Nota do Editor: A seguinte apresenta\u00e7\u00e3o feita pelo Presidente Frederick M. Smith \u00e0 Confer\u00eancia Geral de 1926 cont\u00e9m suas perspectivas da Igreja e do mundo, de seu ponto de vista naquele momento. No entanto, ao ler cuidadosamente sua mensagem, os santos de hoje podem descobrir que o que o Presidente Smith compartilhou h\u00e1 tanto tempo \u00e9 t\u00e3o relevante para n\u00f3s hoje, quase como se ele estivesse vendo nosso tempo e circunst\u00e2ncias quando transmitiu essa mensagem. Pedimos a todos os membros da Igreja Remanescente e nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s durante a Restaura\u00e7\u00e3o que leiam sua mensagem, pedindo clareza de pensamento e abertura de esp\u00edrito enquanto o fazem. Talvez, como nossas Escrituras, esta seja uma mensagem para as eras. O conte\u00fado foi editado por espa\u00e7o.<\/p>\n
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N\u00e3o preciso dizer a voc\u00eas, homens e mulheres, ex officios e delegados da confer\u00eancia que estou diante de voc\u00eas esta manh\u00e3 com sentimentos contradit\u00f3rios. Talvez um tanto singular. Estou diante de voc\u00eas sentindo alegria por termos completado mais um ano de progresso. Acho essa alegria aumentada pela esperan\u00e7a e cren\u00e7a de que estamos pelo menos um ano mais perto do grande objetivo zi\u00f4nico que desafiou nossa admira\u00e7\u00e3o e nosso zelo por muitos anos; e, no entanto, acho que a alegria mitigada pela tristeza que houve infeliz desafeto em nossas fileiras; e em um pequeno grau de deple\u00e7\u00e3o dos mesmos. E, no entanto, essa tristeza pode ser diminu\u00edda at\u00e9 certo ponto pelo pensamento de que tamb\u00e9m houve aumentos nas fileiras, e que talvez haja um sentimento mais refinado, mais profundo e melhor de devo\u00e7\u00e3o e zelo nas fileiras daqueles que permanecem. Sinto-me animado esta manh\u00e3 porque parece que estamos bem encaminhados para a meta sionista da qual falamos, e meu cora\u00e7\u00e3o se eleva como resultado desse pensamento. Mas mesmo essa exalta\u00e7\u00e3o e encorajamento \u00e9 acompanhado por um sentimento de apreens\u00e3o quando percebo o escopo e a magnitude do trabalho ainda n\u00e3o realizado por esta igreja, pois percebo que todo homem que \u00e9 servo desta igreja, toda pessoa, homem ou mulher, , cada trabalhador deve carregar um fardo de responsabilidade que \u00e9 desconhecido para as pessoas que n\u00e3o servem ao Senhor como n\u00f3s estamos tentando servi-lo. Estou feliz por ver tantos aqui e ainda triste que todos os que gostariam de estar aqui n\u00e3o podem vir; e entristecido porque aqueles que est\u00e3o aqui n\u00e3o podem ser cuidados t\u00e3o confortavelmente e adequadamente quanto eu gostaria de ver.<\/p>\n
A confer\u00eancia come\u00e7a oficialmente esta manh\u00e3, dia 6\u00ba<\/sup> de abril, mas para todos os efeitos pr\u00e1ticos, a confer\u00eancia come\u00e7ou na manh\u00e3 de domingo passado no servi\u00e7o sacramental nesta igreja, que teve a natureza da sess\u00e3o de abertura; e como tal era um press\u00e1gio de uma confer\u00eancia profundamente espiritual e de especial significado para a igreja. Foi percebido por todos os presentes um profundo esp\u00edrito religioso, um esp\u00edrito voltado para o futuro, que revelava