ПРАВИЛА ПОРЯДКА

Принят 5 апреля 1952 г.

I. Церковная организация, цель и членство

1. Церковь Иисуса Христа была «регулярно организуются и учреждаются в соответствии с законами нашей страны по воле и заповедям Бога», 6 апреля 1830 года. Это было во исполнение заповедей, «данных Джозефу Смиту-младшему, который был призван Богом и посвящен апостол Иисуса Христа, чтобы быть первым старший этой церкви; и Оливеру Каудери, который также был призван Богом апостолом Иисуса Христа, чтобы быть вторым старейшина этой церкви и рукоположен под его рукою: и это по благодати Господа нашего и Спасителю Иисусу Христу, Которому вся слава и ныне и во веки веков». ¹
2. Реставрация Евангелия было провозглашено в следующих словах:

«Чудесное дело вот-вот произойдёт среди детей Поэтому из людей, о вы, приступающие к служению Богу, наблюдайте, чтобы вы служили Ему всем своим сердцем, мощью, разумом и силой, чтобы вы могли предстать безупречными перед Богом в последний день; поэтому, если у вас есть желание служить Богу, вы призваны к работе, ибо вот, поле уже побелело для жатвы, и вот, кто изо всех сил вонзает серп свой, тот сберегает его на погибель нет, но приносит спасение к его душе; и веранадежда, милосердие и любовь, устремленные во славу Божию, делают его пригодным для этой работы». ²

а также

«Соблюдайте Мои заповеди и стремитесь произвести и утвердить дело Сиона: ищи не богатства, а мудрости; и вот, тайны Божии будут раскрыты вам, и тогда вы обогатитесь. Вот, кто имеет жизнь вечную, тот богат». ³

3. Первые старейшины свидетельствовали миру:

«Что Священное Писание истинно, и что Бог действительно вдохновляет людей и вызов их к Своему святому делу в этом веке и поколении, а также в поколениях древних, тем самым показывая, что Он вчера, сегодня и вовеки тот же Бог». ⁴

Свидетельство продолжалось:

«И мы знаем, что все люди должны покаяться и веровать во имя Иисуса Христа, и поклоняться Отцу во имя Его, и претерпеть в вере во имя Его до конца, иначе они не смогут спастись в Царстве Божьем». ⁵

4. Те, кто получил это свидетельство, были приняты в церковь в соответствии со следующими наставлениями:

«Никто не может быть принят в церковь Христову если он не достиг лет ответственности перед Богом и не способен к покаянию». ⁶

а также

«Все те, которые смиряются перед Богом и желают креститься, и выходят с сокрушенным сердцем и кающимся духом и свидетельствуют перед церковью, что они искренне раскаялись во всех своих грехах и готовы взять на себя имя Иисуса Христос, имеющие решимость служить Ему до конца и действительно демонстрирующие своими делами, что они получили Духа Христова для прощения своих грехов, будут приняты крещением в свою церковь». ⁷

5. Церковь продолжает функционировать в соответствии с этими принципами:

«Все призваны согласно дарам Божьим им; и с намерением, чтобы все могли трудиться пусть вместе трудящийся в служении и туалетный в делах из деловых людей и о труде трудитесь вместе с Богом для выполнения работы, порученной всем». ⁸

1. Учение и Заветы 17:1
2. Учение и Заветы 4:1
3. Учение и Заветы 6:3
4. Учение и Заветы 17:2
5. Учение и Заветы 17:6
6. Учение и Заветы 17:20
7. Учение и Заветы 17:7
8. Учение и Заветы 119:8

      II. Теократическая демократия

6. Церковь, по определению покойного Президента Джозефа Смита, представляет собой теократическую демократию, созданную не людьми, а божественным назначением и происхождением. ¹  Он был создан по повелению Бога, управляется и управляется Его властью, поддерживается светом Его Духа и существует для Его целей; но, несмотря на первичные права божества в Его церкви, наш Небесный Отец доверил святым важную долю ответственности по управлению своей церковью.

“Ни одна из этих церквей не будет назначена вопреки церковным заветам, ибо все должно совершаться по порядку и по общему согласие в церкви молитвой веры». ²

7. Управление церковью осуществляется божественной властью через священство. ³ Следует отметить, что управление церковью осуществляется через священство, а не через священство. Различие важно. Служители должны прежде всего быть учениками. Они должны узнать волю Божью и сделать ее своей. Никак иначе их притязания на божественную власть не могут стать богатыми и значимыми. Это четко прописано в законе церкви. Например, за важным откровением, касающимся функций председательствующих кворумов, следует следующее указание:

«Решения этих кворумов или любого из них должны приниматься со всей праведностью, в святости и смиренномудрии сердца, кротости и долготерпении, и в вере и добродетель и знания; воздержание, терпение, благочестие, братолюбие и милосердие, ибо обетовано, что если сие умножится в них, то не останется без плода в познании Господа. И в случае, если какое-либо решение этих кворумов будет принято неправедно, оно может быть вынесено на общее собрание нескольких кворумов, составляющих духовную власть церкви». ⁴

8. На реальность и степень власти священства указывают следующие утверждения:

«Все, что вы свяжете на земле будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе». ⁵5

«Все, что Бог повелевает человеку, выполнять повеление несет с собой власть делать то, что велено сделать. Когда церковь была учредил…. МЭльхиседек священство было даровано в последний раз дое йе второй и окончательное пришествие Христа…. Это священство, дарованное таким образом, было наделено всеми правами, привилегиями и властью для создания Церкви. Христа, осуществлять его расширение и следить за его развитием и благополучием до тех пор, пока пришествие Христа не приведет его работу к триумфальному и славному завершению». ⁶

9. Управление церковью включает в себя административные, законодательные и судебные функции. Есть также и другие служебные функции, такие как функции евангелиста и других членов постоянного служения. Для удобства их можно рассматривать как вспомогательные министерства в административной сфере.

Административные функции

Управление осуществляется через членов священства, действующих в соответствии со своими призваниями и с согласия церкви. Их можно сгруппировать следующим образом:

Президентство, которые управляют делами всей церкви.⁷

Двенадцать, которые представляют Президентство в организованных полях и которым помогают в этой работе президенты кольев, региональные администраторы, президенты округов и президенты небольших приходов, выполняя свои соответствующие обязанности. Двенадцать также руководят миссионерской работой церкви, а члены Кворума Семидесяти являются их главными помощниками.^{8, 9}

епископы, которые управляют мирскими делами церкви, состоящей из

Председательствующее Епископство, которые имеют административные и попечительские обязанности, охватывающие мирские дела всей церкви, и

Епископы кольев, регионов, округов и небольших приходов. ¹⁰

10. В церковном управлении права тела охраняются законом следующим образом:
11. Руководствуясь Святым Духом в призыве членов к

Каждый старейшина, священник, учитель или дьякон должен быть рукоположен в соответствии с дарами и призваниями Бога для него; и он должен быть посвящен силой Святого Духа, которая находится в том, кто его посвящает.¹¹

2. Требованием о том, что «никто не может быть рукоположен в какую-либо должность в этой церкви, где есть регулярно организованный ее приход, без голосования этой церкви». ¹²
3. По праву одобрения и отзыва, которое принадлежит людям, которых просят поддерживать общих церковных руководителей на Генеральной конференции, а также местных руководителей на местных конференциях и в деловых кругах.  ¹³
4. Требованием, чтобы все делалось с должным учетом обязанностей и привилегий других министров и членов и в соответствии с законодательными актами ¹⁴
5. По специальным положениям закона. Например, что Генеральная конференция утверждает бюджет, в соответствии с которым распределяются средства Общей церкви.
6. По положениям об исправлении ¹⁵
7. Благодаря растущему пониманию того, что для блага всех должным образом отобранных административных служащих должно быть разрешено выполнять свою работу без ненадлежащего вмешательства, всегда при условии соблюдения положений, касающихся особых ¹⁶

Законодательные функции

Законодательство рассматривается и принимается на Генеральной конференции, конференциях миссий, кольев и округов, а также на деловых собраниях небольших приходов. Эти собрания собираются по созыву ответственных административных должностных лиц во время и в месте, определяемом заинтересованными органами, или в чрезвычайных случаях во время и в месте, установленном этими ответственными административными должностными лицами.

Каждое такое собрание имеет право издавать законы для тех, кого оно представляет, до тех пор, пока оно не узурпирует права, законно сосредоточенные в других местах. Например, никакое деловое собрание филиала не может издавать законы для округа, например, требовать определенных действий со стороны районных должностных лиц; ни один приход или округ не может принимать обязательные законы по вопросам общецерковной важности, таким как установление условий членства в церкви; и ни деловое собрание небольшого прихода, ни округ, ни кол, ни Генеральная конференция не могут изменить основной закон церкви, такой как закон о способе крещения.

Ни один законодательный орган не может по праву брать на себя административные или судебные функции, такие как инициирование призыва к священству или суд над членом церкви, обвиняемым в проступке. Эти вопросы специально помещены в другое место, как того требуют требования хорошей организации.

Право номинировать

Все члены имеют право выдвигать кандидатуры на выборные должности в небольшом приходе, округе, коле и общей церкви, но это действие никоим образом не отрицает права председательствующих должностных лиц выдвигать одновременные кандидатуры на заполнение таких выборных должностей.

Судебный процесс

Все члены церкви имеют право доступа к церковным судам для защиты или возмещения ущерба.

Суды старейшин созываются как суды первой юрисдикции, где не может быть удобно иметь епископские суды.

Епископские суды являются постоянными судами и обладают юрисдикцией первой инстанции или рассматривают апелляции судов старейшин.

Высшие советы существуют в кольях и в Общей церкви. Они имеют первоначальную юрисдикцию по некоторым вопросам и могут рассматривать апелляции епископских судов. ¹⁷ Однако Первое Президентство или президентства кольев «имеют право определять, имеет ли какое-либо такое дело, которое может быть обжаловано, право на повторное слушание после изучения заявления об апелляции и сопровождающих его доказательств и заявлений. ¹⁸

В приходах или округах, где имеется небольшой приход или окружной епископ, все первоначальные судебные иски должны быть переданы в суд епископа. В кольях высший совет может взять на себя первоначальную юрисдикцию в отношении некоторых действий. ¹⁹

Если нет епископа небольшого прихода, округа или кола, либо компетентных первосвященников или старейшин, следует направить запрос Первому Президентству с просьбой предоставить информацию о компетентных служителях из других мест, которые могут быть предоставлены для составления суда. Если обвинения таковы, что могут повлечь за собой изгнание из церкви, Президентство сделает все возможное, чтобы предоставить епископа.

1. Матфея 16:19, вдохновленная версия; Учение и Заветы 1:5; 1 Нефий 3:221; Больной Нефий 10:1
2. Учение и Заветы 27:4
3. Учение и Заветы 104; Деяния 20:28 (см. Решение Генеральной конференции 1925 г.)
4. Учение и Заветы 104:11
5. От Матфея 18:18 (см. также от Иоанна 20:23; Учение и Заветы 19:1; 83:6 и т. д.)
6. Вестник Святых, 21 мая 1902 г., стр. 497.
7. Учение и Заветы 104:4; 107:39; 122:1,2.
8. Учение и Заветы 16; 104:11,12,13,30;105:7,8;120:1,3;122:3,7,8,9; 125:12;133:2;134:6 и т. д.
9. Учение и Заветы 107:42• 120:2,4,7:125:10.
10. Учение и Заветы 42:8-11,19;48:2;58:4,7,11,12;72:3,4;104:32,33.
11. 35,40;114:1;122:5,6;126:5,10;128:1,9;129:8;130:6 и т.д.
12. Учение и Заветы 17:12
13. Учение и Заветы 17:16
14. Учение и Заветы 120:2; 121:2
15. Учение и Заветы 120:4; 125:14; 27:4
16. Учение и Заветы 122:10; 126:10
17. Учение и Заветы 120:7; 125:4,14
18. Учение и Заветы 99:1
19. Учение и Заветы 99:14
20. Учение и Заветы 68:3; 122:10

III. Конференции и собрания

15. Конференции являются законодательными собраниями Они могут быть обычными или специальными. Регулярные конференции могут проводиться ежегодно, раз в полгода или иным образом по согласованию с теми, кто входит в их состав. Они могут представлять церковь в целом, миссии, колья или округа и носить соответствующие названия, такие как Генеральные конференции, миссионерские конференции, конференции кольев или окружные конференции. Они подчиняются юрисдикции Первого Президентства, ответственных министров, президентов кольев и президентов округов.
16. Генеральная конференцияявляется высшим законодательным органом в церкви и должен быть организован в первую очередь с учетом его законодательных функций.

Генеральная конференция создается в соответствии с положениями правил представительства и уполномочена действовать от имени всей церкви. Делегаты могут задавать такие вопросы, которые им было специально поручено предложить, или только запрашивать их и просить рассмотреть и принять по ним решение.

1. Генерал Собрание – это собрание священства, организованное в виде кворумов. Это высший и единственный авторитетный орган, известный церкви как собрание. ¹
2. Кто председательствует: На Генеральной конференции и генеральной ассамблее должно председательствовать Первое Президентство. В случае отсутствия или дисквалификации Первого Президентства Совет Двенадцати должен действовать таким образом.
3. Конференции кольев и округов являются регулярными собраниями, санкционированными соответствующими генеральными властями, кольями, округами или их председательствующими должностными лицами. Они связаны с общими интересами небольших приходов и членов церкви в определенных областях.
4. Специальные конференции может быть созвано Первым Президентством на Генеральную конференцию; министрами, отвечающими за миссии; президентами кольев или округов для кольев или округов или заинтересованными органами. В чрезвычайных ситуациях специальные конференции также могут быть созваны органами общей юрисдикции. В призыве к проведению специальных миссионерских, коловых или окружных конференций должна быть указана цель конференции.
5. Если предыдущая организация не была осуществлена, члены Президиума, Двенадцать и Семьдесят имеют приоритет в этом порядке или в соответствии со своими конкретными ²
6. Учение и Заветы 104:11
7. Учение и Заветы 122:9

IV. Правила представительства (не относятся к Церкви Остатка) Отменены Генеральная конференция, июль 2020 г.

22. Ex officio члены Всемирной конференции. Все первосвященники, семьдесят, руководители отделов Всемирной церкви, секретарь церкви, престарелые служители, президенты округов, президенты небольших приходов, председательствующие старейшины собрания в кольях и лица, назначенные Всемирной конференцией, не включенные в вышеперечисленное, являются членами Всемирной конференции по должности и имеют право голосовать и голосовать на Всемирной конференции, когда она присутствует.
23. Делегаты Генеральной конференции. Колья и округа имеют право назначать на своей конференции или рабочем собрании, предшествующем заседанию Генеральной конференции, делегатов Генеральной конференции, которые имеют право представлять указанный кол или округ. Делегаты являются членами Генеральной конференции, на которую они назначены, и имеют право голоса и голоса на ее

Конференция и деловые собрания также имеют право избирать двух заместителей делегатов, и, если у них более десяти делегатов, дополнительный заместитель на каждые десять дополнительных делегатов, указанные заместители имеют полные права делегата, если и когда они будут занимать места со своей делегацией по рекомендации. мандатной комиссии (см. раздел 26).

24. Основа представления. Каждый кол и округ имеет право на одного делегата на каждые сто членов указанного кола или округа и на один голос на Конференции на каждого делегата.

Каждая зарубежная миссия, не организованная в округ или округа, имеет право на одного делегата и на одного дополнительного делегата на каждые сто (100) членов сверх первых ста (100); и одним голосом на конференции для каждого делегата.

Регулярно организуемые приходы церкви, не входящие в состав округа, имеют право, по крайней мере, на одного делегата, который будет иметь те же привилегии, что и другие делегаты. Когда членство в таком отделении превышает (100), это отделение имеет право на одного делегата от каждого (100) члена. Отбор делегатов этих отделений должен производиться на регулярных деловых собраниях отделений или на специальных деловых собраниях, о времени, месте и цели которых должно быть сделано надлежащее уведомление.

25. Квалификация для Единственным условием для получения права делегата на Генеральную Конференцию является членство в церкви с хорошей репутацией.
26. Аттестация делегатов. Делегаты имеют право действовать после регистрации в Мандатной комиссии. Этот комитет должен быть снабжен заверенным списком делегатов, с подписями президента кольевского округа и секретаря; или с подписями президента небольшого прихода и секретаря, если они представляют небольшие приходы в неорганизованных 

В этом заверенном списке делегатов должен быть указан делегат, получивший наименьшее количество голосов при выборах делегатов. В случае избрания на одного человека больше, чем разрешено, назначенный таким образом становится первым заместителем.

Заместители делегатов, сертифицированные в Комитете по проверке полномочий, должны быть перечислены в порядке голосов, поданных за них при их избрании, и должны быть рассажены Комитетом вместо обычных делегатов, которые не могут присутствовать, в порядке такого списка; при этом понимается, что действия Комитета по проверке полномочий в этом отношении основываются на письменном заявлении, подписанном административным должностным лицом и секретарем соответствующей конференции или делового собрания, в котором указывается, какие должным образом отобранные делегаты не могут присутствовать. Это заявление должно быть в руках Комитета по проверке полномочий не менее чем за десять дней до открытия Генеральной конференции.

Комитет по проверке полномочий должен удостоверить делегатов на Генеральную конференцию, но не более того числа, на которое имеет право кол, округ, миссия или небольшой приход.

27. Правила и ограничения делегата Делегаты, присутствующие на Генеральной конференции, имеют право отдать полный голос от районов, которые они представляют.

В случае расхождения взглядов среди членов какой-либо делегации, голоса района делятся в той же пропорции, в какой делятся члены делегации.

