Aula 5

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Palestra 5:1a Em nossas palestras anteriores, tratamos do ser, caráter, perfeições e atributos de Deus.

Palestra 5:1b O que queremos dizer com perfeições são as perfeições que pertencem a todos os atributos de sua natureza.

Palestra 5:1c Nesta palestra falaremos da Divindade; queremos dizer o Pai, Filho e Espírito Santo.

Lecture 5:2a Há dois personagens que constituem o grande, incomparável, governante e poder supremo sobre todas as coisas – por quem foram criadas todas as coisas que são criadas e feitas, sejam visíveis ou invisíveis;

Lecture 5:2b seja no céu, na terra, ou na terra, debaixo da terra, ou em toda a imensidão do espaço.

Palestra 5:2c Eles são o Pai e o Filho: O Pai sendo um personagem de espírito, glória e poder, possuindo toda perfeição e plenitude.

Lecture 5:2d O Filho, que estava no seio do Pai, um personagem de tabernáculo, feito ou modelado como o homem, ou seja, em forma e semelhança de homem – ou melhor, o homem foi formado à sua semelhança e à sua semelhança imagem.

Lecture 5:2e Ele também é a expressa imagem e semelhança do personagem do Pai, possuindo toda a plenitude do Pai, ou a mesma plenitude com o Pai, sendo gerado dele;

Lecture 5:2f e foi ordenado desde antes da fundação do mundo para propiciação pelos pecados de todos os que cressem em seu nome;

Lecture 5:2g e é chamado de Filho por causa da carne – e desceu em sofrimento abaixo do que o homem pode sofrer, ou em outras palavras, sofreu maiores sofrimentos e foi exposto a contradições mais poderosas do que qualquer homem pode ser.

Lecture 5:2h Mas, apesar de tudo isso, ele guardou a lei de Deus e permaneceu sem pecado; mostrando assim que está no poder do homem guardar a lei e permanecer também sem pecado.

Lecture 5:2i E também para que por ele viesse um justo juízo sobre toda a carne, e para que todos os que não andam na lei de Deus sejam justamente condenados pela lei, e não tenham desculpa para os seus pecados.

Palestra 5:2j E sendo ele o Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade, e tendo vencido, recebeu a plenitude da glória do Pai – tendo a mesma mente com o Pai;

Palestra 5:2k cuja Mente é o Espírito Santo, que dá testemunho do Pai e do Filho;

Lecture 5:2L e estes três são um, ou em outras palavras, estes três constituem o grande, incomparável, governante e poder supremo sobre todas as coisas; por quem todas as coisas foram criadas e feitas, que foram criadas e feitas:

Palestra 5:2m e estes três constituem a Divindade e são um: o Pai e o Filho possuindo a mesma mente, a mesma sabedoria, glória, poder e plenitude;

Palestra 5:2n preenchendo tudo em todos – o Filho sendo cheio da plenitude da Mente, glória e poder; ou em outras palavras o Espírito, glória e poder do Pai – possuindo todo conhecimento e glória, e o mesmo reino;

Lecture 5:2o sentado à destra do poder, à expressa imagem e semelhança do Pai – um Mediador para o homem – cheio da plenitude da Mente do Pai, ou em outras palavras, do Espírito do Pai;

Lecture 5:2p cujo Espírito é derramado sobre todos os que crêem em seu nome e guardam seus mandamentos;

Lecture 5:2q e todos os que guardam os seus mandamentos crescerão de graça em graça, e se tornarão herdeiros do reino celestial e co-herdeiros de Jesus Cristo;

Lecture 5:2r possuindo a mesma mente, sendo transformados na mesma imagem ou semelhança, sim, a imagem expressa daquele que preenche tudo em todos;

Lecture 5:2s sendo preenchido com a plenitude de sua glória, e tornando-se um nele, assim como o Pai, Filho e Espírito Santo são um.

Lecture 5:3a A partir do relato anterior da Divindade, que é dado em suas revelações, os santos têm um firme fundamento estabelecido para o exercício da fé para vida e salvação,

Lecture 5:3b pela expiação e mediação de Jesus Cristo, por cujo sangue eles têm o perdão dos pecados, e também um galardão seguro reservado para eles no céu –

Palestra 5:3c até mesmo a de participar da plenitude do Pai e do Filho, por meio do Espírito.