o esp\u00edrito da igreja em geral; enquanto toda a audi\u00eancia manifestava uma profunda preocupa\u00e7\u00e3o com a pr\u00f3xima confer\u00eancia, e fervorosos e sinceros pedidos de orienta\u00e7\u00e3o e fraternidade evidenciavam a contri\u00e7\u00e3o, a devo\u00e7\u00e3o e o zelo de um povo que est\u00e1 profundamente desejoso de fazer a vontade de Deus, e n\u00e3o temos d\u00favida de que o esp\u00edrito do encontro foi tal que, em geral, caracterizar\u00e1 as sess\u00f5es desta confer\u00eancia. Isso n\u00e3o quer dizer que esperamos que nossos per\u00edodos tempestuosos tenham passado por completo, pois aqueles de n\u00f3s que ficaram \u00e0s margens do oceano turbulento viram as ondas rolando sobre as rochas muito depois que os ventos perturbadores passaram, e talvez hoje nas margens do nosso progresso ainda podem estar rolando por um tempo as ondas das \u00e1guas turbulentas. Mas o sol saiu de tr\u00e1s das nuvens, e nosso curso est\u00e1 tra\u00e7ado.<\/p>\n O ano foi de reajustes, e n\u00e3o se esperava, pelo menos pelos oficiais da Igreja, que esse reajuste necess\u00e1rio fosse instant\u00e2neo ou que nossas fileiras permanecessem intactas; pois n\u00e3o pouco tempo foi consumido para levar \u00e0 crise da \u00faltima confer\u00eancia; e da\u00ed a probabilidade de ser necess\u00e1rio um tempo consider\u00e1vel para que os reajustes conduzam a condi\u00e7\u00f5es mais desej\u00e1veis; e as batalhas s\u00e3o sempre acompanhadas de baixas. Mas ningu\u00e9m pode negar que os santos da igreja ca\u00edram com celeridade agrad\u00e1vel na marcha para a frente, uma marcha para a frente tornada poss\u00edvel pela a\u00e7\u00e3o de limpeza ou resultado do conflito; e embora os cora\u00e7\u00f5es estejam pesados e muitos feridos e em alguns a f\u00e9 tenha sido perturbada e as almas provadas, ainda assim, das prova\u00e7\u00f5es e problemas, a maioria dos santos ascendeu a n\u00edveis mais elevados de atividade com f\u00e9 mais firme, e agora marcham adiante com mais seguran\u00e7a. piso. Oramos por aqueles que ca\u00edram no caminho e os deixamos \u00e0 miseric\u00f3rdia de Deus, enquanto oramos por orienta\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s dos novos campos em que entramos e por ajuda para alcan\u00e7ar a meta que estabelecemos para n\u00f3s mesmos.<\/p>\n Desde 1920 n\u00e3o entramos em uma confer\u00eancia com melhores perspectivas de ser construtiva e edificar a f\u00e9 em seu car\u00e1ter. Em nenhum momento a marcha em dire\u00e7\u00e3o a Si\u00e3o foi livre de perigos ou trabalhos \u00e1rduos. Em nenhum momento \u00e9 prov\u00e1vel que seja diferente de um estado de alerta cont\u00ednuo e esfor\u00e7o cont\u00ednuo. A realiza\u00e7\u00e3o dos prop\u00f3sitos desta igreja significa frustrar as for\u00e7as do mal; e essas for\u00e7as n\u00e3o ceder\u00e3o sem conten\u00e7\u00e3o. O trabalho da igreja em seus esfor\u00e7os mission\u00e1rios, em suas atividades locais, em suas preocupa\u00e7\u00f5es liter\u00e1rias, bem como nos departamentos, foi construtivo no ano passado. Como resultado, um sentimento melhor prevalece em toda a igreja, embora em alguns lugares tenha ocorrido algum descontentamento. O fator educacional em nosso trabalho recebeu um coeficiente aumentado e, como resultado, os santos certamente est\u00e3o em um plano superior.