai voluto, né ti sei compiaciuto di ciò; che sono offerti dalla legge;

9 Allora egli disse: Ecco, io vengo per fare la tua volontà, o Dio. Toglie il primo, per stabilire il secondo.

10 Mediante questa volontà siamo santificati mediante l'offerta una volta del corpo di Gesù Cristo.

11 E ogni sacerdote sta in piedi ogni giorno ministrando e offrendo spesso gli stessi sacrifici, che non possono mai togliere i peccati;

12 Ma quest'uomo, dopo aver offerto un sacrificio per i peccati per sempre, si sedette alla destra di Dio;

13 D'ora in poi regnerà finché i suoi nemici non siano diventati il suo sgabello.

14 Poiché con una sola offerta ha perfezionato per sempre i santificati.

15 Di ciò anche lo Spirito Santo ci è testimone; poiché dopo ciò aveva detto prima,

16 Questo è il patto che farò con loro dopo quei giorni, dice il Signore; Metterò le mie leggi nei loro cuori e nelle loro menti le scriverò;

17 E non mi ricorderò più dei loro peccati e delle loro iniquità.

18 Ora, dove c'è la remissione di costoro, non c'è più offerta per il peccato.

19 Avendo dunque, fratelli, il coraggio di entrare nel luogo più santo mediante il sangue di Gesù,

20 Per una via nuova e vivente, che Egli ha consacrato per noi, attraverso il velo, cioè la sua carne;

21 E avendo un tale sommo sacerdote sopra la casa di Dio;

22 Avviciniamoci con cuore sincero, con piena certezza di fede, avendo i nostri cuori aspersi da una cattiva coscienza e i nostri corpi lavati con acqua pura.

23 Manteniamo salda la professione della nostra fede senza vacillare; poiché è fedele quello che ha promesso;

24 E consideriamoci gli uni gli altri per provocarci all'amore e alle buone opere;

25 Non rinunciando a riunirci insieme, come fanno alcuni; ma esortandosi a vicenda; e tanto più che vedete avvicinarsi il giorno.

26 Perché se pecchiamo volontariamente dopo aver ricevuto la conoscenza della verità, non rimane più sacrificio per i peccati,

27 Ma una tremenda attesa del giudizio e un'ardente sdegno, che divorerà gli avversari.

28 Chi disprezzava la legge di Mosè morì senza pietà sotto due o tre testimoni;

29 Di quanta più amara punizione, supponete, sarà ritenuto degno colui che ha calpestato il figlio di Dio, e ha contato il sangue del patto, con il quale è stato santificato, una cosa empia, e ha agito malgrado lo Spirito di grazia?

30 Poiché conosciamo colui che ha detto: La vendetta appartiene a me, io ricompenserò, dice il Signore. E ancora, il Signore giudicherà il suo popolo.

31 È terribile cadere nelle mani del Dio vivente.

32 Ma ricordate i giorni precedenti, nei quali, dopo essere stati illuminati, avete sopportato una grande battaglia di afflizioni;

33 In parte, mentre foste diventati uno sguardo fisso sia per i rimproveri che per le afflizioni; e in parte, mentre diveniste compagni di coloro che erano così abituati.

34 Poiché avete avuto compassione di me nei miei lacci, e avete accolto con gioia il depredamento dei vostri beni, sapendo in voi stessi di avere nei cieli una sostanza migliore e duratura.

35 Non rigettare dunque la tua fiducia, che ha una grande ricompensa.

36 Poiché avete bisogno di pazienza, affinché, dopo aver fatto la volontà di Dio, possiate ricevere la promessa.

37 Per ancora un po', e colui che verrà verrà, e non indugierà.

38 Ora il giusto vivrà mediante la fede; ma se qualcuno si tira indietro, la mia anima non ne avrà piacere.

39 Ma noi non siamo di quelli che tornano alla perdizione; ma di quelli che credono alla salvezza dell'anima.


CAPITOLO 11

La fede e i suoi frutti.

1 Ora la fede è la certezza di cose sperate, la prova di cose che non si vedono.

2 Infatti da essa gli anziani ottennero una buona reputazione.

3 Attraverso la fede comprendiamo che i mondi sono stati formati dalla parola di Dio, così che le cose che si vedono non erano fatte di cose che appaiono.

4 Per fede Abele offrì a Dio un sacrificio più eccellente di Caino, per mezzo del quale ottenne testimonianza che era giusto, Dio che rendeva testimonianza dei suoi doni; e per essa, essendo morto, parla ancora.

