Aula 3

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Palestra 3:1a Na segunda palestra foi mostrado como foi que o conhecimento da existência de Deus veio ao mundo, e por que meios os primeiros pensamentos foram sugeridos às mentes dos homens de que tal ser realmente existia;

Lecture 3:1b e que foi em razão do conhecimento de sua existência que houve um fundamento para o exercício da fé nele, como o único ser em quem a fé poderia se centrar para a vida e a salvação.

Lecture 3:1c Pois a fé não pode centrar-se em um ser de cuja existência não temos idéia, porque a idéia de sua existência em primeira instância é essencial para o exercício da fé nele.

Palestra 3:1d Rom. 10:14 (Versão Inspirada)å, “Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? E como eles saberiam se ninguém contou?" (ou um enviado para lhes dizer?).

Palestra 3:1e De sorte que a fé vem pelo ouvir a palavra de Deus Nova Tradução

Palestra 3:2 Observemos aqui que três coisas são necessárias, a fim de que qualquer ser racional e inteligente possa exercer fé em Deus, para vida e salvação:

Aula 3:3 Primeiro, a ideia de que ele realmente existe.

Palestra 3:4 Segundo, uma idéia correta de seu caráter, perfeições e atributos.

Palestra 3:5a Terceiro, um conhecimento real de que o curso da vida que ele está seguindo está de acordo com a vontade de Deus.

Palestra 3:5b Pois sem o conhecimento desses três fatos importantes, a fé de todo ser racional deve ser imperfeita e improdutiva,

Palestra 3:5c mas com este entendimento pode tornar-se perfeito e frutífero, abundante em justiça para louvor e glória de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.

Palestra 3:6a Tendo sido previamente informado da maneira como a idéia de sua existência veio ao mundo, bem como o fato de sua existência,

Aula 3:6b, examinaremos seu caráter, perfeições e atributos para que esta classe possa ver, não apenas os fundamentos justos que eles têm para o exercício da fé nele para vida e salvação,

Palestra 3:6c, mas as razões que todo o mundo também, até onde a idéia de sua existência se estende, pode ter fé nele, o Pai de todos os viventes.

Lição 3:7a Como devemos a uma revelação que Deus fez de si mesmo a suas criaturas em primeira instância, pela idéia de sua existência,

Lecture 3:7b assim também somos devedores das revelações que ele nos deu para uma correta compreensão de seu caráter, perfeições e atributos;

Lição 3:7c porque sem as revelações que ele nos deu, nenhum homem por busca poderia encontrar Deus (Jó 11:7-9).

Palestra 3:7d Primeiro Cor. 2:9-11, “Mas, como está escrito: As coisas que olhos não viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais subiram ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam.

Palestra 3:7e “Mas Deus as revelou a nós pelo seu Espírito; porque o Espírito sonda todas as coisas, sim, as profundezas de Deus.

Palestra 3:7f Pois qual homem conhece as coisas do homem, senão pelo espírito do homem que está nele? assim também as coisas de Deus ninguém conhece, senão pelo Espírito de Deus”.

Palestra 3:8 Tendo dito tanto, passamos a examinar o caráter que as revelações deram de Deus:

Lecture 3:9a Moisés nos dá o seguinte relato em Êxodo, 34:6: “E o Senhor, passando diante dele, proclamou: O Senhor, o Senhor Deus, misericordioso e misericordioso, longânimo e grande em bondade e verdade”.

Palestra 3:9b Salmo 103:6-8: “O Senhor executa justiça e juízo sobre todos os oprimidos. Ele deu a conhecer os seus caminhos a Moisés, os seus atos aos filhos de Israel. O Senhor é misericordioso e misericordioso, tardio em irar-se e abundante em misericórdia”.

Palestra 3:9c Salmo 103:17-18, “Mas a misericórdia do Senhor é de eternidade a eternidade para os que o temem, e a sua justiça para os filhos dos filhos; aos que guardam a sua aliança e aos que se lembram dos seus mandamentos para os cumprir”.

Palestra 3:9d Salmo 90:2: “Antes que os montes nascessem, ou que formasse a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu és Deus”.

Palestra 3:9e Heb. 1:10-12, “E tu, Senhor, no princípio fundaste a terra; e os céus são obras das tuas mãos; eles perecerão; mas tu permaneces; e todos eles envelhecerão como uma roupa; e como manto os dobrarás, e serão mudados; mas tu és o mesmo, e os teus anos não faltarão”.

Lecture 3:9f Tiago 1:17, “Toda boa dádiva e todo dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação”.