Palestra 5:3d Como o Filho participa da plenitude do Pai pelo Espírito, assim os santos devem, pelo mesmo Espírito, ser participantes da mesma plenitude, para desfrutar da mesma glória;

Lecture 5:3e porque, assim como o Pai e o Filho são um, assim também os santos devem ser um neles pelo amor do Pai, pela mediação de Jesus Cristo e pelo dom do Espírito Santo;

Palestra 5:3se eles devem ser herdeiros de Deus e co-herdeiros com Jesus Cristo.

 

Aula 5 Perguntas

1. De que tratam as palestras anteriores?

Do ser, perfeições e atributos da Divindade (Lc 5:1).

2. O que devemos entender pelas perfeições da Divindade?

As perfeições que pertencem aos seus atributos.

3. Quantos personagens existem na Divindade?

Dois: o Pai e o Filho (Aula 5:1).

4. Como você prova que existem dois personagens na Divindade?

uma. Pelas Escrituras: Gn 1:27 (Versão Inspirada)å; (também Palestra 2:6); “E eu, Deus, disse ao meu Unigênito, que estava comigo desde o princípio: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e foi assim.”

b. Gênesis 3:28 (versão inspirada)å, “E eu, o Senhor Deus, disse ao meu Unigênito: Eis que o homem se tornou como um de nós, para conhecer o bem e o mal”.

c. João 17:5: “E agora, ó Pai, glorifica-me contigo mesmo, com a glória que eu tinha contigo antes que o mundo existisse” (Lecture 5:2).

5. O que é o Pai?

Ele é um personagem de glória e de poder (Lc 5:2).

6. Como você prova que o Pai é um personagem de glória e poder?

uma. Primeiro, de glóriaå: Isaías 60:19, “O sol não será mais a tua luz de dia; nem por seu resplendor a lua te alumiará; mas o Senhor te será uma luz perpétua, e teu Deus a tua glória”.

b. Primeiro Cr. 29:11: “Tua, ó Senhor, é a grandeza, e o poder, e a glória”.

c. Ps. 29:3, “A voz do Senhor está sobre as águas; o Deus da glória troveja”.

d. Ps. 79:9: “Ajuda-nos, ó Deus da nossa salvação, para a glória do teu nome”.

e. ROM. 1:23, “E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível”.

f. Segundo, de poder. 1 Cr. 29:11: “Tua, ó Senhor, é a grandeza, e o poder, e a glória”.

g. Jer. 32:17, “Ah Senhor Deus! eis que fizeste os céus e a terra com o teu grande poder e estendeste o braço, e não há nada difícil demais para ti”.

h. Deut. 4:37: “E porque amava a teus pais, por isso escolheu a sua descendência depois deles, e te trouxe à sua presença com o seu poder”.

eu. Segundo Samuel 22:33, “Deus é minha força e poder”.

j. Jó 26, começando com o versículo 7, até o final do capítulo,

k. “Ele estende o norte sobre o vazio, e suspende a terra sobre o nada. Ele ata as águas em suas nuvens espessas; e a nuvem não é rasgada sob eles.

eu. “Ele retém a face do seu trono e estende sobre ele a sua nuvem.

m. “Ele cercou as águas com limites, até que o dia e a noite cheguem ao fim.

n. “As colunas do céu estremecem e se espantam com a sua repreensão.

o. “Ele fende o mar com o seu poder, e com o seu entendimento fere os soberbos.

pág. “Pelo seu Espírito ele adornou os céus; sua mão formou a serpente torta.

q. “Eis que estas são partes de seus caminhos: mas quão pouco se ouve falar dele? mas o trovão do seu poder quem pode entender?”

7. O que é o Filho?

Primeiro, ele é um personagem do tabernáculo (Aula 5 2).

