Lezione 3

Lezione 3

Lezione 3:1a Nella seconda lezione è stato mostrato come fu che la conoscenza dell'esistenza di Dio venne nel mondo, e con quali mezzi furono suggeriti i primi pensieri alle menti degli uomini che un tale essere esisteva effettivamente;

Lezione 3,1b e che fu per la conoscenza della sua esistenza che si posero le basi per l'esercizio della fede in lui, quale unico essere in cui la fede poteva centrare la vita e la salvezza.

Lezione 3,1c Infatti la fede non poteva incentrarsi in un essere della cui esistenza non si conosceva l'esistenza, perché l'idea della sua esistenza in primo luogo è essenziale per l'esercizio della fede in lui.

Lezione 3:1d Rom. 10:14 (Versione ispirata)å, “Come dunque invocheranno colui nel quale non hanno creduto? e come crederanno in colui di cui non hanno sentito parlare? e come potranno udire senza un predicatore?». (o uno mandato a dirglielo?).

Lezione 3:1e Quindi la fede viene dall'udire la parola di Dio Nuova Traduzione

Lezione 3:2 Osserviamo qui che tre cose sono necessarie, affinché ogni essere razionale e intelligente possa esercitare la fede in Dio, per la vita e la salvezza:

Lezione 3:3 Primo, l'idea che egli esista realmente.

Lezione 3:4 Secondo, un'idea corretta del suo carattere, delle sue perfezioni e dei suoi attributi.

Lezione 3:5a Terzo, una reale conoscenza che il corso della vita che sta perseguendo è secondo la volontà di Dio.

Lezione 3:5b Perché senza la conoscenza di questi tre fatti importanti, la fede di ogni essere razionale deve essere imperfetta e improduttiva,

Lezione 3:5c ma con questa comprensione può diventare perfetta e feconda, ricca di giustizia a lode e gloria di Dio Padre e del Signore Gesù Cristo.

Lezione 3:6a Avendo precedentemente conosciuto il modo in cui l'idea della sua esistenza venne al mondo, nonché il fatto della sua esistenza,

Lezione 3:6b procederemo all'esame del suo carattere, delle sue perfezioni e dei suoi attributi affinché questa classe possa vedere, non solo i giusti motivi che hanno per esercitare la fede in lui per la vita e la salvezza,

Lezione 3,6c ma le ragioni che anche il mondo intero, per quanto si estende l'idea della sua esistenza, può avere per esercitare fede in lui, il Padre di tutti i viventi.

Lezione 3:7a Poiché siamo stati in debito con una rivelazione che Dio ha fatto di sé in primo luogo alle sue creature, per l'idea della sua esistenza,

Lezione 3:7b così allo stesso modo siamo debitori alle rivelazioni che ci ha dato per una corretta comprensione del suo carattere, perfezioni e attributi;

Lezione 3,7c perché senza le rivelazioni che ci ha dato, nessun uomo mediante la ricerca potrebbe scoprire Dio (Gb 11,7-9).

Lezione 3:7d Primo Cor. 2:9-11: «Ma come sta scritto: Occhio non ha visto, né orecchio udito, né sono entrate nel cuore dell'uomo, le cose che Dio ha preparato per coloro che lo amano.

Lezione 3:7e “Ma Dio ce le ha rivelate mediante il suo Spirito: poiché lo Spirito scruta ogni cosa, sì, le cose profonde di Dio.

Lezione 3:7f Perché chi conosce le cose dell'uomo, se non per lo spirito dell'uomo che è in lui? così le cose di Dio non conoscono nessuno, se non per lo Spirito di Dio».

Lezione 3:8 Detto così, passiamo ad esaminare il carattere che le rivelazioni hanno dato di Dio:

Lezione 3:9a Mosè ci dà il seguente resoconto in Esodo, 34:6: "E il Signore passò davanti a lui e annunciò: Il Signore, il Signore Dio, misericordioso e pietoso, paziente, e abbondante in bontà e verità".