<\/p>\n A a\u00e7\u00e3o da \u00faltima confer\u00eancia na ado\u00e7\u00e3o de um programa de intera\u00e7\u00f5es e inter-rela\u00e7\u00f5es humanas definiu n\u00e3o apenas o esfor\u00e7o grupal e deu dire\u00e7\u00e3o comum ao pensamento da igreja, mas unificou os ensinamentos de seus representantes e nos colocou em um caminho construtivo. base; e de todas essas dire\u00e7\u00f5es o benef\u00edcio fluiu para a igreja e continuar\u00e1 a fluir se mantivermos diante de n\u00f3s o objetivo deste programa.<\/p>\n Quais s\u00e3o alguns dos objetivos inclu\u00eddos no programa que foi adotado pela \u00faltima Confer\u00eancia Geral? N\u00e3o posso esperar que esta manh\u00e3, no tempo que me foi concedido, fa\u00e7a algo mais do que tocar algumas das caracter\u00edsticas significativas e not\u00e1veis do mesmo. Deixe-me enfatizar que um dos grandes objetivos \u00e9 implantar e preservar o temor de Deus entre as pessoas; pois as na\u00e7\u00f5es decaem quando se esquecem de Deus, e as igrejas declinam quando o temor de Deus diminui no cora\u00e7\u00e3o de seu povo. E uma das fun\u00e7\u00f5es da igreja n\u00e3o \u00e9 apenas manter vivo o temor de Deus em suas pr\u00f3prias fileiras, mas disseminar esse temor no cora\u00e7\u00e3o dos outros.<\/p>\n E tamb\u00e9m sugerimos que um dos objetivos \u00e9 manter Deus diante das pessoas como criador e diretor do universo, cuja m\u00e3o est\u00e1 constantemente guiando, cuja influ\u00eancia est\u00e1 sempre presente e cujo interesse est\u00e1 sempre nas pessoas.<\/p>\n \u00c9 pregar n\u00e3o somente Deus, e Deus como o criador e diretor do universo, mas \u00e9 pregar Cristo e ele crucificado. \u00c9 manter diante do povo o fato de que Cristo nasceu da virgem Maria, porque Deus assim o quis. Ele veio como um Messias \u00e0 sua maneira ou como Deus havia dirigido, e como o Senhor ressurreto. Seu nascimento, sua vida, seu trabalho, sua filosofia, sua morte e sua ressurrei\u00e7\u00e3o foram necess\u00e1rios para completar seu sacrif\u00edcio.<\/p>\n \u00c9 um dos objetivos da igreja ser patrocinadora da filosofia de Jesus, uma filosofia que atinge e toca os mais \u00edntimos rec\u00f4nditos do cora\u00e7\u00e3o da humanidade e de todas as suas atividades.<\/p>\n \u00c9 um dos objetivos desta igreja pregar o evangelho como o poder da salva\u00e7\u00e3o. \u00c9 somente pela for\u00e7a que \u00e9 liberada nas mentes e cora\u00e7\u00f5es das pessoas que elas podem operar sua pr\u00f3pria salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u00c9 um objetivo da igreja, inclu\u00eddo tamb\u00e9m no programa que estabelecemos, pressionar a aplica\u00e7\u00e3o da filosofia crist\u00e3 ao esfor\u00e7o humano e ao inter-relacionamento humano, bem como ao pensamento e atividade individual; atividades em grupo, bem como a\u00e7\u00f5es individuais, e isso para o aprimoramento da corrida. N\u00e3o apenas o indiv\u00edduo, mas a ra\u00e7a presente e as gera\u00e7\u00f5es futuras.<\/p>\n Tamb\u00e9m \u00e9 objetivo do programa apresentar e enfatizar a fraternidade; pois a Paternidade de Deus n\u00e3o pode existir em si mesma. S\u00f3 pode existir na presen\u00e7a da fraternidade.