Ни один делегат не имеет права подавать более двадцати голосов делегатов на одной и той же конференции.

28. (Отмененопо GCR 1011}
29. Организация и состав делегатаокруг  Округа могут организовывать свои конференции в соответствии с настоящими правилами, предусматривая делегатские конференции, на которых округ определяет основу представительства.

   V. Общие церковные миссии

30. Общая церковьмиссии являются административными единицами Всеобщей церкви. Первое Президентство назначает членов Совета Двенадцати или других членов священства Мелхиседека председательствовать в этих административных областях. Назначение президентов миссий, кроме членов Совета Двенадцати, подлежит утверждению Объединенным советом президентов и
31. Миссии могут быть организованы для законодательных и образовательных функций, где желательно или необходимо облегчить работу церкви. Но ни одна такая организация не отменяет и не заменяет уже существующие филиалы, округа или кол-организации. Это разрешающая организация, созданная для продвижения общих интересов соответствующей области.
32. Все районы, и филиалы не в районах, вместе с членами на неорганизованной территории в районе, предназначенном для организации миссии, являются неотъемлемой частью
33. Ответственный министрмиссии должен быть избран президентом миссионерской конференции, если нет веских причин для отказа. Другие должностные лица миссии могут быть назначены или избраны по мере необходимости.
34. Законодательство миссииконференции ограничивается вопросами миссии и должна согласовываться с действиями Генеральной конференции и подчиняться им. Доклады на таких конференциях миссии должны представляться должностными лицами миссии, а также округами и небольшими приходами за пределами округов, которые входят в состав миссии, а также назначенными членами Общей церкви, работающими в миссии. ¹
35. Генеральная конференция, Резолюция 687.

                                VI. Ставки

35. Природа кольевой организации

Колья – это наиболее четко скоординированные единицы церковной организации. В идеале кол — это не ассоциация небольших приходов, а хорошо интегрированная организация родственных собраний. По этой причине рекомендуется, чтобы все собрания в коле находились под прямым или косвенным надзором президентства кола. Председательствующие должностные лица этих собраний являются помощниками президентства кола, и выбор этих председательствующих должностных лиц собрания должен производиться на конференциях кола, при этом право выдвижения кандидатов принадлежит одновременно президентству кола и народу. Ценность первосвященнического служения в организации кола не может быть реализована в полной мере, за исключением тех случаев, когда эти первосвященники и их помощники свободно действуют в коле под руководством президентства кола.

36. Ставки формируются в крупных центрах сбора для более полной систематизации и соблюдения закона Христова как в духовных, так и в мирских делах, чем это возможно в филиалах и округах. Они предназначены «для завесы или силы Сиона».¹ Они не обязательно являются смежными.
37. Ставки организованы по рекомендации Первого Президентстваодобрено Объединенным советом Первого Президентства, Совета Двенадцати и Председательствующего Епископства, затем Генеральной Конференцией и членами предложенного

При подходе к организации кольев учитываются следующие факторы: в церкви должно быть достаточное количество членов со зрелым опытом, живущих в непосредственной близости от данного центра; достаточное количество служителей высшего духовенского уровня для обеспечения персонала председательствующих советов.

Также должна быть достаточно стабильная экономика, чтобы гарантировать постоянство, и возможность определенно связать вклад, который будет сделан в этой области, с продвижением нашей сионистской программы.

38. Полностью организованный колвключает президентство кола, высший совет кола и епископство кола. Президентство кола состоит из президента и двух советников, все из которых являются первосвященниками. Высший совет кола состоит из двенадцати первосвященников под председательством президентства кола. Епископство кола состоит из епископа кола и двух его советников. Последние могут быть первосвященниками или старейшинами. Все они назначаются и назначаются на соответствующие служения возложением рук. ²
39. Ставкапрезидентство председательствует в коле и несет непосредственную ответственность и надзор за всей духовной деятельностью в пределах кола, а также несет ответственность за благополучие и духовную дисциплину всех членов церкви в пределах кола, подчиняясь советам и указаниям общих духовных властей кола. церковь.
40. Ставкавысший совет служит по призыву президентства кола в качестве консультативного совета как по духовным, так и по мирским вопросам в коле. Этот высший совет также является высшим судебным органом в коле. Он имеет как первоначальную, так и апелляционную юрисдикцию. Апелляции от епископского суда кола подаются в высший совет кола по делам, которые не были разрешены этим судом к удовлетворению сторон. Посвящения в первосвященники в коле должны получить предварительное одобрение высшего совета кола. ³
41. Ставкаепископ является главным финансовым директором кола, осуществляющим непосредственный контроль и надзор за финансами и имуществом Общей Церкви, а также несет ответственность перед Председательствующим Епископством в качестве попечителей. Епископ кола также должен быть избран ответственным за финансы кола, и в этом отношении он несет ответственность перед президентством кола и перед конференцией кола за управление такими финансами в качестве попечителя в соответствии с бюджетными ассигнованиями.

Однако в тех вопросах, в которых у епископа есть особая доверенная ответственность, он несет прямую ответственность перед конференцией кола.

Епископ кола также является судебным должностным лицом, а суд епископа кола имеет первоначальную юрисдикцию в делах местного характера в пределах кола. Апелляции на решение епископского суда кола могут быть поданы в высший совет кола.

42. Если по какой-либо причине появится вакансия в должности президента кола или епископа кола Первое Президентство представляет Объединенному совету Первого Президентства, Совету Двенадцати и Председательствующему Епископству свою рекомендацию относительно заполнения такой вакансии, и после утверждения советом эта рекомендация представляется конференции кола для рассмотрения и Если такое одобрение получено, разрешается необходимое посвящение или посвящения.
43. конференции кола имеют право заниматься делами, связанными с поддержанием и распространением работы в пределах границ кола, но всегда подчиняются решениям Генеральной конференции и советам высших властей по вопросам, возложенным на них по закону. Они также могут рассматривать законодательство, касающееся общецерковных дел, и рекомендовать его принятие Генеральной конференцией. Уведомления о дате проведения конференций должны быть отправлены генеральным служащим, обладающим соответствующей юрисдикцией.
44. Учение и Заветы 98:4
45. Учение и Заветы 125:10
46. Учение и Заветы 17:17; 104: 14

                            VII. Районы

44. Районная организация. Округа организуются Первым Президентством или соответствующим членом Совета Двенадцати после одобрения организации Объединенным Советом Первого Президентства, Советом Двенадцати и Председательствующим Епископством.¹ Уведомление об организационном собрании должно быть предоставлено всем заинтересованным сторонам с указанием цели, времени и места собрания.
45. Районпрезидент является координирующим административным должностным лицом церкви в округе, которым он руководит. На него возложена забота и руководство небольшими приходами и окружными миссиями через должным образом назначенных должностных лиц этих небольших приходов и окружных миссий, а также иногородних членов округа непосредственно или через пастора-нерезидента. Его обязанностью является планирование расширения и развития работы церкви в

Все окружные чиновники должны отчитываться перед президентом округа и подчиняться его общим указаниям и советам.

Окружные епископы и представители епископа несут особые попечительские обязанности, в которых они подчиняются указаниям и советам Председательствующего Епископства, но, когда либо епископ, либо представитель епископа выступает в качестве попечителя округа или небольшого прихода, он несет ответственность за такое попечительство перед конференции округа или небольшого прихода, а также президенту округа или небольшого прихода в соответствии с положениями бюджета округа или небольшого прихода.

Президент округа должен быть полностью информирован о состоянии всех филиалов округа и должен часто консультироваться с президентами небольших приходов относительно их планов и трудностей. Его следует информировать о деловых собраниях отделений округа и приглашать на них присутствовать и предлагать любые предложения или кандидатуры, которые он пожелает представить. В чрезвычайных ситуациях, особенно когда президент небольшого прихода недееспособен или приход приходит в упадок, он может потребовать или созвать деловое собрание небольшого прихода; в этой или любой другой необходимой ситуации он может порекомендовать процедуру, представить кандидатуры на должности или сделать другие вещи, которые лучше всего защитят интересы церкви. Когда этого потребуют эти интересы, он может взять на себя руководство отделением на время, управляя работой после этого - прямо или косвенно - до тех пор, пока не будет достигнуто более постоянное соглашение. Если считается, что президент округа действовал незаконно по какому-либо из этих вопросов, апелляция подается следующему вышестоящему административному должностному лицу.

Во всей своей работе президенту округа могут помогать один или несколько советников, выбранных из числа старейшин и поддерживаемых голосованием округа, при условии, что ответственность за принятие решений в президентстве округа всегда лежит на президенте округа и не должна передано от него большинству президентства округа любым действием этого президентства.

Президент округа должен обращаться за советом к заинтересованным церковным служителям и уважать этот совет при условии подачи апелляции, предусмотренной законом.²

46. Районные конференции уполномочены вести дела, связанные с поддержанием и распространением работы в границах округа, но всегда подчиняются резолюциям Генеральной конференции и советам высших властей по вопросам, возложенным на эти власти в соответствии с законом. Уведомления о таких конференциях следует направлять Первому Президентству, апостолу на местах и таким другим высшим должностным лицам, которые могут иметь отношение к рассматриваемому делу.

47 Кто будет председательствовать. Президент округа председательствует на окружной конференции. По его просьбе или в его отсутствие председательствуют его советники. Членов Первого Президентства или Совета Двенадцати или их полномочных представителей можно попросить председательствовать из вежливости или ввиду особых обстоятельств. ³

48. Обязанности председательствующих. Обязанностью председательствующих является доводить до сведения конференции такие вопросы, которые требуют рассмотрения или действий органа; требовать соблюдения правил порядка с приличиями и приличиями; и обеспечивать, насколько это возможно, должное уважение и уважение к законам, управляющим церковью, содержащимся в Библии, Книге Мормона, Учении и Заветах и Генеральной конференции. 
49. Соответствующийпорядок разбирательства для окружной конференции выглядит следующим образом:

Открытие поклонения

Ознакомление и утверждение протокола

Доклады, сообщения и предложения председательствующего

Сообщения или отчеты Первого Президентства, ответственного служителя или его помощника, Председательствующего Епископства или других церковных должностных лиц (с приоритетом в указанном порядке)

Отчеты должностных лиц округа, кроме председательствующего.

Отчеты постоянных и специальных комиссий Дела, сделанные в особом порядке заседания Незавершенные и новые дела

Дело отложено в связи с вызовом Выборы должностных лиц

Действия по времени и месту проведения следующего заседания Перерыв

1. Учение и Заветы 120:1; Протокол Генеральной конференции 1930 г., стр. 130.
2. Доктрина и Конференция 120: 4
3. Генеральная конференция Резолюция 580

                        VIII. ветви

50. Организация филиалов. Небольшие приходы являются основными конгрегационными организациями церкви и могут быть образованы с санкции Первого Президента или любого члена Совета Двенадцати, обладающего юрисдикцией, или по их указанию, когда обстоятельства не позволяют им действовать.
51. Офицеры отделения. Все лица, которые должны иметь официальный статус в организованных отделениях, должны избираться голосованием на очередном собрании такого отделения или на собрании, специально созванном для этой цели, о чем должно быть надлежащее уведомление.
52. Что можно обсудить в веткебизнес  Филиалы могут рассматривать законодательство, касающееся дел филиала. Они также могут рассматривать законодательство, относящееся к делам округа, и рекомендовать его принятие окружной конференцией.
53. Кто будет председательствовать. Президент филиала председательствует на рабочем собрании филиала. По его просьбе или в его отсутствие председательствуют его советники. Членам Первого Президентства, Совета Двенадцати, ответственным министрам или членам окружного президентства может быть предложено председательствовать из вежливости или ввиду особых обстоятельств.
54. Обязанности председательствующего. Обязанностью председательствующего является доводить до сведения органа такие вопросы, которые могут потребовать рассмотрения или принятия мер; обеспечивать соблюдение правил порядка с приличиями и приличиями; обеспечивать, насколько это возможно, должное уважение и уважение к законам, управляющим церковью, содержащимся в Библии, Книге Мормона, Учении и Заветах и Генеральной конференции 
55. Деловая встреча-при проведении. Собрания филиала должны проводиться ежегодно или в иные сроки, определяемые решением органа. Филиал может созывать специальные деловые встречи 

Все деловые собрания филиала должны планироваться президентом небольшого прихода в сотрудничестве с президентом округа. Уведомление о деловых собраниях прихода должно быть отправлено окружному епископу или представителю епископа, а также любому другому заинтересованному окружному или генеральному должностному лицу.

56. Число, составляющее кворум. Для ведения всех дел филиала, если не предусмотрено иное, шесть или более членов, присутствующих на любом должным образом созванном собрании, составляют
57. Обязанность членов присутствовать. Обязанностью каждого члена филиала является посещение деловых собраний филиала, как регулярных, так и
58. Предлагаемый порядок Процедура проведения отраслевого делового собрания выглядит следующим образом:

Открытие поклонения

Ознакомление и утверждение протокола

Доклады, сообщения и предложения председательствующих

Сообщения или отчеты Первого Президентства, ответственного служителя или его помощника, Председательствующего Епископства или других церковных должностных лиц, а также президента или секретаря округа (с приоритетом в этом порядке)

Отчеты должностных лиц отделения, кроме председательствующего

Отчеты постоянных комиссий

Доклады специальных комитетов

Бизнес сделал особый порядок встреч

Незаконченное дело

Дело отложено при условии вызова Новое дело Выборы должностных лиц

Перенос на определенную дату, отличную от обычного времени собрания

Отсрочка

           IX. Дальнейшие инструкции относительно филиалов и округов

59. Как в филиалах, так и в районах председатели должны считаться и уважаться в своих кабинетах. Тем не менее, разъездные председательствующие советы церкви, будучи по закону, своему призванию и голосу церкви назначены руководящими, регулирующими и советующими властями церкви и представляющими ее за границей, должны, когда они присутствуют в любом округе или приходе, быть считаться и считаться ведущими представительными властями церкви и пользоваться уважением как таковым. К их советам и советам нужно обращаться и уважать их, когда они даются. В случае конфликта или крайности их решение должно быть выслушано и рассмотрено с учетом обжалования и вынесения судебного решения, предусмотренного в

«Слушающий посланного слушает Господа, пославшего его, если он призван Богом и послан голосом церкви».

В этих вопросах нет противоречий в законе.

В вопросах личного значения и поведения, возникающих в филиалах или округах, власти этих филиалов и округов должны быть уполномочены и разрешены для их решения; разъездные советы принимают во внимание только тех, в которых затрагиваются закон и обычаи церкви и затрагиваются общие интересы церкви. «В тех случаях, когда затруднения существуют уже давно, совет может потребовать от местных властей урегулировать их, а в случае невыполнения этого может урегулировать их в соответствии с их должностью и обязанностями; и это для того, чтобы работа и церковь не могли посрамить и воспрепятствовать проповеди слова».¹

Филиалы и районы ведутся по правилам дано в законе, как указано в предыдущем откровении: «Они примут то, что было дано им, как Мой закон для церкви, чтобы был Моим законом управлять моя церковь. И эти дела не должны осуществляться проявлениями Духа, если только эти направления и проявления не исходят от регулярно уполномоченных должностных лиц филиала. или район. Если мой народ будет уважать служителей, которых я призвал и поставил в церкви, я буду уважать этих служителей; а если нет, то не могут рассчитывать на богатство даров и благословение руководства».²

1. Учение и Заветы 120: 4, 5, 6, 7
2. Учение и Заветы 125:14

                        Х. Поправки

60. Правилаи заказы Книги правил могут быть внесены поправки на любой Генеральной конференции при условии, что уведомление о попытках внесения поправок в порядке и форме будет предварительно дано в «Вестнике Святых» не менее чем за шестьдесят дней до Спешащие времена), официальный орган

 

 

К РЕЗОЛЮЦИЯМ ГЕНЕРАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ

Первое Президентство представило сообщение Генеральной конференции 1934 года со следующим заявлением:

«Сборник резолюций Генеральной конференции, издаваемый в настоящее время церковью, содержит множество действий, связанных с местными или временными условиями, или которые устарели с течением времени, изменившейся практикой или принятием нового законодательства. Резолюции, определяющие границы миссий и округов, установленные Конференцией 1930 г., впредь будут определяться административными действиями. Конференция уже поручила подготовить дальнейшие сборники резолюций Конференции с идеей руководства Конференцией и отраслевым законодательством и администрацией. поэтому теперь уведомляет о намерении просить Генеральную конференцию 1934 г. санкционировать отмену резолюций, перечисленных в следующих группах:

1. Резолюции, затронутые в последующем откровении
2. Резолюции изменены последующим принятием
3. Резолюции, касающиеся границ округов и миссий
4. Постановления временного характера или положения которых выполнены
5. Резолюции устарели с течением времени или изменили практику
6. Только резолюции, представляющие исторический интерес».

- Daily Herald, 6 апреля 1934 г., с. 19.

Эта просьба была удовлетворена (11 апреля 1934 г., стр. 104). Через два года было дано разрешение не публиковать еще 28 резолюций (15 апреля 1936 г., стр. 116—117). На конференции 1952 г. было дано разрешение не публиковать четырнадцать других резолюций (1 апреля 1952 г., стр. 85), а другие резолюции опущены с разрешения Всемирной конференции 1964 г. (11 апреля 1964 г., Бюллетень Всемирной конференции, п. 299).

Настоящий сборник представлен в соответствии с этими действиями, резолюции пронумерованы в соответствии с более ранними публикациями.

Резолюции Конференции или их части, относящиеся к Правилам и Представительствам, теперь включены в Регламент.