Lezione 3:9b Salmo 103:6-8, “Il Signore esegue giustizia e giudizio per tutti gli oppressi. Egli fece conoscere le sue vie a Mosè, le sue azioni ai figli d'Israele. Il Signore è misericordioso e misericordioso, lento all'ira e generoso nella misericordia».

Lezione 3:9c Salmo 103:17-18, “Ma la misericordia del Signore è di eternità in eternità su quelli che lo temono, e la sua giustizia sui figli dei figli; a quelli che osservano il suo patto e a quelli che ricordano i suoi comandamenti di metterli in pratica”.

Lezione 3:9d Salmo 90:2, "Prima che i monti fossero generati, o tu avessi formato la terra e il mondo, dall'eternità all'eternità, tu sei Dio".

Lezione 3:9e Ebr. 1:10-12: «E tu, Signore, in principio hai posto le fondamenta della terra; ei cieli sono opera delle tue mani: periranno; ma tu rimani; e tutti invecchieranno come un vestito; e come una veste le piegherai e saranno cambiate: ma tu sei lo stesso, e i tuoi anni non verranno meno».

Lezione 3:9f Giacomo 1:17, "Ogni dono buono e ogni dono perfetto viene dall'alto e discende dal Padre delle luci, presso il quale non c'è mutevolezza, né ombra di cambiamento".

Lezione 3:9g Malachia 3:6, “Poiché io sono il Signore, non cambio; perciò voi figli di Giacobbe non siete consumati».

Lezione 3:10a Libro dei Comandamenti, capitolo due, a cominciare dalla terza riga del primo paragrafo: “Poiché Dio non cammina per sentieri tortuosi; né gira a destra né a sinistra; né differisce da ciò che ha detto; perciò i suoi sentieri sono stretti e il suo corso è una ronda eterna» (Dottrina e Alleanze 2:1a-c).å

Lezione 3:10b Libro dei Comandamenti, capitolo 37:1, "Ascolta la voce del Signore tuo Dio, sì Alfa e Omega, il principio e la fine, il cui corso è una ronda eterna, la stessa oggi come ieri e per sempre" (Dottrina e Alleanze 34:1).å

Lezione 3:11a Numeri 23:19, “Dio non è un uomo, per mentire; né il figlio dell'uomo, perché si penta».

Lezione 3:11b Primo Giovanni 4:8, “Chi non ama non conosce Dio; perché Dio è amore».

Lezione 3:11c Atti 10:34-35: «Allora Pietro aprì la bocca e disse: In verità mi rendo conto che Dio non ha riguardo per le persone; ma in ogni nazione chi lo teme e opera la giustizia è accolto con lui."

Lezione 3:12 Dalle precedenti testimonianze impariamo le seguenti cose riguardo al carattere di Dio:

Lezione 3:13 Primo, che era Dio prima che il mondo fosse creato, e lo stesso Dio che era dopo che fu creato.

Lezione 3:14 Secondo, che è misericordioso e pietoso, lento all'ira, ricco di bontà, e che era tale da eternità e lo sarà in eterno.

Lezione 3:15 Terzo, che non cambia, né vi è variabilità in lui; ma che è lo stesso dall'eternità all'eternità, essendo lo stesso ieri, oggi e per sempre; e che il suo corso è una ronda eterna, senza variazioni.

Lezione 3:16 Quarto, che è un Dio di verità e non può mentire.

Lezione 3:17 Quinto, che non ha riguardo per le persone, ma in ogni nazione è accettato da lui chi teme Dio e opera la giustizia.

Lezione 3:18 Sesto, che è amore.

Lezione 3:19a La conoscenza di questi attributi nel carattere divino è essenzialmente necessaria, affinché la fede di ogni essere razionale possa centrarsi in lui per la vita e la salvezza.