Palestra 3:9g Malaquias 3:6: “Porque eu sou o Senhor, não mudo; por isso vós, filhos de Jacó, não sois consumidos”.

Aula 3:10a Livro de Mandamentos, capítulo dois, começando na terceira linha do primeiro parágrafo: “Porque Deus não anda por caminhos tortuosos; nem se volta para a direita nem para a esquerda; nem varia do que disse; portanto, suas veredas são estreitas e seu curso é um círculo eterno” (Doutrina e Convênios 2:1a-c).å

Lição 3:10b Livro de Mandamentos, capítulo 37:1, “Ouvi a voz do Senhor vosso Deus, Alfa e Ômega, o princípio e o fim, cujo curso é uma rodada eterna, o mesmo hoje como ontem e para sempre” (Doutrina e Convênios 34:1).å

Palestra 3:11a Números 23:19: “Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa”.

Palestra 3:11b Primeira João 4:8: “Aquele que não ama não conhece a Deus; pois Deus é amor.”

Lição 3:11c Atos 10:34-35: “Então Pedro abriu a boca e disse: Em verdade percebo que Deus não faz acepção de pessoas; mas, em cada nação, aquele que o teme e pratica a justiça é aceito com dele."

Palestra 3:12 Dos testemunhos anteriores, aprendemos as seguintes coisas a respeito do caráter de Deus:

Palestra 3:13 Primeiro, que ele era Deus antes que o mundo fosse criado, e o mesmo Deus que ele era depois que ele foi criado.

Lecture 3:14 Segundo, que ele é misericordioso e misericordioso, tardio em irar-se, abundante em bondade, e que ele foi assim desde a eternidade, e será para a eternidade.

Lição 3:15 Terceiro, que ele não muda, nem há mudança nele; mas que ele é o mesmo de eternidade a eternidade, sendo o mesmo ontem hoje e eternamente; e que seu curso é um círculo eterno, sem variação.

Palestra 3:16 Quarto, que ele é um Deus de verdade e não pode mentir.

Lecture 3:17 Quinto, que ele não faz acepção de pessoas, mas em todas as nações aquele que teme a Deus e pratica a justiça é aceito por ele.

Palestra 3:18 Sexto, que ele é amor.

Palestra 3:19a Um conhecimento desses atributos no caráter divino é essencialmente necessário, a fim de que a fé de qualquer ser racional possa centrar-se nele para a vida e a salvação.

Lecture 3:19b Pois se ele não cresse em primeiro lugar que ele é Deus, isto é, o criador e sustentador de todas as coisas, ele não poderia centrar sua fé nele para vida e salvação;

Palestra 3:19c para que não haja alguém maior do que ele, que frustraria todos os seus planos; e ele, como os deuses dos pagãos, seria incapaz de cumprir suas promessas;

Lecture 3:19d mas visto que ele é Deus sobre todos, de eternidade a eternidade, o criador e sustentador de todas as coisas, não pode existir tal temor na mente daqueles que nele confiam, para que, neste aspecto, sua fé possa seja sem vacilar.

Ler 3:20a Mas, segundo, se ele não for misericordioso e misericordioso, tardio em irar-se, longânimo e cheio de bondade, tal é a fraqueza da natureza humana, e tão grandes as fraquezas e imperfeições dos homens, que, a menos que cressem que essas excelências existiam no caráter divino, a fé necessária para a salvação não poderia existir;

Palestra 3:20b, pois a dúvida tomaria o lugar da fé, e aqueles que conhecem sua fraqueza e propensão ao pecado estariam em constante dúvida da salvação, se não fosse pela idéia que têm da excelência do caráter de Deus. , que ele é tardio em irar-se, e longânimo, e de disposição para perdoar, e perdoa a iniqüidade, a transgressão e o pecado.

Palestra 3:20c Uma idéia desses fatos elimina a dúvida e torna a fé extremamente forte.

Lecture 3:21a Mas é igualmente necessário que os homens tenham a idéia de que ele é um Deus que não muda, a fim de ter fé nele, como é ter a idéia de que ele é misericordioso e longânimo.

Lição 3:21b Pois sem a idéia de imutabilidade no caráter da Divindade, a dúvida tomaria o lugar da fé.

Palestra 3:21c Mas com a idéia de que ele não muda, a fé se apega às excelências em seu caráter com confiança inabalável, acreditando que ele é o mesmo ontem, hoje e eternamente, e que seu curso é um círculo eterno.

Lecture 3:22a E, novamente, a idéia de que ele é um Deus de verdade e não pode mentir, é tão necessária para o exercício da fé nele quanto a idéia de sua imutabilidade.