Это издание включает все изменения, утвержденные Генеральными конференциями до 1960 года.

Президентство предполагает, что после закрытия каждой Генеральной конференции будет публиковаться приложение, содержащее постановления Конференции.

ПЕРВОЕ ПРЕЗИДЕНТСТВО

1. Уоллес Смит
2. Генри Эдвардс
3. Морис Л. Дрейпер

Принят 7 октября 1862 г. - Слова для крещения

48. Тот, кто совершает таинство крещения, должен использовать точные слова, данные в законе Книги Заветов (теперь — Учение и Заветы), и не заменять своими словами слова Божьи.

Принято 6 апреля 1866 г. – Духовная конференция.

61. Что этот орган (Генеральная конференция), собравшийся сейчас, является органом духовных властей в рамках закона, изложенного в пятом абзаце раздела 99 Книги Заветов. (Теперь Д. и Ц. 104: 11)

Усыновлен 10 апреля 1866 г. - Совершеннолетие до брака.

66. Что любой член этой церкви, состоявший в законном браке и расставшийся со своим спутником жизни по любой другой причине, кроме как по причине блуда, недостоин общения со Святыми Божьими; и что церковь должна быть осторожна со всем исследованием, чтобы они не принимали в церковь никого [таких], кто оставил своих товарищей за прелюбодеяние, поскольку они сами являются преступниками.

Принято 8 апреля 1868 г. - Правовые акты старейшин перед замалчиванием

90. Что законно-официальные акты старейшин, хотя и противоречат друг другу, действительны до тех пор, пока они не будут официально подавлены надлежащей властью.

Принят 9 апреля 1868 г. - Причастие

  91. Что некрещеные лица, будь то дети или взрослые, не имеют права причащаться таинства хлеба и вина.

92. Что эта конференция осуждает употребление опьяняющих напитков (в качестве напитков) и употребление табака и рекомендует всем служителям церкви полное воздержание.

Принято 8 апреля 1870 г. — Таинства кворума — отделение

109. Чтобы все президенты кворумов и советники президентов кворумов были рукоположены в свои должности.

Принят 9 апреля 1870 г. - Президенты небольших приходов - председательствуют над небольшими приходами.

111. Что закон не обязывает первосвященников председательствовать над ветвями, хотя они имеют право председательствовать, когда их избирает ветвь.

Принят 12 апреля 1870 г. - церковный секретарь.

115. Назначить Секретаря Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, в обязанности которого будет входить подписание всех документов, утвержденных общими положениями Генеральной конференции, подписание лицензий и сертификатов, выданных Первым Президентством, и выполнение всех без исключения другие обязанности, входящие в компетенцию организованного правительства.

Принят 8 апреля 1871 г. - Члены в долгу.

120. Что члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней не должны считаться с хорошей репутацией, если они возьмут на себя долги без справедливой перспективы их уплаты.

Принят 23 сентября 1871 г. - Возложение рук.

132. Что закон Господа не разрешает совершение таинства исцеления больных любым лицом в церкви, кроме носителей священства Мелхиседека.
133. Когда человек, уже являющийся членом церкви, крестится по требованиям совести или из-за неформальности при первом крещении, его членство и его священство, если он имеет какое-либо священство, должны быть вновь подтверждены на нем возложением рук. .

Принят 12 апреля 1873 г. - Джозеф Смит стал президентом.

153. Чтобы эта конференция приняла и поддержала старейшину Джозефа Смита в качестве Президента Первосвященства Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, в силу которого он является Пророком, Провидцем и Носителем откровений для церкви.

Принято 10 апреля 1875 г. – Евангелие всему человечеству.

171. По мнению этого собрания, Евангелие должно быть предложено всему человечеству, независимо от цвета кожи, национальности, пола или положения в жизни; и что старейшины во Христе не имеют права делать или настаивать на том, чтобы было сделано какое-либо разделение в церковных привилегиях, богослужении или таинстве, кроме того, что сделано в церковных статьях и откровениях в отношении рукоположений и труда служителей; и что мы советуем всем служителям церкви руководствоваться духом и смыслом этого учения и этой резолюции.

Принят 10 апреля 1875 г. - Хлеб и вино - не все съедено.

172. Что хлеб и вино, употребляемые при таинстве, просто освящаются для употребления теми, кто в это время и с пониманием его цели вкушает их, никоим образом не относясь к их последующему употреблению; поэтому нет необходимости передавать хлеб, пока все не будет взято.

Принят 10 апреля 1875 г. - Членство в тайном обществе.

175. Что, по мнению этого органа, эта церковь не имеет права подрывать свободы своих членов, запрещая их членство в том, что известно как «тайное общество», если только такое общество не будет предварительно осуждено решением Генеральной Ассамблеи церкви или по закону страны.

Принято 12 апреля 1877 г. — запечатывание в жизнь вечную

202. Что мы не знаем ни одного закона церкви, устанавливающего или санкционирующего «запечатывание в жизнь вечную» в качестве таинства; кроме такого запечатления, какое можно найти в «возложении рук для дара Святого Духа» при конфирмации членов в церковь. Поэтому мы решаем, что те лица, которые могли совершить обряд, считающийся обрядом «запечатывания на жизнь» в качестве таинства церкви, совершили ошибку, но эта ошибка не такого характера, чтобы стать преступлением против действующего закона. церковь, как факт такого «запечатывания в жизнь вечную», не может быть определена в отношении ее истинности или ложности, кроме как в судный день, когда действия всех должны предстать перед судом и решением; поэтому деяние тех людей, о которых идет речь в представленном нам расследовании и на которое подана жалоба, не является таким деянием, которое требует официального расследования и осуждения.

Что, хотя нет никакого постановления, относящегося к известному закону, писаному закону церкви, оно, следовательно, относится к вещам неписаного закона, если вообще существует право запечатать на вечную жизнь, кроме как в подтверждение возложением рук для дарования Святого Духа, совершение такого таинства или иное совершение такого обряда имеет сомнительную уместность и ни в коем случае не должно совершаться, кроме как по безоговорочным указаниям Духа. Кроме того, старейшины не должны учить или практиковать такие обряды как правило церкви.

Принят 11 сентября 1878 г. - Процедура крещения.

212. Что все крещения, чтобы быть законными, должны совершаться как администратором, так и кандидатом, спускающимися в воду, в соответствии с инструкциями, содержащимися в Библии, Книге Мормона и Учении и Заветах; и если есть те, кто в настоящее время причислен к церкви, которые получили таинство с какими-либо меньшими требованиями, чем вышеуказанные, то они настоящим обязаны получить администрирование таинства в вышеуказанной форме.

Принято 13 сентября 1878 г. - Подтверждение вдохновленной версии

214. Что этот орган, представляющий Реорганизованную {Остаток} Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, настоящим официально подтверждает Священное Писание, пересмотренное, исправленное и переведенное Духом откровения Джозефом Смитом-младшим, Провидцем, и как опубликовано церковью, которую мы представляем.

Принят 13 сентября 1878 г. - Стандарт власти.

215. Чтобы этот орган, представляющий Реорганизованную {Остаток} Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, признал Священное Писание, Книгу Мормона, откровения Бога, содержащиеся в Книге Учения и Заветов, и все другие откровения, которые были или будут быть явлены через назначенного Богом пророка, которые были или могут быть впоследствии приняты церковью в качестве эталона авторитета во всех вопросах церковного управления и доктрины, а также окончательного эталона для апелляций во всех спорах, возникающих или которые могут возникнуть в эта Церковь Христа (см. 222).

Принят 13 сентября 1878 г. - Препятствование употреблению табака

217. Что этот орган заявляет, что употребление табака дорого, вредно и грязно, и что министерство должно препятствовать этому.

Принят 29 сентября 1879 г. - продолжение GCR 215.

222. Что свободный перевод и смысл резолюции, принятой на полугодовой сессии 1878 г. (215), таковы:

Принимая во внимание, что некоторые слухи получили распространение о том, что церковь никогда не подтверждала Книгу Учения и Заветов и более поздние откровения, данные церкви путем голосования и утверждения, что они должны составить Библию и Книгу Мормона, ориентир в случае разногласий и разногласий по вопросам доктрины и практики в церкви; поэтому, чтобы исправить этот недостаток, если он существовал, была внесена и принята упомянутая резолюция.

Кроме того, намерение и смысл указанного решения не состоят в том, чтобы сделать веру в откровения Книги Заветов или абстрактные доктрины, возможно содержащиеся в ней, проверкой принятия и общения в церкви; но что содержащиеся в нем вещи, относящиеся к учению, правилам процедуры и практике в церкви, должны управлять служением и старейшинами как представителями церкви.

И далее, хотя это не предназначено или фактически практически невозможно связать или запретить свободу совести, посредством чего совершается насилие над честностью и неподкупностью людей, предписывая догмы и принципы, отличные от ясных положений Евангелия, как утверждается в Новом Завете, Книге Мормона и Учении и Заветах, а также изложено в «Вообщем изложении веры и учения»; нам ясно, что губительно для веры церкви и несовместимо с призванием и достоинством служения порицать, отрицать, проповедовать или учить вопреки откровениям в сказанном. Книге Заветов, или привлечь их к суду таким образом, что вера людей церкви ослабла, и они от этого огорчились.

Старейшины должны ограничивать свое учение такими доктринами и принципами, церковными уставами и практиками, знание которых необходимо для послушания и спасения; и что во всех вопросах, по поводу которых существует много споров и которые церковь не провозгласила ясно и которые не являются безошибочно существенными для спасения, старейшины должны воздерживаться от учения; или, если их призовут для защиты церкви, или когда диктует мудрость, они должны настолько четко различать в своем учении свои собственные взгляды и мнения, а также утверждения и определенные заявления церкви, чтобы они не противоречили своим собственным. и взгляды других как конфликт в учении со стороны церкви.

Выдвижение спекулятивных теорий по непонятным вопросам, вера или неверие в которые не может повлиять на спасение слушателей, является предосудительной практикой, и старейшины не должны допускать ее; особенно этого не следует делать в тех отраслях, где неизбежно должны возникнуть личные противоречия, препятствующие делу благодати; и должны быть зарезервированы для школ исследования среди самих старейшин.

До тех пор, пока спорные вопросы, ожидающие решения, не будут окончательно решены компетентными кворумами церкви, их обсуждения следует избегать во всех местах, где работают старейшины, в мире и в небольших приходах, а проводить их только на торжественном конклаве. когда необходимо проверить их на предмет урегулирования, в соответствии с надлежащими правилами ограничения.

Усыновлен 9 апреля 1884 г. - Развод и повторный брак.

272. В то время какмы верим, что брак предопределен Богом и что закон Божий предусматривает только одного спутника жизни для мужчины или женщины, за исключением случаев, когда договор нарушается смертью или преступлением; следовательно

Решено, что, как мы понимаем, в случае разлучения мужа и жены, одна из которых виновна в преступлении блуда или прелюбодеяния, другая освобождается от брачных уз и, если они того желают, могут получить развод и жениться. опять таки.

Принят 11 апреля 1884 г. - Q из 12 законных президентов за границей.

279. Что в силу своего положения и призвания, провозглашенных органическим законом церкви, члены Кворума Двенадцати являются законными президентами церкви за границей во всем мире, чтобы председательствовать, регулировать и приводить в порядок одни и те же ; и что во всех приходах церкви и округах эта председательствующая власть должна быть признана и одобрена президентами ее приходов и округов. И когда один из них присутствует на окружной конференции или собрании небольшого прихода, ему следует оставить на усмотрение, будет ли лучше всего служить делу председательствование (см. GCR 580, 581).

Принят 11 апреля 1884 г. - Решение Q из 12 - в качестве судебного органа.

280. Что Кворум Двенадцати как судебный орган имеет право, коллективно или индивидуально, выносить решения, касающиеся закона и обычаев церкви, в их различных областях труда, и когда такие решения принимаются отдельными членами кворума, указанные решения являются обязательными для церкви и должны соблюдаться до тех пор, пока они не будут представлены перед кворумом и его решением.

Принят 11 апреля 1884 г. - Местные заповеди и реорганизация.

282. Что заповеди местного характера, данные первой организации церкви, являются обязательными для Реорганизации {Остатка} только в той мере, в какой они либо повторяются, либо упоминаются как обязательные заповедью для этой церкви.

Принят 9 апреля 1885 г. - Употребление интоксикантов - Салуны

297. Поскольку некоторые из членов этой церкви имеют привычку посещать салуны и пить опьяняющие напитки, что, по-видимому, препятствует распространению работы, поэтому да будет так.

Решено, чтобы… это стало испытанием для любого члена этой церкви, который будет упорствовать в этой практике. (Представлено Третьим Кворумом старейшин.)

Принято 10 апреля 1885 г. - Редакционная политика Saints Heralds

298. Что касается некоторых мер, предложенных относительно публикации статей в Saints' Herald {Hastening Times}, было решен:

• Что соблюдение незыблемых правил и произвольных решений лицами, которые в своей работе не руководствовались широкими и либеральными принципами терпимости, как показывает история обществ в прошлом, имело такую тенденцию к подрыву свобод и замедлению прогресса. расы, чтобы обеспечить соблюдение любого набора правил при любых обстоятельствах сомнительной уместности и конечной пользы.
• Что, по нашему мнению, существует справедливая и правильная грань между позициями, позволяющими беспристрастно выслушивать взгляды всех и каждого через церковную газету, и злоупотреблением священным принципом терпимости и свободы, которого придерживается церковь, со стороны использование чрезмерных колонок церковной газеты для серии нападок на жизнь тела или чрезмерное усилие навязать людям личные взгляды, когда они явно частично противоречат принятой вере тела; и что на редакторе и издательском совете лежит ответственность следить за тем, чтобы эта линия действительно проводилась в их дискриминации, ненадлежащее использование или злоупотребление такой свободой действий или полномочиями, которые должны быть исправлены путем выбора таких лиц на эти должности, которые будут наполни их мудростью и справедливостью, чтобы
• Там, где между ведущими представителями органа возникают радикальные разногласия во мнениях, их обсуждение должно происходить в рамках кворума, а не на колонках «Вестника».
• Что при принятии статей для публикации через «Геральд» стороны, делающие то же самое, должны исключать все те, которые специально нападают на предполагаемые частные взгляды и характер мертвых или ставят под сомнение мотивы и ставят под сомнение честность живых; такими методами не достигается ни здравого аргумента, ни мудрости.
• Что любой человек, принимающий назначение и рукоположение в качестве представителя церкви, обязан учить, поддерживать и стремиться утвердить веру церкви; и никто, кем бы он ни был, не имеет права нападать на божественность веры частично или в целом, как эта вера изложена в Библии, Книге Мормона, Учении и

Принят 9 апреля 1886 г.

308. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 11 апреля 1888 г. - Повторное крещение и рукоположение.

329. (Примечание: часть этой резолюции была заменена решением Генеральной конференции 1956 года. См. параграф 69 Процедуры церковного суда.)

Что в случае необходимости крещения для обновления евангельского завета прежние рукоположения крещенного таким образом лица становятся недействительными.

Принято 9 апреля 1891 г. - Свидетели прелюбодеяния - раздел 42:22. В то время как в умах Святых существуют разногласия относительно требований Учения и Заветов 42:22, касающихся суда над сторонами, обвиняемыми в прелюбодеянии, некоторые считают, что для вынесения обвинительного приговора необходимо присутствие двух или более очевидцев обвиняемого деяния, и другие, верящие иначе,

343. Решено, что упомянутый закон не требует присутствия очевидцев обвиняемого деяния, но если найдутся члены церкви, которые в качестве свидетелей дают показания относительно фактов или обстоятельств, имеющих отношение к делу, чьи показания имеют характер, устраняющий все разумные сомнения в отношении вины обвиняемых, по мнению старейшин, рассматривающих дело, достаточно. Если найдется еще один свидетель, готовый дать показания в дополнение к вышеперечисленному, это лучше, хотя и не обязательно.

Принят 15 апреля 1892 г. - Назначение миссионерских перемещений.

367. В то время как возник вопрос относительно права ответственного миссионера переводить подчиненного ему миссионера из одного подразделения его поля деятельности в другое после того, как Генеральная конференция ратифицировала его назначение в первое подразделение, и,

В то время как ожидается, что ответственный миссионер будет направлять работу всех подчиненных ему на благо дела на протяжении всей своей миссии,

Решено, что, по нашему мнению, ответственный миссионер наделен властью производить все такие изменения вышеупомянутого характера, которые, по его мнению, необходимы для продвижения церковной работы, и тем самым он не нарушает смысла действий Генеральной конференции. относительно миссионера, поле деятельности которого таким образом изменилось.

Принят 15 апреля 1892 г. - Авторизованные публикации - заслуги.

368. Решено, что мы признаем Библию, Книгу Мормона и Учение и Заветы единственными стандартными трудами церкви; и мы считаем, что любая другая книга, памфлет или другая публикация должны просто основываться на их собственных достоинствах, а церковь несет ответственность только за то, что она разрешила сделать или что она принимает после того, как это сделано.

Принят 14 апреля 1893 г.

379. Аннулировано ConferenceAction 5 апреля 2012 г.

Принят 12 апреля 1894 г. - Отчет объединенного Собора - не для личной славы.

