Lezione 2

Per essa esistono, per essa sono sostenute, per essa sono mutate, o per essa restano, gradite alla volontà di Dio; e senza di essa non c'è potere; e senza potere non potrebbe esserci creazione, né esistenza! (Lezione 1:24).
Lezione 2

Lezione 2:1 Avendo mostrato nella nostra precedente lezione "la fede stessa, che cos'è", procederemo a mostrare in secondo luogo l'oggetto su cui poggia.

Lezione 2:2a Qui osserviamo che Dio è l'unico supremo governatore ed essere indipendente in cui dimora ogni pienezza e perfezione;

Lezione 2:2b che è onnipotente, onnipresente e onnisciente;

Lezione 2:2c senza inizio giorni né fine vita;

Lezione 2:2d e che in lui dimora ogni buon dono e ogni buon principio;

Lezione 2:2e e che egli è il Padre delle luci.

Lezione 2:2f In lui il principio della fede dimora indipendentemente;

Lezione 2:2g ed è l'oggetto in cui la fede di tutti gli altri esseri razionali e responsabili è centrato per la vita e la salvezza.

Lezione 2,3a Per presentare questa parte dell'argomento in un punto di luce chiaro e cospicuo, è necessario tornare indietro e mostrare le prove che l'umanità ha avuto,

Lezione 2:3b e il fondamento su cui queste prove sono, o erano, basate fin dalla creazione, per credere nell'esistenza di un Dio.

Lezione 2:4a Non intendiamo quelle evidenze che sono manifestate dalle opere della creazione che quotidianamente osserviamo con i nostri occhi naturali.

Lezione 2:4b Siamo consapevoli che, dopo una rivelazione di Gesù Cristo, le opere della creazione in tutte le loro vaste forme e varietà, mostrano chiaramente la sua eterna potenza e divinità.

Lezione 2:4c Romani 1:20, "Poiché le cose invisibili di lui dalla creazione del mondo si vedono chiaramente, essendo comprese dalle cose che sono fatte, anche la sua potenza eterna e divinità".

Lezione 2:4d Ma noi intendiamo quelle prove con cui i primi pensieri furono suggeriti alle menti degli uomini che c'era un Dio che creò tutte le cose.

Lezione 2:5 Passiamo ora ad esaminare la situazione dell'uomo alla sua prima creazione. Mosè, lo storico, ci ha dato il seguente resoconto di lui nel primo capitolo del Libro della Genesi, cominciando con il 27° versetto, e chiudendo con il 31°. Copiamo dalla nuova traduzione (versione ispirata)å:

Lezione 2:6 “Ed io, Dio, dissi al mio unigenito, che era con me fin dal principio: Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza; ed era così.

Lezione 2:7 “Ed io, Dio, dissi: dominino sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame e su tutta la terra e su tutti i rettili che strisciano sopra la terra.

Lezione 2:8a “Ed io, Dio, ho creato l'uomo a mia propria immagine, a immagine del mio Unigenito l'ho creato; maschio e femmina li ho creati.

Lezione 2:8b «E io, Dio, li benedissi e dissi loro: Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra e soggiogatela; e domina sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente che si muove sulla terra.

Lezione 2:9 “Ed io, Dio, dissi all'uomo: Ecco, io ti ho dato ogni erba, che porta seme, che è sulla faccia di tutta la terra; e ogni albero nel quale sarà frutto di un albero, che produrrà seme; per te sarà per la carne».

Lezione 2:10a Di nuovo, Genesi 2:18-22 (Versione ispirata)å, “E io, il Signore Dio, presi quell'uomo e lo misi nel giardino di Eden, per rivestirlo e custodirlo.

Lezione 2:10b “Ed io, il Signore Dio, comandai all'uomo, dicendo: Di ogni albero del giardino puoi mangiare liberamente;

Lezione 2:10c «Ma dell'albero della conoscenza del bene e del male, non ne mangerai;

Lezione 2:10d “Tuttavia, puoi scegliere tu stesso, poiché ti è dato; ma ricorda che te lo proibisco;

Lezione 2:10e "Poiché nel giorno in cui ne mangerai, sicuramente morirai".

Lezione 2:11a «E io, il Signore Dio, formai dal suolo ogni bestia del campo e ogni uccello del cielo; e comandò che andassero da Adamo, per vedere come li avrebbe chiamati... Qualunque cosa Adamo chiamasse ogni creatura vivente, quello dovrebbe essere il suo nome.

Lezione 2:11b “E Adamo diede nomi a tutto il bestiame, e agli uccelli del cielo, ea ogni bestia dei campi” (Genesi 2:25-27 Versione Ispirata)å.

Lezione 2:12a Da quanto precede apprendiamo la situazione dell'uomo alla sua prima creazione; la conoscenza di cui era dotato e l'alto ed eccelso stato in cui era posto: signore o governatore di tutte le cose sulla terra, e allo stesso tempo godeva della comunione e del rapporto con il suo Creatore, senza un velo tra cui separarsi.

Lezione 2:12b In seguito esamineremo il racconto della sua caduta, della sua cacciata fuori dal giardino dell'Eden e dalla presenza del Signore.

Lezione 2:13a Mosè prosegue: «Ed essi Adamo ed Eva udirono la voce del Signore Dio, mentre camminavano nel giardino, al fresco del giorno.

Lezione 2:13b “E Adamo e sua moglie andarono a nascondersi alla presenza del Signore Dio, tra gli alberi del giardino.

Lezione 2:13c “Ed io, il Signore Dio, chiamai Adamo e gli dissi: Dove vai? E disse: Ho udito la tua voce, nel giardino, e ho avuto paura, perché ho visto che ero nudo e mi sono nascosto.

Lezione 2:14a “Ed io, il Signore Dio, dissi ad Adamo: Chi ti ha detto che eri nudo? Hai tu mangiato dell'albero di cui ti avevo comandato di non mangiare, se così dovessi morire?

Lezione 2:14b "E l'uomo disse: La donna che mi hai dato e che hai comandato che rimanesse con me, mi ha dato del frutto dell'albero e io l'ho mangiata.

Lezione 2:15a «Ed io, il Signore Dio, dissi alla donna: Cos'è questo che hai fatto?

Lezione 2:15b “E la donna disse: Il serpente mi ha sedotto e io ho mangiato...

Lezione 2:16 «Alla donna, io, il Signore Iddio, ho detto: moltiplicherò grandemente il tuo dolore e il tuo concepimento; con dolore partorirai figli, e il tuo desiderio sarà per tuo marito, ed egli dominerà su di te.

