La causa di Sion

Dall'anziano Frederick T. Williams, Kent, WA

“Beati coloro che cercheranno di portare alla luce la mia Sion in quel giorno, poiché avranno il dono e il potere dello Spirito Santo”.

1 Nefi 3:187

In quanto ammiratore di The Witness nei suoi sforzi per promuovere il Libro di Mormon, un articolo in un numero recente mi ha sollevato due domande interessanti: qual è veramente la “causa” di Sion e questa “causa” include qualsiasi costruzione delle fondamenta di Sion ? Mentre riflettevo su questi, cominciai a pensare che forse una breve rassegna della storia di Sion ci sarebbe stata utile in questo frangente.

Il giorno di Adamo, come "l'antico dei giorni", è forse un punto di partenza appropriato. Il desiderio dell'uomo di tornare nel Giardino e alla presenza di Cristo ha fornito, nel corso dei secoli, l'iniziativa e il desiderio di ottenere questa Sion di cui parlano così affettuosamente le Scritture. Si può dire che Enoch e il suo ministero si sono avvicinati di più alla completa edificazione di Sion. Non sapendo come sia nata la genesi della sua città, mi viene in mente che forse la causa di Sion e la costruzione di Sion probabilmente si sono unite in un unico pacchetto. I sociologi potrebbero affermare che nessuno sforzo di costruzione potrebbe progredire lontano senza una causa o il desiderio delle persone di sostenerlo. In tempi più moderni, all'interno della Chiesa restaurata, abbiamo l'esperienza dei santi a Kirtland, Ohio, come storia di fondo. La causa del Regno è stata collegata a molte fasi dello sviluppo di una città unica, trovando infine il suo maggiore sforzo nel completamento della Casa del Signore.

La nostra considerazione riguardo alla “causa” di Sion non si ferma a quegli sforzi pionieristici. Il nostro presente è sfidato, richiedendoci di avere una comprensione profetica del futuro:

“E verso l'ora undici egli uscì, e ne trovò altri che stavano in ozio, e disse loro: Perché state qui tutto il giorno oziosi?... Egli disse loro: Andate anche voi nella vigna; e riceverete tutto ciò che è giusto» (Matteo 20:6, 8)

Questa scrittura richiede una cura, o un'azione, non sogni pigramente sprecati. Negli ultimi anni, il Sacerdozio di Aaronne è stato identificato come i “lucidatori della pietra”, quegli uomini che danno il tocco preparatorio ai santi. Tuttavia, non possono preparare o elevare le persone all'incontro con un Cristo che ritorna se non vengono soddisfatte le esigenze fisiche ed emotive delle persone. Allo stesso modo, il Sacerdozio di Melchisedec non può dare una direzione celeste verso la Gloria Celeste a un popolo disorganizzato e insensibile.

Come rami innestati delle tribù d'Israele, ci raduniamo verso uno sforzo pianificato di unione? La Prima Presidenza e il Vescovato porteranno le persone a casa in una Sion composta da una terra vuota senza risorse adeguate e sostenibilità? La città di Enoch, con il suo sforzo pianificato, sarà collocata in un prato vuoto, circondata da ciò che la nostra cultura identificherebbe come "looky-loos", un popolo non addestrato e riluttante ad associarsi con essa?

Il Vescovado è chiamato ad essere giudice in Israele:

“Un sommo sacerdote, che è secondo l'ordine di Melchisedec, può essere messo a parte per il ministero delle cose temporali, avendone conoscenza mediante lo Spirito di verità, e anche per essere giudice in Israele, per fare gli affari della chiesa …” (DeA 104:32c). Questa sembra essere una responsabilità monumentale, giudicare su Israele ei suoi figli. Ma con l'ultima parte di quella scrittura che risuona nei nostri pensieri, comprendiamo che il Vescovato ha un'ulteriore responsabilità nella creazione di Sion: fare gli affari della Chiesa! e continuando a leggere da Dottrina e Alleanze, troviamo questo monito per ogni Santo: «Così dice il Signore, esigo che tutti i loro beni eccedenti siano messi nelle mani del vescovo della mia chiesa di Sion, per la costruzione della mia casa, e per la posa delle fondamenta di Sion…” (DeA 106:1).

Tempi pericolosi stanno arrivando in molte forme, come si esprime in questo versetto delle Scritture:

“Sappi anche questo, che negli ultimi giorni verranno tempi pericolosi”

(2 Timoteo 3:1). Ma se permettiamo ai nostri occhi di viaggiare verso il Libro di Mormon, scopriamo che in Giacobbe si trova una chiamata al regno: “Pensate ai vostri fratelli, come voi stessi, e siate familiari con tutti, e liberi della vostra sostanza, affinché essi può essere ricco come te. Ma prima di cercare le ricchezze, cercate il regno di Dio. E dopo aver ottenuto una speranza in Cristo, otterrete ricchezze, se le cercate; e li cercherete, per l'intento di fare il bene; per vestire gli ignudi, per sfamare l'affamato, per liberare il prigioniero, e per soccorrere i malati e gli afflitti» (Gc 2,22-24).