386. Объединенный совет Первого Президентства, Двенадцати и первосвященников, который проводил заседания во время этой конференции, представил следующий отчет, который затем был принят Конференцией:

• Должность в церкви Христа дана не для того, чтобы отличать, прославлять или повышать значимость человека, на которого она возложена.
• Должность в церкви назначается с целью достижения определенных результатов, намеченных при учреждении и установлении церкви.
• Все чины в церкви должным образом подчиняются главе священства. Под этой общей главой расположены все служители, и существует два чина священства: Мелхиседек и Ааронов.
• Сфера деятельности нынешнего совета ограничивается исследованием призвания, обязанностей и прерогатив Первого Президентства, Двенадцатого Президентства и Кворума Высшего
• Президент церкви в первую очередь назначается по откровению.
• Это назначение подтверждается надлежащим образом голосованием церкви.
• Президентство является ведущим кворумом в том, что обязанность председательствовать над церковью возлагается на этот кворум. Что прерогативой Президента является председательствовать над всей церковью, нести ответственность за заботу и надзор за работой церкви во всех ее различных отделах; и через назначенных служителей церкви в их различных призваниях в соответствии с законами, правилами и положениями, действующими и признанными церковью.
• Прерогативой президента является получение откровений от Бога и передача их церкви для руководства и управления делами церкви.
• Члены Президентства являются ведущими толкователями и учителями законов и откровений Бога и по праву являются председателями Генеральных Ассамблей
• Члены Президиума должны председательствовать в Высшем совете и, выполняя эту обязанность, принимать решения по важным делам, представленным этому
• Прерогативой Президентства является получение откровений от Бога через Президента и представление их
• Президентство является советником Двенадцати и осуществляет право президентства, направляя и советуя этот кворум.
• Призвание и обязанности первосвященников – это постоянное или местное президентство небольших приходов, округов, конференций или кольев, в президентство которых они могут быть призваны или назначены официальными властями Церкви в соответствии с
• «Двенадцать» — это второй по авторитету и важности кворум в общей работе церкви; это ведущая миссионерская группа работников под руководством и советом Президентства, чей долг — проповедовать Евангелие, завоевывать души для Христа. , управлять в соответствии с правами Евангелия, нести Евангелие этому и любому другому народу, брать на себя ответственность за других миссионеров и руководить ими, а также выполнять любую работу в рамках своего призвания, которую могут удовлетворить потребности работы и общее благополучие церкви.

Принято 14 апреля 1894 г. - Служение проповеди Евангелия - 3 Std.

387. Эта Конференция считает, что наше служение должно ограничиваться проповедью Евангелия, и что они воздерживаются от проповеди того, что не может быть полностью поддержано стандартными делами церкви.

Принято 19 апреля 1894 г. - Доктрины Воскресения.

391. Президиум, которому была передана резолюция по вопросу о воскресении, сообщает:

Что, хотя мы придерживаемся мнения, что стандартные книги церкви ясно учат безусловному воскресению человека, мы считаем сомнительным уместным для церкви налагать ненужные ограничения на служение в отношении того, как они проповедуют эти доктрины. и вопросы веры, которые имеют второстепенное значение; ибо, в то время как возможный вред может быть нанесен отдельным лицам, здесь и там, которые могут спрашивать слово, от защиты индивидуальных взглядов, которых придерживаются некоторые из рабочих в поле; мы считаем, что такой ущерб менее вреден для общей работы, чем тот, который был бы результатом создания веры или наложения ограничений на служение в форме резолюций, ограничивающих свободу исследования и расследования и порицающих тех, кто может отважиться на такое исследование. на том, что кажется им справедливым основанием

Поэтому мы рекомендуем, чтобы Конференция не пошла дальше, чем сказать, что церковь верит в то, что учение о воскресении предусматривает воскресение из мертвых всех людей, каждого в своем порядке, через искупление, совершенное Иисусом. Христос.

Мы цитируем отрывки из Священных Писаний, которые могут помочь в понимании этого предмета: Учение и Заветы 28:7,8; 43:5; 45:10; 63:13; 76:3,4,7; 85:6,29. Книга Мормона: II Нефий 6: 24–40; Мос. 8: 80-91; 11: 133-142; Алма 8:89-107; Алма 9:21-36; III Нефий 11: 28–33; Мормон 4:66-74. Библия: Иоанна 5:28; Деяния 24:15; 1 Коринфянам 15:21-26; Откровение 20:5,12,13;21:8;22:15.

Принято 12 апреля 1895 г. – Кто прислуживает причастие

401. Что акт передачи эмблем причащающимся составляет часть работы по «прислуживанию таинства», и по закону ни учителя, ни дьяконы, ни миряне не имеют права служить в этом качестве.

Принят 12 апреля 1895 г. - назначен секретарем церкви.

411. Должность церковного секретаря была назначена «Секретарем Реорганизованной {Остатка} Церкви Иисуса Христа Святых последних дней».

Принят 9 апреля 1898 г. - Проповедь учителей и дьяконов:

449. В то время как закон, содержащийся в параграфе 11 раздела 17 «Учение и Заветы», четко уполномочивает учителей и дьяконов «возглавлять собрания, … предупреждать, разъяснять, увещевать и учить, а также приглашать всех прийти ко Христу»; и

В то время как, В параграфе 5 статьи 42 учителя должны вместе со старейшинами и священниками обучать принципам Евангелия; а в параграфе 2 статьи 120 любому из указанных должностных лиц разрешается председательствовать; а также

В то время как, по нашему мнению, указанные обязанности включают в себя то, что обычно понимается как проповедь; а также

В то время как, в статье 83, параграф 22, учителя и дьяконы ограничены в своих обязанностях местным служением,

Решено, что, по нашему мнению, учителя и дьяконы уполномочены законом работать проповедниками в приходах, к которым они принадлежат, когда они являются их президентами, или по совету и с согласия главного председательствующего.

Принят 16 апреля 1898 г. - Табак и крепкие напитки.

463. В то время как, Господь неоднократно высказывался против употребления табака и крепких напитков; а также

В то время как, во всех наших назначениях мы должны проявлять уважение к указанному адвокату. Поэтому будь то

Решено, что впредь мы не рекомендуем для назначения на Генеральную Конференцию никого, кто, как мы знаем, пристрастился бы ни к одному из вышеперечисленных зол.

Принято 11 апреля 1900 г. — Отчеты по истории кворума и отдела

470. Решено, чтобы эта Конференция попросила каждый из нескольких кворумов и все другие отделы подготовить отчет о своей работе для ChurchHistorian для каждого годового отчета.

Принят 12 апреля 1900 г. - Обязанности дьяконов.

471. Следующее было принято комитетом Конференции, а затем и Конференцией как заявление об обязанностях дьяконов.

«Каждый приход должен иметь место для собраний. Это место для собраний, если оно является общественным зданием, залом, домом для собраний или церковью, должно находиться в фактическом владении ассоциации членов церкви, поклоняющихся там, по крайней мере, во время его пребывания, пока в богослужении; и если собственность принадлежит церкви, кто-то должен постоянно владеть ею».

Какой конкретный служитель церкви имеет преимущественное право на это созидательное владение? Право ношения ключей; открыть двери; проводить посетителей, как принадлежащих, так и не принадлежащих к церкви; следить за тем, чтобы полы, двери, окна, кафедра или трибуна, сиденья, стол или трибуна, светильники и другие приспособления были чистыми и в хорошем состоянии; открывать двери в час сбора для проповеди, общения, молитвы или деловых встреч; следить за тем, чтобы лампы или свечи были заправлены, зажжены и горели к вечерним собраниям; следить за тем, чтобы приходящие члены находили места; наблюдать за Святыми во время собраний, подавляя громкие разговоры, шепот и смех, обличая легкомысленных и порицая легкомысленных; незамедлительное прекращение грубых, непристойных и шумных действий, которые могут нарушить приличия, торжественность и мир собраний; осуществлять добрый и усердный надзор за здоровьем и комфортом Святых во время собраний, обеспечив надлежащую вентиляцию помещения; зажечь и поддерживать огонь в костре, который согревает комнату; вести казну; получать, распределять и учитывать взносы Святых, предназначенные для необходимых и непредвиденных расходов ассоциации членов; хранить, оберегать от порчи и учитывать все личные вещи ассоциации; посещать бедных, выяснять их нужды и сообщать об этом в церковь; и фактически выполнять любые и все те необходимые обязанности, которыми обеспечивается благополучие Святых, посредством тщательного исполнения внешних таинств, добросовестного использования талантов, доверенных этому человеку. Следовательно, из необходимости следует, что право, обязанность совершать эти действия, эти неписаные, но существенные положения закона, переходят к сану дьякона».

Принят 21 апреля 1900 г.

498. Отменено действием конференции

Принято 14 апреля 1904 г. - частное издание литературы.

550. Решено, что написание и издание литературы в качестве частного предприятия сторонами, чье время принадлежит церкви в силу рукоположения или назначения, когда прибыль от указанной публикации используется для их личных целей, неразумно и не должно поощряться. (подтверждено 15 апреля 1912 г.).

Принят 14 апреля 1904 г.

551. Аннулировано решением Конференции 5 апреля 2012 г.

Принят 15 апреля 1904 г. - Возраст для крещения

552. Что дети до восьми лет не имеют права на крещение в церкви.

Принят 8 апреля 1905 г.

558. Аннулировано решением Конференции 5 апреля 2012 г.

Принят 15 апреля 1905 г.

560. Аннулировано решением Конференции 5 апреля 2012 г.

Принят 18 апреля 1905 г. - рукоположение женщин.

564. В то время как, женщины церкви по квалификации и желанию имеют право занимать должности работниц во вспомогательных обществах церкви и могут быть избраны соответствующими обществами, к которым они могут принадлежать; а также

В то время как, нет предписанных церковных правил или положений откровения, предписывающих рукоположение женщин, и нет божественного признания женщин как имеющих отношение к священству любого чина: и

В то время какочевидная необходимость рукоположения или отделения женщин в качестве должностных лиц во вспомогательных обществах была бы вопросом сентиментов и мерой экономии для обеспечения сниженных тарифов на железнодорожные перевозки, что практически обеспечивается системой делегатов для многих; поэтому будь так

Решено, что мы, члены объединенного комитета, Президентства и Двенадцати, теперь не видим ясного пути для положительного отчета о рукоположении женщин, как предлагается в представленном нам документе.

Принят 16 апреля 1906 г. - выпуск 70-х гг.

579. Таким образом, член Семидесяти, достигший пенсионного возраста, освобождается от своего кворума.

Принят 17 апреля 1906 г. - Председательствующий в дист. Конференция

580. По вопросу о том, кто председательствует на окружных конференциях, было решено:

• преимущественное право председательствовать на окружных конференциях принадлежит округу
• Вежливость, которая должна существовать во всех организованных органах церкви, и уважение к высшим должностным лицам церкви, по-видимому, указывают на признание таких высших должностных лиц, которые могут присутствовать на районных конференциях, и требуют, чтобы один или несколько из них могли быть избраны. председательствовать либо по просьбе должным образом избранного или назначенного президента, либо по решению органа, предоставленного или полученного в результате предложения и голосования.
• Хотя право председательствовать в первую очередь принадлежит тому, кто мог быть избран голосованием жителей округа, уважение к общей организации церкви и ее служителей оправдывает предложение президентом любых генеральных или миссионерских служителей церкви. которые могут присутствовать, чтобы занять место председателя и председательствовать или поставить вопрос перед собранием для их голосования. Это использование, кажется, получило; но это не гарантирует произвольного отстранения избранного президента приезжим служителем или миссионером церкви. (См. Книгу правил.)

Принят 17 апреля 1906 г. - ссылка на GCR 580.

581. Ничто в отчете Президентства о местном президентстве, только что принятом этим органом, не должно быть истолковано как противоречащее действиям Генеральной конференции 1884 года, изложенным в Резолюциях Генеральной конференции, 279.

Принят 16 апреля 1907 г. - Членство в тайном обществе в организациях с заветами.

593. Что мы отговариваем членов Реорганизованной {Остатка} Церкви Иисуса Христа Святых последних дней от членства в каком-либо обществе или ордене, которые требуют принесения присяги или заключения завета или обязательства охранять секреты, цели или действия своей организации. .

Принят 16 апреля 1907 г. - Членство рядом с домом

594. Что члены церкви находятся под юрисдикцией небольшого прихода и округа, где они проживают, и подчиняются им за свое поведение, временно или постоянно, и должны отвечать на жалобы, должным образом поданные должностным лицам небольшого прихода или округа, где они проживают. в то время, когда обжалуемые действия совершаются, хотя их дома и членство в небольшом приходе могут находиться в каком-либо другом приходе.

И еще, что все члены церкви подчиняются филиалу, наиболее удобному для места их проживания или пребывания, а если нет организованного филиала, то районному или Общецерковному начальству, и должны подчиняться такой местной власти. за их проведение.

Принят 17 апреля 1907 г. - Спекулятивные предприятия.

595. Что мы не одобряем того, что наше министерство уделяет внимание спекулятивной добыче полезных ископаемых или другим предприятиям или их продвижению; и что мы советуем всем лицам, которые могут решить инвестировать в какие-либо предприятия такого рода, делать это только после такого расследования, которое будет полностью удовлетворительным для них самих в отношении безопасности их предприятия, как и в других коммерческих предприятиях, а не после их доверие к министерскому положению тех, кто стремится заинтересовать их в этом.

Принят 15 апреля 1908 г. - Министры финансов.

606. В то время как, закон Божий конкретно основывает поддержку служителей на законе необходимости (см. Учение и Заветы 81:4; 77:1; 70:3; 51:1; и

В то время как, в законе нет положения о том, чтобы какой-либо служитель получал финансовую помощь от церкви, не основанную на его реальных потребностях; поэтому будь так

Решено, чтобы впредь все те, кто занимается общей церковной или служебной работой, получали поддержку в соответствии с вышеупомянутыми положениями закона,

Принят 9 апреля 1909 г. - Мандатная комиссия.

617. Чтобы Первое Президентство было уполномочено назначить комитет по проверке полномочий до созыва Генеральной конференции.

Принят 8 апреля 1910 г. — рукоположение в первосвященники.

638. (Представлено по просьбе Первого Президентства)

Рукоположение первосвященников должно производиться по указанию высшего совета (либо высшего совета кола, либо Постоянного высшего совета) или Генеральной конференции (см. Раздел 17, параграф 17, Книга Заветов; также Раздел 120, параграф 2). Призвание первосвященников такое же, как и для других, то есть по откровению, см. (Евреям 5:4). Но мы не находим указаний в откровениях и правилах церкви, определяющих способ призыва и рекомендации для рукоположения.

По нашему мнению, кандидатуры для посвящения в первосвященники могут выдвигаться Первым Президентством, Двенадцатью или Кворумом первосвященников.

Рекомендации лиц, которые должны быть избраны первосвященниками, могут даваться небольшим приходом, округом или колом, причем такие рекомендации должны быть представлены президентом округа или кола ответственному миссионеру, а им – Президентству для рассмотрения и представления Генеральному Конференция или Высший совет.

Поскольку первосвященники специально назначаются постоянными служителями церкви под непосредственным надзором Первого Президентства (Учение и Заветы 122:8, 9), все кандидатуры для рукоположения должны представляться Первому Президентству до того, как указанные кандидатуры будут представлены Генеральному Конференция или Высший совет.

Принят 11 апреля 1910 г. - Представление прошений Церкви.

640. В то время каквежливость и справедливость, а также правила церкви требуют, чтобы прошения, адресованные телу, получали признание тела; а также

В то время какчтение их часто безрезультатно отнимает время;

Решено, чтобы президент конференции был уполномочен объявить органу характер таких петиций и, если нет возражений, направить их в комитеты или кворумы, обладающие юрисдикцией, без чтения.

Принято 12 апреля 1911 г. - отчеты кворума конференции.

666. Только те кворумы, которые являются общими в организации, должны отчитываться непосредственно перед Генеральной конференцией. Другие должны отчитываться перед конференцией непосредственной юрисдикции, будь то кол или округ,

Каждый кворум должен подавать регулярные отчеты Первому Президентству, и вопросы, касающиеся кворума, которые необходимо передать Генеральной конференции, могут поступать через Президентство или местные конференции.

Принят 9 апреля 1913 г. - Таинство благословения.

701. Что таинство благословения не должно совершаться над детьми, достигшими возраста крещения.

Принято 9 апреля 1913 г. - Таинственное вино - не ферментированное.

702. Это перебродившее вино не должно использоваться в причастных службах церкви, но должно использоваться либо непереброженное вино, либо вода, и, таким образом, должно быть в гармонии с духом откровений. (См. Учение и Заветы 26:1; 86:1; 119:5.)

Принят 15 апреля 1913 г. - Требование о крещении.

705. Что все, что требуется от кандидата, просящего о крещении, - это чтобы кандидат убедил церковные власти в том, что он достоин, и что нет необходимости делать публичный запрос.

Принято 18 апреля 1913 г. - Публикация пророчеств.

709. В то время как, собрание пророчеств и заявлений, кроме тех, которые приняты и одобрены Всеобщей церковью, претендующие на духовное происхождение, некоторые из которых могут иметь сомнительный характер, и записи о том, что может рассматриваться как чудеса, и публикация о таких в книгах или памфлетах и таким образом выставляя их напоказ перед публикой, имеет характер хвастовства, что противоречит наставлениям Учителя: «Но заповедь даю им, чтобы они не хвалились этими вещами и не говорили их перед миром, ибо это дано вам для пользы и во спасение» (Учение и Заветы 83:11); а также

В то время как, мы считаем, что такие публикации наносят ущерб интересам церкви и поощряют неуместное стремление к такому опыту; поэтому будь так

Решено, что мы с неприязнью относимся к таким публикациям и рекомендуем, чтобы резолюции, которые уже зарегистрированы, были уважительно рассмотрены и соблюдены братьями, которых они затрагивают. (См. резолюции 368, 550 Генеральной конференции.)