<\/p>\n \u00c9 um objetivo tornar a religi\u00e3o um fator sempre presente na vida da igreja, n\u00e3o apenas no pensamento religioso, cerim\u00f4nia ou ritual, mas em cada ato e em cada pensamento em nossa vida e conversa\u00e7\u00e3o di\u00e1ria.<\/p>\n \u00c9 um objetivo pregar o cristianismo como uma for\u00e7a de trabalho para melhorar os empreendimentos humanos em todas as manifesta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n \u00c9 um objetivo da igreja, conforme delineado naquele programa mais especificamente, tornar a mordomia uma for\u00e7a viva nas vidas e atividades humanas, n\u00e3o apenas uma teoria ou filosofia, mas uma din\u00e2mica econ\u00f4mica e industrial segundo a qual funcionamos como cidad\u00e3os do reino de Deus. Deus, cidad\u00e3os do pa\u00eds, do estado e do governo.<\/p>\n \u00c9 um objetivo ensinar mordomias para que cada homem n\u00e3o sinta sozinho sua responsabilidade para com Deus, mas tamb\u00e9m a responsabilidade para com seus semelhantes. \u00c9 um objetivo, em \u00faltima an\u00e1lise, colocar todos os santos na base da mordomia, e quando usamos a palavra mordomia<\/em> aqui n\u00f3s a usamos n\u00e3o em seu sentido restrito ou contra\u00eddo de algu\u00e9m que tem responsabilidade consciente para com Deus, mas uma ideia econ\u00f4mica e ampliada de que essa responsabilidade tamb\u00e9m funciona como responsabilidade para com nossos semelhantes e para com o grupo.<\/p>\n A \u00faltima confer\u00eancia viu um in\u00edcio distinto nessa dire\u00e7\u00e3o, e o desenvolvimento do ano viu o progresso constante, e alguns podem dizer lento, nesse sentido. \u00c0s vezes, ficamos um pouco impacientes com o ritmo de progresso que est\u00e1vamos fazendo, mas a retrospec\u00e7\u00e3o, quando paramos para faz\u00ea-lo, sempre mostrou que h\u00e1 um movimento distinto para a frente; e mesmo nos momentos em que o movimento parece ser o mais lento \u00e9 quando h\u00e1 uma reuni\u00e3o, um realinhamento deles, se voc\u00ea quiser, de modo que quando o movimento come\u00e7ar para frente, ele tenha um impulso adicional e adequado.<\/p>\n E, no entanto, h\u00e1 problemas diante de n\u00f3s a serem resolvidos. Eu n\u00e3o posso nem mesmo expor todos os problemas, muito menos dar uma express\u00e3o ou equa\u00e7\u00e3o de sua solu\u00e7\u00e3o. E, no entanto, uma exposi\u00e7\u00e3o dos problemas e sua apresenta\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre o primeiro passo para sua solu\u00e7\u00e3o; e diante das mentes das pessoas, diante das mentes dos ex officios e delegados desta confer\u00eancia, bem como dos santos em geral, devem ser mantidos constantemente os problemas diante de n\u00f3s como uma igreja ainda a resolver.<\/p>\n Posso perceber que a necessidade de melhorias no que diz respeito aos edif\u00edcios provavelmente impor\u00e1 um fardo adicional e talvez \u00e0s vezes insuport\u00e1vel \u00e0s pessoas, que em seu zelo tentar\u00e3o atender \u00e0s suas necessidades. Este \u00e9 um perigo que deve ser evitado, e esse perigo s\u00f3 pode ser enfrentado por um programa unificado de constru\u00e7\u00e3o de igrejas que leve em considera\u00e7\u00e3o, n\u00e3o apenas as necessidades do local central, mas as necessidades de cada ramo nesta igreja. E isso sempre em rela\u00e7\u00e3o ao trabalho mission\u00e1rio, que \u00e9 uma das fun\u00e7\u00f5es principais e primordiais da igreja.