Dízimo e primícias

Dízimo e primícias

Por Bispo Jerry Sherer

            Embora nossa doação vá muito além do dízimo, o princípio do dízimo estava enraizado nas crenças e estilos de vida dos primeiros cristãos, a maioria dos quais cresceu em lares judeus. Vemos isso na leitura de Levítico, capítulo 27, v. 30: “E todo o dízimo da terra, seja da semente da terra, seja do fruto da árvore, é do Senhor; é santo ao Senhor”.

            Dizem-nos que pertence ao Senhor e não às pessoas. Aplica-se a “tudo”, não apenas a algumas coisas. Era “santo”, ser separado e dado a Deus, não usado para qualquer outro propósito.

            O significado da palavra dízimo é “uma décima parte”. A Igreja Remanescente pratica, e sempre determinou, que isso signifique “uma décima parte de nosso aumento”. O Bispado sugeriu que, para fins de orçamento, uma boa maneira de estimar o dízimo devido é levar de 3 a 4% de nossa renda bruta. No entanto, ao determinar o dízimo devido, ainda usamos 10% de nosso aumento.

Em Malaquias 3:8, nos fazem a pergunta: “Um homem roubará a Deus? Todavia vós me roubais. Mas vós dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e ofertas.” Ele então passa a dizer “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro.” O que quer que Deus proveja para nós, devemos considerar 10% do aumento, o que pertence a Deus.

A prática do dízimo começou muito antes da Lei de Moisés. Abraão deu o dízimo a Melquisedeque e Jacó prometeu um dízimo ao Senhor. “E o lugar desta pedra que pus por coluna será o lugar da casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dízimo” (Gênesis 28:22).

O propósito bíblico do dízimo é encontrado em Deuteronômio 14:23: “E comerás perante o Senhor teu Deus, no lugar que ele escolher para ali pôr o seu nome, o dízimo do teu trigo, do teu vinho e do teu azeite, e as primícias das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer sempre ao Senhor teu Deus”.

“Para que aprendas a temer ao Senhor teu Deus.” Deus está tentando treinar as pessoas para colocá-Lo em primeiro lugar em suas vidas. Nos dá perspectiva. Isso nos lembra que tudo o que somos e tudo o que temos vem de Deus.

O dízimo requer cálculo. Quando lidamos especificamente com as quantias que Deus providenciou, vemos a bondade de Deus para conosco. Literalmente contamos nossas bênçãos e agradecemos a Ele por Sua generosidade. O dízimo começa como um dever, mas, à medida que nos aproximamos Dele, percebemos que se tornou um deleite. Apertar os punhos e abri-los para Deus tem mil benefícios. Há momentos e circunstâncias em que alguns podem achar necessário reter o dízimo, mas precisamos pensar bem sobre isso.

Jesus foi criado em um lar judaico devoto. Isso significava que Seus pais deram o dízimo e O instruíram a dar o dízimo. Lemos ao longo de todo o ministério de Jesus que Ele foi colocado sob um microscópio por Seus inimigos e acusado de todas as ofensas possíveis, incluindo quebrar o sábado. Mas nem uma vez Ele foi acusado de quebrar a lei do dízimo. Na verdade, o Talmude judaico proibia um estrito guardião da lei de sentar-se para comer com qualquer um que não dizimasse. No entanto, em várias ocasiões, os fariseus comeram à mesma mesa com Jesus. Obviamente, Jesus deu o dízimo.

            A entrega de 'primícias' fez uma declaração importante para o antigo Israel, bem como para o Israel dos últimos dias. Simplesmente afirma:“Todo o melhor do azeite, e todo o melhor do vinho, e do trigo, as primícias deles que oferecerem ao Senhor, eu te dei” (Números 18:12). Damos o nosso primeiro e melhor a ti, Senhor, porque reconhecemos que todas as coisas boas vêm de ti.

            O dízimo representa a quantidade da oferta, 'primícias' representa a natureza da oferta. No antigo Israel, bens tangíveis eram as coisas naturais para dar o dízimo. O mesmo princípio aplicado ao dinheiro. O primeiro 10% do nosso aumento do que Deus nos forneceu deve ser devolvido ao Senhor. Deus era considerado o provedor da colheita. A oferta de 'primícias' lembrou as pessoas da propriedade de Deus. Eles viam Deus como a fonte de toda vida e bênçãos. A primeira oferta também dizia: “Confiamos em você, Deus, para nos ajudar a colher o passado”. Reter qualquer um dos 'primeiros frutos', ou dar qualquer coisa menos do que o melhor, era incorrer na ira de Deus.

            I Samuel 2:12-17 nos fala sobre os sacerdotes do templo que tiravam o topo dos sacrifícios que o povo trazia como oferta, e deixavam o que restava para o Senhor. O Senhor se referiu “o pecado dos jovens foi muito grande diante do Senhor” Eles foram abatidos em batalha porque haviam roubado de Deus. Esta é uma boa lição para quem é tentado a se afastar de Deus, tanto temporal quanto espiritualmente.

            O nome 'primeiro fruto' deve ser retirado do topo. É a nata da colheita. É o melhor e o primeiro. Assim que fosse colhido ou preservado, deveria ser dado ao Senhor. Não deve ser armazenado, escondido, amontoado ou distribuído de qualquer outra forma. Aqueles que guardaram o melhor e deram a Deus as sobras trouxeram o julgamento de Deus sobre Israel. O que devolvemos ao Senhor é um termômetro da fé. Quando Israel deslizou espiritualmente, eles deixaram de dar como deveriam. Quando eles pararam de dar como deveriam, eles deslizaram espiritualmente. O ciclo continuou.  

            Esses princípios de doação são atemporais e se aplicam tanto hoje ao Israel dos Últimos Dias quanto ao antigo Israel. Por quê? Porque vivemos em uma época de abundância, talvez como nenhuma outra no passado. Ninguém sabe por quanto tempo isso vai durar, mas, como povo, nosso padrão de vida está muito acima de outros povos do mundo. Ao olharmos para nosso padrão de vida individual, talvez também precisemos examinar nosso padrão de doação.

Li que existem três níveis de doação. Primeiro, menos do que a nossa capacidade. Segundo, de acordo com nossa capacidade, ou três, além de nossa capacidade. Na minha opinião, nossa nação é conhecida por suas doações, mas seria justo dizer que 96% daria menos do que sua capacidade? Talvez 3% ou mais dê de acordo com sua capacidade, e menos de 1% dê além de sua capacidade?

O que significa dar além da nossa capacidade? Significa dar não apenas os luxos, mas também algumas das necessidades. Para a maioria de nós, dar de acordo com nossas posses nos sobrecarregaria. Nossa doação além de nossos meios, ou sacrifício, parece uma inconveniência. Precisamos olhar para dentro de nós mesmos e lembrar nossas bênçãos e examinar nossas doações. Nós nunca podemos dar o Senhor.