Em Mateus 18, lemos que os disc\u00edpulos de Jesus se aproximaram dele e perguntaram: \u201cQuem \u00e9 o maior no reino dos c\u00e9us?\u201d<\/strong><\/em> (Mateus 18:1). Para responder a sua pergunta \u201cChamou Jesus uma crian\u00e7a, colocou-a no meio deles e disse: Em verdade vos digo que se n\u00e3o vos converterdes e n\u00e3o vos fizerdes como crian\u00e7as, n\u00e3o entrareis no reino dos c\u00e9us\u201d.<\/strong><\/em> (Mateus 18:2). Com esta declara\u00e7\u00e3o, Jesus d\u00e1 a entender que seus disc\u00edpulos ainda n\u00e3o haviam se convertido e n\u00e3o se tornaram como criancinhas. Isso deve nos fazer perguntar a n\u00f3s mesmos: \u201cFomos convertidos e nos tornamos como criancinhas?\u201d<\/p>\n O rei Benjamim disse que as crian\u00e7as s\u00e3o \u201csubmisso, manso, humilde, paciente, cheio de amor, disposto a submeter-se a todas as coisas<\/strong><\/em>\u201d (Mosias 1:120). De alguma forma, parece ser da natureza do homem querer ser um pouco melhor ou considerado maior que seus vizinhos ou irm\u00e3os. Muitas vezes, quando as pessoas recebem um t\u00edtulo, elas desenvolvem a atitude de que o t\u00edtulo lhes permite exercer autoridade sobre os outros. Quando os homens se exaltam, sentindo que s\u00e3o necess\u00e1rios para o sucesso do grande plano de Deus, o Senhor muitas vezes faz com que sejam postos de lado. O desejo de exalta\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria trouxe contenda ao c\u00e9u. L\u00facifer buscou para si o lugar mais alto, recusando-se a reconhecer que o Esp\u00edrito do Alt\u00edssimo se manifesta no minist\u00e9rio altru\u00edsta. L\u00facifer queria ser igual a Deus e ter seu poder. Jesus, por\u00e9m, \u201cEsvaziou-se a si mesmo e assumiu a forma de servo\u2026 humilhou-se a si mesmo e foi obediente at\u00e9 a morte\u201d<\/strong><\/em> (Filipenses 2:7-8).<\/p>\n Jesus continuou dizendo: \u201cPortanto, qualquer que se humilhar como esta crian\u00e7a, esse \u00e9 o maior no reino dos c\u00e9us\u201d<\/strong><\/em> (Mateus 18:3). Vemos que o maior atributo que precisamos para obter grandeza no reino \u00e9 a humildade. Ser humilde \u00e9 caracterizado pela mod\u00e9stia ou mansid\u00e3o no comportamento, atitude e esp\u00edrito. Exibe respeito submisso. Muitas vezes, aqueles de n\u00f3s na igreja falham em se humilhar o suficiente, mas tentam humilhar os outros atrav\u00e9s da humilha\u00e7\u00e3o ou dando-lhes um status ou condi\u00e7\u00e3o inferior.<\/p>\n Quando se trata da autoridade do sacerd\u00f3cio, Doutrina e Conv\u00eanios 17:8\u201311 define diferentes n\u00edveis de autoridade, do ap\u00f3stolo ao di\u00e1cono. No entanto, o vers\u00edculo 12s diz, \u201cTodo anci\u00e3o, sacerdote, mestre ou di\u00e1cono deve ser ordenado de acordo com os dons e chamados de Deus para ele; e ele deve ser ordenado pelo poder do Esp\u00edrito Santo, que \u00e9 quem o ordena\u201d.<\/strong><\/em> Portanto, como um membro do sacerd\u00f3cio pode ser elevado acima de um irm\u00e3o, j\u00e1 que todos recebemos nossa autoridade pelo mesmo poder do Esp\u00edrito Santo?<\/p>\n Deus n\u00e3o considera seu sacerd\u00f3cio como tendo autoridade menor ou maior, mas os considera de igual import\u00e2ncia, embora haja diferentes chamados de acordo com os dons e talentos que ele nos deu. A alma sincera e contrito \u00e9 precioso aos olhos de Deus. Ele coloca seu pr\u00f3prio sinete sobre os homens, n\u00e3o por sua posi\u00e7\u00e3o, n\u00e3o por sua riqueza, n\u00e3o por sua grandeza intelectual, mas por sua unidade com Cristo. \u201cAssim diz o Senhor: O c\u00e9u \u00e9 o meu trono, e a terra o escabelo dos meus p\u00e9s... mas para este olharei, para aquele que \u00e9 pobre e contrito de esp\u00edrito e treme da minha palavra\u201d. <\/strong><\/em>(Isa\u00edas 66:1\u20132).