Lezione 3:19b Infatti, se in primo luogo non lo credesse Dio, cioè creatore e sostenitore di tutte le cose, non potrebbe centrare in lui la sua fede per la vita e la salvezza;

Lezione 3:19c per paura che ci sia un più grande di lui, che vanificherebbe tutti i suoi piani; e lui, come gli dèi dei pagani, non sarebbe stato in grado di mantenere le sue promesse;

Lezione 3:19d ma poiché è Dio sopra ogni cosa, da eternità in eternità, creatore e sostenitore di tutte le cose, non può esistere tale timore nella mente di coloro che ripongono in lui la loro fiducia, affinché in questo la loro fede possa essere senza vacillare.

Lezione 3:20a Ma secondo, a meno che non fosse misericordioso e pietoso, lento all'ira, longanime e pieno di bontà, tale è la debolezza della natura umana, e così grandi le debolezze e le imperfezioni degli uomini, che a meno che non credessero che queste eccellenze esistevano nel carattere divino, non poteva esistere la fede necessaria alla salvezza;

Lezione 3:20b perché il dubbio prenderebbe il posto della fede, e coloro che conoscono la loro debolezza e la loro tendenza al peccato, dubiteranno costantemente della salvezza, se non fosse per l'idea che hanno dell'eccellenza del carattere di Dio , che è lento all'ira, longanime e di indole indulgente, e perdona l'iniquità, la trasgressione e il peccato.

Lezione 3:20c L'idea di questi fatti allontana il dubbio e rende la fede estremamente forte.

Lezione 3:21a Ma è altrettanto necessario che gli uomini abbiano l'idea che è un Dio che non cambia, per avere fede in lui, come è avere l'idea che è misericordioso e longanime.

Lezione 3:21b Perché senza l'idea di immutabilità nel carattere della Divinità, il dubbio prenderebbe il posto della fede.

Lezione 3:21c Ma con l'idea che non cambia, la fede si impadronisce delle eccellenze del suo carattere con incrollabile fiducia, credendo che sia lo stesso ieri, oggi e in eterno, e che il suo corso sia un ciclo eterno.

Lezione 3:22a E ancora, l'idea che egli sia un Dio di verità e non possa mentire, è altrettanto necessaria all'esercizio della fede in lui, quanto l'idea della sua immutabilità.

Lezione 3:22b Perché senza l'idea che era un Dio di verità e non poteva mentire, non potrebbe esistere la fiducia necessaria per essere riposta nella sua parola per esercitare la fede in lui.

Lezione 3:22c Ma avendo l'idea di non essere uomo da poter mentire, dà potere alle menti degli uomini di esercitare fede in lui.

Lezione 3:23a Ma è anche necessario che gli uomini abbiano l'idea che egli non ha riguardo per le persone.

Lezione 3:23b perché con l'idea di tutte le altre eccellenze del suo carattere, e mancando questo, gli uomini non potrebbero esercitare fede in lui, perché se fosse rispettoso delle persone, non potrebbero dire quali fossero i loro privilegi, né come finora erano autorizzati a esercitare fede in lui, o se erano autorizzati a farlo, ma tutto doveva essere confusione;

Lezione 3:23c ma non appena le menti degli uomini vengono a conoscenza della verità su questo punto (che non ha riguardo per le persone), allora vedono che hanno l'autorità per fede di impadronirsi della vita eterna, il più ricco dono di cielo, perché Dio non ha riguardo per le persone, e che ogni uomo in ogni nazione ha un uguale privilegio.

Lezione 3,24a E infine, ma non meno importante per l'esercizio della fede in Dio, è l'idea che Egli è amore;

Lezione 3:24b poiché con tutte le altre eccellenze del suo carattere, senza questa che le influenzi, non potrebbero avere un dominio così potente sulle menti degli uomini;

Lezione 3:24c ma quando l'idea è piantata nella mente che egli è amore, chi non può vedere il giusto fondamento che gli uomini di ogni nazione, tribù e lingua, devono esercitare la fede in Dio per ottenere la vita eterna?

