Vida Santa e Ordenanças da Igreja
Vivendo a vida santa
O evangelho abrange o desenvolvimento harmonioso de todas as faculdades e posses do homem para a glória de Deus. Se alguém estudar a história grega, verá que a santificação para eles era apenas uma questão do espírito. Portanto, o que eles faziam com o corpo não fazia diferença. Mas Paulo veio a eles ensinando a mensagem de I Coríntios 6:19, "O quê? Não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo que está em vós, o qual tendes de Deus, e não sois vossos?" Hoje, proclamamos essa mesma mensagem. Nossos corpos são um templo do Deus vivo e não apenas para nossa própria posse. Muitos hoje tratam o corpo com indiferença vergonhosa. Doutrina e Convênios 86:Ia; 3c,d: "Dado por um princípio - com promessa", "Eis que em verdade assim vos diz o Senhor: ... Eu vos avisei e vos preveni, dando-vos esta palavra de sabedoria por revelação, ....E todos os santos que se lembrarem de guardar e cumprir essas palavras, obedecendo aos mandamentos, receberão saúde para o umbigo e medula para os ossos, e encontrarão sabedoria e grandes tesouros de conhecimento, sim, tesouros escondidos; e correrão e não se cansarão, e caminharão e não se fatigarão; e Eu, o Senhor, lhes dou a promessa de que o anjo destruidor passará por eles, como [passou] aos filhos de Israel, e não os matará”.
Esta expressão prática e viva da resposta agradecida do homem em reconhecimento do amor e da soberania de Deus. O homem não sofreu por falta de recursos criados por Deus e colocados à sua disposição. Em vez disso, ele foi vítima de seu próprio fracasso em ver a sacralidade da criação de Deus e em administrá-la de uma maneira intencional que vai além de si mesmo. A mordomia nunca pode ser divorciada do compromisso voluntário com Cristo. Doutrina e Convênios 50:7d: "Aquele que recebe de Deus, considere-o de Deus, e regozije-se por ser considerado digno de receber por Deus".
A igreja não é o destino, mas o veículo que Cristo construiu (para a causa de Sião) que nos levará ao nosso destino final (o reino de Deus na Terra). O entendimento de que a glória celestial (o reino de Deus) deveria estar aqui na Terra agora é o tema central da igreja. Sem a igreja e todas as suas características, o reino de Deus, Sião, não pode ser estabelecido.
Deus é um Deus de ordem, e sua igreja tem estrutura e ordem. Ele é construído sobre e através da essência da justiça, os próprios poderes do céu. Ele é construído sobre a rocha da revelação com um profeta como antigamente. Tem um governo: um sacerdócio, (executivo), que está ligado ao reino celestial, um povo, (legislativo), que expressa a igreja em sua resposta ao ministério de Jesus Cristo, e juízes, (judiciais), que asseguram ordem em todas as coisas.
O reino de Deus na Terra encontra expressão em três reinos: espiritual, temporal e missionário.
Espiritual:
Cidadania – pela fé, arrependimento, batismo e imposição de mãos.
Atributos – mansos, humildes, perdoadores, misericordiosos, pobres de espírito, sedentos de justiça, compassivos, quebrantados de coração, puros de coração, cheios de caridade e unidos.
Ordenanças – bênção de crianças, administração de enfermos, batismo, crisma, sacramento da ceia do Senhor, ordenação, bênção patriarcal e casamento.
Temporal:
Sistema econômico – consagração, Ordem Unida de Enoque (membros consagrados, ver Doutrina e Convênios 101), todas as coisas comuns (não uma bolsa comum), nenhum pobre entre elas, princípios de mordomia, dízimo, ofertas, excedentes, heranças, mordomias e depósito.
Missionário:
Assim que o reino aparece, torna-se orientado para a missão por sua própria natureza. Ser valente no testemunho de Jesus Cristo é um requisito para o reino; é o chamado para pregar o evangelho do reino a todo o mundo.