Con un ordine di procedura pianificato

"...ricorderai i poveri e consacrerai le tue proprietà per il loro sostegno, ciò che devi impartire loro, con un patto e un atto che non può essere infranto;" (DeA 42:8).

La responsabilità dell'Ordine di Aaronne attraverso la guida del Vescovo si trova in Matteo 13:42:

"Poiché in quel giorno, prima che il figlio dell'uomo venga, manderà i suoi angeli e messaggeri del cielo".

Sembra che gli uomini di questo ordine lavoreranno attraverso la direzione e la forza di Cristo, con e attraverso il Suo ministero angelico. Che meravigliosa promessa e opportunità!

Attraverso il ministero apostolico, il Vangelo fa sì che siano inviati ai loro vari ministeri.

“Poi disse ai suoi servi: Le nozze sono pronte; ma quelli che erano stati invitati non erano degni. Andate dunque per le strade e quanti ne troverete, fate offerte per il matrimonio» (Matteo 22:8, 9)

Il giorno deve ancora venire perché il popolo e il sacerdozio si rivolgano apertamente l'uno all'altro. Elia deve ancora essere inviato; quanto tempo dobbiamo aspettare?

“Ecco, io ti manderò il profeta Elia prima della venuta del giorno grande e terribile del Signore”; (Malachia 4:5).

Molti hanno sentito parlare di anziani nativi americani che designano il Center Place in Independence periodicamente "controllandolo", per così dire. Pensiamo al film "Balla coi lupi" nel modo in cui li ritrae quando lasciamo che la nostra mente rifletta sui nostri fratelli e sorelle nativi nelle loro diverse nazioni? Quali dei nostri sforzi si possono trovare in 1 Nefi 4:16 e in 3 Nefi 10:1, 2, 4)

"...allora la pienezza del vangelo del Messia verrà ai Gentili, e dai Gentili al residuo della nostra discendenza."..."Ma se loro (i Gentili) si pentiranno, ascolteranno le mie parole e non si induriscono i loro cuori, stabilirò la mia chiesa in mezzo a loro, ed essi entreranno nel patto, e saranno annoverati tra questi il residuo di Giacobbe... essi assisteranno il mio popolo, affinché possa essere radunato, che è disperso su tutta la faccia del paese, nella Nuova Gerusalemme. E allora la potenza del cielo scenderà in mezzo a loro; e anch'io sarò in mezzo…”

Queste parole, e le promesse in esse racchiuse, sembrano richiedere una partnership nella costruzione della città. Chi più di quelli di cui è scritto nelle scritture precedenti può qualificarsi nel tempo presente per aver bisogno della direzione del canto di Sion contro la lotta per la ricchezza limitata dei casinò rivolti solo a pochi individui fortunati? Sulla base delle esperienze passate, alcune persone dicono che il mondo non ascolterà. Comprendiamo che solo lo Spirito Santo può raggiungere il cuore di qualcuno, non le nostre parole e i nostri doni fantasiosi. Ma non è così che siamo giunti al contratto dell'alleanza battesimale, molto probabilmente attraverso la testimonianza e la testimonianza di qualcun altro?

Se qui la causa di Sion sembra travisata, si consideri l'era elettronica in cui viviamo in cui tutto sembra arrivarci in rapida successione. Forse le Scritture indicano anche che ci sarà un tempo in cui Dio si muoverà con altrettanto grande rapidità:

«E farò sì che la giustizia e la verità spazzino la terra come con un diluvio, per radunare i miei eletti dai quattro quarti della terra, in un luogo che preparerò; una città santa, affinché il mio popolo si cinge i lombi e attenda il tempo della mia venuta;... poiché là sarà la mia dimora ed essa sarà Sion, che uscirà da tutte le creazioni che ho fatto ; e per lo spazio di mille anni la terra riposerà» (Genesi 7:70, 72).

È con queste poche parole che capiamo e ci rendiamo conto di quanto sia importante la creazione per il Creatore. Con tutto ciò che sta davanti alla Chiesa in quest'ultima dispensazione del tempo, come i nostri occhi bramano la visione dello stendardo di Sion dispiegato. Questo stendardo includerà la parola "Pace" e brillerà in un mondo oscuro di persone in cerca che vogliono ascoltare la voce interiore del Pastore. Perché Egli sta invitando tutti noi a unirci al più grande sforzo di pace mai realizzato: Sion, la causa per tutti coloro che ascolteranno e obbediranno.