Palestra 3:22b Pois sem a idéia de que ele era um Deus de verdade e não podia mentir, não poderia existir a confiança necessária a ser depositada em sua palavra para exercer a fé nele.

Palestra 3:22c Mas tendo a idéia de que ele não é homem para que possa mentir, dá poder à mente dos homens para exercer fé nele.

Palestra 3:23a Mas também é necessário que os homens tenham uma idéia de que ele não faz acepção de pessoas.

Lição 3:23b pois com a idéia de todas as outras excelências em seu caráter, e esta faltando, os homens não podiam exercer fé nele, porque se ele fosse um respeitador de pessoas, eles não poderiam dizer quais eram seus privilégios, nem como até onde eles estavam autorizados a exercer fé nele, ou se estavam autorizados a fazê-lo, mas tudo deve ser confusão;

Lição 3:23c, mas tão logo as mentes dos homens se familiarizem com a verdade sobre este ponto (que ele não faz acepção de pessoas), eles vêem que têm autoridade pela fé para se apoderar da vida eterna, a mais rica bênção de céu, porque Deus não faz acepção de pessoas, e que todo homem em todas as nações tem um privilégio igual.

Palestra 3:24a E por último, mas não menos importante para o exercício da fé em Deus, é a idéia de que ele é amor;

Lecture 3:24b para com todas as outras excelências em seu caráter, sem este para influenciá-los, eles não poderiam ter um domínio tão poderoso sobre as mentes dos homens;

Palestra 3:24c mas quando a idéia é plantada na mente de que ele é amor, quem não pode ver o fundamento justo que os homens de todas as nações, tribos e línguas devem exercer fé em Deus para obter a vida eterna?

Aula 3:25 Da descrição acima do caráter da Divindade que é dada por ele nas revelações aos homens, há um fundamento seguro para o exercício da fé nele entre todos os povos, nações e tribos, de geração em geração. , e de geração em geração.

Palestra 3:26a Observemos aqui que o precedente é o caráter que é dado por Deus em suas revelações aos Santos dos Últimos Dias, e é também o caráter que é dado a Ele em suas revelações aos Santos dos Últimos Dias, de modo que os santos dos dias anteriores e os dos últimos dias são ambos semelhantes a esse respeito;

Lecture 3:26b os Santos dos Últimos Dias têm tão bons motivos para exercer fé em Deus como os Santos dos Últimos Dias tinham, porque o mesmo caráter é dado a ambos.

Aula 3 Perguntas

1. O que foi mostrado na segunda palestra?

Foi mostrado como o conhecimento da existência de Deus veio ao mundo (Lc 3:1).

2. Qual é o efeito da ideia de sua existência entre os homens?

Ela estabelece o fundamento para o exercício da fé nele (Lc 3:1).

3. A idéia de sua existência é, em primeira instância, necessária para o exercício da fé nele?

É (Lição 3:1).

4. Como você prova isso?

Pelo capítulo 16 e 10 de Romanos e versículo 14 (Leitura 3:1).

5. Quantas coisas são necessárias para nós entendermos, respeitando a Divindade e nossa relação com ela, para que possamos exercer fé nele para vida e salvação?

Três (aula 3:2).

6. O que são?

uma. Primeiro, que Deus realmente existe;

b. segundo, idéias corretas de seu caráter, suas perfeições e atributos;

c. e terceiro, que o curso que seguimos está de acordo com sua mente e vontade (Lc 3:3-5).

7. A ideia de uma ou duas das coisas acima mencionadas capacitaria uma pessoa a exercer fé em Deus?

Não seria, pois sem a idéia de todos eles, a fé seria imperfeita e improdutiva (Lc 3:5).

8. Uma idéia dessas três coisas estabeleceria um fundamento seguro para o exercício da fé em Deus, de modo a obter vida e salvação?

Seria; pois pela idéia dessas três coisas, a fé poderia se tornar perfeita e frutífera, abundante em justiça para louvor e glória de Deus (Lc 3:5).

9. Como devemos nos familiarizar com as coisas acima mencionadas, respeitando a Divindade e respeitando a nós mesmos?

Por revelação (Lição 3:6).

10. Essas coisas poderiam ser descobertas por qualquer outro meio que não por revelação?

Eles não poderiam.

11. Como você prova isso?

Pelas Escrituras: (Jó 11:7-9; 1 Coríntios 2:9-11 (Aula 3:7).