<\/p>\n Estabelecer um programa de constru\u00e7\u00e3o distinto e de longo alcance, como o que mencionei muito brevemente, exigir\u00e1 f\u00e9; f\u00e9 na igreja, f\u00e9 em seus objetivos, f\u00e9 em Deus e f\u00e9 nas pessoas da igreja. Ao insistir neste programa de constru\u00e7\u00e3o e coloc\u00e1-lo diante de voc\u00eas como um dos problemas, n\u00e3o perco de vista nem por um \u00fanico momento o grande trabalho da igreja no desenvolvimento do car\u00e1ter e da espiritualidade; mas observei, ao tentar preparar a hist\u00f3ria ou observar os fatores pelos quais as pessoas se desenvolvem, que onde o progresso espiritual do grupo foi feito, isso significa tamb\u00e9m progresso material. E edif\u00edcios p\u00fablicos e terrenos p\u00fablicos s\u00e3o dois dos principais fatores que representam ou significam o progresso do grupo.<\/p>\n E devo mencionar ainda diante de n\u00f3s a grande tarefa de construir, em \u00faltima an\u00e1lise, o Templo que todos ansiamos? Eu n\u00e3o o esqueci. Eu n\u00e3o esque\u00e7o. Pois em meus sonhos de Si\u00e3o ela est\u00e1 sempre em um lugar proeminente de perspectiva. N\u00e3o posso olhar para os edif\u00edcios ou mesmo para os planos dos edif\u00edcios que estar\u00e3o neste local central sem v\u00ea-los agrupados em torno daquela j\u00f3ia de todas as nossas realiza\u00e7\u00f5es arquitet\u00f4nicas, o Templo. Mas o Templo deve ter seu pr\u00f3prio cen\u00e1rio, e esse cen\u00e1rio s\u00f3 pode ser o lugar da joia, se voc\u00ea quiser, em um cen\u00e1rio de edif\u00edcios planejados e projetados em harmonia com nossa filosofia, nossos ideais e com as espl\u00eandidas realiza\u00e7\u00f5es do povo. do passado e as grandes necessidades das pessoas do futuro sempre em vista.<\/p>\n E posso fazer uma pausa longa o suficiente para dizer algo sobre a igreja e nossa juventude? Nossa juventude nos apresenta um de nossos grandes problemas. E n\u00e3o estou culpando a juventude, mas estou colocando a culpa justa e diretamente sobre nossos pr\u00f3prios ombros. Nossa juventude \u00e9, em grande parte, o que fazemos dela. Eles s\u00e3o em grande parte o que s\u00e3o por causa das for\u00e7as, das condi\u00e7\u00f5es e dos ambientes em que os obrigamos a se mover e a ser. O que estamos fazendo para enfrentar os problemas dos jovens? O que estamos fazendo para manter nossos jovens constantemente interessados e trabalhando pelos assuntos da igreja? O jazz e a resposta da juventude a ele s\u00e3o apenas o afloramento de for\u00e7as que est\u00e3o por baixo, e for\u00e7as com as quais devemos contar. O problema de controlar essas for\u00e7as est\u00e1 pr\u00f3ximo do problema de criar uma recrea\u00e7\u00e3o adequada para nossa juventude; mas nosso tratamento mas ser positivo e n\u00e3o negativo; e isso exige algo mais do que uma mera atitude negativa em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 recrea\u00e7\u00e3o comercializada.