Принят 18 апреля 1913 г. - Епископская терминология.

710. Термин «епископство», используемый в откровениях церкви, относится к председательствующему епископству, а также к объединению мужчин, занимающих должность епископа под председательствующим главой; поэтому будь так

• Решено, чтобы при упоминании Председательствующего Епископа и его советников использовался термин «Председательствующее Епископство». Будь то дальше
• Решено, что при упоминании епископа кола и его советников следует использовать титул «епископство кола». Будь то дальше
• Решено, что, когда речь идет об объединении всех епископов и их совете, должен применяться термин «Епископство» или «Орден епископов». (Видеть )

Принято 19 апреля 1913 г. - Подача признаний в супружеской неверности.

713. Что в случаях прелюбодеяния, когда виновный член раскаялся, и об этом не известно общественности, письменное признание, должным образом подписанное и засвидетельствованное одним или двумя служителями церкви, должно быть достаточным для установления факта первого нарушения; это признание и связанные с ним заявления офицера или офицеров должны быть направлены в офис Первого Президентства для хранения в архивах, которые не открыты для каких-либо других должностных лиц, кроме Президентства. Правонарушение не должно фиксироваться в родном отделении или округе и не должно публиковаться этими офицерами, получившими признание.

Если, однако, человек позже впадет в правонарушение, тогда должен быть какой-то способ защитить интересы церкви в действии закона, который требует, чтобы второе преступление прелюбодеяния не прощалось, но не было бы никакого способа чтобы о первом правонарушении было известно, если только не было предусмотрено, что офицеры могут быть ознакомлены с первым правонарушением. Это может быть достигнуто в приведенном выше случае, если просьба, недавно сделанная Первым Президентством, будет выполнена местными должностными лицами; а именно, что всякий раз, когда против члена выдвигаются обвинения серьезного характера, Президиум должен быть немедленно уведомлен об обвинениях. Это позволило бы Президиуму уведомить офицеров в случае, если у них были записи о предыдущем правонарушении, неизвестном офицерам, которые сформулировали более поздние обвинения. Мы думаем, что подача признательных показаний президенту будет безопаснее, чем их подача президентам приходов или округов, поскольку вероятность того, что они станут общественным достоянием, меньше, если они будут переданы туда, чем если они будут переданы местным властям.

Принят 21 апреля 1913 г. – Церковь – истинный представитель веры.

718. Что этот представительный орган — Реорганизованная {Остаток} Церковь Иисуса Христа Святых последних дней — является истинным выразителем веры и учения Писаний Нового Завета, оставленных Иисусом Христом, что подтверждается благословениями прямого откровения во всех его формы нам и нашим непосредственным предшественникам в эти последние дни.

Принят 8 апреля 1914 г.

722. Аннулировано ConferenceAction 5 апреля 2012 г.

Принят 11 апреля 1914 г. - Печатная реклама.

725. Поручаем Издательскому совету не принимать к печати в церковных газетах рекламу риэлторов или банковских учреждений, горнодобывающих компаний и других проектов спекулятивного характера.

Принято 8 апреля 1915 г. - Справедливость предъявленных обвинений

743. Что, когда против любого [члена] предъявляются обвинения любому ответственному должностному лицу церкви, это должно быть оставлено на усмотрение такого должностного лица для принятия решения относительно обоснованности обвинений и целесообразности возбуждения судебного расследования, подлежащего обжалованию. предусмотрено законом.

Принят 8 апреля 1915 г. - Индивидуальное таинство службы.

747. Чтобы индивидуальная служба причастия использовалась во всей церкви как разрешенная форма службы в соответствии с законами о здоровье, как это предписано должностными лицами здравоохранения Соединенных Штатов.

Принят 7 апреля 1916 г. - Труд престарелых министров.

755. Что работа престарелых служителей должна осуществляться поблизости от их места жительства, под руководством местных властей и ответственного миссионера, если такая работа носит миссионерский характер; и что, если какой-либо престарелый служитель желает работать в областях, отличных от его места жительства, он должен заручиться согласием Первого Президентства и миссионеров, отвечающих за соответствующие области.

Принят 10 апреля 1917 г. - Жертвенные приношения

773. Чтобы каждый приход соблюдал закон, получая приношения на причастных службах, как указано в Учении и Заветах 59:2, и чтобы сумма, полученная таким образом, была передана Епископству в соответствии с Учением и Заветами 42:8.

Принят 6 апреля 1918 г. - Назначение заведующих отделами.

782. Чтобы руководители различных отделов церковной работы в дальнейшем назначались по представлению Президентства церкви, утвержденному Генеральной Конференцией, поскольку их назначение еще не предусмотрено в учредительных документах, в соответствии с которыми они могут работать.

Принят 8 апреля 1918 г.

783. Аннулировано ConferenceAction 5 апреля 2012 г.

Принят 9 апреля 1918 г.

784. Аннулировано ConferenceAction 5 апреля 2012 г.

Принят 12 апреля 1918 г. - Орден епископа и срочного епископства.

788. В то время как, возникло некоторое недопонимание и путаница в связи с утверждением в Учении и Заветах 129:8 и Резолюцией 710 Конференции относительно персонала Епископства, поэтому да будет так.

Решено, что термин «Епископство», используемый в Учении и Заветах 129:8, относится к мужчинам, занимающим должность епископа под председательствующим главой, и что они должны составлять Орден Епископов.

Принят 15 апреля 1919 г. - Работа и руководство Q of 12.

798. Работа Двенадцати прежде всего миссионерская, но под руководством Президентства они могут быть посланы для регулирования организованных местных дел, когда такое регулирование становится необходимым.

Работа Двенадцати находится под руководством Президентства в административной или исполнительной работе церкви как в миссионерской, так и в местной сфере, согласно закону.

Назначение Двенадцати не связано с конкретными областями, отвечающими за отдельных лиц, но члены подчиняются руководству Президентства, таким образом, являясь «Вторым Президентством».

Миссионерские и местные направления работы отличаются друг от друга и всегда сотрудничают, когда и где это необходимо.

Местные организации после создания должны быть переданы в ведение местных должностных лиц и, насколько это возможно или в соответствии с наилучшими интересами всех заинтересованных сторон, не должны подвергаться вмешательству со стороны миссионерской линии.

Помимо своей миссионерской работы и регулирования местных дел, Двенадцать должны быть готовы действовать в качестве советников Президентства, когда это необходимо, поэтому некоторые из членов Двенадцати должны находиться поблизости, если не в резиденции Президентства, чтобы такие Консультация может быть время от времени.

Предлагаемые модификации существующей системы:

Еженедельные письма от всех назначенных Президентству следует продолжать, но письма от миссионеров следует передавать Двенадцати в резиденции Президентства, при необходимости проводить консультации между ними и Президентством, но издавать указания и инструкции. от этих представителей Двенадцати в соответствии с общими принципами, понятыми и согласованными Кворумом Двенадцати и Президентством.

В целях более тесного и опосредованного надзора за миссионерской деятельностью миссионеры могут быть объединены в группы, каждая группа должна находиться под руководством семидесяти человек, проинструктированных в отношении миссионерской политики, принятой Кворумом Двенадцати. Отклонения от этих общих инструкций или другие инструкции, необходимые в силу особых условий, могут быть даны этим руководителям групп Двенадцатью в месте нахождения Президентства или членами Двенадцати, которые могут находиться на территории или в сфере деятельности конкретной группы.

Таким образом, надзор за миссионерами со стороны Двенадцати будет основываться на определенной общей политике, определяемой Двенадцатью и одобренной Президентством, а надзор за миссионерской работой со стороны Президентства будет носить посреднический характер.

Затем Двенадцать должны уделять основное внимание миссионерской работе, при условии, что Президентство призовет к регулированию местной работы, и будут готовы в любое время продолжать миссионерскую работу в новых областях.

Эта общая схема несет в себе сопутствующую идею о достаточном количестве местных работников, способных заботиться о собраниях и округах, организованных в результате миссионерской работы.

Назначение всех миссионеров, местных и иностранных, должно производиться при взаимодействии Президентства, Двенадцати и Председательствующего Епископства либо на совместном совете, либо по согласованию.

Принято 17 апреля 1919 г. - Руководство по церковному страхованию.

800. Что мы благосклонно относимся к тому, что церковь имеет собственную страховку церковной собственности, детали которой должны быть выработаны Председательствующим Епископством.

Принят 18 апреля 1919 г. - Отбор 70 президентов.

802. В то время как, метод избрания Президентов Семидесяти предусмотрен Лордом в Учении и Заветах, Раздел 124, параграф 5, поэтому да будет так.

Решено, что Президенты Семидесяти не должны быть ограничены или лишены возможности делать такой выбор в соответствии с указанными положениями при условии одобрения церкви.

Принят 18 апреля 1919 г.

804. Аннулировано решением Конференции 5 апреля 2012 г.

Принят 18 апреля 1919 г. 5 апреля 2012 г.

805. Аннулировано решением Конференции 5 апреля 2012 г.

Принят 9 апреля 1920 г. 5 апреля 2012 г.

808. Аннулировано решением Конференции 5 апреля 2012 г.

Принят 13 апреля 1920 г.

812. Аннулировано решением Конференции 5 апреля 2012 г.

Принят 13 апреля 1920 г. - Использование движущихся изображений.

813. В то время какВ последнее время развернулась серьезная дискуссия о целесообразности использования движущихся изображений в наших молитвенных домах: будь то

Решено, что мы заявляем о себе как одобряющие использование таких средств образования, поскольку они способствуют надлежащему образованию человечества и славе Бога.

Принят 9 октября 1923 г. - Принцип общего согласия

834. Поскольку в церкви возник вопрос о значении и применении закона общего согласия; и поскольку церковь Христа есть теократическая демократия, в которой воля Божья исполняется назначенными Богом служителями с согласия членов; поэтому будь так

Решено, чтобы мы, должностные лица и делегаты Реорганизованной {Остатка} Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, собравшиеся на Генеральной конференции, вновь подтвердили нашу веру и нашу приверженность принципу общего согласия, изложенному в Учении и Заветах, Книга Мормона и Священное Писание; и будь это дальше

Решено, чтобы эта Конференция подтвердила право членов выдвигать кандидатуры на все выборные должности в церквях, кольях, округах и филиалах на различных конференциях и деловых собраниях, генеральных и местных; и будь это дальше

Решено, что это действие никоим образом не должно толковаться как отказ в праве председательствующих должностных лиц представлять на соответствующих конференциях или деловых собраниях одновременные кандидатуры для заполнения таких выборных должностей.

Принят 10 октября 1923 г. - День Господень.

836. Поскольку современная тенденция, по-видимому, направлена на осквернение цели, ради которой воскресенье было выделено в традициях, законах и обычаях христианских цивилизаций; поэтому будь так

Решено, что эта Конференция подтверждает свое уважение ко дню Господню и с неприязнью смотрит на любое движение или деятельность, которые под покровительством церкви могут привести к уменьшению уважения к святости этого божественного установления.

Принят 11 октября 1923 г. - Назначения - Генеральное представительство

839. Решено, что все генеральные представители церкви, получающие назначения, должны представить такие назначения Генеральной конференции для ратификации.

Ничто в этом действии не должно быть истолковано таким образом, чтобы запрещать назначающим властям производить изменения или другие назначения между конференциями.

Принят 13 октября 1923 г.

846. Аннулировано решением Конференции 5 апреля 2012 г.

Принят 13 октября 1923 г.

847. Аннулировано решением Конференции 5 апреля 2012 г.

Принят 11 апреля 1925 г. - губернатор церкви - Теократическая демократия.

849. Эта церковь, по определению покойного Джозефа Смита (III), представляет собой теократическую демократию, не созданную людьми, а божественного назначения и происхождения (Мф. 16:19; У. и К. 1:5; 1 Нефий 3). : 221; III Нефий 10:1).

Управление церковью осуществляется божественной властью через священство (Д. и К. 83:3; 104; Деян. 20:28). Правительство по своей цели благотворно, и его цель — улучшение условий жизни людей. Божественная власть вступает в силу с согласия управляемых на общее согласие, указанное в законе (Д. и Ц. 25:1; 27:4). Это божественное правление среди людей, для людей и во славу Бога и для достижения Его целей в идеальных условиях.

Бог направляет церковь по четко указанным каналам (Д. и Ц. 43:1, 2; 27:2); и его голос является направляющей силой церкви; но для этого должно быть обеспечено согласие народа.

В органическом выражении и функционировании должны быть признаны уровни официальной прерогативы и ответственности (D и C. 104; 122: 9), с высшим руководством, возлагаемым на Президентство как на главу и первый кворум церкви (D. и C. 122:2, 9; 104:42). Этот контроль считается благотворным. Защита от злоупотреблений этого права достаточно предусмотрено в законе.

Для претворения в жизнь целей церкви необходимо эффективное управление, а органическая солидарность поддерживается только эффективной дисциплиной, которая согласуется с благотворными целями церкви, но при этом достаточно сильно, чтобы не допустить нарушения целей организации. разочарованы индивидуальным капризом и бунтом. Власть, чтобы быть эффективной, должна уважаться.

Такой взгляд на организацию церкви утверждает взаимозависимость отделов и согласованность действий и считает Генеральную Конференцию орудием выражения воли народа. (См. GCR 861, 10 апреля 1926 г.)

Принят 13 апреля 1925 г.

851 Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 13 апреля 1925 г. – Первое Президентство в качестве редакторов.

852. Решено, что Издательскому совету следует признать, что Первое Президентство несет общую редакционную ответственность за различные периодические издания церкви. (Предыдущая часть более крупной резолюции была принята в этот день, остальные были отменены GCR 911 от 9 апреля 1932 г., а эта часть сохранена.)

Принят 14 апреля 1925 г. - Постоянные члены Высшего совета.

853. 
     Принят 14 апреля 1925 г. - Назначения в утверждении разрешены., чтобы при избрании членов Постоянного Высшего Совета раздел 99 Учения и Заветов был вновь подтвержден в качестве конституционного закона церкви, и чтобы Президентство было уполномочено заполнять вакансии в Совете, действовать временно (при условии ратификации орган) о том, что дела, рассматриваемые Советом, могут быть заслушаны. (Восстановлено из GCR 341, 565, 566, 656 и 853; эта последняя резолюция восстанавливает части более ранних резолюций, которые ранее были отменены.)

854. В то время какЗакон Божий предупредил церковь, что никому не должно быть позволено «нарушать повеления тела на собрании конференции», и предписал, чтобы те, кто выступает против того, что может быть представлено на конференции, высказывали свои возражения на конференциях, а не в сфере труда (Учение и Заветы 125:16); поэтому будь так

Решено, Просить назначенцев и служителей Конференции выступить с Конференцией с утвердительным посланием в соответствии с голосом церкви, как это изложено в конституционных законах и законодательных актах.

Принят 7 апреля 1926 г.

858. Аннулировано решением Конференции 5 апреля 2012 г.

Принят 10 апреля 1926 г. - реорганизовано 70 президентов.

860. (Хотя действие, предусмотренное в следующей резолюции, было завершено, эта резолюция включена из-за ее значимости в любой подобной ситуации.)

Совместный совет Президентства, Кворума Двенадцати и Семидесяти сообщил о следующих действиях:

В соответствии с датой 9 апреля Президент и Двенадцать единогласно приняли следующие рекомендации Объединенному совету семидесяти:

«Объединенный Совет Первого Президентства и Кворума Двенадцати имел в виду вопрос о реорганизации Семидесяти в соответствии с резолюцией последней Генеральной конференции и позволил себе заметить и предложить:»

• Действия Конференции, как мы понимаем, относятся к Президиуму, Двенадцати и Семидесяти как совету по всему этому вопросу реорганизации.
• Хотя Президентство и Двенадцать членов в соответствии с этим обязательством несут такую же ответственность, как и Семидесять, эти кворумы, названные первыми, не желают действовать дальше, чем это необходимо при любой реорганизации, которая считается желательной.
• Поэтому, по нашему мнению, уместно, чтобы Семьдесят могли действовать в значительной степени под свою собственную ответственность, особенно в отношении Совета Семи Президентов, если в составе этого Совета произойдут какие-либо изменения.
• Поэтому мы рекомендуем, чтобы Семьдесят проголосовали за нескольких членов Совета Семи Президентов с целью поддержки тех, кого они могут пожелать продолжать, или всех, если они того пожелают.
• И чтобы мы могли действовать с достоинством и справедливо по отношению ко всем и с целью наименьшего возможного трения, мы рекомендуем далее, чтобы когда и если проводится голосование, оно проводилось бюллетенями по каждому из имен в отдельности, собрание под председательством президента Кворума Двенадцати».

Резолюции, измененные решением конференции

Принята 10 апреля 1926 г. - Утверждена Основная доктрина - Высший директивный контроль.

861. В то время какскорбь и скорбь тревожили некоторые умы и сердца из-за непонимания и неправильного толкования Документа о церковном управлении, принятого Генеральной конференцией 1925 г., и

В то время как, в частности, та часть документа, в которой говорится о «высшем директивном контроле», принадлежащем Первому Президентству, некоторыми была представлена как подразумевающая самодержавие, папство, непогрешимость, монархию, посягательство на законодательные права народа и т. д., и

В то время как, такие последствия были чужды нашему пониманию и никоим образом не отражали намерения тех, кто разработал и поддерживал документ, и никоим образом не отражали намерения тех, кто его администрирует, и

В то время как, мы желаем, насколько это возможно, содействовать более ясному и единому пониманию того, что раны могут быть исцелены, и всем будет оказана помощь в обретении истинного общения и окончательного спасения в церкви, поэтому да будет так.