<\/p>\n O Presidente Joseph Smith III, em defesa da Reorganiza\u00e7\u00e3o conforme declarado no \u201cFundamentos da Reorganiza\u00e7\u00e3o\u201d, Hist\u00f3ria da Igreja, Volume 5, p\u00e1gina 354, declara:<\/p>\n \u201cOs poderes de governo e a 'lei, para ser minha lei, para governar minha igreja' (D&C 42:16) foram conferidos; a sabedoria divina havia ditado ambos. O prop\u00f3sito para o qual foram conferidos havia sido claramente estabelecido; a Doutrina e Conv\u00eanios 104:3b declara, \u201cO sacerd\u00f3cio de Melquisedeque det\u00e9m o direito de presid\u00eancia e tem poder e autoridade sobre todos os of\u00edcios da Igreja, em todas as \u00e9pocas do mundo, para administrar as coisas espirituais.\u201d<\/strong><\/em> A \u00eanfase aqui deve ser \u201cadministrar nas coisas espirituais\u201d,<\/strong><\/em> e n\u00e3o em \u201cpoder e autoridade\u201d.<\/strong><\/em> Isso est\u00e1 de acordo com a declara\u00e7\u00e3o feita por Joseph Smith III, conforme declarado acima.<\/p>\n Doutrina e Conv\u00eanios 104:4 declara, \u201cA presid\u00eancia do sumo sacerd\u00f3cio, segundo a ordem de Melquisedeque, tem o direito de oficiar em todos os of\u00edcios da igreja.\u201d<\/strong><\/em> E Doutrina e Conv\u00eanios 104:7 diz: \u201cO sumo sacerdote e o \u00e9lder devem administrar as coisas espirituais, de acordo com os conv\u00eanios e mandamentos da igreja; e eles t\u00eam o direito de oficiar em todos esses of\u00edcios da igreja quando n\u00e3o h\u00e1 autoridades superiores presentes\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n Com base nessas escrituras, entendemos que o sacerd\u00f3cio de Melquisedeque tem autoridade para administrar as coisas espirituais. O direito de oficiar em qualquer of\u00edcio da igreja diz que se o sumo sacerdote ou anci\u00e3o v\u00ea que o minist\u00e9rio de um di\u00e1cono \u00e9 necess\u00e1rio, mas n\u00e3o h\u00e1 di\u00e1conos dispon\u00edveis, o sumo sacerdote ou anci\u00e3o pode realizar esse minist\u00e9rio. Lembre-se de que Jesus, nosso mestre e nosso exemplo, disse que, a menos que nos humilhemos como uma criancinha, n\u00e3o podemos entrar no reino. Se n\u00e3o somos eleg\u00edveis para entrar em seu reino, como podemos ser servos (ou ministros) do Rei?<\/p>\n Quando Jesus estava subindo para Jerusal\u00e9m, chamou os doze disc\u00edpulos \u00e0 parte e disse-lhes: \u201cEis que subimos a Jerusal\u00e9m, e o Filho do homem ser\u00e1 entregue aos principais sacerdotes e aos escribas, e eles o condenar\u00e3o \u00e0 morte; e o entregar\u00e1 aos gentios para escarnecer, a\u00e7oitar e crucificar. E ao terceiro dia ressuscitar\u00e1\u201d<\/strong><\/em> (Mateus 20:17). \u00c9-nos dito ent\u00e3o que a m\u00e3e dos filhos de Zebedeu (Tiago e Jo\u00e3o) adorava Jesus e veio a ele e pediu que Jesus concedesse que seus dois filhos se sentassem, um \u00e0 direita e outro \u00e0 esquerda, no reino. \u201cMas Jesus respondeu e disse: V\u00f3s n\u00e3o sabeis o que pedis.\u201d<\/strong><\/em> Ele passou a perguntar, \u201cPodeis v\u00f3s beber do c\u00e1lice que eu hei de beber e ser batizados com o batismo com que eu sou batizado?\u201d <\/strong><\/em>(Mateus 20:21). Depois que eles responderam e disseram que podiam, Jesus ent\u00e3o lhes disse: \u201cDe fato bebereis do meu c\u00e1lice, e sereis batizados com o batismo com que eu sou batizado; mas sentar-se \u00e0 minha direita e \u00e0 minha esquerda \u00e9 para quem foi preparado por meu Pai, mas n\u00e3o meu para dar\u201d<\/strong> <\/em>(Mateus 20:23).