Nelle parole racchiuse nel Nuovo Testamento, sia quelle di Ges\u00f9 che dei suoi apostoli e discepoli, c'\u00e8 una forte urgenza di \u201cpredicare il regno\u201d<\/strong> <\/em>a chiunque voglia prestare orecchio a quei predicatori della parola. Oggi ci sono quelli che passano il tempo a fare riferimento alle scritture per certi termini e parole, contando il numero di volte che quelle frasi possono essere state pronunciate, dando cos\u00ec potere e autorit\u00e0 all'intento di quelle affermazioni. Quando si tenta di descrivere esattamente ci\u00f2 che il Maestro o i suoi seguaci possono aver voluto dire con quella particolare frase, "predicare il regno",<\/strong><\/em> le risposte possono essere varie quanto gli individui che tentano di condividere la loro saggezza e conoscenza.<\/p>\n Come restauratori degli ultimi giorni, e pi\u00f9 specificamente, come membri della Chiesa rimanente di Ges\u00f9 Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, siamo cresciuti nella nostra fede credendo che quando la totalit\u00e0 del regno \u00e8 pienamente predicata e insegnata, e infine adottata dal corpo dei credenti, allora il regno di Dio diventer\u00e0 una realt\u00e0 su questa terra, un regno conosciuto come Sion, la citt\u00e0 di Dio sulla terra.<\/p>\n Per comprendere forse pi\u00f9 a fondo quale sia lo scopo pienamente inteso dietro la predicazione del regno, pu\u00f2 essere utile esplorare pi\u00f9 a fondo alcuni dei modi in cui quel regno fu descritto a quegli ebrei tanto tempo fa. Cos\u00ec facendo, potremmo scoprire che alcune delle loro comprensioni non erano troppo lontane dal nostro modo di pensare oggi, nel bene e nel male.<\/p>\n Senza esaurire i modi in cui si parla del regno nelle Scritture, \u00e8 facile trovare alcune espressioni familiari ai lettori della Bibbia: \u201cil regno \u00e8 vicino\u201d; \u201cil regno \u00e8 dentro di te\u201d; \u201cil regno \u00e8 vicino\u201d<\/strong><\/em>; e \u201cil regno \u00e8 gi\u00e0 venuto per te\u201d<\/strong><\/em> sono solo alcuni dei numerosi identificatori del regno usati nel Nuovo Testamento. Ci\u00f2 che dovrebbero essere pienamente interpretati per significare per i seguaci di Cristo sembra rimanere in qualche modo una lotta ancora oggi.<\/p>\n In Marco 4,21\u201323 \u00e8 registrata la parabola in cui Cristo raccont\u00f2 di un uomo che semina il seme e del suo processo di germinazione. \u201cEd egli disse: Cos\u00ec \u00e8 il regno di Dio; come se un uomo gettasse il seme nella terra; e dovrebbe dormire e alzarsi, notte e giorno, e il seme dovrebbe germogliare e crescere, non sa come; Perch\u00e9 la terra da se stessa produce frutto, prima la spiga, poi la spiga, poi il grano pieno nella spiga. Ma quando il frutto \u00e8 uscito, subito mette la falce, perch\u00e9 la mietitura \u00e8 giunta\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n Nel contesto di questa scrittura, Ges\u00f9 stava insegnando alla moltitudine riunita, fornendo loro diversi esempi di come comprendere il regno. Parl\u00f2 del granello di senape, uno dei semi pi\u00f9 piccoli, che poteva crescere fino a diventare un grande albero capace di ospitare anche gli uccelli. Ha parlato del seminatore che sparge semi su vari tipi di terreno con risultati proporzionati dove alcuni semi muoiono rapidamente, altri semi attecchiscono e crescono solo per morire per mancanza di nutrimento, mentre altri semi compiono la loro creazione, portando grano per il raccolto a venire.<\/p>\n Ma forse la breve scrittura in Marco che identifica l'uscita graduale della lama, poi la spiga e infine il grano pieno nella spiga merita pi\u00f9 della nostra attenzione. Pu\u00f2 essere in queste poche parole che possiamo cominciare a comprendere i livelli di comprensione della venuta alla luce del regno, non solo nella nostra stessa vita, ma nella vita del mondo in cui viviamo.<\/p>\n Potremmo prima considerare la possibilit\u00e0 che ci possa essere una differenza tra il regno dei cieli e il regno di Dio. Per molti, questi due termini sono stati costantemente visti come sinonimi della chiesa come sarebbe stata vista nel suo compimento su questa terra. Cos\u00ec, una chiesa in piena rappresentazione della struttura stabilita dal Cristo diventerebbe il regno dei cieli quando soddisfa i desideri della divinit\u00e0. Il suo unico scopo, quindi, \u00e8 quello di rappresentare il cielo sulla terra con tutto il suo potere e autorit\u00e0 utilizzando le ordinanze e i sacramenti attraverso un sacerdozio dotato fino al compimento del tempo in cui Dio e Cristo verranno a risiedere con quei santi a cui \u00e8 stato concesso il privilegio di essendo residenti di quel regno.<\/p>\n Questo pensiero potrebbe essere supportato dalla dichiarazione che Cristo fece ai farisei come riportato in Luca 17:20\u201321: \u201cE quando gli fu chiesto dai farisei, quando sarebbe venuto il regno di Dio, rispose loro e disse: Il regno di Dio non viene con l'osservazione; N\u00e9 diranno: Ecco, qui! o Lo, ecco! Poich\u00e9, ecco, il regno di Dio \u00e8 gi\u00e0 venuto per voi\u00bb.