O Reino é…

O Reino é…

Pelo Patriarca Ralph W. Damon

Volume 19, Número 3 Set/Out/Nov/Dez 2018 Edição Nº 76

Nas palavras contidas no Novo Testamento, tanto as de Jesus quanto as de seus apóstolos e discípulos, há uma forte urgência em “pregar o reino” a todos os que derem ouvidos a esses pregadores da palavra. Hoje, há aqueles que gastam tempo referenciando as escrituras para certos termos e palavras, contando o número de vezes que essas frases podem ter sido pronunciadas, dando assim poder e autoridade à intenção dessas declarações. Ao tentar descrever exatamente o que o Mestre ou seus seguidores podem ter querido dizer com essa frase em particular, “pregar o reino”, as respostas podem ser tão variadas quanto os indivíduos que tentam compartilhar sua sabedoria e conhecimento.

Como restauracionistas dos últimos dias, e mais especificamente, como membros da Igreja Remanescente de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, crescemos em nossa fé acreditando que quando a totalidade do reino for totalmente pregada e ensinada, e finalmente adotada pelo corpo dos crentes, então o reino de Deus se tornará uma realidade nesta terra—um reino conhecido como Sião, a cidade de Deus na terra.

Para talvez entender melhor qual é o propósito completo por trás da pregação do reino, pode ser benéfico explorar mais profundamente algumas das maneiras pelas quais esse reino foi descrito para aqueles judeus há tanto tempo. Ao fazer isso, podemos descobrir que alguns de seus entendimentos não estavam muito longe de nosso pensamento hoje, para melhor ou para pior.

Sem esgotar as maneiras pelas quais o reino é falado nas escrituras, certas palavras familiares aos leitores da Bíblia são facilmente encontradas: “o reino está próximo”; “o reino está dentro de você”; “o reino está próximo”; e “o reino já chegou até você” são apenas alguns dos vários identificadores do reino usados no Novo Testamento. O que eles deveriam ser totalmente interpretados como significando para os seguidores de Cristo parece ser uma luta até hoje.

Em Marcos 4:21–23 está registrada a parábola em que Cristo contou sobre um homem semeando e seu processo de germinação. “E ele disse: Assim é o reino de Deus; como se um homem lançasse sementes na terra; e deve dormir e se levantar, noite e dia, e a semente deve brotar e crescer, ele não sabe como; Pois a terra produz fruto de si mesma, primeiro a folha, depois a espiga, depois o grão cheio na espiga. Mas, quando o fruto é produzido, logo ele põe a foice, porque a colheita é chegada”.

No contexto desta escritura, Jesus estava ensinando a multidão reunida, dando-lhes vários exemplos de como entender o reino. Ele falou da semente de mostarda, uma das menores de todas as sementes, que poderia crescer em uma grande árvore capaz de abrigar até os pássaros. Ele falou do semeador espalhando sementes em vários tipos de solo com os resultados proporcionais onde algumas sementes morreram rapidamente, outras sementes criaram raízes e cresceram apenas para morrer com falta de nutrição, enquanto outras sementes cumpriram sua criação, produzindo grãos para a colheita. venha.

Mas talvez a breve escritura em Marcos, identificando o surgimento gradual da lâmina, depois a espiga e, finalmente, o grão cheio na espiga mereça mais atenção. Pode ser nessas poucas palavras que podemos começar a entender os níveis de compreensão do surgimento do reino, não apenas em nossas próprias vidas, mas na vida do mundo em que vivemos.

Podemos primeiro considerar a possibilidade de haver uma diferença entre o reino dos céus e o reino de Deus. Para muitos, esses dois termos têm sido consistentemente vistos como sinônimos da igreja, como seria visto em seu cumprimento nesta terra. Assim, uma igreja em plena representação da estrutura estabelecida pelo Cristo se tornaria o reino dos céus quando cumprisse os desejos da divindade. Seu único propósito, então, é representar o céu na terra com todo o seu poder e autoridade, utilizando as ordenanças e sacramentos por meio de um sacerdócio investido até o cumprimento do tempo em que Deus e Cristo vierem residir com os santos que receberam o privilégio de sendo residentes desse reino.