Fim da Jornada – A Comunidade Visível
Reunião – Aqueles que ouvem sua voz: seus eleitos, a casa de Israel, coligação de Judá em Jerusalém, coligação de Israel em Sião (com centro no condado de Jackson, Missouri). Somente em comunidade o reino de Deus pode encontrar plena expressão.
Puro Amor de Cristo – A edificação do reino de Deus não pode ser realizada a menos que ocorra o processo de tornar-se completo (perfeito), o que renderá um povo que sacrificou tudo para se tornar o “puro de coração”, cheio de caridade, o puro amor de Cristo , a própria essência do próprio Deus.
Estamos procurando nos preparar mentalmente, fisicamente, financeiramente, moralmente e espiritualmente, para sermos dignos de uma investidura do Espírito Santo - um processo que será necessário para o cumprimento dos propósitos de Deus nestes últimos dias. Reconhecemos que a investidura será exigida de nós, mas observe que ela só pode vir com base na santificação exigida de nossas vidas, conforme antecipado por Atos 2, “E quando o dia de Pentecostes se completou, todos estavam unânimes no mesmo lugar. E de repente veio do céu um som como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. E apareceram-lhes línguas fendidas como de fogo, e pousou sobre cada um deles. E todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem”.
Guardando o sábado (seta suspensa revela abaixo do texto)
Doutrina e Convênios 68:4d diz - “E os habitantes de Sião também guardarão o dia de sábado para santificá-lo”. Há muito que se pode dizer sobre Como as santificamos o dia de sábado. É desejável que cada um de nós pondere sobre esse mandamento em nossos corações, discuta-o em nossos lares - realmente busque-o em nossas almas e mentes - perguntando o que significa para mim, como indivíduo, santificar o Dia do Senhor? O que significa "santo"? . Doutrina e Convênios 119:7b dá uma dica: "os santos devem observar o primeiro dia da semana comumente chamado de dia do Senhor, como um dia de descanso: como um dia de adoração, conforme determinado nos convênios e mandamentos. "O próprio caráter e qualidade de nossa resposta para santificar o Dia do Senhor pode ser melhor entendido em termos de um relacionamento de aliança. Os olhos do discípulo precisam estar voltados para Deus, e não para atividades e coisas. Doutrina e Convênios 59:2f: "E para que te conserves mais plenamente limpo das manchas do mundo, irás à casa de oração e oferecerás os teus sacramentos no meu dia santo; pois, em verdade, este é um dia designado a ti para descansar de teus trabalhos e pagar tuas devoções ao Altíssimo;"
O Evangelho do Reino (seta suspensa revela abaixo do texto)
Hoje ouvimos muito sobre o evangelho da salvação, mas esta Igreja Remanescente é chamada e comissionada para levar a todo o mundo o "Evangelho do Reino". “Porque tu és um povo santo para o Senhor teu Deus, e o Senhor te escolheu para ser um povo seu exclusivo, acima de todas as nações que estão sobre a terra”. (Deuteronômio 14:2). Somos chamados, especialmente neste dia, a nos destacarmos do mundo – não em orgulho, mas em humildade. Não devemos nos orgulhar de nossos distintivos; não devemos pensar que somos melhores do que qualquer outra pessoa andando sobre a face desta terra. Se alguma coisa, devemos chegar à mesma conclusão a que Paulo finalmente chegou na última parte de seu ministério, quando disse: "Eu Paulo, principal de todos os pecadores. "Somos chamados a esse tipo de humildade quando pensamos em levar o Evangelho do Reino a todo o mundo. Considere I Pedro 2:9: "...vós sois geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz"; Reconheça, como você pensa em termos de nossas características, que você (pessoalmente) foi chamado das trevas para a maravilhosa luz do "Evangelho do Reino".
Mateus 24:32: "E também este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim, ou a destruição dos ímpios."