Lezione 2:17a «E io, il Signore Iddio, dissi ad Adamo: Perché hai dato ascolto alla voce di tua moglie e hai mangiato del frutto dell'albero, di cui ti avevo comandato, dicendo: Non mangiare di esso, maledetto sarà il suolo per amor tuo; con dolore ne mangerai tutti i giorni della tua vita;

Lezione 2:17b “Anche spine e cardi ti produrrà; e mangerai l'erba del campo;

Lezione 2:17c “Mangerai il pane con il sudore della tua faccia, finché tornerai alla terra, perché certamente morirai; poiché da esso sei stato tratto; poiché polvere eri, e in polvere tornerai” (Genesi 3:13-25 Versione ispirata)å.

Lezione 2:17d Questa fu subito seguita dall'adempimento di quanto detto prima: l'uomo fu scacciato, o mandato fuori dall'Eden.

Lezione 2:18a Dalle citazioni precedenti vengono mostrati due elementi importanti. In primo luogo, dopo che l'uomo è stato creato, non è stato lasciato senza intelligenza o comprensione, per vagare nelle tenebre e trascorrere un'esistenza nell'ignoranza e nel dubbio sul punto grande e importante che ha effettuato la sua felicità, come al fatto reale per cui era creato, o al quale era soggetto per la sua condotta.

Lezione 2:18b Dio conversò con lui faccia a faccia. Alla sua presenza gli fu permesso di stare in piedi, e dalla sua stessa bocca gli fu permesso di ricevere istruzioni: udiva la sua voce, camminava davanti a lui e contemplava la sua gloria, mentre l'intelligenza irrompeva nella sua intelligenza e gli permetteva di dare nomi a il vasto assemblaggio delle opere del suo Creatore.

Lezione 2:19a Secondo, abbiamo visto che, sebbene l'uomo abbia trasgredito, la sua trasgressione non lo ha privato della precedente conoscenza di cui era dotato, relativa all'esistenza e alla gloria del suo Creatore;

Lezione 2:19b poiché non appena udì la sua voce, cercò di nascondersi dalla sua presenza.

Lezione 2:20a Avendo mostrato dunque, in primo luogo, che Dio cominciò a conversare con l'uomo subito dopo che questi «gli alitò nelle narici un alito di vita», e che egli non cessò di manifestarsi a lui anche dopo la sua caduta,

Lezione 2:20b procederemo poi a mostrare che, sebbene fosse stato scacciato dal giardino di Eden, la sua conoscenza dell'esistenza di Dio non era andata perduta, né Dio cessò di manifestargli la sua volontà.

Lezione 2:21 Procediamo quindi a presentare il resoconto della rivelazione diretta che l'uomo ricevette, dopo essere stato scacciato dall'Eden, e un'ulteriore copia dalla Nuova Traduzione (Versione Ispirata)å:

Lezione 2:22a Dopo essere stato scacciato dal giardino, Adamo «cominciò a coltivare la terra e ad avere dominio su tutte le bestie dei campi e a mangiare il suo pane con il sudore della sua fronte, come io, il Il Signore gli aveva comandato. . . E Adamo invocò il nome del Signore, ed anche Eva, sua moglie; ed essi udirono la voce del Signore, dalla via verso il giardino dell'Eden, che parlava loro, e non lo videro; poiché erano esclusi dalla sua presenza.

Lezione 2:22b “Ed egli diede loro dei comandamenti, affinché adorassero il Signore loro Dio; e dovrebbero offrire i primogeniti del loro gregge in offerta al Signore.

Lezione 2:22c “E Adamo fu obbediente ai comandamenti del Signore.

Lezione 2:23 “E dopo molti giorni un angelo del Signore apparve ad Adamo, dicendo: Perché offri sacrifici al Signore? E Adamo gli disse: Non lo so, salvo che il Signore me l'ha comandato.

Lezione 2:24a «Poi l'angelo parlò, dicendo: Questa cosa è una similitudine del sacrificio dell'Unigenito del Padre, che è pieno di grazia e di verità;

Lezione 2:24b “Perciò farai tutto ciò che fai, nel nome del Figlio. E ti pentirai e invocherai Dio, nel nome del Figlio per sempre.

Lezione 2:24c E in quel giorno lo Spirito Santo scese su Adamo, che porta testimonianza del Padre e del Figlio» (Genesi 4:1-9 Versione ispirata).å

Lezione 2:25a Quest'ultima citazione, o riassunto, mostra questo fatto importante che, sebbene i nostri primogenitori furono cacciati dal giardino dell'Eden e furono persino separati dalla presenza di Dio da un velo, conservarono comunque la conoscenza della sua esistenza , e ciò sufficientemente per spingerli a invocarlo.

Lezione 2:25b E inoltre, che non appena il piano di redenzione fu rivelato all'uomo ed egli cominciò a invocare Dio, fu dato lo Spirito Santo, che porta testimonianza del Padre e del Figlio.

Lezione 2:26a Mosè ci dà anche (nella versione di Re Giacomo)å un resoconto, nella 4a Genesi (5:6-9, 17-25 Versione ispirata)å della trasgressione di Caino e della giustizia di Abele, e delle rivelazioni di Dio a loro.

Lezione 2:26b Egli dice: “Nel corso del tempo . . . Caino offrì del frutto della terra un'offerta al Signore.

Lezione 2:26c “E portò anche Abele, dei primogeniti del suo gregge e del suo grasso; e il Signore ebbe rispetto per Abele e per la sua offerta, ma per Caino e per la sua offerta non ebbe rispetto.

Lezione 2:26d “Ora Satana lo sapeva e gli piacque. E Caino si adirò molto, e il suo volto cadde.

Lezione 2:26e «E il Signore disse a Caino: Perché ti arrabbi? Perché il tuo volto è caduto? Se farai bene sarai accettato, e se non farai bene, il peccato sta alla porta; e Satana desidera averti, e a meno che tu non ascolti i miei comandamenti, io ti libererò; e ti sarà secondo il suo desiderio...

Lezione 2:27a “E Caino andò nel campo, e Caino parlò con Abele suo fratello; e . . . mentre erano nei campi, Caino insorse contro Abele suo fratello e lo uccise.

Lezione 2:27b “E Caino si gloriò di ciò che aveva fatto, dicendo: Io sono libero; certo le greggi di mio fratello cadranno nelle mie mani.

Lezione 2:28a «E il Signore disse a Caino: Dov'è Abele, tuo fratello? E lui disse: Non lo so, sono io il custode di mio fratello?

Lezione 2:28b “E il Signore disse: Che hai fatto? La voce del sangue di tuo fratello grida a me dalla terra.

Lezione 2:28c “Ed ora tu sarai maledetto dalla terra, che ha aperto la sua bocca per ricevere il sangue di tuo fratello, dalla tua mano.

Lezione 2:28d “Quando ari la terra, essa non ti darà più la sua forza; fuggitivo e vagabondo sarai sulla terra.

