Vida Santa e Ordenanças da Igreja

O evangelho abrange o desenvolvimento harmonioso de todas as faculdades e posses do homem para a glória de Deus. Se alguém estudar a história grega, verá que a santificação para eles era apenas uma questão do espírito. Portanto, o que eles faziam com o corpo não fazia diferença. Mas Paulo veio a eles ensinando a mensagem de I Coríntios 6:19, "O quê? Não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo que está em vós, o qual tendes de Deus, e não sois vossos?" Hoje, proclamamos essa mesma mensagem. Nossos corpos são um templo do Deus vivo e não apenas para nossa própria posse. Muitos hoje tratam o corpo com indiferença vergonhosa. Doutrina e Convênios 86:Ia; 3c,d: "Dado por um princípio - com promessa", "Eis que em verdade assim vos diz o Senhor: ... Eu vos avisei e vos preveni, dando-vos esta palavra de sabedoria por revelação, ....E todos os santos que se lembrarem de guardar e cumprir essas palavras, obedecendo aos mandamentos, receberão saúde para o umbigo e medula para os ossos, e encontrarão sabedoria e grandes tesouros de conhecimento, sim, tesouros escondidos; e correrão e não se cansarão, e caminharão e não se fatigarão; e Eu, o Senhor, lhes dou a promessa de que o anjo destruidor passará por eles, como [passou] aos filhos de Israel, e não os matará”.

Esta expressão prática e viva da resposta agradecida do homem em reconhecimento do amor e da soberania de Deus. O homem não sofreu por falta de recursos criados por Deus e colocados à sua disposição. Em vez disso, ele foi vítima de seu próprio fracasso em ver a sacralidade da criação de Deus e em administrá-la de uma maneira intencional que vai além de si mesmo. A mordomia nunca pode ser divorciada do compromisso voluntário com Cristo. Doutrina e Convênios 50:7d: "Aquele que recebe de Deus, considere-o de Deus, e regozije-se por ser considerado digno de receber por Deus".

A igreja não é o destino, mas o veículo que Cristo construiu (para a causa de Sião) que nos levará ao nosso destino final (o reino de Deus na Terra). O entendimento de que a glória celestial (o reino de Deus) deveria estar aqui na Terra agora é o tema central da igreja. Sem a igreja e todas as suas características, o reino de Deus, Sião, não pode ser estabelecido.

Deus é um Deus de ordem, e sua igreja tem estrutura e ordem. Ele é construído sobre e através da essência da justiça, os próprios poderes do céu. Ele é construído sobre a rocha da revelação com um profeta como antigamente. Tem um governo: um sacerdócio, (executivo), que está ligado ao reino celestial, um povo, (legislativo), que expressa a igreja em sua resposta ao ministério de Jesus Cristo, e juízes, (judiciais), que asseguram ordem em todas as coisas.

O reino de Deus na Terra encontra expressão em três reinos: espiritual, temporal e missionário.

Espiritual:

Cidadania – pela fé, arrependimento, batismo e imposição de mãos.

Atributos – mansos, humildes, perdoadores, misericordiosos, pobres de espírito, sedentos de justiça, compassivos, quebrantados de coração, puros de coração, cheios de caridade e unidos.

Ordenanças – bênção de crianças, administração de enfermos, batismo, crisma, sacramento da ceia do Senhor, ordenação, bênção patriarcal e casamento.

Temporal:                                 

Sistema econômico – consagração, Ordem Unida de Enoque (membros consagrados, ver Doutrina e Convênios 101), todas as coisas comuns (não uma bolsa comum), nenhum pobre entre elas, princípios de mordomia, dízimo, ofertas, excedentes, heranças, mordomias e depósito.

Missionário:

Assim que o reino aparece, torna-se orientado para a missão por sua própria natureza. Ser valente no testemunho de Jesus Cristo é um requisito para o reino; é o chamado para pregar o evangelho do reino a todo o mundo.