Santas Ordenanças e Convênios
Todas as ordenanças da igreja se referem a um tempo especial de compromisso - aqueles momentos em que um eterno decisão é tomada, não apenas para hoje, ou para nossa vida nesta terra. Essas ordenanças que são realizadas por meio da Igreja Remanescente são as coisas distintivas que impactam nossa existência eterna. Nas ordenanças, vidas são mudadas, redirecionadas e capacitadas. Nas ordenanças, Ele encontra o comprometido com segurança. Tudo isso é possível porque Deus está disposto a confrontar a humanidade nas ordenanças de Sua Igreja, a fim de que sejam divinamente providas para nosso benefício e nossa salvação.
O ponto mais sagrado na experiência da Igreja é onde Deus e a humanidade são conscientemente e mutuamente reunidos e encontram um acordo. Aliança é acordo! . Doutrina e Convênios 45:2d: ''E assim mesmo enviei minha aliança eterna ao mundo, para ser uma luz para o mundo e um padrão para meu povo e para os gentios buscá-la, e para ser um mensageiro diante de minha face para preparar o caminho antes de mim."Nosso Senhor Deus fez aliança conosco! De nenhuma maneira, em nenhum grau, e em nenhum momento Ele quebrará essa aliança. Ele não a retirará ou alterará; Ele decretou, e é Sua vontade cumpri-la. O único aspecto dessa aliança que agora permanece incerto, ou em alguma forma de não-cumprimento, é a nossa resposta. "Ouvir" a palavra do Senhor não é meramente ouvir frases ditas. "Ouvir" a palavra de Deus o Senhor no sentido bíblico é responder com fé com todo o seu ser.
À medida que as pessoas se filiam à Igreja por meio do batismo, elas fazem o convênio de tomar sobre si o nome de Jesus Cristo. Acreditamos em apoiar o Reino de Deus na terra por meio de uma aliança inquebrável de mordomia.
Doutrina e Convênios 17:7b-d Todos aqueles que se humilham diante de Deus e desejam ser batizados, e saem com o coração quebrantado e o espírito contrito, e testificam perante a igreja que se arrependeram verdadeiramente de todos os seus pecados e estão dispostos a tomar sobre si o nome de Jesus Cristo , tendo a determinação de servi-lo ao fim, e verdadeiramente manifestos por suas obras que receberam do Espírito de Cristo para a remissão de seus pecados, serão recebidos pelo batismo em sua igreja.
Doutrina e Convênios 32:2g sim, arrependei-vos e cada um de vós seja batizado, para remissão de vossos pecados; sim, ser batizado mesmo pela água, e então vem o batismo de fogo e o Espírito Santo.
A membresia está completa após receber o batismo da água e do Espírito Santo. Uma oração de confirmação é dita sobre o indivíduo que o estabelece como membro da Igreja Remanescente de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.
Doutrina e Convênios 32:2g sim, arrependei-vos e cada um de vós seja batizado, para remissão de vossos pecados; sim, ser batizado mesmo pela água, e então vem o batismo de fogo e o Espírito Santo.
Os membros se lembram regularmente de seu convênio batismal e do sacrifício que Jesus Cristo fez ao tomarem o sacramento. Estamos praticando comunismos fechados, mas permitimos que todos participem que reivindicam o batismo oficial.
Essa ordenança pode ser administrada pelos ofícios do sacerdócio de Melquisedeque usando óleo consagrado. Envolve dois membros do sacerdócio, um para unção e outro para confirmação. O indivíduo que busca uma oração da administração deve solicitar esta ordenança.
Lucas 4:40 Ora, quando o sol se punha, todos os que tinham enfermos, com diversas enfermidades, os traziam a ele, e ele impunha as mãos sobre todos deles, e os curou.
3 Néfi 8:6 E disse-lhes: Eis que as minhas entranhas estão cheias de compaixão para convosco: tendes algum doente entre vós, trazei-o aqui.
3 Néfi 8:9 E aconteceu que, tendo ele assim falado, toda a multidão, de comum acordo, saiu, com os seus enfermos, e os seus aflitos, e os seus coxos, e com os seus cegos, e com os seus mudos, e com todos os seus que foram afligidos de qualquer maneira; e ele os curou a cada um quando lhe foram trazidos;
A ordenação é feita por imposição de mãos. Essa ordenança confere o sacerdócio, ou novo ofício, ao indivíduo e o capacita a ministrar em nome de Jesus Cristo e atuar como ministro autorizado da Igreja Remanescente de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.