Решено, что мы одобряем интерпретацию, изложенную Президентом Фредериком М. Смитом и его единомышленниками, которая признает:

Во-первых, верховенство Бога, Который так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына, и божественное право этого Сына как строителя воинствующей и торжествующей церкви отменять и направлять все дела Своей церкви посредством служения. Его Святого Духа во свидетельство всем верным Святым и через откровение тому, кто призван и посвящен для получения откровения для церкви;

И который признает, во-вторых, неоспоримое право Генеральной конференции как главного законодательного органа церкви в законодательной ветви церкви, через которую люди могут высказываться и либо одобрять, либо не одобрять, либо инициировать законы;

И что, в-третьих, устанавливает, только в административной работе церкви, право Президентства как главного или первого исполнительного органа церкви управлять законами и политикой церкви, одобренными Генеральной Конференцией;

И что, в-четвертых, отвергает любое и всякое оскорбительное применение слов «высший руководящий контроль», как упоминалось выше, и требует от Президентства только полномочий и прав, изложенных в соответствии с законом церкви, содержащимся в Трех стандартных книгах Священного Писания. церковь, Библия, Книга Мормона и Учение и Заветы; и будь это дальше

Решено, что мы вновь подтверждаем нашу непоколебимую веру в доктрины, организацию, авторитет и божественную миссию Реорганизованной {Остатка} Церкви Иисуса Христа Святых последних дней как церкви, преемственной этому органу, организованному божественной заповедью 6 апреля, 1830 г.; и будь это дальше

Решено, что мы призываем всех честных сердцем, которые прежде времени заключили с нами завет в водах крещения, лелеять пыл своей первой любви, оставаться верными и верными церкви и ее Господу, участвовать в ее преданном служении. службы в собраниях Святых и с радостью продолжать или возобновлять свою часть служения, будь то духовное или мирское, под наставлением, что все призваны в соответствии с дарами и призваниями Бога к ним, и что служитель, работник и деловой человек все должны работать вместе для выполнения работы, порученной всем; и будь это дальше

Решено, что мы подтверждаем нашу веру в собирание Божьего народа на Сион и во второе личное пришествие нашего Господа и Учителя, и готовимся со всем усердием созидать Его Царство и утверждать Его праведность, чтобы Сион мог быть искуплен и стать чистым народ приготовиться к Его пришествию.

Принят 12 апреля 1926 г. - Администрация назначенцев - симпатии к церкви.

862. (9 апреля 1926 г. Архиерейский Орден принял следующую резолюцию и представил ее на Конференцию:

"Решено, чтобы мы, Орден Епископов, рекомендовали Генеральной Конференции, чтобы при назначении назначались только те, кто активно симпатизирует и согласуется с Общецерковной программой;

«И мы также рекомендуем отозвать любого назначенца, который, как будет установлено, использует свое влияние, публично или в частном порядке, против церкви;

«И мы также рекомендуем удерживать пособия из казны от тех, кто активно участвует, публично или в частном порядке, в противодействии работе церкви».

Генеральная конференция передала эту резолюцию Президентству, Двенадцати и Председательствующему Епископству для рассмотрения и отчета. Следующая рекомендация этого Собора была единогласно одобрена Орденом Епископов и позже принята Конференцией.)

Этот совет согласен с принципом, изложенным в документе Ордена Епископов, и стремится применять его, как это считается согласующимся с интересами дела, стремясь также во все времена в интересах отдельных лиц поддерживать надлежащий баланс справедливости и милосердие; ибо совет безоговорочно привержен указанию Господа, определяющему права отдельных лиц следующим образом:

«Их право на свободу слова, их право на свободу совести не позволяет им как отдельным лицам нарушать приказы тела на собрании конференции. Их посылают в качестве служителей проповедовать Евангелие, и их голоса, если должны быть представлены на конференции, должны быть услышаны на конференциях, а не на миссионерских полях, чтобы предотвратить достижение цели, которая была доверена служителям церкви». и С. 125:16.

«Те, кто уходит с собраний и торжественных конклавов церкви, должны проявлять большую осторожность в своем служении за границей как в приходах, где они могут служить, так и в проповеди Евангелия внешним, чтобы не сеять семена недоверия и подозрения ни в общественном служении или в частной беседе». — Д. и С. 131:4.

Хотя совет разделяет процитированный выше принцип, он полагает, что интересы дела лучше всего сохранить, оставив его управление Объединенному совету Первого Президентства, Кворума Двенадцати и Председательствующего Епископства, наделенного полномочиями действовать и мы так рекомендуем.

Принят 12 апреля 1926 г.

863. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принято 12 апреля 1926 г. - Разъяснение о высылке и повторном допуске в отношении вторых преступлений супружеской неверности.

864. Следующее заявление Преамбулы, Постановления и Решения было принято Постоянным Высшим Советом 8 февраля 1926 года. Оно было представлено Генеральной конференции Президентом Фредериком М. Смитом, и когда Президента Смита спросили, решает ли решение Совета вопрос без действия Конференции он заявил, «что решение Совета решило рассматриваемый вопрос, но что он не возражал против того, чтобы Конференция зарегистрировала его одобрение». Затем Конференция проголосовала за одобрение.

В то время как, в церкви уже давно существует открытый вопрос относительно толкования закона, касающегося так называемого «второго преступления» прелюбодеяния, изложенного в Учении и Заветах следующим образом:

«Не прелюбодействуй; и кто прелюбодействует и не раскается, тот будет изгнан; если он сделает это снова, ему не будет прощено, но он будет изгнан вон». - Д. и С. 42:7; а также

В то время как, время от времени в Высочайший Собор поступают обращения от лиц, в свое время отлученных от церкви за эту «вторую провинность», которые с тех пор в ряде случаев в течение длительного периода лет слезами искупали эту провинность и страданиями и истинным покаянием и праведной жизнью вновь обрели доверие церкви, и кто по более зрелым годам и опыту вышел из зоны наибольшей опасности от искушения, и кто желает вновь войти в церковь через крещение, таким образом поднимая в каждом таком случае вопрос относительно уместности и законности такого повторного крещения; а также

В то время как, этот вопрос касается не столько нового законодательства, сколько толкования уже существующего конституционного права, и

В то время как, ясно, что право, функция и полномочия Постоянного Высшего Совета церкви - интерпретировать закон, управляющий церковью, и

Принимая во внимание, что этот вопрос имеет прямое отношение к толкованию закона в той самой сфере (юридической сфере), в которой Высший Совет действует как высший суд в церкви, и с делами, которые постоянно должны решаться Советом,

Следовательно, Высший Совет, после тщательного изучения и молитвы, в настоящее время и по причинам, ранее изложенным здесь, выносит следующее постановление и решение:

Если факт «первого правонарушения» супружеской неверности был установлен либо решением суда, либо признанием должностным лицам, прощение может быть продлено, а преступнику разрешено сохранить членство и положение (D. и C. 42: 7 и резолюция 713 Генеральной конференции). ). Когда факт «второго преступления» установлен исповедью или официальной процедурой, альтернативы отлучению от церкви нет: «не прощен будет, но извержен будет» (Д. и Ц. 42: 7). человек, стоящий экскоммуникадо [исключен] находится в статусе не члена; и нечлены, ходатайствующие о приеме в члены, проверяются на предмет пригодности для такого: раскаяние, вера, намерения являются факторами, которые следует учитывать. В тех случаях, когда лица, отлученные от церкви [исключенные], просят о приеме, при определении квалификации для членства обязательно должен учитываться вопрос о раскаянии в свете прошлого опыта, когда он был бывшим членом, а также вопрос о реституции как факторе раскаяния. Но из критического изучения закона не следует, что таким людям навсегда запрещен вход в церковь. Обида не была прощена; они были изгнаны. Они понесли наказание и заплатили цену за свой грех.

Принят 14 апреля 1926 г.

866. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 15 апреля 1926 г.

869. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 7 апреля 1927 г. - Соответствие требованиям координирующей роли - 100%.

871. Продолжают подчеркивать, что были предприняты попытки сделать членов церкви стопроцентными служителями. Чтобы члены Церкви могли доверять своим руководителям, священству, и в результате соблюдать закон, регулирующий управляющих, необходимо настоятельно призвать священство соблюдать закон. Особенно это касается всех назначенцев Генеральной конференции и всех председательствующих должностных лиц в Сионе, кольях, округах и небольших приходах.

С большой осторожностью следует подходить к выбору представителей церкви. Финансовый отдел церкви первым страдает от тех, кто не поддерживает нашу сионистскую программу.

Принят 7 апреля 1927 г.

872. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 8 апреля 1927 г.

873. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принято 13 апреля 1927 г. — Прекращение печати подробного списка десятины

878. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.     

Принят 3 октября 1928 г. - Орден евангелистов (патриархов) и епископов, после ухода в отставку будет оставаться первосвященником.

884. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 4 октября 1928 г. - изменение финансового года.

885. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 8 октября 1928 г.

886. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 8 октября 1928 г.

887. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 8 октября 1928 г. - бездействующее министерство.

888. В то время каккак поместной, так и миссионерской работе церкви мешали неактивные члены священства; а также

В то время как, Резолюции Генеральной конференции не предусматривают достаточного лишения министерских или представительских прав в случае умышленного бездействия; поэтому будь так

Решено, что сотрудники министерства, которые умышленно не выполняют свои обязанности и призвание, должны должным образом работать с административными чиновниками с целью помочь им стать активными; и в случае, если эти усилия не увенчаются успехом, административные чиновники должны лишить таких людей министерских или представительских прав. Будь то дальше

Решено, чтобы метод процедуры в этом вопросе был передан Объединенному совету Первого Президентства и Кворума Двенадцати, который должен быть сформулирован и применен на практике при условии одобрения следующей Генеральной конференцией.

Принят 10 октября 1928 г.

892. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 11 октября 1928 г. - Достоинство Таинства

894. Что при отправлении таинств и таинств в церкви следует приложить все усилия, чтобы создать как атмосферу, так и окружение, соответствующие достоинству и красоте. (Остальная часть резолюции носила временный характер.)

Принято 8 апреля 1930 г. - члены находят ближайшие отделения

895. По возможности, члены церкви должны располагаться поблизости от регулярно организуемых приходов и избегать делать свое место жительства там, где для них будет почти невозможно регулярно посещать службы. Когда люди переезжают из одного города в другой или ищут новое место для своей семьи, в котором они могли бы найти лучшие возможности для работы, мы предлагаем им помнить о желательности переезда поблизости от небольшого прихода церкви, где они могут иметь пользу от общения со Святыми, а также могут внести свой вклад в дальнейшее развитие церкви. Мы настоятельно призываем не предпринимать подобных действий без консультации с должным образом созданными властями кола, округа и небольшого прихода.

Принят 11 апреля 1930 г. — Приверженность миссионерской работе — каждый член — миссионер

897. Смысл этого тела в том, что каждый член церкви фактом своего крещения и конфирмации обязывает себя распространять Евангелие среди своих друзей и соседей по всему миру своей личной жизнью и свидетельством, а также уплатой пожертвований. десятина; и поэтому каждого члена церкви следует поощрять участвовать в общей миссионерской работе церкви в меру своих возможностей и способностей.

По мнению этого органа, миссионерскую работу следует рассматривать не как отдельный отдел церковной деятельности, а как одну из основных функций каждого отдела; и поэтому каждый служитель и член церкви как в местных, так и в общих организациях должен стремиться придать своей работе надлежащее миссионерское значение.

Хотя условия, при которых Святые объединяются вместе, делают необходимым и желательным, чтобы акцент в работе одних назначенных на Генеральную Конференцию делался пастырским, а других — на евангелизационным, ожидается, тем не менее, что все назначенные будут стремиться создавать и использовать возможности прямого миссионерского служения как одного из основных условий их назначения. (Остальная часть резолюции становится устаревшей в результате последующих действий.)

Принят 12 апреля 1930 г.

898. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принято 11 апреля 1930 г. - Финансовые отчеты всех ведомств

901. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 16 апреля 1930 г. - Покупка собственности.

903. Принят 18 апреля 1930 г. Отменен решением конференции 5 апреля 2012 г.

906. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 19 апреля 1930 г.

907. 907. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 7 апреля 1932 г. - состав неизвестен.

910. Решено, Когда сообщается, что лица неизвестны, и после того, как небольшой приход, окружные и коловские должностные лица, а также Генеральная церковная контора приложили все усилия для их обнаружения, путем публикации в бюллетене Вестник или другими способами, но безуспешно, церковный статистик имеет право вычесть общее количество таких неизвестных имен из общего числа зарегистрированных членов церкви. При последующем обнаружении любых таких лиц они должны быть зачислены в соответствующий небольшой приход, округ или кол и добавлены к общему числу зарегистрированных членов церкви.

Принят 9 апреля 1932 г.

911. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 12 апреля 1932 г.

915. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 12 апреля 1932 г.

917. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 12 апреля 1932 г.

918. Цели обучения

Что мы вновь подтверждаем нашу веру в следующие основные цели обучения церкви и просим всех представителей церкви уделять им особое внимание:

1. Послание Восстановления с его отличительными чертами, включая такие принципы веры, как они изложены в «Официальном изложении веры и воплощении веры и доктрин» и «Верования и практика», с особым акцентом на таких чертах, как непрерывное откровение, уполномоченное Богом священство, Книга Мормона и божественная миссия церкви.
   1. В учении этого отличительного послания следует искать не только его применение, но и авторитет для него в «жизни». Послание восстановленного Евангелия должно быть выражено не только в индивидуальной и общественной жизни, но и найти свою существенную истину в природе самой жизни. Евангельский путь – это образ жизни.
   2. Это отличительное послание следует признать прямым вызовом язычеству в современном обществе. Поэтому мы должны бесстрашно провозглашать этику Христа, устанавливать Его стандарты ценностей и поведения — греховность греха и безбожие многих институтов и практик.
2. В нашем учении главные цели церкви всегда должны иметь четкую перспективу: евангелизация мира и установление Сиона.
3. Суть этого евангельского послания заключается в истинных человеческих и божественных отношениях и содержится в учении об управлении.
4. «Закон временности» следует подчеркивать мягко и твердо, без двусмысленности или извинений и как беспристрастный в применении.
5. Мы предлагаем позитивное духовное служение Святым, включая призыв
   1. Индивидуальная и семейная преданность
   2. Изучение слова Божьего, особенно того, что содержится в Библии, Книге Мормона и Учении и Заветах.
   3. Внимательное и регулярное чтение церковной периодики
   4. Регулярное посещение церковных служб
   5. Разумное, бдительное и эффективное участие в работе церкви
   6. Финансовая поддержка церкви через безоговорочное соблюдение финансового закона
   7. Благочестивая прогулка и беседа
6. Отличительная весть церкви предназначена для всех. Следует проявить мудрость в представлении этих принципов, чтобы они были адаптированы к возрасту, способностям и потребностям конкретной группы, которой «учитель» пытается служить, к различным потребностям и способностям таких групп, как нечлены, взрослых, родителей, молодежи, детей, которые должны быть четко распознаны в нашей методике обучения.
7. Эти отличительные послания должны насытить литературу церкви, а также стать лейтмотивом нашей проповеди. Различные церковные периодические издания, включая ежеквартальные, должны нести одно и то же послание, отличающееся только тем, что редакторы и писатели стремятся приспособить свой материал к условиям, упомянутым в пункте шесть.

Принят 12 апреля 1932 г.

919. Следующие шаги в религиозном образовании
920. Определение и цель

Департамент религиозного образования находит свое выражение (в местном отделении) в «церковной школе». Целью церковной школы является помощь в выполнении образовательной задачи церкви в поместном небольшом приходе или собрании. Эту задачу мы понимаем как созидание мужчин и женщин для Царства Божьего и оснащение их организованным образом для выполнения работы этого Царства среди мужчин.

Конкретная работа церковной школы состоит в том, чтобы под руководством предоставить возможности для изучения, наставления, поклонения, работы и игры, посредством которых может произойти рост и служение, предусмотренные в Евангелии Иисуса Христа.

По своему основному духу мы верим, что эта работа согласуется со Словом Божьим, с учением и практикой церкви с самого ее начала. В соответствии с постановлением конференции 1930 года выполнение этой работы становится неотъемлемой частью общей работы церкви.

2. Цели

Осуществляя свои основные задачи, церковная школа формулирует свои задачи в терминах определенных прогрессивных изменений, которые должны быть осуществлены в жизни растущих людей в соответствии с Евангелием Христа и целями церкви.

Другими словами, он стремится направлять растущих людей:

1. В обеспечении истинного и адекватного представления о Боге и отзывчивых отношениях с ним
2. Через развитие благодарного знания о Христе и верности и преданности ему и его делу
3. В формулировании и приверженности христианской философии жизни, содержащейся в вести о восстановлении, и обретении характера, подобного Христу.
4. В развитии склонности и способности разумно, активно и эффективно участвовать в достижении целей церкви, что включает в себя вклад в христианское гражданство и социальный порядок общества, государства, нации и мира.
5. В приобретении знания воли Бога и в развитии понимания лучшего религиозного опыта человечества, особенно того, что раскрывается в трех стандартных книгах церкви: Библии, Книге Мормона и Учении и Заветах.

3. Основные акценты

Чтобы наилучшим образом служить интересам церкви, предлагается, чтобы следующие акценты определяли рабочую программу ее школ:

1. Объединение всех усилий церковной школы с основными задачами церкви. Это должно признать, как в теории, так и на практике, что программа церковной школы является определенной частью общей программы церкви. Это средство, установленное церковью для выполнения конкретных аспектов своей работы.
2. Поощрение программы обучения, которая сделает возможным выявление, набор и обучение учителей и руководителей, включая мужчин священства, чтобы работа по обучению в наших небольших приходах выполнялась с возрастающей эффективностью.

