Основы полноты Евангелия
Президент Джеймс А. Вун Кэннон
Том. 19, номер 2, май/июнь/июль/август 2018 г. Выпуск № 75
В начале Церкви Остатка мы получили пророческое руководство через нашего пророка Фредерика Н. Ларсена относительно полноты Евангелия: Далее Дух говорит: «Продолжай, мой верный Остаток, в духе единства укреплять свою веру, распространять любовь Христову в больном грехом мире, учиться понимать полноту Евангелия Моего, и если ты делай, ты будешь благословлен сверх всякой меры. Царство Божие ждет вашего ответа. Приготовьтесь к Жениху. Аминь" (У. и З. R-145:7a-b).
Итак, что же такое «полнота Евангелия»?
«Полнота Евангелия» относится к учению об искуплении, которому учил Иисус Христос, наш Посредник, которое состоит из заветов, законов, учений, таинств, святых дел и принесения в жертву всего, что необходимо для того, чтобы человечество могло обрести жизнь ко спасению, и что возвращает их в присутствие Бога, чтобы жить как граждане Царства. Основополагающие места Писания для полноты Евангелия содержатся в Евреям 6:1-2. Однако полное объяснение этого требует Книги Мормона и Учения и Заветов. В доказательство полноты Евангелия ни один из его шести принципов, если их правильно определить, не может изменить атрибуты Бога.
Одной из основных причин обновления Церкви остатка была проповедь полноты вечного Евангелия (см. «Наша миссионерская декларация» на стр. 3). Чтобы собрать и подготовить праведный народ, мы должны знать всю полноту Евангелия и жить по нему так, как это дано в Библии, Книге Мормона и Учении и Заветах.
Наконец, мы не можем учить праведности, если мы не праведны. Существует уровень смирения и святости, которого мы должны достичь не только в своей жизни, но и в жизни тех, кого мы ведем, и тех, кто собирает. Изучая и пытаясь жить полнотой, мы можем начать достигать уровня посвящения, который поможет нам найти выход из Вавилона, подняться над светским миром и стать освященными.
Да будем мы безмерно благословлены, изучая и живя в полноте вечного Евангелия.
Опубликовано в Статьи