12. Que coisas aprendemos nas revelações de Deus a respeito de seu caráter?

uma. Aprendemos as seis seguintes coisas:

b. Primeiro, que ele era Deus antes do mundo ser criado, e o mesmo Deus que ele era depois que ele foi criado.

c. Segundo, que ele é misericordioso e gracioso, tardio em irar-se, abundante em bondade, e que ele foi assim desde a eternidade, e será assim até a eternidade.

d. Terceiro, que ele não muda, nem há variação com ele, e que seu curso é um círculo eterno.

e. Quarto, que ele é um Deus de verdade e não pode mentir.

f. Quinto, que ele não faz acepção de pessoas;

g. e sexto, que ele é amor (Lecture 3:12-18).

13. Onde você encontra as revelações que nos dão essa idéia do caráter da Divindade?

Na Bíblia e no Livro de Mandamentos Doutrina e Convênios å e eles são citados na terceira palestra (Aula 3:9-11).

14. Que efeito teria em qualquer ser racional não ter uma idéia de que o Senhor era Deus, o criador e sustentador de todas as coisas?

Isso o impediria de exercer fé nele para vida e salvação.

15. Por que isso o impediria de exercer fé em Deus?

Porque ele seria como os pagãos, sem saber, mas pode haver um ser maior e mais poderoso do que ele; e assim ele será impedido de cumprir Suas promessas (Lc 3:19).

16. Essa ideia impede essa dúvida?

Ele faz; pois as pessoas que têm essa idéia são habilitadas a exercer fé sem essa dúvida (Lc 3:19).

17. Não é necessário também ter a idéia de que Deus é misericordioso e misericordioso, longânimo e cheio de bondade?

É (aula 3:20).

18. Por que é necessário?

uma. Por causa da fraqueza e imperfeições da natureza humana, e as grandes fragilidades do homem;

b. pois tal é a fraqueza do homem, e tais suas fragilidades, que ele está sujeito a pecar continuamente, e se Deus não fosse longânimo e cheio de compaixão, gracioso e misericordioso, e de disposição perdoadora, o homem seria cortado antes dele;

c. em consequência do qual ele estaria em dúvida contínua e não poderia exercer fé;

d. pois onde há dúvida, a fé não tem poder;

e. mas pela crença do homem que Deus é cheio de compaixão e perdão, longânimo e tardio em irar-se, ele pode exercer fé nele e vencer a dúvida, de modo a ser extremamente forte (Lc 3:20).

19. Não é igualmente necessário que o homem tenha uma idéia de que Deus não muda, nem há variação com ele, a fim de exercer fé nele para vida e salvação?

uma. Isso é; porque sem isso, ele não saberia com que rapidez a misericórdia de Deus poderia se transformar em crueldade, sua longanimidade em temeridade, seu amor em ódio e, em consequência da qual dúvida, o homem seria incapaz de exercer fé nele;

b. mas tendo a idéia de que ele é imutável, o homem pode ter fé nele continuamente, acreditando que o que ele foi ontem, ele é hoje e será para sempre (Lc 3:21).

20. Não é necessário também que os homens tenham uma idéia de que Deus é um ser de verdade, antes que possam ter fé perfeita nele?

uma. Isso é; pois, a menos que os homens tenham essa idéia, não podem confiar em sua palavra e, não sendo capazes de confiar em sua palavra, não poderiam ter fé nele;

b. mas crendo que ele é um Deus de verdade, e que sua palavra não pode falhar, a fé deles pode descansar nele sem dúvida (Lc 3:22).

21. O homem poderia exercer fé em Deus para obter a vida eterna a menos que acreditasse que Deus não faz acepção de pessoas?

Ele não podia; porque sem essa idéia ele certamente não poderia saber que era seu privilégio fazê-lo e, em conseqüência dessa dúvida, sua fé não poderia ser suficientemente forte para salvá-lo (Lc 3:23).

22. Seria possível que um homem exercesse fé em Deus para ser salvo, a menos que tivesse a idéia de que Deus é amor?

Ele não podia; porque o homem não poderia amar a Deus a menos que tivesse uma idéia de que Deus era amor, e se ele não amasse a Deus, ele não poderia ter fé nele (Lc 3:24).

23. Qual é a descrição que os escritores sagrados dão do caráter da Deidade calculada para fazer?

É calculado para estabelecer um fundamento para o exercício da fé nele, na medida em que o conhecimento se estende a todos os povos, línguas, línguas, tribos e nações – e isso de era em era e de geração em geração (Leitura 3: 25).

24. O caráter que Deus deu a si mesmo é uniforme?

Isso é; em todas as suas revelações, seja para os santos dos primeiros dias, ou para os santos dos últimos dias, para que todos tenham autoridade para exercer fé nele e esperar, pelo exercício de sua fé, desfrutar das mesmas bênçãos (Lecture 3:26 ).