Lezione 2:29a “E Caino disse al Signore: Satana mi ha tentato, a causa del gregge di mio fratello; e anch'io mi sono adirato, perché tu hai accettato la sua offerta, e non la mia.

Lezione 2:29b “La mia punizione è più grande di quanto possa sopportare. Ecco, tu mi hai scacciato oggi dalla faccia del Signore, e dalla tua faccia sarò nascosto; e sarò un fuggiasco e un vagabondo sulla terra; e avverrà che colui che mi trova mi ucciderà, a causa delle mie iniquità, poiché queste cose non sono nascoste al Signore.

Lezione 2:29c «Ed io, il Signore, gli dissi: Chiunque ti uccide, la vendetta sarà fatta su di lui sette volte; e io, il Signore, metto un segno su Caino, affinché chiunque lo trova non lo uccida».

Lezione 2:30a Lo scopo delle citazioni che precedono è di mostrare a questa classe il modo in cui l'umanità ha conosciuto per la prima volta l'esistenza di un Dio;

Lezione 2:30b che fu per una manifestazione di Dio all'uomo, e che Dio continuò, dopo la trasgressione dell'uomo, a manifestarsi a lui e alla sua posterità;

Lezione 2:30c e nonostante fossero separati dalla sua immediata presenza per non poter vedere il suo volto, continuarono a sentire la sua voce.

Lezione 2:31a Adamo, avendo così conosciuto Dio, comunicò alla sua posterità la conoscenza che aveva; e fu attraverso questo mezzo che fu suggerito per la prima volta alle loro menti che c'era un Dio;

Lezione 2,31b che ha posto le basi per l'esercizio della loro fede, attraverso la quale potevano ottenere la conoscenza del suo carattere e anche della sua gloria.

Lezione 2:32a Non solo fu fatta ad Adamo una manifestazione dell'esistenza di un Dio, ma Mosè ci informa, come prima citato, che Dio si dedicò a parlare con Caino dopo la sua grande trasgressione nell'uccidere suo fratello, e che Caino sapeva che era il Signore che parlava con lui;

Lezione 2:32b in modo che quando fu scacciato dalla presenza dei suoi fratelli, portasse con sé la conoscenza dell'esistenza di un Dio.

Lezione 2:32c E attraverso questo mezzo, senza dubbio, la sua posterità venne a conoscenza dell'esistenza di un tale essere.

Lezione 2,33a Da ciò possiamo vedere che tutta la famiglia umana nella prima età della sua esistenza, in tutti i suoi diversi rami, ebbe questa conoscenza disseminata tra di loro;

Lezione 2:33b in modo che l'esistenza di Dio diventasse oggetto di fede nella prima età del mondo.

Lezione 2:33c E le prove che questi uomini avevano dell'esistenza di un Dio, erano in primo luogo la testimonianza dei loro padri.

Lezione 2:34a Il motivo per cui siamo stati così particolari su questa parte del nostro argomento è che questa classe può vedere con quali mezzi Dio divenne oggetto di fede tra gli uomini dopo la caduta,

Lezione 2:34b e ciò che ha suscitato la fede di moltitudini a sentirsi dopo di lui: cercare una conoscenza del suo carattere, delle sue perfezioni e dei suoi attributi, fino a conoscerlo ampiamente;

Lezione 2:34c e non solo entrare in comunione con lui e contemplare la sua gloria, ma siate partecipi della sua potenza e state alla sua presenza.

Lezione 2:35a Questa classe segna particolarmente che la testimonianza che questi uomini avevano dell'esistenza di un Dio, era la testimonianza dell'uomo.

Lezione 2:35b Poiché prima del tempo in cui qualcuno dei posteri di Adamo aveva ottenuto una manifestazione di Dio a se stessi, Adamo, il loro padre comune, aveva testimoniato loro dell'esistenza di Dio, e della sua eterna potenza e divinità.

Lezione 2:36a Per esempio, Abele, prima di ricevere l'assicurazione dal cielo che le sue offerte erano gradite a Dio, aveva ricevuto l'importante informazione di suo padre che un tale essere esisteva, che aveva creato e sosteneva ogni cosa.

Lezione 2:36b Né può esistere un dubbio nella mente di nessuno, che Adamo sia stato il primo che ha comunicato la conoscenza dell'esistenza di un Dio alla sua posterità;

Lezione 2,36c e che tutta la fede del mondo, da allora in poi, dipende in un certo grado dalla conoscenza comunicata loro per la prima volta dal loro comune capostipite.

Lezione 2:36d Ed è stato tramandato al giorno e alla generazione in cui viviamo, come mostreremo dalla faccia degli atti sacri.

Lezione 2:37a Primo, Adamo aveva 130 anni quando nacque Seth (Gen. 5:3).

Lezione 2:37b E i giorni di Adamo, dopo aver generato Set, furono 800 anni, il che gli fece 930 anni quando morì (Gen. 5:4-5).

Lezione 2:37c Seth aveva 105 anni quando nacque Enos (5:6).

Lezione 2:37d Enos aveva 90 anni quando nacque Cainan (5:9).

Lezione 2:37e Cainan aveva 70 anni quando nacque Mahalaleel (5:12).

Lezione 2:37f Mahalaleel aveva 65 anni quando Jared nacque (5:15).

Lezione 2:37g Jared aveva 162 anni quando nacque Enoc (5:18).

Lezione 2:37h Enoc aveva 65 anni quando nacque Matusalemme (5:21).

Lezione 2:37i Matusalemme aveva 187 anni quando nacque Lamech (5:25).

Lezione 2:37j Lamech aveva 182 anni quando Noè nacque (5:28).

Lezione 2:38 Da questo racconto risulta che Lamech, il 9° di Adamo, e padre di Noè, aveva 56 anni quando Adamo morì; Matusalemme, 243; Enoc, 308; Giared, 470; Mahalaleel, 535; Cainan, 605; Enos, 695; e Set, 800.

Lezione 2:39 Così Lamec (il padre di Noè), Matusalemme, Enoc, Giared, Mahalaleel, Cainan, Enos, Set e Adamo, vivevano tutti insieme, e al di là di ogni controversia erano tutti predicatori di giustizia.

Lezione 2:40a Mosè ci informa inoltre che Seth visse dopo aver generato Enos 807 anni, facendogli 912 anni alla sua morte (Gen. 5:7-8).

Lezione 2:40b E dopo aver generato Cainan, Enos visse 815 anni, il che gli fece 905 anni quando morì (5:10-11).

Lezione 2:40c E Cainan visse dopo aver generato Mahalaleel 840 anni, facendogli 910 anni alla sua morte (5:13-14).

Lezione 2:40d E Mahalaleel visse dopo aver generato Jared 830 anni, il che gli fece 895 anni quando morì (5:16-17).