<\/p>\n Pode n\u00e3o ser inoportuno esta manh\u00e3 se eu expressasse muito brevemente um problema que eu acredito que deve ser resolvido, pelo menos atacado, por este povo, e esta \u00e9 a quest\u00e3o do casamento e div\u00f3rcio; e eu poderia acrescentar div\u00f3rcio e novo casamento, pois esses problemas est\u00e3o surgindo diante de n\u00f3s em um n\u00famero cada vez maior de formas. Na minha opini\u00e3o, devemos redeclarar-nos tanto no casamento como no div\u00f3rcio. A atitude da igreja \u00e9 conhecida h\u00e1 muito tempo, pois desde o in\u00edcio temos sido estritamente monog\u00e2micos em nossa atitude, em nossa cren\u00e7a e em nossa pr\u00e1tica. Mas enquanto ainda permanecemos monog\u00e2micos, acho que pode-se dizer, sem d\u00favida, que h\u00e1 um movimento para dentro da igreja de for\u00e7as que vieram de fora e que tendem a diminuir a santidade da alian\u00e7a matrimonial; e para o restabelecimento da santidade do matrim\u00f4nio como um dos sacramentos da Igreja devemos nos mover claramente.<\/p>\n Al\u00e9m disso, devemos tomar n\u00e3o apenas uma a\u00e7\u00e3o legislativa, mas devemos tomar uma a\u00e7\u00e3o educacional para criar uma perman\u00eancia mais e definitiva da alian\u00e7a matrimonial; e isso quer dizer que devemos ser contra o div\u00f3rcio, exceto em condi\u00e7\u00f5es adequadas \u2013 e isso abre todo um campo de problemas com o qual estamos preocupados. Pois as uni\u00f5es mal formadas s\u00e3o muito prov\u00e1veis de resultar em uni\u00f5es rompidas, portanto, todo o problema deve ser abordado educando nossos jovens na santidade do casamento, que far\u00e1 com que as uni\u00f5es conjugais n\u00e3o sejam feitas \u00e0s pressas, mas com sabedoria e o Esp\u00edrito de Deus. dire\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Tem havido, sem d\u00favida, um rebaixamento dos padr\u00f5es de casamento em todo o mundo hoje. Todas as na\u00e7\u00f5es foram tocadas pelas m\u00e1s conseq\u00fc\u00eancias dessa for\u00e7a, e com ela e talvez concomitantemente houve uma mudan\u00e7a de atitude em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 procria\u00e7\u00e3o; e a diminui\u00e7\u00e3o do poder do lar tem sido um dos frutos do advento desse mal no meio da sociedade, e todos t\u00eam contribu\u00eddo para o aumento do n\u00famero de div\u00f3rcios. E em todos esses aspectos do problema do casamento nos deparamos com um problema religioso e de igreja, bem como um problema social. Na verdade, acredito firmemente que somente na religi\u00e3o, em uma atitude apropriada da igreja e nas atividades apropriadas da igreja, ser\u00e1 encontrada a solu\u00e7\u00e3o para o mal do casamento e do div\u00f3rcio que confronta a sociedade hoje. E ao dizer isso apresento um problema de educa\u00e7\u00e3o religiosa. O padr\u00e3o do lar segue de perto a estabilidade do pacto matrimonial, e ao tra\u00e7ar a hist\u00f3ria, voc\u00ea descobrir\u00e1 que a menor estabilidade do lar, do pacto matrimonial, geralmente precede a decad\u00eancia nacional; e isso \u00e9 verdade tanto para a igreja quanto para a na\u00e7\u00e3o. Tudo isso constitui um problema de educa\u00e7\u00e3o em responsabilidade com a ra\u00e7a e de responsabilidade com os padr\u00f5es morais.<\/p>\n Como devemos atacar a solu\u00e7\u00e3o do nosso problema? Pela educa\u00e7\u00e3o de nossos jovens em prepara\u00e7\u00e3o para as responsabilidades adultas em todas as suas ramifica\u00e7\u00f5es reside o \u00fanico ataque que \u00e9 seguro. E a \u00fanica coisa que promete a solu\u00e7\u00e3o que desejamos alcan\u00e7ar \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o de um amplo senso de responsabilidade para com as gera\u00e7\u00f5es futuras e tamb\u00e9m com as presentes.