Программа обучения вполне может включать заочные курсы, чтение под наблюдением, местные классы и институты, а также региональные или общецерковные институты и конгрессы.

Цели такого обучения должны быть

1. Предоставить учителю и лидеру ясное и готовое знание учений церкви и ее программы.
2. Поощрять личный духовный опыт и развитие в качестве жизни, которое будет олицетворять евангельское послание.
3. Овладеть техникой христианского учения и лидерства
   1. Следует тщательно рассмотреть характер, интересы, потребности и способности различных возрастных групп церковной школы, если мы хотим предоставить каждой из них материалы, методы и возможности для участия, наиболее подходящие для их воспитания и развития в Евангелии. жизнь. Особенно важно, чтобы взрослеющие подростки получали все больше возможностей для участия в работе церкви, реально участвуя в ее деятельности и помогая выполнять ее обязанности.
   2. Распространение миссионерского духа в церковных школах, обнаружение потенциальных членов, учреждение классов для подготовки их к полноправному членству в церкви и другие практические миссионерские усилия.

• Подготовка, издание и распространение материалов, необходимых для продолжения этого дела, является одной из самых трудных и важных задач церкви. Содержание такого материала, личность учителя и используемые методы имеют жизненно важное значение для работы церкви в будущем.

1. Крайне важно, чтобы политика привлечения наиболее квалифицированных кадров для отбора и подготовки учебных материалов была продолжена. Главные учения церкви, изложенные и одобренные этим советом, должны быть подчеркнуты как можно эффективнее во всех планах, ежеквартальных изданиях, богослужебных материалах и т. д., подготовленных для церковной школы. При прочих равных условиях при выборе тех, кто должен подготовить эти материалы, в первую очередь следует учитывать членов священства.

Принят 13 апреля 1932 г. - Изгнание и отлучение от церкви.

922. Наказание в виде изгнания из церкви, которое является самым строгим, которое может быть применено церковью, должно применяться только в случаях самого вопиющего нарушения церковного закона и норм.

Наказанием за более мелкие проступки должно быть отлучение от церкви, под которым мы подразумеваем не изгнание, а лишение права общения.

Члены и министры Исключен

Всякий раз, когда закон церкви разрешает и суд рекомендует это, лицам, исключенным из церкви и желающим вернуться, должно быть разрешено обращаться к соответствующим церковным служителям с просьбой о повторном приеме в церковь, и должно быть разрешено повторно войти в церковь без повторного крещения. .

Служители, исключенные из церкви, должны быть перерукоположены только после повторного призвания в священство.

Члены и министры Отлучен от церкви или уходит

Суды, которые рекомендуют отлучение от церкви, должны указать условия, при выполнении которых отлученный от церкви может возобновить привилегию общения.

Служителям, отлученным или выходящим из церкви, не должно быть позволено возобновить свое служение после восстановления в общении до тех пор, пока они не будут восстановлены надлежащими административными действиями. Статус таких лиц до восстановления должен быть статусом министров, хранящих молчание.

(Часть резолюции, касающаяся выхода, была удалена Конференцией 1952 г.)

Принят 14 апреля 1932 г. - Запрос о руководящих принципах общественной деятельности.

924. Хотя мы понимаем серьезность проблем коммерческого отдыха, танцев, спекуляций и проявлений жадности, соблюдения воскресенья и т. д., мы с уважением предлагаем оставить положения Учения и Заветов и резолюций Генеральной конференции, касающиеся этих вопросов, без конкретного подтверждения или отречение в настоящее время, но мы настоятельно призываем духовные и просветительские власти церкви представить статьи, наброски и т. д. через церковную прессу, которые помогут служению и родителям церкви в терпеливом объяснении закона и в доброжелательной форме. совет и благочестивый пример, благодаря которым члены церкви, как молодые, так и пожилые, будут вдохновляться на достижение целей церкви и усердно вести жизнь, достойную Святых.

Такая позитивная программа духовного образования потребует полного сотрудничества руководителей и родителей церкви, и в связи с этим мы обращаем особое внимание на определенные цели, одобренные этой конференцией.

14 апреля 1932 г. Принят

925. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 12 апреля 1934 г. - Использование свободного времени.

929. В то время как, проблема разумного использования свободного времени касается человеческой жизни и поведения, начиная от сомнительных коммерческих развлечений и заканчивая творческим церковным служением, и

В то время как, Семьдесят пятая Генеральная конференция церкви, действуя по совету духовных властей церкви, приняла документ, призывающий к образовательному и духовному подходу к этой проблеме под руководством служения, и

В то время как, члены церкви поклялись своим заветом крещения следовать за Иисусом Христом через доброе и злое свидетельство до конца своих дней, что подразумевает полностью посвященную жизнь в теле, разуме и духе; а также

В то время как, невозможно указать все способы, которыми свободное время может быть использовано не в соответствии с идеалами церкви, и, следовательно, тщетность попыток дальнейшего обеспечения праведности законодательными действиями, поэтому пусть

Решено, что мы настоятельно призываем Первое Президентство через надлежащие каналы административной и духовенской власти направлять и взращивать Святых дома и в церкви в более творческом воспитательном и духовном использовании свободного времени, и, будь то дальше

Решено, чтобы пасторы, члены священства и все другие (особенно родители), руководящие деятельностью Святых, подтвердили свою веру в мудрость ограничения нашей деятельности, чтобы исключить любые формы развлечений и использования свободного времени. которые каким-либо образом разрушают наши нравственные нормы или препятствуют нашему духовному развитию, и чтобы нас в дальнейшем призывали и обучали уделять особое внимание развитию творческих интересов и способностей, которые приведут к реализации идеалов церкви в повседневной жизни. жизни его участников.

Принято 10 апреля 1936 г. - Слово мудрости и лекарство

933. В то время как, церковь не одобряла ни одну систему лекарств, ни немедикаментозных, ни иных, поэтому пусть будет так.

Решено, что мы вновь подтверждаем нашу веру в Слово Мудрости как основу в программе здоровья церкви.

Принят 13 апреля 1936 г. - голосование по делегатам (отменено)

936. Что принцип избрания всех делегатов голосованием членов в нескольких кольях и окружных конференциях должен сохраняться в отношении любых действий, нарушающих этот принцип, путем предоставления окружным должностным лицам полномочий назначать часть делегатов. Отменено, июль 2020 г., Конф.

Принят 11 апреля 1942 г.

940. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 6 апреля 1944 г.

948. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 8 апреля 1944 г.

949. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 8 апреля 1944 г.

950. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 12 апреля 1946 г.

951. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 12 апреля 1946 г.

952. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 12 апреля 1946 г.

953. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принято 9 апреля 1947 г. — покупка церковной собственности.

954. Решено, Запрещается покупать церковные участки, площадки для собраний или другую церковную собственность, а также церковные здания или другие здания, а также капитальные улучшения, возводимые каким-либо колом, округом или небольшим приходом, без предварительного одобрения Первого Президентства, Председательствующего Епископства, непосредственно заинтересованные апостолы и главный архитектор церкви или другой утвержденный архитектор.

Принят 12 апреля 1947 г. — Ламанийское служение.

955. В то время как, Иегова счел нужным принести летопись Нефийцев и Ламанийцев в начале этого движения Восстановления и перевести ее на наш язык благодаря трудам своего служителя, Джозефа Смита и других, и

В то время как, тот же неизменный Творец повелел церкви послать Оливера Каудери к ламанийцам в 1830 году, чтобы нести им весть «Святого Израилева» (Д. и К. 27:3), и

В то время как, Реорганизация за последние пятьдесят лет крестила несколько сотен этих ламанийских братьев, и Принимая во внимание, что сегодня они лишены пастырей и быстро становятся жертвами многих зол и других религиозных движений, поэтому, будь то

Решено: просить Объединенный совет Первого Президентства, Кворума Двенадцати и Председательствующего Епископства уделить серьезное внимание нуждам индийских членов Церкви, а также сохранению, укреплению и расширению работы среди индийцев, насколько это возможно. быть осуществимым в связи с другими интересами церкви.

Принят 11 апреля 1947 г.

956. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 11 апреля 1947 г.

957. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 7 октября 1948 г. - Защита при молчании

959. Когда какой-либо регулярно рукоположенный служитель церкви предстает перед церковными судами или когда потеря репутации такого служителя, продемонстрированная неспособность или аналогичный недостаток привели к тому, что он потерял способность эффективно представлять церковь, обязанность защита интересов церкви возлагается на административного чиновника или должностных лиц, обладающих юрисдикцией; и если того требуют обстоятельства, эта обязанность должна быть исполнена путем лишения соответствующего министра представительских или министерских прав.

Все административные должностные лица, имеющие возможность заставить министров молчать таким образом, должны немедленно представить заявление о причинах, на которых было наложено молчание, лицу, которому заткнули рот, следующему вышестоящему административному должностному лицу и Первому Президентству.

Всякий раз, когда министр, о котором молчат, не удовлетворен тем, что его права были полностью защищены этой процедурой, он должен подать апелляцию вышестоящему административному должностному лицу в течение шестидесяти дней после получения уведомления о наложении молчания. Это право на апелляцию продолжается по административной линии.

В случае, если служитель, которому кто-либо из членов Первого Президентства запретил молчать, считает, что имело место злоупотребление дискреционной властью, он может обратиться за помощью, предусмотренной законом (D. and C. 104: 34–37; 122: 10). .

Принят 7 октября 1948 г.

960. Аннулировано ConferenceAction 5 апреля 2012 г.

Принято 8 октября 1948 г. - Заявление о расе.

963. Аннулировано решением Конференции 5 апреля 2012 г.
964. 96 Аннулировано ConferenceAction 5 апреля 2012 г.

Принят 9 октября 1948 г.

965. Аннулировано ConferenceAction 5 апреля 2012 г.

Принят 5 апреля 1950 г. - рукоположение семидесятников.

966. В то время как, в соответствии с процедурой, применявшейся в прошлом, все избранные Президентами Семидесяти для посвящения в должность Семидесяти после согласия Первого Президентства и Совета Двенадцати были представлены на утверждение Генеральной конференции, и

В то время как, нет специального закона, требующего действий со стороны Генеральной конференции в таких вопросах, и такая ссылка часто препятствует или откладывает рукоположение приемлемых кандидатов или кандидатов на пост Семидесяти между конференциями, теперь, поэтому, будь так и будет настоящим

Решено, Что рукоположение членов Семидесяти может быть санкционировано после избрания Советом президентов Семидесяти и одобрения Первым Президентством и Советом Двенадцати.

Принят 8 апреля 1950 г.

970. Аннулировано ConferenceAction 5 апреля 2012 г.

Принят 9 апреля 1950 г.

971. Аннулировано ConferenceAction 5 апреля 2012 г.

Усыновлен 8 апреля 1950 г.-Дом и семейная жизнь - Брачные партнеры

972. (Следующая выдержка из отчета Первого Президентства была одобрена.)

Один из самых важных вкладов, которые мы можем внести в установление Царства, заключается в благоустройстве нашего дома и семейной жизни. Настоящий брак — это таинство, и в него нельзя вступать легкомысленно, поспешно или недостойно. В частности, члены церкви не должны вступать в отношения завета с людьми, которые не осознают его сакраментальную природу или не осознают глубоко своего духовного долга соблюдать его жертвенные требования, а также наслаждаться его счастливыми наградами. Пасторам и другим служителям зрелого суждения будет хорошо, если они научат этому наших молодых людей, прежде чем они будут призваны выбирать своих спутников жизни. И еще большую ответственность несут родители Святых последних дней, чей пример будет определять качество и долговечность домов завтрашнего дня. Пусть церковь будет предупреждена, что Царство сейчас ищет выражения в домах верных, и что гораздо более значимыми для Царства, чем любые материальные ресурсы, которые мы можем принести, являются такие духовные качества, как трудолюбие, предусмотрительность, бережливость, сотрудничество. , доброта, умеренность, терпение и сострадание, которые лучше всего развиваются в святых домах.

Когда в церковных семьях уже обнаруживаются силы, вызывающие разногласия, мы самым трезвым образом предлагаем вовлеченным Святым найти своих пасторов или других служителей со зрелым суждением и заручиться их помощью в примирении до того, как эти разногласия станут непреодолимыми. И служители, которых просят дать совет в таких деликатных ситуациях, должны проявлять особую осторожность, чтобы показать, что они сострадательны и заслуживают доверия. Неспособность искать и давать такое служение, как предлагается здесь, означает, что в слишком многих случаях первый официальный контакт церкви с разделенными семьями и с детьми, которым угрожает наихудшая незащищенность, происходит, когда кто-то предлагает применить карательные меры.

Принято 8 апреля 1950 г. - Спецификации церковного здания.

974. Решено, это
975. Мы отдаем предпочтение церковным зданиям, в которых может разместиться община такого размера, чтобы адекватно председательствовало местное руководство, община численностью от 200 до 350 человек, а здания рассчитаны на размещение от 100 до 200 членов. Потребность в сидячих местах в младшей церкви является частью общей потребности в сидячих местах в общине.
976. Мы за то, чтобы церкви строились в пределах видимой способности людей платить за них и экономно использовать их в период, следующий за постройкой. Там, где, по мнению ответственных генеральных церковных служителей, кажутся оправданными более крупные здания, следует уделить внимание планированию подразделений в целом со строительством секций для удовлетворения растущих потребностей.
977. Мы выступаем за консультации с признанными местными архитекторами и считаем, что деньги, тщательно потраченные на адекватные планы и спецификации, потрачены не зря.
978. Мы считаем, что необходимо уделить все внимание многократному использованию всех возможных объектов.
979. Мы не выступаем за то, чтобы наши церковные здания ограничивались одним конкретным архитектурным стилем, но считаем, что местность, планировка территории, доступные местные материалы и строительные навыки, законы о зонировании и вкус конкретной общины — все это факторы, которые следует учитывать при выборе. архитектурный стиль для каждой конгрегации

Принят 8 апреля 1950 г. - Расовое равенство.

976. Резолюция, представленная органу (о расовых отношениях), была тщательно и молитвенно изучена Кворумом Первосвященников, который единогласным голосованием утвердил следующее в качестве замены предложения:
977. В то время как, рассматриваемый документ заслуживает внимания как напоминание о библейских указаниях о расовом равенстве в глазах Бога, тем не менее, мы считаем, что он неадекватен как исчерпывающее изложение нашей церковной веры; а также
978. В то время как, в любом случае нехристианского поведения со стороны должностных лиц или членов церкви, заключающегося в жестоком обращении с другими, обиженные лица могут обратиться за помощью через административные апелляции (пасторы, президенты округов или кольев, ответственный апостол, Первое Президентство) и судебные органы. органы церкви, независимо от расы, цвета кожи или национальности; а также
979. В то время как, вопрос расового равенства имеет юридические и международные последствия и является лишь одним из аспектов в области прав человека, поэтому, будь то

Решено, что мы подтверждаем заявление, принятое Конференцией 1948 г., как оно фигурирует в официальном протоколе от пятницы, 8 октября, на стр. 105 Ежедневный вестник, который частично гласит:

«Нет ничего в законе церкви, что создает или имеет тенденцию создавать расовое неравенство или расовую дискриминацию».

«Принятие законодательства в отношении определенной расы подразумевает презумпцию того, что до сих пор с этой расой несправедливо обращались в нашем церковном законе и дисциплине, чего мы не можем и не допускаем.

«Все люди — творения Божии. Он сотворил от одной крови все народы и расы, и в присутствии Бога преодолеваются разделения рас: «Нет ни Еллина, ни Иудея… Варвара, Скифа, раба, ни свободного; но все — Христос, и во всем». (См. GCR963).

Решено, что: По мнению этой Конференции, официальное расширение заявления о правах человека и расовых отношениях, которое было принято решением Генеральной конференции в 1948 году, было бы желательным в свете нашей давней всемирной программы евангелизации и многочисленные законы и традиции многих народов земли, к которым должно идти Евангелие. Будь то дальше

Решено, что: Объединенный совет Первого Президентства и Совет Двенадцати предпринимают такие действия, которые сочтут необходимыми для осуществления просвещения в области расовых отношений.

Принят 9 апреля 1950 г. - Излишек

977. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Заменен на ГКЛ 1060.

Принят 5 апреля 1952 г.

979. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 5 апреля 1952 г.

980. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 5 апреля 1952 г. - Отзыв и восстановление

981. Чтобы в случае, если какое-либо лицо желает выйти из членства в церкви, Первое Президентство было уполномочено провести такое расследование, которое может быть необходимым или желательным, через соответствующих должностных лиц церкви, и, если не будет найдено веских причин против таких действий, может уполномочить церковного статистика удалить имена этих лиц из записей церкви, при условии, что в случае, если лица, чьи имена были удалены таким образом из записей церкви, пожелают возобновить свое членство в церкви, и никакие обоснованные будет найдена причина отклонения этой просьбы, Первое Президентство может разрешить восстановление имен таких лиц в церковных записях.

Принят 5 апреля 1954 г.

982. 982. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 9 апреля 1954 г.

985. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 9 апреля 1954 г.

986. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 11 апреля 1954 г. - Работа отдела по делам женщин.