Esse pensamento pode ser apoiado pela declaração que Cristo fez aos fariseus conforme registrado em Lucas 17:20-21: “E quando ele foi perguntado aos fariseus, quando o reino de Deus vier, ele lhes respondeu, e disse: O reino de Deus não vem com aparência; Nem eles devem dizer: Eis aqui! ou Lo, lá! Pois eis que o reino de Deus já chegou a vós”. Cristo tinha acabado de começar seu ministério. O que ele estava insinuando sobre o reino de Deus já ter chegado a eles? Ele estava apontando para algo ainda a ser, ou talvez mais especificamente, para alguém agora em seu meio; alguém com quem eles lutariam para aceitar e reconhecer como o Filho de Deus?

Outros vêem o reino de Deus como aplicado a uma estrutura de igreja ainda por vir, ou pelo menos diferente da expressão terrena que agora temos como exemplo. Voltando à passagem citada em Marcos, talvez esta seja a chave que podemos usar para decifrar essa intenção. O que isso significa, “primeiro a folha, depois a espiga, depois o grão cheio na espiga”? E não nos esqueçamos da inconsciência descrita do semeador que parece não notar, ou compreender, o desenvolvimento gradual crescente do milho.

Aqueles familiarizados com jardins, semear e cultivar plantas conhecem o processo de plantio, germinação e desenvolvimento das plantas. No entanto, eras atrás, esse conhecimento não era tão prevalente. Os agricultores sabiam o suficiente para plantar sementes viáveis e que, em boas condições, as plantas se reproduziriam a partir dessas sementes. Usando o exemplo registrado de Mark, quando a folha começa a romper o solo, é milho, mas apenas em um estágio de desenvolvimento. Não é o milho que será
quando a espiga se assenta, quando se torna totalmente madura e quando a colheita está próxima. Sim, é milho, mas ainda muito imaturo.

O semeador, consciente de que tem uma colheita maravilhosa rompendo o solo, ainda deve orar para que essa colheita potencial de milho amadureça, para cumprir seu potencial. Assim, o reino estava aqui entre as pessoas quando Cristo estava aqui, mas apenas em um estágio de seu desenvolvimento. Não havia alcançado o estágio final que ele tinha em mente quando orou em Mateus 6:11, “Venha o teu reino. Seja feita a tua vontade na terra, como é feita no céu”. O reino estava aqui, mas não no estágio final que alcançaria em seu tempo de perfeita fruição; o tempo pouco antes da colheita do mundo. É nesse momento que a oração de Cristo será cumprida; a espiga cheia de milho será colhida, e toda a vontade de Deus será “feito na terra, como é feito no céu”.

Com esses pensamentos para refletir, talvez possamos começar a ver como as pessoas muitas vezes vivenciam o mesmo evento e chegam a entendimentos tão diferentes de seu significado ou intenção. Alguns podem, sem saber, estar falando da igreja, ou do reino, em termos da lâmina, quando desejam expressar sua compreensão do desenvolvimento da orelha, ou mesmo da conclusão da colheita. Ser limitado em conhecimento, compreensão ou percepção muitas vezes pode colocar nossas conversas em níveis tão diferentes de compreensão que é impossível se comunicar com clareza. Parece que Nicodemos pode ter enfrentado essa dificuldade quando, pelo menos durante sua primeira conversa com o Mestre, ele não conseguiu compreender a profundidade do conselho do Mestre para ele em João 3:3 de que ele precisava ser "renascido." Naquele momento ele só conseguia ver a folha e não compreender o “milho cheio na espiga”.

Se o vindouro reino de Deus alguma vez teve uma representação clara nesta terra, veio na forma da igreja estruturada por Jesus. Como aquela igreja foi representada naquele dia e tempo, antes que a apostasia levasse os ensinamentos de Cristo tão longe da compreensão do homem, assim será a mesma representação verdadeira pela igreja na terra hoje. Mas a igreja como a conhecemos não é, e não foi de forma alguma, tudo o que o reino será quando o dia da plena fruição e
vem o cumprimento. A igreja continuará a crescer, não como a folha de milho jovem, tirando seus nutrientes do solo, da água e do ar, mas ganhando força da justiça, da santificação e da santidade do povo. E naquele dia o Senhor porá sua foice, porque a colheita estará próxima, e o reino de Deus reunirá aqueles que fizeram parte, “primeiro a folha, depois a espiga, depois o grão cheio na espiga…. a colheita chegou.”