5 Per fede Enoc fu traslato affinché non vedesse la morte; e non fu trovato, perché Dio lo aveva traslato; poiché prima della sua traduzione aveva questa testimonianza, che piaceva a Dio.

6 Ma senza fede è impossibile piacergli; poiché colui che viene a Dio deve credere di esserlo e di essere un ricompensatore di coloro che lo cercano diligentemente.

7 Per fede Noè, avvertito da Dio di cose non ancora viste, mosso da timore, preparò un'arca per la salvezza della sua casa; mediante il quale condannò il mondo, e divenne erede della giustizia che è mediante la fede.

8 Per fede Abramo, quando fu chiamato ad uscire in un luogo che avrebbe poi ricevuto in eredità, obbedì; ed uscì, non sapendo dove andasse.

9 Per fede soggiornò nel paese della promessa, come in un paese straniero, abitando in tabernacoli con Isacco e Giacobbe, gli eredi con lui della stessa promessa;

10 Poiché cercò una città che abbia fondamenta, il cui costruttore e artefice è Dio.

11 Per fede anche Sara stessa ricevette la forza di concepire un seme, e partorì un figlio quando era passata l'età, perché giudicava fedele colui che aveva promesso.

12 Perciò vi nacque anche uno, e lui come morto, tante quante le stelle del cielo in moltitudine, e come la sabbia che è presso la riva del mare innumerevoli.

13 Questi tutti morirono nella fede, non avendo ricevuto le promesse, ma avendole viste da lontano, e se ne furono persuasi, e li abbracciarono, e si confessarono che erano forestieri e pellegrini sulla terra.

14 Perché quelli che dicono queste cose dichiarano chiaramente che cercano un paese.

15 E in verità, se si fossero ricordati di quel paese da cui sono usciti, avrebbero potuto avere occasione di tornare.

16 Ma ora desiderano un paese migliore, cioè un celeste; pertanto Dio non si vergogna di essere chiamato loro Dio; poiché ha preparato loro una città.

17 Per fede Abramo, messo alla prova, offrì Isacco; e colui che aveva ricevuto le promesse offrì il suo unigenito figlio,

18 Del quale fu detto: Che in Isacco sarà chiamata la tua discendenza;

19 Considerando che Dio ha potuto risuscitarlo, anche dai morti; donde anche lo ricevette in figura.

20 Per fede Isacco benedisse Giacobbe ed Esaù riguardo alle cose a venire.

21 Per fede Giacobbe, quando stava morendo, benedisse ambedue i figli di Giuseppe; e adorò, appoggiandosi alla sommità del suo bastone.

22 Per fede Giuseppe, quando morì, menzionò la partenza dei figli d'Israele; e diede comandamenti riguardo alle sue ossa.

23 Per fede Mosè, quando nacque, fu tenuto nascosto per tre mesi ai suoi genitori, perché videro che era un bambino particolare; e non ebbero paura del comando del re.

24 Per fede Mosè, giunto all'età della discrezione, rifiutò di essere chiamato figlio della figlia di Faraone;

25 Scegliendo piuttosto di soffrire afflizione con il popolo di Dio, piuttosto che godere dei piaceri del peccato per un periodo;

26 Considerando il disonore di Cristo le ricchezze maggiori dei tesori dell'Egitto; poiché aveva rispetto per il compenso della ricompensa.

27 Per fede abbandonò l'Egitto, non temendo l'ira del re; poiché ha sopportato, come vedendo colui che è invisibile.

28 Per fede osservò la pasqua e l'aspersione del sangue, perché colui che aveva distrutto il primogenito non li toccasse.

29 Per fede attraversarono il Mar Rosso come all'asciutto; che gli egiziani che tentavano di fare furono annegati.

30 Per fede caddero le mura di Gerico, dopo che furono circondate per circa sette giorni.

31 Per fede, Raab, la prostituta, non perì con quelli che non credevano, dopo aver accolto in pace le spie.

32 E che dirò di più? poiché il tempo mi mancherebbe di parlare di Gedeone, e di Barak, e di Sansone e di Iefte; anche di Davide, e Samuele, e dei profeti;

33 I quali mediante la fede sottomisero i regni, operarono la giustizia, ottennero promesse, turarono le bocche dei leoni,

34 Estinta la violenza del fuoco, sfuggito al filo della spada, per debolezza si fecero forti, si fecero valorosi in battaglia, si volsero in fuga gli eserciti degli stranieri.