Lezione 2:40e E Jared visse dopo aver generato Enoc 800 anni, facendogli 962 anni alla sua morte (5:19-20).

Lezione 2:40f Ed Enoc camminò con Dio dopo aver generato Matusalemme per 300 anni, facendogli 365** anni quando fu traslato (5:22-23).
** Nota: questo è secondo la versione di King James. La Versione Ispirata (Genesi 7:78) e Dottrina e Alleanze (104:24) indicano che l'età di Enoch è di 430 anni.

Lezione 2:40g E Matusalemme visse dopo aver generato Lamech 782 anni, facendogli 969 anni quando morì (5:26-27).

Lezione 2:40h Lamech visse dopo aver generato Noè 595 anni, facendogli 777 anni quando morì (5:30-31).

Lezione 2:41 In accordo con questo racconto, Adamo morì nel 930° anno del mondo; Enoch fu tradotto nel 987esimo; Seth morì nel 1042; Enos nel 1140; Cainan nel 1235; Mahalaleel nel 1290; Jared nel 1422; Lamech nel 1651; e Matusalemme nel 1656 – essendo lo stesso anno in cui venne il diluvio.

Lezione 2:42 Quindi Noè aveva 84 anni quando morì Enos, 176 quando morì Cainan, 234 quando morì Mahalaleel, 366 quando morì Jared, 595 quando morì Lamech e 600 quando morì Matusalemme.

Lezione 2:43a Da ciò possiamo vedere che Enos, Cainan, Mahalaleel, Jared, Matusalemme, Lamech e Noè vivevano tutti sulla terra nello stesso tempo;

Lezione 2:43b e che Enos, Cainan, Mahalaleel, Jared Methuselah e Lamech conoscevano tutti sia Adam che Noè.

Lezione 2:44a Da quanto precede si può facilmente vedere, non solo come la conoscenza di Dio è venuta nel mondo, ma in base a quale principio è stata preservata;

Lezione 2:44b che dal momento in cui fu comunicato per la prima volta, fu conservato nella mente degli uomini giusti, che insegnarono non solo alla loro posterità, ma al mondo;

Lezione 2:44c in modo che non ci fosse bisogno di una nuova rivelazione all'uomo dopo la creazione di Adamo a Noè, per dare loro la prima idea o nozione dell'esistenza di un Dio;

Lezione 2:44d e non solo di un Dio, ma del Dio vero e vivente.

Lezione 2:45a Dopo aver tracciato la cronologia del mondo da Adamo a Noè, la seguiremo ora da Noè ad Abramo.

Lezione 2:45b Noè aveva 502 anni quando nacque Sem –

Lezione 2:45c 98 anni dopo venne il diluvio, essendo il 600° anno dell'età di Noè.

Lezione 2:45d E Mosè ci informa che Noè visse dopo il diluvio 350 anni; facendogli 950 anni quando morì (Gen. 9:28-29).

Lezione 2:46a Sem aveva 100 anni quando nacque Arphaxad (Gen. 11:10).

Lezione 2:46b Arphaxad aveva 35 anni quando nacque Salah (11:12).

Lezione 2:46c Salah aveva 30 anni quando nacque Eber (11:14).

Lezione 2:46d Eber aveva 34 anni quando nacque Peleg, ai tempi dei quali la terra era divisa (11:16).

Lezione 2:46e Peleg aveva 30 anni quando nacque Reu (11:18).

Lezione 2:46f Reu aveva 32 anni quando nacque Serug (11:20).

Lezione 2:46g Serug aveva 30 anni quando nacque Nahor (11:22).

Lezione 2:46h Nahor aveva 29 anni quando nacque Terah (11:24).

Lezione 2:46i Terah aveva 70 anni quando nacquero Haran e Abramo (11:26).

Lezione 2:47a C'è qualche difficoltà nel racconto fatto da Mosè della nascita di Abramo. Alcuni hanno supposto che Abramo non fosse nato prima che Terah avesse 130 anni.

Lezione 2:47b Questa conclusione è tratta da una varietà di scritture, che al momento non è nostro scopo citare. Né è una questione di alcuna conseguenza per noi, se Abramo sia nato quando Terah aveva 70 anni, o 130.

Lezione 2:47c Ma affinché non ci siano dubbi in ogni mente, in relazione all'oggetto che sta immediatamente davanti a noi nel presentare la presente cronologia, daremo la nascita di Abramo all'ultimo periodo, cioè quando Tera fu 130 anni.

Lezione 2:47d Da questo racconto risulta che dal diluvio alla nascita di Abramo ci vollero 352 anni.

Lezione 2:48a Mosè ci informa che Sem visse dopo aver generato Arphaxad 500 anniå (Gen 11:11). Questo sommato a 100 anni, che era la sua età quando nacque Arphaxad, gli fa 600 anni quando morì.

Lezione 2:48b Arphaxad visse dopo aver generato Salah 403 anni (11:13). Questo sommato a 35 anni, che era la sua età quando nacque Salah, gli fa 438 anni quando morì.

Lezione 2:48c Salah visse dopo aver generato Eber 403 anni (11:15). Questo sommato a 30 anni, che era la sua età alla nascita di Eber, gli fa 433 anni quando morì.

Lezione 2:48d Eber visse dopo aver generato Peleg 430 anni (11:17). Questo sommato a 34 anni, che era la sua età quando è nato Peleg, gli fa 464 anni.

Lezione 2:48e Peleg visse dopo aver generato Reu 209 anni (11:19). Questo sommato a 30 anni, che era la sua età quando è nato Reu, gli fa 239 anni quando è morto.

Lezione 2:48f Reu visse dopo aver generato Serug 207 anni (Genesi 11:21). Questo sommato a 32 anni, che era la sua età quando è nato Serug, gli fa 239 anni quando è morto.

Lezione 2:48g Serug visse dopo aver generato Nahor 200 anni (Gen. 11:23). Questo sommato a 30 anni, che era la sua età quando nacque Nahor, gli fa 230 anni quando morì.

Lezione 2:48h Nahor visse dopo aver generato Terah 119 anni (Gen. 11:25). Questo sommato a 29 anni, che era la sua età quando nacque Terah, gli fa 148 anni quando morì.

Lezione 2:48i Terah aveva 130 anni quando nacque Abramo, e si suppone che visse 75 anni dopo la sua nascita, il che gli fece 205 anni quando morì.

Lezione 2:49a In accordo con quest'ultimo resoconto, Peleg morì nel 1996° anno del mondo, Nahor nel 1997° e Noè nel 2006°.

Lezione 2:49b Così che Peleg, ai cui giorni la terra era divisa, e Nahor, nonno di Abramo, morirono entrambi prima di Noè, il primo aveva 239 anni e il secondo 148.