<\/p>\n Existem dois grandes graus de altru\u00edsmo avan\u00e7ado; primeiro, quando come\u00e7amos a pensar no outro; e a seguir, quando come\u00e7amos a pensar naqueles que v\u00eam depois de n\u00f3s. \u00c9 simplesmente outro aspecto da guerra contra os interesses ego\u00edstas que deve ser realizado por todas as pessoas que representam a verdadeira filosofia de Jesus Cristo.<\/p>\n Eu me pergunto se j\u00e1 ocorreu a voc\u00eas, meus colegas de trabalho, que uma prov\u00e1vel solu\u00e7\u00e3o para o mal do casamento e o problema do div\u00f3rcio est\u00e1 nas mordomias. Como isso pode funcionar para uma solu\u00e7\u00e3o dessa dificuldade? talvez voc\u00ea exclamar\u00e1. Primeiro, a mordomia \u00e9 baseada na responsabilidade para com o grupo, e isso desperta imediatamente uma consci\u00eancia das necessidades n\u00e3o apenas dos outros, mas da tend\u00eancia dos eventos futuros e das necessidades do futuro. As mordomias s\u00f3 se tornam poss\u00edveis quando se cria uma disposi\u00e7\u00e3o para pensar nesta pr\u00f3xima gera\u00e7\u00e3o; e, al\u00e9m disso, a inclina\u00e7\u00e3o para o estabelecimento da doutrina da mordomia resultar\u00e1 na diminui\u00e7\u00e3o do medo da depend\u00eancia, e isso tem mantido muitos rapazes e mo\u00e7as fora dos la\u00e7os do matrim\u00f4nio; pois eles podem cuidar de si mesmos, mas temem n\u00e3o poder cuidar de uma fam\u00edlia. Al\u00e9m disso, as mordomias resolvem o problema criando a felicidade que brota de \u201cencontrar nosso canto\u201d.<\/p>\n Eu me pergunto se estou ousando no ch\u00e3o, o que \u00e9 perigoso se eu disser uma palavra sobre vestu\u00e1rio e moral. Tenho apenas que chamar sua aten\u00e7\u00e3o para o que o Livro de Conv\u00eanios h\u00e1 muito tem apresentado ao nosso povo, a saber, que o vestu\u00e1rio \u00e9 um fator social, pois h\u00e1 muito fomos advertidos de que o vestu\u00e1rio tem rela\u00e7\u00e3o com nossa atitude religiosa. Mas talvez eu possa me aventurar at\u00e9 aqui e dizer que a moralidade do vestu\u00e1rio no que diz respeito a n\u00f3s, como povo, quando reconhecemos a instru\u00e7\u00e3o dada por Deus em Doutrina e Conv\u00eanios e quando nossas modas s\u00e3o desenvolvidas como consequ\u00eancia disso do que continuar escravos das modas que s\u00e3o desenhadas em Paris e Nova York por pessoas que se esqueceram de Deus \u2013 digo que a import\u00e2ncia do vestu\u00e1rio em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 moral ser\u00e1 evidente. E ao falar assim n\u00e3o estou refletindo inteiramente sobre as mulheres da audi\u00eancia, pois descubro que os homens s\u00e3o t\u00e3o escravos da moda quanto as mulheres; vejam as cal\u00e7as bal\u00e3o, para n\u00e3o falar das golas engomadas.<\/p>\n Eu gostaria de ter tempo esta manh\u00e3 para falar mais extensivamente do que posso sobre o problema de sa\u00fade da igreja. Deixe-me dizer em rela\u00e7\u00e3o a isso que nossa sa\u00fade como igreja ser\u00e1 melhor quando prestarmos mais aten\u00e7\u00e3o \u00e0 Palavra de Sabedoria. E n\u00e3o me refiro apenas ao ch\u00e1 e ao caf\u00e9, mas a todo o sistema de dieta que \u00e9 apresentado naquele maravilhoso documento, a Palavra de Sabedoria. Talvez o suficiente nessa linha.