<\/p>\n Quando os outros dez disc\u00edpulos souberam dessa conversa, ficaram indignados contra os dois irm\u00e3os. Uma resposta bastante natural! Dois irm\u00e3os buscando um lugar de grande honra e os outros dez dizendo: \u201cQuem eles pensam que s\u00e3o? Somos t\u00e3o grandes quanto eles!\u201d Jesus podia ver que todos eles falharam em aprender que somente os muito humildes seriam grandes em seu reino. Jesus os chamou de lado e disse: \u201cSabeis que os pr\u00edncipes dos gentios os dominam, e os grandes exercem autoridade sobre eles; mas n\u00e3o ser\u00e1 assim entre v\u00f3s. Mas quem quer ser grande entre voc\u00eas, deixe-o ser seu ministro. E quem quiser ser o primeiro entre v\u00f3s, seja vosso servo. Assim como o Filho do Homem veio, n\u00e3o para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos\u201d.<\/strong><\/em> (Mateus 20:25-28).<\/p>\n Jesus estava lhes dizendo que, nos reinos dos gentios, aqueles que s\u00e3o grandes exercem autoridade sobre os outros; mas para aqueles que ele chamou para edificar a sua igreja, \u201cn\u00e3o ser\u00e1 assim entre v\u00f3s\u201d.<\/strong><\/em> Em outras palavras, deixe aqueles que querem ser grandes entre voc\u00eas, ministrem a voc\u00eas, e aqueles que querem ser chefes, sejam seus servos. Jesus ilustrou esse princ\u00edpio para seus disc\u00edpulos na \u00faltima ceia. \u201cLevantou-se da ceia e p\u00f4s de lado as suas vestes; e tomou uma toalha, e cingiu-se. Depois, derramou \u00e1gua numa bacia, e come\u00e7ou a lavar os p\u00e9s dos disc\u00edpulos, e a enxug\u00e1-los com a toalha com que estava cingido. Assim, depois de lhes lavar os p\u00e9s, tomar as suas vestes e voltar a sentar-se, disse-lhes: Sabeis o que vos tenho feito? V\u00f3s me chamais Mestre e Senhor; e voc\u00ea diz bem; pois sou assim. Se eu, ent\u00e3o, seu Senhor e Mestre, lavei seus p\u00e9s; v\u00f3s tamb\u00e9m deveis lavar os p\u00e9s uns aos outros. Pois eu vos dei o exemplo, para que fa\u00e7ais como eu vos fiz. Em verdade, em verdade vos digo que o servo n\u00e3o \u00e9 maior do que o seu senhor; nem o enviado maior do que aquele que o enviou. Se sabeis estas coisas, felizes sois se as praticardes\u201d<\/strong><\/em> (Jo\u00e3o 13:4\u20135;12\u201317).<\/p>\n Na \u00e9poca de Jesus, o principal meio de transporte era caminhar. As pessoas usavam sand\u00e1lias para manter os p\u00e9s mais frescos, mas seus p\u00e9s ficavam quentes, sujos e doloridos. Quando chegavam ao seu destino, o dono da casa chamava seu menor servo para trazer uma bacia de \u00e1gua e lavar os p\u00e9s de seus convidados. Agora vemos que Jesus assumiu o papel do menor dos servos, um verdadeiro ato de humildade.<\/p>\n Se apenas aqueles de n\u00f3s que foram chamados para fazer a obra do Senhor fossem t\u00e3o humildes quanto o Senhor que os enviou! Temos um hino (Hino 508) escrito pelo Patriarca Elbert A. Smith que capta o esp\u00edrito desta mensagem: O fato de que um de n\u00f3s n\u00e3o possa, em todas as coisas, se conformar com nossas id\u00e9ias ou opini\u00f5es n\u00e3o nos justificar\u00e1 proibindo-o de trabalhar para Deus, desde que siga as leis de Deus. Os disc\u00edpulos foram advertidos a n\u00e3o proibir outros que estivessem expulsando dem\u00f4nios em nome de Jesus, pois n\u00e3o deveriam se entregar a um esp\u00edrito estreito e exclusivo, mas manifestar a mesma simpatia que haviam visto em seu Mestre (Marcos 9:36-37). ). Qu\u00e3o cuidadosos devemos ser para n\u00e3o desencorajar qualquer um dos portadores da luz de Deus, e assim interceptar os raios que ele quer brilhar para o mundo! Cada alma custa um pre\u00e7o infinito, e qu\u00e3o terr\u00edvel \u00e9 o pecado de desviar uma alma de Cristo para que, para ele, o amor, a humilha\u00e7\u00e3o e a agonia do Salvador tenham sido em v\u00e3o. Nosso Senhor \u00e9 envergonhado por qualquer um de n\u00f3s que afirma servi-lo, mas que deturpa seu car\u00e1ter.