35 Le donne ricevettero i loro morti risuscitati; e altri furono torturati, non accettando la liberazione; affinché ottengano la prima risurrezione;

36 E altri subirono crudeli scherni e flagellazioni, sì, inoltre legami e prigionia;

37 Furono lapidati, segati a pezzi, tentati, uccisi di spada; vagavano in pelli di pecora e di capra; essere indigenti, afflitti, tormentati;

38 Di cui il mondo non era degno; vagarono per i deserti, e per i monti, e per tane e caverne della terra.

39 E questi tutti, avendo ottenuto una buona reputazione mediante la fede, non ricevettero le promesse;

40 Dio avendo provveduto loro alcune cose migliori mediante le loro sofferenze, perché senza sofferenze non potrebbero essere resi perfetti.


CAPITOLO 12

Un'esortazione alla fede, alla pazienza e alla pietà costanti — Il nuovo patto è migliore del vecchio.

1 Perciò, vedendo che anche noi siamo circondati da un così grande nugolo di testimoni, deponiamo ogni peso e il peccato che così facilmente ci assale, e corriamo con pazienza la corsa che ci è posta davanti,

2 Guardando a Gesù l'autore e finitore della nostra fede; il quale, per la gioia che gli era posta davanti, sopportò la croce, disprezzando la vergogna, e si è posto alla destra del trono di Dio.

3 Considerate infatti colui che ha sopportato tale contraddizione dei peccatori contro se stesso, affinché non siate stanchi e sfiniti nella vostra mente.

4 Non avete ancora resistito al sangue, combattendo contro il peccato.

5 E avete dimenticato l'esortazione che vi rivolge come ai bambini: Figlio mio, non disprezzare il castigo del Signore, né svenire quando sei sgridato da lui;

6 Poiché il Signore corregge chi ama e flagella ogni figlio che riceve.

7 Se sopportate la correzione, Dio vi tratta come i figli; poiché quale figlio è colui che il padre non corregge?

8 Ma se siete senza castigo, di cui tutti sono partecipi, allora siete bastardi e non figli.

9 Inoltre, abbiamo avuto padri della nostra carne che ci hanno corretto, e abbiamo dato loro riverenza; Non dovremmo piuttosto essere sottomessi al Padre degli spiriti e vivere?

10 Poiché in verità ci hanno castigato per pochi giorni a loro piacimento; ma lui per il nostro profitto, affinché potessimo essere partecipi della sua santità.

11 Ora nessun castigo per il momento sembra essere gioioso, ma doloroso; nondimeno, in seguito dà il pacifico frutto della giustizia a coloro che sono esercitati in tal modo.

12 Perciò alza le mani che pendono e rafforza le ginocchia deboli;

13 E tracciate vie diritte per i vostri piedi, affinché ciò che è zoppo non sia sviato; ma lascia che piuttosto sia guarito.

14 Seguite la pace con tutti gli uomini e la santità, senza la quale nessuno vedrà il Signore;

15 Guardando diligentemente che nessuno venga meno alla grazia di Dio; per timore che una radice di amarezza che germoglia ti turbino, e così molti siano contaminati;

16 Che non vi sia alcun fornicatore o profano, come Esaù, che vendette la primogenitura per un boccone di carne.

17 Poiché sapete come che in seguito, quando avrebbe ereditato la benedizione, fu rigettato; poiché non trovò luogo di pentimento, sebbene lo cercasse attentamente con le lacrime.

18 Poiché non siete giunti al monte che potrebbe essere toccato e arso dal fuoco, né all'oscurità, alle tenebre e alla tempesta,

19 E il suono di una tromba, e la voce delle parole; quale voce quelli che udirono supplicarono che la parola non fosse loro più detta;

20 (Poiché non hanno potuto sopportare ciò che era stato comandato, e se anche una bestia tocca il monte, sarà lapidato o trafitto con un dardo;

21 E così terribile era la vista, che Mosè disse: Temo enormemente e tremo;)

22 Ma voi siete venuti al monte Sion, e alla città del Dio vivente, alla Gerusalemme celeste, e a un'innumerevole compagnia di angeli,

23 All'assemblea generale e alla chiesa dei primogeniti, che sono scritte nei cieli, e a Dio, giudice di tutti, e agli spiriti dei giusti resi perfetti,

24 E a Gesù, mediatore della nuova alleanza, e al sangue dell'aspersione, che parla meglio di quello di Abele.

25 Badate di non rifiutare colui che parla; poiché se non sono scampati coloro che hanno rifiutato colui che parlava sulla terra, tanto più non scamperemo noi, se ci allontaniamo da colui che parla dal cielo;

26 La cui voce fece tremare la terra; ma ora ha promesso, dicendo: Ancora una volta io scuoto non solo la terra, ma anche il cielo.