<\/strong> <\/em>Cristo aveva appena iniziato il suo ministero. Che cosa stava insinuando riguardo al fatto che il regno di Dio era gi\u00e0 giunto a loro? Stava indicando qualcosa che doveva ancora essere, o forse pi\u00f9 specificamente, verso qualcuno che ora era in mezzo a loro; qualcuno con cui avrebbero lottato per accettare e riconoscere come il Figlio di Dio?<\/p>\n Altri vedono il regno di Dio come applicabile a una struttura ecclesiastica che deve ancora venire, o almeno diversa dall'espressione terrena che ora abbiamo come nostro esempio. Tornando alla scrittura citata in Marco, forse questa \u00e8 la chiave che possiamo usare per decifrare questo intento. Cosa significa, \u201cprima la lama, poi la spiga, poi il grano pieno sulla spiga\u201d<\/strong><\/em>? E non dimentichiamo la descritta inconsapevolezza del seminatore che sembra non accorgersi, n\u00e9 comprendere, il graduale sviluppo crescente del grano.<\/p>\n Coloro che hanno familiarit\u00e0 con i giardini, la semina e la coltivazione di piante conoscono il processo di semina, germinazione e sviluppo delle piante. Tuttavia, secoli fa, tale conoscenza non era cos\u00ec diffusa. Gli agricoltori sapevano abbastanza per piantare semi vitali e che, in buone condizioni, le piante si sarebbero riprodotte da quei semi. Usando l'esempio registrato di Mark, quando la foglia inizia a sfondare il terreno, \u00e8 mais, ma solo in uno stadio di sviluppo. Non \u00e8 il mais che sar\u00e0 Il seminatore, consapevole di avere un raccolto meraviglioso che sfonda il terreno, deve ancora pregare affinch\u00e9 quel potenziale raccolto di mais maturi, per realizzare il suo potenziale. Cos\u00ec, il regno era qui tra il popolo quando Cristo era qui, ma solo in una fase del suo sviluppo. Non aveva raggiunto la sua fase finale che aveva in mente quando pregava in Matteo 6:11, "Venga il tuo Regno. Sia fatta la tua volont\u00e0 sulla terra, come in cielo\u00bb.<\/strong><\/em> Il regno era qui, ma non nella fase finale che avrebbe raggiunto nel suo tempo di perfetta fruizione; il tempo appena prima della mietitura del mondo. \u00c8 in quel momento che la preghiera di Cristo sar\u00e0 esaudita; la spiga piena sar\u00e0 raccolta e sar\u00e0 la piena volont\u00e0 di Dio \u201cfatto in terra, come in cielo\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n Con questi pensieri su cui riflettere, forse possiamo iniziare a vedere come gli individui spesso sperimentano lo stesso evento e arrivano a comprensioni cos\u00ec diverse del suo significato o intento. Alcuni possono inconsapevolmente parlare della chiesa, o del regno, in termini di lama, quando desiderano esprimere la loro comprensione dello sviluppo della spiga, o anche del completamento del raccolto. Essere limitati nella conoscenza, nella comprensione o nell'intuizione pu\u00f2 spesso porre le nostre conversazioni su livelli di comprensione cos\u00ec diversi che \u00e8 impossibile comunicare chiaramente. Sembra che Nicodemo possa aver affrontato questa difficolt\u00e0 quando, almeno durante la sua prima conversazione con il Maestro, non poteva comprendere la profondit\u00e0 del consiglio del Maestro in Giovanni 3:3 che aveva bisogno di essere "nato di nuovo."<\/strong><\/em> In quel momento riusc\u00ec solo a vedere la foglia e non a comprenderla "mais pieno nella spiga".<\/strong><\/em><\/p>\n Se il futuro regno di Dio ha mai avuto una chiara rappresentazione su questa terra, \u00e8 venuto nella forma della chiesa strutturata da Ges\u00f9. Come quella chiesa era rappresentata in quel giorno e in quel tempo, prima che l'apostasia portasse gli insegnamenti del Cristo cos\u00ec lontano dalla comprensione dell'uomo, cos\u00ec sar\u00e0 la stessa vera rappresentazione da parte della chiesa sulla terra oggi. Ma la chiesa come la conosciamo non \u00e8, e non era in alcun modo, tutto ci\u00f2 che il regno sar\u00e0 quando il giorno della piena fruizione e Il regno \u00e8... del patriarca Ralph W. Damon Volume 19, Numero 3 Settembre\/Ottobre\/Novembre\/dicembre 2018 Edizione n. 76 Nelle parole racchiuse nel Nuovo Testamento, sia quelle di Ges\u00f9 che dei suoi apostoli e discepoli, c'\u00e8 una forte urgenza di \u201cpredicare il regno\u201d a tutti coloro che presteranno orecchio a quei predicatori della parola. In data odierna,\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-12076","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles"],"acf":[],"yoast_head":"\n
quando la spiga tramonta, quando \u00e8 completamente matura e quando la vendemmia \u00e8 vicina. S\u00ec, \u00e8 mais, ma \u00e8 ancora molto immaturo.<\/p>\n
viene la realizzazione. La chiesa continuer\u00e0 a crescere, non come la giovane spiga di grano, traendo le sue sostanze nutritive dal suolo, dall'acqua e dall'aria, ma traendo la sua forza dalla rettitudine, dalla santificazione e dalla santit\u00e0 del popolo. E in quel giorno il Signore metter\u00e0 la sua falce, perch\u00e9 la mietitura \u00e8 vicina e il regno di Dio raccoglier\u00e0 coloro che ne hanno fatto parte, \u201cprima la lama, poi la spiga, poi il grano pieno nella spiga\u2026. la mietitura \u00e8 venuta\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"