Lezione 3:25 Dalla descrizione di cui sopra del carattere della Divinità che è da lui data nelle rivelazioni agli uomini, vi è un fondamento sicuro per l'esercizio della fede in lui tra ogni popolo, nazione e tribù, di età in età , e di generazione in generazione.

Lezione 3:26a Osserviamo qui che quanto sopra è il carattere che è dato da Dio nelle sue rivelazioni agli ex Santi del Giorno, ed è anche il carattere che gli è dato nelle sue rivelazioni ai Santi degli Ultimi Giorni, così che i santi dei tempi passati e quelli degli ultimi giorni sono entrambi simili sotto questo aspetto;

Lezione 3:26b i Santi degli Ultimi Giorni che hanno buoni motivi per esercitare fede in Dio come avevano i Santi del Primo Giorno, perché lo stesso carattere è dato di lui a entrambi.

Lezione 3 Domande

1. Cosa è stato mostrato nella seconda lezione?

È stato mostrato come la conoscenza dell'esistenza di Dio è venuta nel mondo (Let. 3,1).

2. Qual è l'effetto dell'idea della sua esistenza tra gli uomini?

Essa pone le basi per l'esercizio della fede in lui (Let 3,1).

3. L'idea della sua esistenza, in primo luogo, è necessaria per l'esercizio della fede in lui?

Lo è (Lezione 3:1).

4. Come lo dimostri?

Dal 16° 10° capitolo a Romani e 14° versetto (Lezione 3:1).

5. Quante cose ci occorre comprendere, rispettando la Divinità e il nostro rapporto con Lui, per poter esercitare la fede in Lui per la vita e la salvezza?

Tre (Lezione 3:2).

6. Cosa sono?

un. Primo, che Dio esiste effettivamente;

b. secondo, idee corrette del suo carattere, delle sue perfezioni e degli attributi;

c. e terzo, che il corso che seguiamo è secondo la sua mente e la sua volontà (Lezione 3:3-5).

7. L'idea di una o due delle cose summenzionate permetterebbe a una persona di esercitare fede in Dio?

Non lo sarebbe, perché senza l'idea di tutti loro, la fede sarebbe imperfetta e improduttiva (Lezione 3:5).

8. Un'idea di queste tre cose porrebbe un fondamento sicuro per l'esercizio della fede in Dio, per ottenere la vita e la salvezza?

Sarebbe; poiché mediante l'idea di queste tre cose, la fede potrebbe diventare perfetta e feconda, ricca di giustizia a lode e gloria di Dio (Lezione 3:5).

9. Come dobbiamo essere messi a conoscenza delle cose menzionate prima riguardo alla Divinità e al rispetto di noi stessi?

Per rivelazione (Lezione 3:6).

10. Si potrebbero scoprire queste cose in altro modo se non per rivelazione?

Non potevano.

11. Come lo dimostri?

Secondo le Scritture: (Giobbe 11:7-9; 1 Corinzi 2:9-11 (Lezione 3:7).

12. Quali cose impariamo dalle rivelazioni di Dio riguardo al suo carattere?

un. Impariamo le sei cose seguenti:

b. Primo, che era Dio prima che il mondo fosse creato, e lo stesso Dio che era dopo che era stato creato.

c. Secondo, che è misericordioso e misericordioso, lento all'ira, abbondante in bontà, e che era tale dall'eternità, e lo sarà per l'eternità.

d. Terzo, che non cambia, né c'è variabilità in lui, e che il suo corso è un ciclo eterno.

e. Quarto, che è un Dio di verità e non può mentire.

f. Quinto, che non ha riguardo per le persone;

g. e sesto, che è amore (Let. 3,12-18).

13. Dove trovi le rivelazioni che ci danno questa idea del carattere della Divinità?

Nella Bibbia e nel Libro dei Comandamenti Dottrina e Alleanze å e sono citati nella terza conferenza (Lezione 3:9-11).

14. Che effetto avrebbe su un essere razionale il non avere un'idea che il Signore era Dio, creatore e sostenitore di tutte le cose?