Lezione 2:49c E chi non può non vedere che devono aver avuto una lunga e intima conoscenza con Noè?

Lezione 2:50 Reu morì nel 2026° anno del mondo, Serug nel 2049°, Terah nel 2083°, Arphaxad nel 2096°, Salah nel 2126°, Shem nel 2158°, Abraham nel 2183° ed Eber nel 2187°, quattro anni dopo la morte di Abramo. Ed Eber era il quarto da Noè.

Lezione 2:51 Nahor, (fratello di Abramo) aveva 58 anni quando Noè morì, Terah 128, Serug 187, Reu 219, Eber 283, Salah 313, Arphaxad 344 e Sem 448.

Lezione 2:52a Da questo racconto risulta che Nahor (fratello di Abramo), Terah, Nahor, Serug, Reu, Peleg, Eber, Salah, Arphaxad, Sem e Noè, vivevano tutti sulla terra allo stesso tempo.

Lezione 2:52b E che Abramo aveva 18 anni quando morì Reu, 41 quando morirono Serug e suo fratello Nahor, 75 quando morì Terah, 88 quando morì Arphaxad, 118 quando morì Salah, 150 quando morì Sem; e che Eber visse quattro anni dopo la morte di Abramo.

Lezione 2:52c e che Sem, Arphaxad, Salah, Eber, Reu, Serug, Terah e Nahor (il fratello di Abramo) e Abramo vissero contemporaneamente.

Lezione 2:52d E che Nahor (fratello di Abramo), Terah, Serug, Reu, Eber, Salah, Arphaxad e Sem conoscevano tutti sia Noè che Abramo.

Lezione 2:53a Abbiamo ora tracciato la cronologia del mondo, conforme al racconto dato nella nostra presente Bibbia, da Adamo ad Abramo,

Lezione 2:53b e hanno chiaramente stabilito, al di là del potere della controversia, che non vi era alcuna difficoltà nel preservare la conoscenza di Dio nel mondo dalla creazione di Adamo, e la manifestazione fatta ai suoi immediati discendenti, come esposto nella prima parte di questa lezione;

Lezione 2:53c in modo che gli studenti di questa classe non abbiano bisogno di avere dubbi sulla loro mente su questo argomento;

Lezione 2:53d perché possono facilmente vedere che è impossibile che sia altrimenti, ma che la conoscenza dell'esistenza di un Dio deve essere continuata di padre in figlio, almeno per tradizione.

Lezione 2:53e Perché non possiamo supporre che una conoscenza di questo fatto importante potesse esistere nella mente di qualcuno degli individui menzionati prima, senza che lo avessero fatto conoscere ai loro posteri.

Lezione 2:54a Abbiamo ora mostrato come sia mai esistito il primo pensiero nella mente di un individuo, che c'era un tale essere come un Dio che aveva creato e sosteneva tutte le cose;

Lezione 2:54b che fu a causa della manifestazione che fece per la prima volta a nostro padre Adamo, quando stava in sua presenza e conversava con lui faccia a faccia al momento della sua creazione.

Lezione 2:55a Osserviamo qui che dopo che una parte della famiglia umana è stata informata del fatto importante che c'è un Dio che ha creato e sostiene ogni cosa,

Lezione 2:55b la misura della loro conoscenza riguardo al suo carattere e alla sua gloria dipenderà dalla loro diligenza e fedeltà nel cercarlo,

Lezione 2:55c finché, come Enoc, il fratello di Giared, e Mosè, otterranno fede in Dio e potere con lui di vederlo faccia a faccia.

Lezione 2:56a Abbiamo ora esposto chiaramente come è, e come è stato, che Dio è diventato un oggetto di fede per gli esseri razionali;

Lezione 2:56b e anche su quale fondamento si basava la testimonianza, che eccitava la ricerca e la ricerca diligente degli antichi santi per cercare e ottenere la conoscenza della gloria di Dio.

Lezione 2:56c E abbiamo visto che era la testimonianza umana, e solo la testimonianza umana, che eccitava in primo luogo questa domanda nelle loro menti.

Lezione 2:56d Era la credibilità che davano alla testimonianza dei loro padri: questa testimonianza aveva stimolato le loro menti a indagare sulla conoscenza di Dio.

Lezione 2:56e L'indagine terminava spesso, anzi, sempre terminava quando giustamente perseguita, nelle scoperte più gloriose e nell'eterna certezza.

Lezione 2 Domande

1. C'è un essere che ha fiducia in se stesso in modo indipendente?

C'è.

2. Chi è?

È Dio.

3. Come si dimostra che Dio ha fede in se stesso in modo indipendente?

un. Perché è onnipotente, onnipresente e onnisciente; senza inizio di giorni né fine di vita, e in lui abita ogni pienezza.

b. Ef. 1:23, "Qual è il suo corpo, la pienezza di colui che riempie tutto in tutto".

c. Col. 1,19, «Poiché piacque al Padre che in lui abitasse ogni pienezza» (Let. 2,2).

4. È lui l'oggetto in cui si concentra la fede di tutti gli altri esseri razionali e responsabili, per la vita e la salvezza?

Egli è.

5. Come lo dimostri?

È un. 45:22: "Guardate a me e siate salvati, a tutte le estremità della terra, perché io sono Dio, e non c'è nessun altro".

b. Rom. 11:34-36: «Poiché chi ha conosciuto la mente del Signore? o chi è stato il suo consigliere?

c. “O chi gli ha dato per primo, e gli sarà di nuovo ricompensato?

d. «Poiché da lui, e per mezzo di lui, ea lui, sono tutte le cose: al quale sia gloria in eterno. Amen."

e. È un. 40:9-17: «O Sion, che porti buone novelle o, o tu che dici buone novelle a Sion, sali sull'alto monte; O Gerusalemme, che porti buone novelle o, o tu che dici buone novelle a Gerusalemme, alza con forza la tua voce; sollevalo, non aver paura; di' alle città di Giuda: Ecco il tuo Dio!

f. “Ecco, il Signore tuo Dio verrà con mano forte o, contro il forte e il suo braccio dominerà per lui: ecco, la sua ricompensa è con lui, e la sua opera davanti a lui o, la ricompensa per la sua opera.

g. “Egli pascolerà il suo gregge come un pastore: raccoglierà gli agnelli con il suo braccio, li porterà in seno e condurrà dolcemente quelli che sono con i piccoli.

h. “Chi ha misurato le acque con il cavo della sua mano, ha misurato il cielo con la spanna, e ha compreso in una misura la polvere della terra, e ha pesato i monti con una bilancia e i colli con una bilancia?

io. “Chi ha diretto lo Spirito del Signore, o essendo suo consigliere, gli ha insegnato?

j. «Con chi ha preso consiglio, e chi lo ha istruito, lo ha istruito sulla via del giudizio, gli ha insegnato la conoscenza e gli ha mostrato la via dell'intelligenza?