<\/p>\n Se algu\u00e9m tem apenas uma profiss\u00e3o de piedade, sem o amor de Cristo, eles n\u00e3o t\u00eam poder para o bem. Jesus diz que a edifica\u00e7\u00e3o de seu reino depende do recebimento de seu Esp\u00edrito; ent\u00e3o n\u00e3o haver\u00e1 rivalidade, nem ego\u00edsmo, nem desejo pelo lugar mais alto. Nenhuma alma que cr\u00ea em Cristo, embora sua f\u00e9 seja fraca e seus passos vacilantes, deve ser levianamente estimada. Por tudo o que pode nos dar alguma vantagem sobre os outros, seja educa\u00e7\u00e3o e refinamento, nobreza de car\u00e1ter, treinamento crist\u00e3o ou experi\u00eancia religiosa, devemos aos menos favorecidos; e na medida em que estiver em nosso poder, devemos ministrar a eles.<\/p>\n Se qualquer uma dessas almas for vencida e cometer um erro contra n\u00f3s, ent\u00e3o \u00e9 nosso dever buscar sua restaura\u00e7\u00e3o. N\u00e3o devemos esperar que ele fa\u00e7a o primeiro esfor\u00e7o de reconcilia\u00e7\u00e3o. Jesus disse para n\u00e3o julgar ou condenar, portanto, n\u00e3o devemos fazer nenhuma tentativa de autojustifica\u00e7\u00e3o, mas que todos os nossos esfor\u00e7os sejam para sua recupera\u00e7\u00e3o. Foi dado um padr\u00e3o para buscar a reconcilia\u00e7\u00e3o. Deixe o irm\u00e3o lidar com o irm\u00e3o e, se este esfor\u00e7o n\u00e3o for bem sucedido, ent\u00e3o \u201cleva contigo mais um ou dois\u201d<\/em><\/strong> (Mateus 18:16) com a esperan\u00e7a de alcan\u00e7ar a unidade. Se isso tamb\u00e9m n\u00e3o for bem-sucedido, ent\u00e3o o assunto deve ser levado ao corpo de crentes. Interpretamos isso como um tribunal na igreja. Como membros da igreja, devemos nos unir em ora\u00e7\u00e3o e preocupa\u00e7\u00e3o amorosa para que o ofensor seja restaurado. Aquele que rejeita esta proposta unida rompeu o la\u00e7o que o ligava a Cristo, e assim se separou da comunh\u00e3o da igreja; no entanto, ele n\u00e3o deve ser desprezado ou negligenciado por seus antigos irm\u00e3os, mas deve ser tratado com ternura e compaix\u00e3o. No tratamento das feridas da alma, h\u00e1 necessidade do toque e da sensibilidade mais delicados. Se algum de n\u00f3s negligencia este dever que Cristo sugeriu (de tentar restaurar aqueles que est\u00e3o em erro e pecado), nos tornamos participantes do pecado.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quem \u00e9 o maior entre n\u00f3s? por Sumo Sacerdote Jack O. Evans Vol. 19, N\u00famero 3, Set\/Out\/Nov\/Dez 2018 Edi\u00e7\u00e3o N\u00ba 76 Em Mateus 18, lemos que os disc\u00edpulos de Jesus se aproximaram dele e perguntaram: \u201cQuem \u00e9 o maior no reino dos c\u00e9us?\u201d (Mateus 18:1). Para responder \u00e0 pergunta deles, \u201cJesus chamou a si uma crian\u00e7a, e a p\u00f4s\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-12078","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles"],"acf":[],"yoast_head":"\n
design inequivocamente declarado. Nem des\u00edgnio nem prop\u00f3sito contemplavam uma hierarquia de sacerd\u00f3cio e opress\u00e3o, de lux\u00faria, riqueza, aristocracia sacerdotal ou poder.\u201d<\/p>\n
Quando os ministros de Jesus, sejam eles pequenos ou grandes,<\/em>
Dos profetas aos di\u00e1conos dobram os joelhos,<\/em>
Bispos, mestres e ap\u00f3stolos t\u00eam mais amor <\/em>e menos debate,<\/em>
Que povo forte e feliz seremos!<\/em><\/p>\n