8. Como você prova isso?

uma. João 14:9-11: “Disse-lhe Jesus: Há tanto tempo que estou convosco, e ainda não me conheces, Filipe? quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes então: Mostra-nos o Pai? Não acreditas que eu estou no Pai, e o Pai em mim? as palavras que vos digo, não falo por mim mesmo; mas o Pai que habita em mim, ele faz as obras. Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim”.

b. Em segundo lugar, e sendo um personagem do tabernáculo, foi feito ou modelado como o homem, ou sendo na forma e semelhança do homem (Lc 5:2).

c. Fil. 2:5-8: “Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus: o qual, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus; a ele a forma de servo, e foi feito em semelhança de homens;

d. hebr. 2:14,16, “Visto que os filhos são participantes de carne e sangue, ele também participou do mesmo. . . . Pois em verdade ele não assumiu a natureza dos anjos; mas tomou sobre si a descendência de Abraão”.

e. Terceiro, ele também é à semelhança do personagem do Pai (Lc 5:2).

f. hebr. 1:1-3: “Havendo Deus antigamente falado muitas vezes e de muitas maneiras aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo a quem também fez os mundos; que, sendo o resplendor da sua glória e a expressa imagem da sua pessoa”.

g. Novamente, Fil. 2:5-6: “Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus: o qual, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus”.

9. Foi pelo Pai e pelo Filho que todas as coisas foram criadas e feitas, que foram criadas e feitas?

uma. Era. Colossenses 1:15-17: “Quem é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda criatura; porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, quer sejam tronos, ou dominações, ou principados, ou potestades: todas as coisas foram criadas por ele e para ele; e ele é antes de todas as coisas, e por ele todas as coisas subsistem”.

b. Gn 1:1, “No princípio criou Deus os céus e a terra”.

c. hebr. 1:2, “Deus nos falou nestes últimos dias pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, por quem também fez o mundo”.

10. Ele possui a plenitude do Pai?

uma. Ele faz. Col. 1:19; 2:9: “Porque agradou ao Pai que nele habitasse toda a plenitude. . . . Pois nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade”.

b. Ef. 1:23, “que é o corpo de seu Cristo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos”.

11. Por que ele foi chamado de Filho?

uma. Por causa da carne. Lucas 1:35: “O santo que de ti há de nascer será chamado Filho de Deus”.

b. Matt. 3:16-17: “E Jesus, sendo batizado, saiu logo da água; e eis que se lhe abriram os céus, e João viu o Espírito de Deus descer como pomba e descer sobre ele : e eis uma voz do céu, que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo”.

12. Ele foi ordenado pelo Pai, desde antes da fundação do mundo, para ser propiciação pelos pecados de todos os que cressem em seu nome?

uma. Ele era. Primeira Pedro, 1:18-20, “Visto que sabeis que não fostes redimidos com coisas corruptíveis, como prata e ouro, do vosso vaidade, recebido pela tradição de vossos pais; mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem defeito e sem mancha; que, na verdade, foi predestinado antes da fundação do mundo, mas foi manifestado nestes últimos tempos por vós.”

b. Apocalipse 13:8, “E todos os que habitam sobre a terra o adorarão, a besta, cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo”.

c. Primeiro Cor. 2:7, “Mas nós falamos a sabedoria de Deus em mistério, sim, a sabedoria oculta, a qual Deus ordenou antes do mundo para nossa glória”.

13. O Pai e o Filho possuem a mesma mente?

uma. Eles fazem. João 5:30: “Eu, Cristo, nada posso fazer de mim mesmo; como ouço, julgo; e o meu julgamento é justo; porque não busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou”.

b. João 6:38: “Porque eu, o Cristo, desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou”.

c. João 10:30, “Eu Cristo e meu Pai somos um”.

14. O que é essa mente?

uma. O espírito Santo. João 15:26: “Mas, quando vier o Consolador, que da parte do Pai vos enviarei, o Espírito da verdade, que procede do Pai, esse Cristo testificará de mim”.

b. Garota. 4:6: “E porque sois filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho aos vossos corações”.

15. O Pai, Filho e Espírito Santo constituem a Divindade?

Eles fazem (Lição 5:2). Deixe o aluno memorizar este parágrafo.

16. O crente em Cristo Jesus, pelo dom do Espírito, torna-se um com o Pai e o Filho, como o Pai e o Filho são um?

Eles fazem. João 17:20-21, “Não rogo somente por estes (os apóstolos), mas também por aqueles que vierem a crer em mim por meio da sua palavra; para que todos sejam um; como tu, Pai, estás em mim e eu em ti, para que também eles sejam um em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste”.

17. O relato anterior da Divindade estabelece um fundamento seguro para o exercício da fé nele para vida e salvação?

Sim.

18. Como você prova isso?

Pelo terceiro parágrafo desta palestra. Deixe o aluno cometer isso também.