Êxodo 40:15 E tu os ungirás como ungiste a seu pai, para que me administrem o sacerdócio; porque a sua unção certamente será um sacerdócio perpétuo nas suas gerações.
Doutrina e Convênios 68:1b E eis que este é um exemplo para todos aqueles que foram ordenados a este sacerdócio, cuja missão lhes foi designada para sair; e este é o exemplo para eles, que falarão conforme forem movidos pelo Espírito Santo;
Doutrina e Convênios 17
Esta ordenança especial é reservada para os mais jovens entre nós, aqueles até a idade da responsabilidade (8 anos de idade). As crianças pequenas podem receber uma oração de bênção sobre suas vidas, conforme realizada pelo sacerdócio de Melquisedeque da igreja por meio da imposição de mãos e oração falada.
Marco 10: 12-14 Mas, vendo-os e ouvindo-os, Jesus ficou muito aborrecido e disse-lhes: Deixai vir a mim os pequeninos e não os impeçais; porque dos tais é o reino de Deus. Em verdade vos digo que qualquer que não receber o reino de Deus como uma criança, não entrará nele. E ele os tomou em seus braços, e pôs as mãos sobre eles, e os abençoou.
Doutrina e Convênios 17:19 Todo membro da igreja de Cristo que tiver filhos, deve trazê-los aos presbíteros diante da igreja, que devem impor as mãos sobre eles em nome de Jesus Cristo e abençoá-los em seu nome.
O casamento é ordenado por Deus; uma aliança divinamente autorizada entre um homem e uma mulher somente. Deve ser quebrado apenas por causa de morte, fornicação ou adultério.
Como um princípio fundamental do evangelho de Jesus Cristo, nosso compromisso com a santidade do casamento baseado no plano divino, que um homem deve ter uma esposa e uma mulher, um marido, em harmonia com a criação e comissão para, Adão e Eva nossos primeiros pais.
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O ato de Consagração se aplica à nossa mordomia total e é realizado “colocando tudo” diante do Bispo, tornando sagradas todas as atividades temporais. Esta contabilidade de nossa Mordomia total, que não deve ser confundida com a Contabilidade do Dízimo anual, é exigida por todos os que vierem a Sião (incluindo aqueles que atualmente residem no Centro).
Esta oração de bênção única na vida é realizada exclusivamente pelo escritório do Patriarca. Na Restauração, Joseph Smith Sr., o primeiro patriarca, adotou a ideia apresentada na Bíblia e no Livro de Mórmon de o pai de família dar uma bênção a cada um de seus filhos e deu uma bênção paterna a seu filho, Joseph Smith, Jr. Ele então o adaptou para dar bênçãos espirituais paternais aos membros de sua família extensa e aos membros fiéis da igreja. Desde então, houve desenvolvimento na compreensão da natureza e propósito do ministério da bênção patriarcal.
Ao contrário do batismo, a bênção patriarcal não é um requisito; é um dom disponibilizado para o benefício dos membros da igreja. Como o batismo, é participado pela própria escolha do membro da igreja. Em ambas as ordenanças, a participação é significativa apenas se o membro da igreja sentir a necessidade e acreditar que é a coisa certa a fazer.
Os requisitos básicos para receber uma bênção patriarcal são: 1) a pessoa ser membro da Igreja Remanescente de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e 2) a pessoa ter pelo menos 16 anos de idade. O propósito da bênção é ajudar a pessoa a ver onde ela está e dar orientação sobre onde ela deve estar e o que ela pode se tornar. A pessoa deve se preocupar com sua vida espiritual, trabalhando para se tornar o que ela pode entender que o Senhor a está chamando para ser.
- Ver Doutrina e Convênios 125:3 e R-157:4
- Link para o folheto