K. “Ecco, le nazioni sono come una goccia di un secchio, e sono contate come la piccola polvere della bilancia: ecco, egli prende le isole come una piccolissima cosa.

l. “E il Libano non basta per bruciare, né le sue bestie bastano per l'olocausto.

m. “Tutte le nazioni prima di lui sono come niente; e gli sono contati meno di niente, e vanità».

n. Ger. 51:15-16: «Egli il Signore ha fatto la terra con la sua potenza, ha stabilito il mondo con la sua sapienza e ha disteso il cielo con la sua intelligenza. Quando emette la sua voce, c'è una moltitudine di acque nei cieli; e fa salire i vapori dalle estremità della terra: fa lampi con la pioggia e fa uscire il vento dai suoi tesori».

o. Primo Cor. 8:6: «Ma per noi non c'è che un solo Dio, il Padre, dal quale sono tutte le cose, e noi in lui; e un solo Signore Gesù Cristo, per mezzo del quale ogni cosa è, e noi per mezzo di lui» (Let 2,2).

6. In che modo gli uomini sono venuti prima a conoscenza dell'esistenza di un Dio, per esercitare la fede in lui?

un. Per rispondere a questa domanda sarà necessario tornare indietro ed esaminare l'uomo nella sua creazione; le circostanze in cui si trovava e la conoscenza che aveva di Dio (Let. 2,3-11).

b. In primo luogo, quando l'uomo è stato creato stava alla presenza di Dio (Gen. 1:27-28). Da ciò apprendiamo che l'uomo, alla sua creazione, stava alla presenza del suo Dio e aveva una conoscenza più perfetta della sua esistenza.

c. Secondo, Dio conversò con lui dopo la sua trasgressione (Gen. 3:8-22; Lezione 2:13-17).

d. Da ciò apprendiamo che, sebbene l'uomo abbia trasgredito, non è stato privato della precedente conoscenza che aveva dell'esistenza di Dio (Let. 2,19).

e. Terzo, Dio conversò con l'uomo dopo averlo scacciato dal giardino (Lezione 2:22-25).

f. Quarto, Dio conversò anche con Caino dopo aver ucciso Abele (Gen. 4:4-16; Lezione 2:26-29).

7. Qual è l'oggetto della citazione precedente?

È che si può vedere chiaramente come furono suggeriti alla mente degli uomini i primi pensieri dell'esistenza di Dio, e come questa conoscenza si diffuse ampiamente tra gli immediati discendenti di Adamo (Let. 2,30-33).

8. Quale testimonianza ebbero gli immediati discendenti di Adamo a prova dell'esistenza di un Dio?

La testimonianza del padre. E dopo aver conosciuto la sua esistenza, dalla testimonianza del padre, dipendevano dall'esercizio della propria fede per la conoscenza del suo carattere, delle sue perfezioni e dei suoi attributi (Let. 2,23-26).

9. Qualcun altro della famiglia umana, oltre ad Adamo, aveva conoscenza dell'esistenza di Dio, in primo luogo, con un mezzo diverso dalla testimonianza umana?

Non l'avevano fatto. Perché prima del tempo in cui potevano avere il potere di ottenere una manifestazione per se stessi, il fatto importantissimo era stato loro comunicato dal loro padre comune; e così di padre in figlio la conoscenza veniva comunicata tanto estesamente quanto era conosciuta la conoscenza della sua esistenza; poiché era in questo modo, in primo luogo, che gli uomini avevano conoscenza della sua esistenza (Let. 2,35-36).

10. Come sai che la conoscenza dell'esistenza di Dio è stata così comunicata nelle diverse epoche del mondo?

Dalla cronologia ottenuta attraverso le rivelazioni di Dio.

11. Come divideresti quella cronologia per trasmetterla chiaramente all'intelletto?

In due parti: Primo, abbracciando quel periodo del mondo da Adamo a Noè; e secondo, da Noè ad Abramo; da quel periodo la conoscenza dell'esistenza di Dio è stata così generale che non è questione di discussione in che modo l'idea della sua esistenza sia stata conservata nel mondo.

12. Quanti illustri uomini giusti vissero da Adamo a Noè?

Nove, che include Abele, che è stato ucciso da suo fratello.

13. Come si chiamano?

Abele, Seth, Enos, Cainan, Mahalaleel, Jared, Enoc, Matusalemme e Lamech.

14. Quanti anni aveva Adamo quando nacque Set?

Centotrenta anni (Gen 5,3).

15. Quanti anni visse Adamo dopo la nascita di Set?

Ottocento (Gen. 5:4).

16. Quanti anni aveva Adamo quando morì?

Novecentotrenta anni (Gen 5,5).

17. Quanti anni aveva Seth quando nacque Enos?

Centocinque anni (Gen. 5:6).

18. Quanti anni aveva Enos quando nacque Cainan?

Novanta anni (Gen. 5:9).

19. Quanti anni aveva Cainan quando nacque Mahalaleel?

Settant'anni (Gen. 5:12).

20. Quanti anni aveva Mahalaleel quando nacque Jared?

Sessantacinque anni (Gen. 5, 15).

21. Quanti anni aveva Giared quando nacque Enoc?

Centosessantadue anni (Gen. 5:18).

22. Quanti anni aveva Enoc quando nacque Matusalemme?

Sessantacinque (Gen. 5:21).

23. Quanti anni aveva Matusalemme quando nacque Lamech?

Centottantasette anni (Gen. 5:25).

24. Quanti anni aveva Lamech quando nacque Noè?

Centottantadue anni (Gen. 5,28; per questa cronologia vedi Lezione 2,37).

25. Quanti anni furono, secondo questo racconto, da Adamo a Noè?

Millecinquantasei anni.

26. Quanti anni aveva Lamech quando Adamo morì?

Lamech, nono da Adamo, (compreso Abele) e padre di Noè, aveva cinquantasei anni quando Adamo morì.

27. Quanti anni aveva Matusalemme?

Duecentoquarantatré anni.

28. Quanti anni aveva Enoch?

Trecentootto anni.

29. Quanti anni aveva Jared?

Quattrocentosettanta anni.

30. Quanti anni aveva Mahalaleel?

Cinquecentotrentacinque.

31. Quanti anni aveva Cainan?

Seicentocinque anni.

32. Quanti anni aveva Enos?

Seicentonovantacinque anni.

33. Quanti anni aveva Seth?

Ottocento. (Per questo punto del resoconto vedi Lezione 2:38).

34. Quanti di questi uomini illustri erano contemporanei** con Adamo?

Nove.