<\/p>\n Uma palavra a respeito das condi\u00e7\u00f5es do mundo pode n\u00e3o estar fora de lugar aqui, e ainda assim n\u00e3o tentarei de forma alguma apresentar um exame exaustivo ou talvez mesmo breve das condi\u00e7\u00f5es do mundo. Nem todos os reajustes econ\u00f4micos e industriais necess\u00e1rios ap\u00f3s a guerra foram feitos, e \u00e0 medida que esses reajustes v\u00eam e como na\u00e7\u00e3o ap\u00f3s na\u00e7\u00e3o torna necess\u00e1rio o reajuste monet\u00e1rio, econ\u00f4mico e industrial, estamos fadados a sentir os efeitos, e a igreja n\u00e3o pode escapar deles. Portanto, isso indica a sabedoria de uma palavra de advert\u00eancia aos santos e cautela para que n\u00e3o sejam apanhados por uma depress\u00e3o industrial que os prejudicar\u00e1 talvez al\u00e9m da recupera\u00e7\u00e3o. E o que digo de indiv\u00edduos, digo da igreja, e estou profundamente preocupado com isso.<\/p>\n O encontro \u00e9 sempre um tema no qual todos estamos interessados. \u00c9 algo sobre o qual nos foi ordenado e cuja realiza\u00e7\u00e3o foi dirigida por instru\u00e7\u00e3o divina e que n\u00e3o temos realizado com a sabedoria e a efic\u00e1cia que dever\u00edamos. Embora devamos obedecer \u00e0 ordem de recolher, ainda assim a cautela \u00e9 sempre necess\u00e1ria: \u201cQue a coleta seja feita de acordo com as instru\u00e7\u00f5es que foram dadas e com a prepara\u00e7\u00e3o indicada na lei\u201d. A este respeito, desejo chamar a vossa aten\u00e7\u00e3o para o trabalho do Bispado em apresentar ao povo instru\u00e7\u00e3o, racioc\u00ednio e l\u00f3gica no que diz respeito aos m\u00e9todos de reuni\u00e3o; e em aux\u00edlio do Bispo e do seu corpo de obreiros temporais e financeiros, convido toda a colabora\u00e7\u00e3o dos membros da Igreja.<\/p>\n Se voc\u00ea dedicar algum tempo para examinar os relat\u00f3rios financeiros da igreja nos \u00faltimos cinco anos, acho que descobrir\u00e1 que, embora tenha havido um aumento geral e talvez quase universal do patrim\u00f4nio l\u00edquido no que diz respeito \u00e0 igreja, houve mas, por outro lado, foi um jogo para cima e para baixo, por favor, da receita e das despesas que \u00e0s vezes nos perturbou muito, porque h\u00e1 muitos meses a receita n\u00e3o tem sido igual \u00e0s despesas em muitos aspectos.<\/p>\n No geral, o trabalho est\u00e1 em andamento. Nossos fardos individuais provavelmente n\u00e3o ser\u00e3o mais leves; mas pelo trabalho em equipe podemos reduzir a preocupa\u00e7\u00e3o que poucos foram obrigados a carregar.<\/p>\n O horizonte n\u00e3o est\u00e1 limpo de nuvens; mas o sol est\u00e1 brilhando; a esperan\u00e7a \u00e9 calorosa; a f\u00e9 \u00e9 maior; e Deus est\u00e1 em seu c\u00e9u.<\/p>\n O caminho para Si\u00e3o parece mais claro, embora a tarefa de redimi-lo fique mais pesada; mas com o dedo e a voz de Deus apontando o caminho, devemos nos regozijar por termos encontrado muito para nossas m\u00e3os fazerem.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" DISCURSO DO PRESIDENTE \u00c0 SETENTA E PRIMEIRA CONFER\u00caNCIA GERAL, 6 DE ABRIL DE 1926 DA IGREJA REORGANIZADA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS \u00daLTIMOS DIAS Outubro, novembro, dezembro de 2015 Nota do Editor: A seguinte apresenta\u00e7\u00e3o feita pelo Presidente Frederick M. 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