Gli impedirebbe di esercitare fede in lui per la vita e la salvezza.

15. Perché dovrebbe impedirgli di esercitare fede in Dio?

Perché sarebbe come il pagano, non sapendo ma potrebbe esserci un essere più grande e più potente di lui; e così gli è impedito di adempiere le Sue promesse (Let. 3,19).

16. Questa idea evita questo dubbio?

Lo fa; poiché le persone che hanno questa idea sono abilitate in tal modo ad esercitare la fede senza questo dubbio (Let. 3:19).

17. Non è necessario anche avere l'idea che Dio è misericordioso e misericordioso, longanime e pieno di bontà?

Lo è (Lezione 3:20).

18. Perché è necessario?

un. A causa della debolezza e delle imperfezioni della natura umana, e delle grandi fragilità dell'uomo;

b. poiché tale è la debolezza dell'uomo, e tale è la sua fragilità, che è soggetto a peccare continuamente, e se Dio non fosse longanime e pieno di compassione, pietoso e misericordioso e di indole clemente, l'uomo sarebbe stroncato prima di lui;

c. per cui sarebbe in continuo dubbio e non potrebbe esercitare la fede;

d. poiché dov'è il dubbio, là la fede non ha potere;

e. ma credendo che Dio è pieno di compassione e di perdono, longanime e lento all'ira, l'uomo può esercitare la fede in lui e vincere il dubbio, così da essere straordinariamente forte (Let. 3,20).

19. Non è altrettanto necessario che l'uomo abbia un'idea che Dio non cambia, né vi è variabilità con lui, per esercitare la fede in lui per la vita e la salvezza?

un. È; perché senza di ciò non saprebbe quanto presto la misericordia di Dio potrebbe mutarsi in crudeltà, la sua longanimità in temerità, il suo amore in odio, e per conseguenza il dubbio l'uomo sarebbe incapace di esercitare la fede in lui;

b. ma avendo l'idea che è immutabile, l'uomo può avere fiducia in lui continuamente, credendo che ciò che era ieri, è oggi e sarà per sempre (Let. 3,21).

20. Non è necessario, inoltre, che gli uomini abbiano un'idea che Dio è un essere di verità, prima di poter avere fede perfetta in Lui?

un. È; poiché, se gli uomini non hanno questa idea, non possono riporre fiducia nella sua parola, e non potendo riporre fiducia nella sua parola, non potrebbero aver fede in lui;

b. ma credendo che sia un Dio di verità e che la sua parola non può venire meno, la loro fede può riposare in lui senza dubbio (Let 3,22).

21. Potrebbe l'uomo esercitare la fede in Dio per ottenere la vita eterna se non credesse che Dio non ha riguardo per le persone?

Lui non poteva; perché senza questa idea non poteva certamente sapere che era suo privilegio farlo, e in conseguenza di questo dubbio la sua fede non poteva essere sufficientemente forte per salvarlo (Let 3,23).

22. Sarebbe possibile per un uomo esercitare la fede in Dio, per essere salvato, se non avesse idea che Dio è amore?

Lui non poteva; perché l'uomo non può amare Dio se non ha un'idea che Dio è amore, e se non ama Dio, non potrebbe avere fede in lui (Let 3,24).

23. Qual è la descrizione che danno gli scrittori sacri del carattere della Divinità calcolato per fare?

Essa ha lo scopo di porre le basi per l'esercizio della fede in lui, nella misura in cui la conoscenza si estende tra tutti i popoli, lingue, lingue, stirpi e nazioni, e ciò di età in età e di generazione in generazione (Lezione 3: 25).

24. Il carattere che Dio ha dato di sé è uniforme?

È; in tutte le sue rivelazioni, sia agli ex Santi del Giorno, sia ai Santi degli Ultimi Giorni, in modo che tutti abbiano l'autorità di esercitare fede in lui e di aspettarsi mediante l'esercizio della loro fede di godere delle stesse benedizioni (Lezione 3:26 ).