(** Nota: il contemporaneo è una forma arcaica del contemporaneo.)

35. Quali sono i loro nomi?

Abele, Seth, Enos, Cainan, Mahalaleel, Jared, Enoch, Matusalemme e Lamech (Lezione 2:39).

36. Quanto tempo visse Seth dopo la nascita di Enos?

Ottocentosette anni (Gen. 5:7).

37. Che età aveva Seth quando morì?

Novecentododici anni (Gen. 5:8).

38. Quanto tempo visse Enos dopo la nascita di Cainan?

Ottocentoquindici anni (Gen. 5:10).

39. Qual era l'età di EnosÆ quando morì?

Novecentocinque anni (Gen. 5:11).

40. Quanto tempo visse Cainan dopo la nascita di Mahalaleel?

Ottocentoquaranta anni (Gen 5,13).

41. Qual era l'età di Cainan quando morì?

Novecentodieci anni (Gen. 5:14).

42. Quanto tempo visse Mahalaleel dopo la nascita di Jared?

Ottocentotrenta anni (Gen 5,16).

43. Qual era l'età di Mahalaleel quando morì?

Ottocentonovantacinque anni (Gen 5,17).

44. Quanto tempo visse Giared dopo la nascita di Enoc?

Ottocento anni (Gen 5,19).

45. Qual era l'età di Jared quando morì?

Novecentosessantadue anni (Gen 5,20).

46. Per quanto tempo Enoc camminò con Dio dopo la nascita di Matusalemme?

Trecento anni (Gen. 5:22).

47. Qual era l'età di Enoc quando fu traslato?

Trecentosessantacinque anni (Gen. 5:23).

48. Quanto tempo visse Matusalemme dopo la nascita di Lamech?

Settecentottantadue anni (Gen. 5:26).

49. Qual era l'età di Matusalemme quando morì?

Novecentosessantanove anni (Gen. 5:27).

50. Quanto tempo visse Lamech dopo la nascita di Noè?

Cinquecentonovantacinque anni (Gen. 5:30).

51. Qual era l'età di Lamech quando morì?

Settecentosettantasette anni (Gen. 5:31; Per il resoconto dell'ultimo punto vedi Lezione 2:40).

52. In quale anno del mondo morì Adamo?

Nel novecentotrentesimo.

53. In che anno fu tradotto Enoc?

Nel novecentottantasettesimo.

54. In che anno morì Seth?

Nel millequarantaduesimo.

55. In che anno morì Enos?

Nel millecentoquarantesimo.

56. In che anno morì Cainan?

Nel milleduecentotrentacinquesimo.

57. In che anno morì Mahalaleel?

Nel milleduecentonovantesimo.

58. In che anno morì Jared?

Nel millequattrocentoventiduesimo.

59. In che anno morì Lamech?

Nel Seicentocinquantunesimo.

60. In quale anno morì Matusalemme?

Nel milleseicentocinquantaseiesimo. (Per questo motivo vedi Lezione 2:41).

61. Quanti anni aveva Noè quando Enos morì?

Ottantaquattro anni.

62. Quanti anni ha quando Cainan è morto?

Centosettantanove anni.

63. Quanti anni ha quando è morto Mahalaleel?

Duecentotrentaquattro anni.

64. Quanti anni ha quando Jared è morto?

Trecentosessantasei anni.

65. Quanti anni ha quando Lamech è morto?

Cinquecentonovantacinque anni.

66. Quanti anni quando morì Matusalemme?

Seicento anni (vedi Lezione 2:42 per l'ultimo punto).

67. Quanti di quegli uomini vissero ai giorni di Noè?

Sei.

68. Quali sono i loro nomi?

Seth, Enos, Cainan, Mahalaleel, Jared, Matusalemme e Lamech (Lezione 2:43).

69. Quanti di quegli uomini erano contemporanei sia di Adamo che di Noè?

Sei.

70. Come si chiamano?

Enos, Cainan, Mahalaleel, Jared, Matusalemme e Lamech (Lezione 2:43).

71. Secondo quanto sopra esposto, come fu suggerita per la prima volta alla mente degli uomini la conoscenza dell'esistenza di Dio?

Per manifestazione fatta a nostro padre, Adamo, quando era alla presenza di Dio, sia prima che mentre era nell'Eden (Let. 2,44).

72. Come si è diffusa tra gli abitanti del mondo la conoscenza dell'esistenza di Dio?

Per tradizione di padre in figlio (Lezione 2,44).

73. Quanti anni aveva Noè quando nacque Sem?

Cinquecentodue anni (Gen. 5:32**; 11:10).

(** Nota: Noè aveva 492 anni quando nacque Sem, secondo la Versione Ispirata, Genesi 7:85.)

74. Qual è stato il termine degli anni dalla nascita di Sem al diluvio?

Novant'otto.

75. Qual era la durata degli anni che Noè visse dopo il diluvio?

Trecentocinquanta (Gen. 9:28).

76. Qual era l'età di Noè quando morì?

Novecentocinquanta anni (Gen. 9:29; Lezione 2:45).

77. Qual era l'età di Shem quando nacque Arphaxad?

Cento anni (Gen. 11:10).

78. Qual era l'età di Arphaxad quando nacque Salah?

Trentacinque anni (Gen. 11:12).

79. Qual era l'età di Salah quando nacque Eber?

Trenta (Gen. 11:14).

80. Qual era l'età di Eber quando nacque Peleg?

Trentaquattro anni (Gen. 11:16).

81. Qual era l'età di Peleg quando nacque Reu?

Trent'anni (Gen. 11:18).

82. Qual era l'età di Reu quando è nato Serug?

Trentadue anni (Gen. 11:20).

83. Qual era l'età di Serug quando nacque Nahor?

Trent'anni (Gen. 11:22).

84. Qual era l'età di Nahor quando nacque Terah?

Ventinove (Gen. 11:24).

85. Qual era l'età di Terah quando nacque Nahor, fratello padre di Abraamo?

Settant'anni (Gen. 11:26).

86. Qual era l'età di Terah quando nacque Abrahamo?

Alcuni suppongono centotrenta anni, altri settanta (Gen. 12:4; 11:26; Lezione 2:46-47).

87. Qual è stato il numero di anni trascorsi dal diluvio alla nascita di Abramo?

Supponendo che Abramo fosse nato quando Terah aveva centotrenta anni, erano trecentocinquantadue anni; ma se era nato quando Terah aveva settant'anni, erano duecentonovantadue anni (Lezione 2:47).

88. Quanto tempo visse Shem dopo la nascita di Arphaxad?

Cinquecento anni (Gen. 11:11).

89. Che età aveva Shem quando morì?

Seicento anni (Gen. 11:11).

90. Quanti anni visse Arphaxad dopo la nascita di Salah?

Quattrocentotre anni (Gen. 11:13).

