Основы полноты Евангелия

Основы полноты Евангелия

Президент Джеймс А.Вун Кэннон

Том 19, номер 1, январь/февраль/март/апрель 2018 г., выпуск № 74

Второй компонент одного усилия

Будучи молодым человеком в церкви в восьмидесятых, я помню, как священство изо всех сил пыталось описать «полноту Евангелия». По мере того, как я становился старше и формировались ветви Восстановления, объяснения того, что означает полнота Евангелия, становились более разнообразными и несколько расплывчатыми. Священство просто не могло измерить полноту Евангелия. Некоторые из нас могут вспомнить времена, когда мы видели, как друзья и близкие покидали веру и присоединялись к другим конфессиям, которые учили лишь малой части истины. Мне казалось немыслимым, что кто-то может присоединиться к другой церкви, отвергнуть Книгу Мормона и Учение и Заветы и верить в такие доктрины, как «Спасенный однажды, всегда спасенный», «Доктрина избрания» или что человек может простить ваши грехи.

Именно тогда, когда я начал создавать всеобъемлющую программу церковной школы, я понял, что одна из основных причин, по которой мы теряли наших молодых людей, заключалась в их недостатке знаний и понимания веры. Когда я вспомнил обо всем этом опыте, я понял, что большая часть потерь произошла из-за непонимания полноты вечного Евангелия. С тех пор я взялся изучать и документировать как можно тщательнее четкое определение полноты, чтобы в умах святых не возникало сомнений относительно этого чудесного, спасающего жизнь учения.

В начале Церкви Остатка нам было дано пророческое указание относительно полноты Евангелия. Далее Дух говорит: «Продолжай, мой верный Остаток, в духе единства укреплять свою веру, распространять любовь Христову в больном грехом мире, учиться понимать полноту Евангелия Моего, и если ты делай, ты будешь благословлен сверх всякой меры. Царство Божие ждет вашего ответа. Готовьтесь к Жениху». Аминь" (У. и З. R-145:7a-b).

Это откровение от Бога должно взволновать каждого святого из-за обетования: «учись понимать полноту Моего Евангелия, и если ты будешь это делать, то будешь безмерно благословлен» (выделение добавлено). Кто не хочет быть благословлен сверх всякой меры?

В заявлении о нашей миссии говорится, что понимание полноты предшествует построению Царства: «Церковь остатка Иисуса Христа Святых последних дней была призвана к обновлению, чтобы проповедовать полноту Евангелия Иисуса Христа всем, кто будет слушать, и подготовить и собрать праведный народ для построения Царства Божьего на земле, Сион» (выделено мной).

Собирая и готовя праведный народ, мы должны следовать данным заповедям, помнить Библию и Книгу Мормона, в которых содержится полнота вечного Евангелия (см. У. и З. 42:5а), а также «должны соблюдать заветы и церковные уставы…» (У. и З. 42:5б).

Мы не можем учить праведности, если мы не праведны. Необходим определенный уровень смирения и святости не только в нашей жизни, но и в жизни тех, кого мы ведем, и тех, кто собирает. Изучая и пытаясь жить полнотой, мы можем начать достигать уровня посвящения, который поможет нам найти выход из Вавилона, подняться над светским миром и стать освященными.

Итак, что же такое полнота Евангелия? Некоторые из первых принципов учения о спасении можно найти почти в каждой религии 1800-х годов. Это, конечно, вера, покаяние, крещение, возложение рук, воскресение из мертвых и вечный суд. Однако понимание этих принципов и их применение часто понимают неправильно. Именно здесь полнота Евангелия восстанавливает «простые и драгоценные вещи…» (1 Нефий 3:171), которые отсутствовали в то время, и проливает больше света на эти принципы, как отсутствующие, так и неотсутствующие.

Полнота Евангелия относится к учению об искуплении, которому учил Иисус Христос, наш Посредник. Эта доктрина позволяет нам обрести жизнь ко спасению, которая возвращает нас в присутствие Божье, чтобы жить как граждане Царства. Оно состоит из заветов, законов, учений, таинств, святых дел и принесения в жертву всего, что необходимо для осуществления этого спасения. Основополагающие места Писания для полноты Евангелия содержатся в Евреям 6:1-2. Однако для их объяснения требуются Книги Мормона и Учение и Заветы. В доказательство полноты Евангелия ни один из его шести принципов, если их правильно определить, не может изменить атрибуты Бога.

Да будем мы безмерно благословлены, изучая и живя в полноте вечного Евангелия.