Fim da Jornada – A Comunidade Visível

Reunião – Aqueles que ouvem sua voz: seus eleitos, a casa de Israel, coligação de Judá em Jerusalém, coligação de Israel em Sião (com centro no condado de Jackson, Missouri). Somente em comunidade o reino de Deus pode encontrar plena expressão.

Puro Amor de Cristo – A edificação do reino de Deus não pode ser realizada a menos que ocorra o processo de tornar-se completo (perfeito), o que renderá um povo que sacrificou tudo para se tornar o “puro de coração”, cheio de caridade, o puro amor de Cristo , a própria essência do próprio Deus.

Estamos procurando nos preparar mentalmente, fisicamente, financeiramente, moralmente e espiritualmente, para sermos dignos de uma investidura do Espírito Santo - um processo que será necessário para o cumprimento dos propósitos de Deus nestes últimos dias. Reconhecemos que a investidura será exigida de nós, mas observe que ela só pode vir com base na santificação exigida de nossas vidas, conforme antecipado por Atos 2, “E quando o dia de Pentecostes se completou, todos estavam unânimes no mesmo lugar. E de repente veio do céu um som como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. E apareceram-lhes línguas fendidas como de fogo, e pousou sobre cada um deles. E todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem”.

Guardando o sábado (seta suspensa revela abaixo do texto)

Doutrina e Convênios 68:4d diz - “E os habitantes de Sião também guardarão o dia de sábado para santificá-lo”. Há muito que se pode dizer sobre Como as santificamos o dia de sábado. É desejável que cada um de nós pondere sobre esse mandamento em nossos corações, discuta-o em nossos lares - realmente busque-o em nossas almas e mentes - perguntando o que significa para mim, como indivíduo, santificar o Dia do Senhor? O que significa "santo"? . Doutrina e Convênios 119:7b dá uma dica: "os santos devem observar o primeiro dia da semana comumente chamado de dia do Senhor, como um dia de descanso: como um dia de adoração, conforme determinado nos convênios e mandamentos. "O próprio caráter e qualidade de nossa resposta para santificar o Dia do Senhor pode ser melhor entendido em termos de um relacionamento de aliança. Os olhos do discípulo precisam estar voltados para Deus, e não para atividades e coisas. Doutrina e Convênios 59:2f: "E para que te conserves mais plenamente limpo das manchas do mundo, irás à casa de oração e oferecerás os teus sacramentos no meu dia santo; pois, em verdade, este é um dia designado a ti para descansar de teus trabalhos e pagar tuas devoções ao Altíssimo;"

O Evangelho do Reino (seta suspensa revela abaixo do texto)

Hoje ouvimos muito sobre o evangelho da salvação, mas esta Igreja Remanescente é chamada e comissionada para levar a todo o mundo o "Evangelho do Reino". “Porque tu és um povo santo para o Senhor teu Deus, e o Senhor te escolheu para ser um povo seu exclusivo, acima de todas as nações que estão sobre a terra”. (Deuteronômio 14:2). Somos chamados, especialmente neste dia, a nos destacarmos do mundo – não em orgulho, mas em humildade. Não devemos nos orgulhar de nossos distintivos; não devemos pensar que somos melhores do que qualquer outra pessoa andando sobre a face desta terra. Se alguma coisa, devemos chegar à mesma conclusão a que Paulo finalmente chegou na última parte de seu ministério, quando disse: "Eu Paulo, principal de todos os pecadores. "Somos chamados a esse tipo de humildade quando pensamos em levar o Evangelho do Reino a todo o mundo. Considere I Pedro 2:9:   "...vós sois geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz"; Reconheça, como você pensa em termos de nossas características, que você (pessoalmente) foi chamado das trevas para a maravilhosa luz do "Evangelho do Reino".

Mateus 24:32: "E também este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim, ou a destruição dos ímpios."