27 E questa parola, ancora una volta, significa rimuovere quelle cose che sono scosse, come delle cose che sono fatte, affinché quelle cose che non possono essere scosse rimangano.

28 Pertanto noi ricevendo un regno che non può essere mosso, dovrebbe avere grazia, per mezzo della quale possiamo servire Dio accettevole con riverenza e santo timore;

29 Perché il nostro Dio è un fuoco consumante.


CAPITOLO 13

Ammonizioni su carità, onestà, cupidigia; riguardo ai predicatori, confessare Cristo, fare l'elemosina.

1 Che l'amore fraterno continui.

2 Non dimenticare di intrattenere gli estranei; poiché in tal modo alcuni hanno intrattenuto gli angeli inconsapevoli.

3 Ricordati di quelli che sono legati, come legati a loro; e quelli che soffrono l'avversità, come voi stessi del corpo.

4 Il matrimonio è onorevole in tutti e il letto incontaminato; ma Dio giudicherà i prostitutori e gli adulteri.

5 Le tue consacrazioni siano prive di cupidigia; e accontentati di dare le cose che hai; poiché ha detto: Non ti lascerò mai, né ti abbandonerò.

6 Affinché possiamo dire con coraggio: Il Signore è il mio aiuto, e non temerò ciò che l'uomo mi farà.

7 Ricordati di coloro che hanno il dominio su di te, che ti hanno detto la parola di Dio; la cui fede segue, considerando la fine della loro conversazione.

8 Gesù Cristo lo stesso ieri, oggi e in eterno.

9 Non lasciarti trasportare da divergenze e strane dottrine; poiché è bene che il cuore sia stabilito con grazia; non con le carni, che non hanno giovato a coloro che vi sono stati occupati.

10 Abbiamo un altare, del quale non hanno diritto di mangiare coloro che servono il tabernacolo.

11 Poiché i corpi di quelle bestie, il cui sangue è stato portato nel santuario dal sommo sacerdote per il peccato, vengono bruciati fuori dell'accampamento.

12 Perciò anche Gesù, per santificare il popolo con il proprio sangue, soffrì fuori della porta.

13 Usciamo dunque da lui fuori dell'accampamento, portando il suo biasimo.

14 Poiché qui non abbiamo una città stabile, ma ne cerchiamo una a venire.

15 Per mezzo di lui dunque offriamo continuamente a Dio il sacrificio di lode, cioè il frutto delle nostre labbra, rendendo grazie al suo nome.

16 Ma per fare il bene e per comunicare non dimenticare; poiché di tali sacrifici Dio si compiace.

17 Obbedite a quelli che vi dominano e sottomettetevi; poiché vegliano sulle vostre anime, come quelle che devono rendere conto, affinché lo facciano con gioia e non con dolore; perché questo non è redditizio per te.

18 Prega per noi; perché confidiamo di avere una buona coscienza, in tutte le cose disposti a vivere onestamente.

19 Ma ti prego piuttosto di fare questo, affinché io possa esserti restituito al più presto.

20 Ora, il Dio della pace, che ha fatto risalire dai morti il Signore nostro Gesù, il grande Pastore delle pecore, mediante il sangue dell'alleanza eterna,

21 Renditi perfetto in ogni opera buona per fare la sua volontà, operando in te ciò che è ben gradito ai suoi occhi, per mezzo di Gesù Cristo; al quale sia gloria nei secoli dei secoli. Amen.

22 E vi prego, fratelli, di accettare la parola di esortazione; poiché ti ho scritto una lettera in poche parole.

23 Sappiate che il nostro fratello Timoteo è stato messo in libertà; con il quale, se verrà a breve, ti vedrò.

24 Saluta tutti quelli che ti governano e tutti i santi. Loro d'Italia ti salutano.

25 La grazia sia con tutti voi. Amen. Scritto agli Ebrei dall'Italia da Timoteo.

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