91. Qual era l'età di Arphaxad quando morì?

Quattrocentotrentotto anni.

92. Quanti anni visse Salah dopo la nascita di Eber?

Quattrocentotre anni (Gen. 11:15).

93. Qual era l'età di Salah quando morì?

Quattrocentotrentatré anni.

94. Quanti anni visse Eber dopo la nascita di Peleg?

Quattrocentotrenta anni (Gen. 11:17).

95. Qual era l'età di Eber quando morì?

Quattrocentosessantaquattro anni.

96. Quanti anni visse Peleg dopo la nascita di Reu?

Duecentonove anni (Gen. 11:19).

97. Qual era l'età di Peleg quando morì?

Duecentotrentanove anni.

98. Quanti anni visse Reu dopo la nascita di Serug?

Duecentosette anni (Gen. 11:21).

99. Qual era l'età di Reu quando morì?

Duecentotrentanove anni.

100. Quanti anni visse Serug dopo la nascita di Nahor?

Duecento anni (Gen. 11:23).

101. Qual era l'età di Serug quando morì?

Duecentotrenta anni.

102. Quanti anni visse Nahor dopo la nascita di Terah?

Centodiciannove anni (Gen. 11:25).

103. Qual era l'età di Nahor quando morì?

Centoquarantotto anni.

104. Quanti anni visse Tera dopo la nascita di Abraamo?

Supponendo che Terah avesse centotrenta anni quando nacque Abramo, visse settantacinque anni; ma se Abramo nacque quando Terah aveva settant'anni, ne visse centotrentacinque.

105. Qual era l'età di Terah quando morì?

Duecentocinque anni (Gen. 11:32; per questo racconto dalla nascita di Arphaxad alla morte di Terah, vedi Lezione 2:48).

106. In quale anno del mondo morì Peleg?

Conformemente alla cronologia precedente, morì nell'anno millenovecentonovantaseiesimo del mondo.

107. In quale anno del mondo morì Nahor?

Nel millenovecentonovantasettesimo.

108. In quale anno del mondo morì Noè?

Nel duemilasei.

109. In quale anno del mondo morì Reu?

Nel duemilaventiseiesimo.

110. In quale anno del mondo è morto Serug?

Nel duemilaquarantanovesimo.

111. In quale anno del mondo morì Terah?

Nel duemilaottantatreesimo.

112. In quale anno del mondo morì Arphaxad?

Nel duemilanovantaseiesimo.

113. In quale anno del mondo morì Salah?

Nel ventunocentoventiseiesimo.

114. In quale anno del mondo morì Abraamo?

Nel ventunocentottantatreesimo.

115. In quale anno del mondo morì Eber?

Nel ventunocentottantasettesimo. (Per questo resoconto dell'anno del mondo in cui quegli uomini morirono, vedi Lezione 2,49-50).

116. Quanti anni aveva Nahor (fratello di Abramo), quando Noè morì?

Cinquantotto anni.

117. Quanti anni aveva Terah?

Centoventotto.

118. Quanti anni aveva Serug?

Centottantasette.

119. Quanti anni aveva Reu?

Duecentodiciannove.

120. Quanti anni aveva Eber?

Duecentottantatré.

121. Quanti anni aveva Salah?

Trecentotredici.

122. Quanti anni aveva Arphaxad?

Trecentoquarantotto.

123. Quanti anni aveva Shem?

Quattrocentoquarantotto. (Per l'ultimo resoconto vedi Lezione 2:51).

124. Quanti anni aveva Abramo quando morì Reu?

Diciotto anni, se fosse nato quando Terah aveva centotrenta anni.

125. Qual era la sua età quando Serug e Nahor (fratello di Abramo) morirono?

Quarantuno anni.

126. Qual era la sua età quando Terah morì?

Settantacinque anni.

127. Qual era la sua età quando Arphaxad morì?

Ottantotto.

128. Qual era la sua età quando Salah morì?

Centodiciotto anni.

129. Qual era la sua età quando Sem morì?

Centocinquanta anni. (Per questo vedi Lezione 2:52).

130. Quanti personaggi noti vissero da Noè ad Abramo?

Dieci.

131. Quali sono i loro nomi?

Sem, Arphaxad, Salah, Eber, Peleg, Reu, Serug, Nahor, Terah e Nahor (fratello di Abramo) (Lezione 2:52).

132. Quanti di questi erano contemporanei di Noè?

Il tutto.

133. Quanti con Abramo?

Otto.

134. Quali sono i loro nomi?

Nahor (fratello di Abramo), Terah, Serug, Reu, Eber, Salah, Arphaxad e Sem (Lezione 2:52).

135. Quanti erano contemporanei sia di Noè che di Abramo?

Otto.

136. Quali sono i loro nomi?

Sem, Arphaxad, Salah, Eber, Reu, Serug, Terah e Nahor, (fratello di Abramo) (Lezione 2:52).

137. Qualcuno di questi uomini morì prima di Noè?

Loro fecero.

138. Chi erano?

Peleg, ai tempi dei quali la terra era divisa, e Nahor, nonno di Abramo (Lezione 2:49).

139. Qualcuno di loro visse più a lungo di Abramo?

Ce n'era uno (Lezione 2:50).

140. Chi era?

Eber, il quarto di Noè (Lezione 2:50).

141. Ai giorni di chi fu divisa la terra?

Ai tempi di Peleg.

142. Da dove abbiamo il resoconto dato che la terra fu divisa ai giorni di Peleg?

Genesi 10:25.

143. Puoi ripetere la frase?

“A Eber nacquero due figli: il nome di uno era Peleg; poiché ai suoi giorni la terra era divisa».

144. Quale testimonianza hanno gli uomini, in primo luogo, che c'è un Dio?

Testimonianza umana, e solo testimonianza umana (Lezione 2:56).

145. Che cosa spinse gli antichi santi a ricercare diligentemente la conoscenza della gloria di Dio, delle sue perfezioni e dei suoi attributi?

La credibilità che hanno dato alla testimonianza dei loro padri (Lezione 2:56).

146. In che modo gli uomini ottengono la conoscenza della gloria di Dio, delle sue perfezioni e dei suoi attributi?

Dedicandosi al suo servizio, mediante la preghiera e la supplica incessantemente, rafforzando la loro fede in lui, finché, come Enoc, il fratello di Giared, e Mosè, ottengono a se stessi una manifestazione di Dio (Let. 2,55).

147. La conoscenza dell'esistenza di Dio è una questione di mera tradizione, fondata sulla sola testimonianza umana, fino a quando le persone non ricevono a se stesse una manifestazione di Dio?

È.

148. Come lo dimostri?

Dall'insieme della prima lezione della seconda sezione Lezione 2,1-56a