987. Заявление о принципах работы Департамента по делам женщин.
988. Отдел по делам женщин, общий и местный, должен заниматься всем спектром деятельности Царства среди женщин церкви и должен стремиться давать конкретные указания своим членам в построении сионистских домов, евангелизации, улучшении общества, общественной морали, образование для взрослых, литература и искусство, социальные услуги и аналогичные области интересов.
989. Мы считаем, что лидеру женщин, работающему в тесном согласии с Первым Президентством, должен помогать Женский совет, состоящий из членов из ближайших окрестностей Индепенденса, штат Миссури, и членов-консультантов из более отдаленных частей церкви; те члены совета, которые представляют различные возрастные группы, интересы и деятельность нашей церкви
990. Лидер женщин должен назначаться Первым Президентством с одобрения Генеральной конференции.
991. Члены Совета должны назначаться Первым Президентством после консультации с лидером женщин.
992. Лидер женщин должен быть поддержан на Генеральной конференции Церкви.
993. Женский совет был создан на Генеральной конференции 2001 года. До января 2009 года срок полномочий членов Совета составлял шесть лет. Начиная с 1 января 2009 г., любые новые члены будут избираться на шестилетний срок. Нынешние члены начнут работать над корректировкой ротации, в результате чего каждые два года новый член Совета будет отбывать свой срок. Кроме того, член совета, выступающий в качестве лидера женского совета, будет работать максимум четыре года.  
994. По мере возникновения вакансий в связи с естественной ротацией или неожиданной отставкой члена Совета они будут заполняться по назначению первого Президиума по согласованию с Лидером женщин.

Первое Президентство после надлежащих консультаций назначит из числа нынешних членов Генерального совета и других лиц, не входящих в состав совета, достаточное число членов, чтобы занимать посты председателей комитетов по особым интересам, чтобы обеспечить некоторую уверенность в преемственности усилий.

Принят 11 апреля 1954 г. – Призыв к священству

988. Решено, чтобы Генеральная конференция отменила решение о процедуре рукоположения, принятое 12 апреля 1932 г. (GCR 916, стр. 105), и поэтому заменила его следующим:

Люди призваны к священству Богом через Его Сына Иисуса Христа силой Его Духа (Мф. 9:38, АВ; Евр. 3:1; Рим. 10:15; 1 Кор. 7:17; Евр. 5). : 4; Алма 19: 115; Мороний 8: 1, 2; Д. и З. 17: 12; 102: 10; 124: 7).

Призвание к священству должно исходить от носителей священства и административной власти (У. и К. 43:1, 2; 99:5; 125:14; Мосия 11:17, 18).

Звонки на неорганизованной территории должны быть одобрены ответственным министром.

Призывы к священству Ааронову в небольших приходах и округах должны быть одобрены президентами небольших приходов, президентами округов, ответственными служителями, а также деловыми собраниями небольших и округов. Призывы к священству Мелхиседекову в небольших приходах и округах должны быть одобрены президентами небольших приходов, президентами округов, ответственными министрами, Первым Президентством, а также на деловых собраниях небольших и округов. В экстренных случаях в филиалах и округах рукоположение может производиться ответственным министром.

Все призывы к священству в кольях должны быть одобрены президентствами кольев, высшими советами кольев и конференциями кольев, а призывы к священству Мелхиседека также должны быть одобрены Первым Президентством.

В экстренных случаях в кольях президентство кола может проводить посвящения по согласованию с высшим советом кола и Первым Президентством.

Принят 9 апреля 1956 г. - Парламентские процедуры и голосование.

989. По ходатайству одной трети делегатов и бывших должностных лиц, присутствующих и участвующих в голосовании, может быть назначено голосование «за» и «против».

Предложение о приостановлении действия правил или об отнесении любого вопроса к особому порядку рассмотрения требует большинства в две трети голосов.

Предыдущий вопрос, возражение против рассмотрения и предложения об ограничении дебатов могут быть приняты большинством голосов. На всех выборах голосование продолжается до тех пор, пока кандидат не получит большинство поданных голосов, если ранее не было объявлено иное.

Принят 9 апреля 1956 г.

990. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 11 апреля 1956 г.

992. Отменено решением конференции 5 апреля 2012 г.

Принят 13 апреля 1956 г.

993. Отменено решением конференции 5 апреля 2012 г.

Принят 13 апреля 1956 г. - Танцы и свободное время.

994. В то время как, Резолюция 317 (1886) Генеральной конференции о танцах и Резолюция Генеральной конференции.

377 (1893 г.) о танцах и игре в карты, и Резолюция 671 (1912 г.) Генеральной конференции о походах в театр были более утвердительно сформулированы в Резолюциях Генеральной конференции 813 (1920 г.) и Резолюции 924 (1932 г.) Генеральной конференции в подходе, который подчеркивает духовное благо и усмотрение личности, поэтому да будет

Решено, чтобы резолюции 317, 377 и 671 Генеральной конференции были отменены, а резолюции 813 и 924 Генеральной конференции оставались более зрелым суждением церкви, и пусть это будет дальше.

Решено, что это вера и опыт этой церкви в том, что повторная практика общественных танцев членами церкви не должна поощряться, так как она может привести их к искушению и увести от Христа и Его церкви, и от более высокой духовной жизни Его Царства, и будь это дальше

Решено, что церковь твердо убеждена в том, что каждый член церкви, как распорядитель времени и таланта, обязан сделать так, чтобы его свободное время способствовало его собственному умственному и духовному развитию, служению ближнему и созиданию. королевства и

Что в качестве средства для достижения этой цели церковь должна поощрять и помогать обучать все возрастные группы среди наших членов ценить лучшее в искусстве, драме, литературе, музыке, живописи, скульптуре и во всем, что связано с культурой, искусством, наукой, образовательной и развлекательной сферах, чтобы они могли сделать мудрый, информированный и духовно здравый выбор занятий для досуга.

Принят 13 апреля 1956 г. - Расовая интеграция.

995. Евангелие предназначено для всего человечества. Он не знает различий расы или цвета кожи.

На возможность делиться Евангелием всегда влияли расовые, социальные, экономические, образовательные и политические факторы. Это по-прежнему верно.

Социальные модели меняются в сторону более тесной интеграции различных групп, составляющих все население. Трудно представить отдельные церкви в обществе, проповедующем Евангелие Иисуса Христа.

Везде, где организуются группы, миссии, небольшие приходы и собрания, они должны формироваться в порядке управления, а не в целях расовой дискриминации.

Есть области, где церковь должна прежде всего укреплять волю, чтобы приветствовать все расы. В таких ситуациях важна осмотрительность, но только как существенный фактор для преодоления барьеров.

Церковь приветствует всех откликнувшихся на призыв Господа из всех рас.

Лица любой расы, посвященные в священство, должны действовать свободно в соответствии со своими дарами и призваниями. Некоторые вполне могут получить назначение в церковь. Таких назначенцев следует назначать с разумным учетом возможностей для служения своей расе, но такие назначения не должны относиться только к этой расе.

Назначающие власти должны нести нужды всех людей в своих сердцах, направляя служение в соответствии с духом мудрости и откровения в общих, местных и миссионерских председательствующих офицерах. Его должны разделить Святые в духе братства, который есть дух Сиона.

Принято 14 апреля 1956 г. — выпуск семидесятого кворума.

996. Ниже приведены причины освобождения мужчин из кворумов Семидесяти:
997. Причина
     1. Наложение тишины из-за непригодности к исполнению обязанностей министра
     2. Если человек становится неподходящим для служения по общему церковному назначению
     3. Если мужчина настойчиво отказывается от миссионерского назначения
998. Бездействие
     1. Неотчетность перед кворум-президентом в течение двух периодов Конференции
     2. Неспособность действовать в соответствии с работой и духом Семидесяти в таких видах деятельности, как проведение миссионерских служений, поощрение Святых и свидетельство о Христе.
     3. Умышленное воздержание от участия в кворуме
999. Инвалидность

Инвалидность, делающая невозможным дальнейшее активное служение в кворуме Семидесяти.

Принят 14 апреля 1956 г.

997. Отменено решением конференции 5 апреля 2012 г.

Принят 14 апреля 1956 г.

998. Отменено решением конференции 5 апреля 2012 г.

Принят 14 апреля 1956 г.

999. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 14 апреля 1956 г.

1000. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 14 апреля 1956 г.

1001. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 9 и 10 октября 1958 г.

1002. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 10 октября 1958 г.

1003. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 10 октября 1958 г.

1004. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 11 октября 1958 г.

1005. (Отменено GCR 1029)

Принят 11 октября 1958 г.

1006. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г., автором RGCR1056.

Принят 11 октября 1958 г. - Созван Совет по ассигнованиям.

1007. В то время как, нестабильность в мире или другие факторы могут сделать созыв Генеральной конференции неразумным; а также

В то время как, неурегулированные экономические условия могут сделать необходимым выделение дополнительных средств для удовлетворения текущих потребностей церкви;

Решено, чтобы Первое Президентство было уполномочено созывать Совет по ассигнованиям в любой период между Конференцией в консультации с Председательствующим Епископством для рассмотрения нашего финансового положения и принятия таких мер, которые могут быть необходимы в рамках разумных бюджетных ограничений для корректировки наших финансов, чтобы позволить ведение работы церкви эффективно, действия Правления подлежат ратификации на следующей Генеральной конференции церкви.

Принят 11 октября 1958 г. — Финансовые процедуры поместной церкви.

(Эта резолюция отменяет GCR 905)

1008. Решено, что мы просим колья, округа, небольшие приходы, миссии, ассоциации воссоединения и другие церковные подразделения следовать политике работы на основе утвержденного финансового бюджета, представляя проверенный финансовый отчет на соответствующем деловом собрании для одобрения, и в дальнейшем

Решено, что в интересах ведения более точного учета индивидуальных пожертвований просят местных казначеев выдавать официальные квитанции поместных церквей для всех пожертвований, сделанных в интересах и для поддержки работы поместных церквей, и даже дальше

Решено, что мы рекомендуем принять систему двойных конвертов или аналогичную систему для сбора и регистрации как общих, так и местных пожертвований в собраниях, небольших приходах и миссиях церкви.

Принят 11 октября 1958 г. - Управление общими церковными фондами.

1009. Решено, что расходы, возникающие непосредственно в связи со сбором, обработкой и отчетностью по Общецерковным фондам и заявлениям об уплате десятины, должны покрываться за счет Общецерковных фондов. Местные пожертвования должны покрывать все обычные административные расходы небольших приходов, округов и кольев.

Решено, чтобы в бюджете была установлена достаточная сумма для сбора и обработки общих церковных фондов и деклараций по десятине. Затем этот бюджет будет включать и заменять нынешний «Счет полевых расходов епископов и агентов» и будет предоставлять средства на прямые расходы, понесенные адвокатами, агентами и епископами, а также возмещать казначействам кольев расходы, понесенные при сборе и обработке общецерковных средств и обработке. заявления о десятине. Канцелярия Председательствующего Епископа будет нести ответственность за рекомендацию этой бюджетной статьи Совету по ассигнованиям для окончательной рекомендации Конференции.

Решено, что общие административные должностные лица Церкви могут в любое время воспользоваться своими законными прерогативами для определения и разработки проектов в небольших приходах, кольях или округах. Общие средства для этих проектов должны предоставляться в виде проектных ассигнований, и такие проекты должны по определению включать в себя некое заявление о цели, масштабе и прекращении, чтобы эти ассигнования не рассматривались как часть бюджета филиала, кола или округа.

Решено, чтобы эта политика была введена в действие с 1 января 1960 года.

Принят 11 октября 1958 г.

1010. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принято 11 октября 1958 г. — Евангелие всему миру

1014. В то время как, Конференция признает настоятельную необходимость как можно более широкого и быстрого распространения Евангелия по всему миру — как внутри страны, так и за рубежом,

В то время как, Конференция также выразила свою уверенность в способности и усилиях церковных служителей должным образом оценить множество сложных факторов, связанных с выбором между различными областями; и мудро определять время и степень нашего посвящения в различных нуждающихся сферах — будь то дома, за границей, миссионерской или пастырской, поэтому будь

Решено, чтобы офицеры, обычно принимающие эти решения, могли свободно выполнять свои обязанности перед Богом без особых запросов со стороны Конференции.

Принят 12 октября 1958 г.

1015. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 7 апреля 1960 г.

1017. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 7 апреля 1960 г.

1019. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 7 апреля 1960 г. - отказ от военной службы по соображениям совести.

1020. Точка зрения Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней на мир, войну и участие членов в военных делах:
1021. Церковь Иисуса Христа, восстановленная силой Божьей и с помощью американского пророка Джозефа Смита и получившая продолжение в Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, выступает против войны как инструмента урегулирования международных разногласий. Война, как нападение и убийство, уходит своими корнями в страхи и неудовлетворенные похоти человеческого сердца — страх быть отрезанным от некоторых важных возможностей или подвергнуться нападению, а также вожделение какой-либо реальной или воображаемой ценности со стороны какого-либо ключевого лица или лиц социальная группа, считающая, что другие социальные группы мешают или слишком успешно конкурируют за ту же войну, всегда характеризовалась нерегулируемым насилием и аморальным поведением. Похоже, что до тех пор, пока права собственности, расовые права или любые формы особых привилегий ценятся выше основных человеческих потребностей и прав, между мужчинами будут возникать конфликты.
1022. Христианская любовь включает в себя двойной императив — императив против насилия, но также и императив сдерживания зла. Вера Церкви Иисуса Христа в то, что правительства установлены Богом, чтобы защищать людей и объединять их в общем. Чтобы обеспечить свободу, люди должны противостоять угнетению и тирании, выступая против войны, ибо это зло но также и против тирании, которая разрушила бы свободу и поддержала бы зло. В Библии, Книге Мормона и Учении и Заветах говорится, что, когда людям угрожает потеря их религиозной свободы и уничтожение средств поклонения Богу, они могут вести кровавую битву. Истории о Геламане и его юных юношах, о Мормоне и Моронии в их пророческих и военных качествах, а также наставления, данные в стихах 5 и 6 раздела 95 Учения и Заветов, подтверждают эту точку зрения. Среднестатистическому человеку трудно определить, ведут ли правительства агрессивные войны или защищают личные свободы и противостоят тирании. Поэтому трудно сделать общее заявление на все времена. С вышеизложенным согласуется утверждение, что, когда люди призываются правительствами, при которых живут члены церкви, они могут заявить о своей лояльности этому правительству, если потребуется, с оружием в руках.
1023. Одним из оплотов Церкви Иисуса Христа была защита индивидуальной совести и сохранение свободы воли, данной Богом и искупленной нашим Господом Иисусом Христом. Поэтому мы обеспокоены тем, чтобы права личности были защищены. Когда это мотивировано искренними религиозными убеждениями и в соответствии с законами страны предоставляется возможность избежать ношения оружия, церковь поддерживает таких людей по вполне добросовестным убеждениям, прося, чтобы им было разрешено служить, если это возможно, на небоевых должностях, но не в менее опасных положениях. Такой отказ по соображениям совести следует подавать Президенту Церкви, признавая, что такие просьбы человека не отражаются на его хорошем положении в церкви, но что мы искренне ценим мир
1024. Следует подчеркнуть, что спокойствие совести не может быть удовлетворено простым неучастием в войне. В какой-то степени каждый из нас несет ответственность за социальные условия, в которых мы находимся. Единственный истинный пацифизм тот, который устраняет причину войны. Целью Церкви Иисуса Христа всегда было провозглашать евангелие братства людей, в котором создание Сиона провозгласит равенство возможностей для всех людей. Чтобы поддержать наши убеждения о зле войны, мы вновь заявляем, что сделаем все, что в наших силах, чтобы провозгласить евангелие мира и, когда это возможно, подчеркнуть это объявление нашим участием в голосе правительства, как это дано. Мы принимаем решение, что мы всем сердцем отдаем себя учению о принципах Сиона и установлению Царства Божьего здесь, на земле, что, в конечном счете, является единственным ответом на проблему войны.

Принят 8 апреля 1960 г.

1021. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 8 апреля 1960 г.

1022. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 8 апреля 1960 г.

1023. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 9 апреля 1960 г.

1024. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 9 апреля 1960 г.

1025. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 9 апреля 1960 г.

1026. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 9 апреля 1960 г.

1027. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 9 апреля 1960 г.

1028. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 10 апреля 1960 г.

1029. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 2 апреля 1962 г.

1030. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 3 апреля 1962 г.

1031. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 3 апреля 1962 г.

1032. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 3 апреля 1962 г.

1033. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 6 апреля 1962 г.

1034. Брак, развод и повторный брак
1035. Брак предопределен Богом: «Брак назначен Богом человеку» (Учение и Заветы 49:3а).
1036. Божественно одобренные цели брака — это взаимная дружба, продолжение рода в семьях и взаимное удовлетворение: «Законно, чтобы он имел одну жену, и они двое будут одной плотью, и все это для того, чтобы земля соответствовала цели своего творения; и дабы она наполнилась мерою человека по сотворению его прежде сотворения мира» (Учение и Заветы 49:3; см. также Бытие 2:27–30; Ефесянам 5:31; Учение и Заветы 111:2b). ).
1037. Брак задуман как завет на всю жизнь между одним мужчиной и одной женщиной. В случае смерти одного из супругов другой имеет право снова жениться: «Один мужчина должен иметь одну жену, а одна женщина — одного мужа, за исключением случаев смерти, когда любой из них может снова жениться» ( Учение и Заветы 111:4 б; см. также от Матфея 19:5–8).
1038. Браки следует заключать трезво, достойно и после зрелого обдумывания. Члены церкви должны вступать в брак только с теми людьми, которые осознают сакраментальную природу брачного завета и готовы соблюдать его необходимые условия, а также наслаждаться его плодами (см. CR 972).
1039. Бог заботится о каждом браке. Поэтому браки должны заключаться с достоинством в обстановке, благоприятствующей С этой целью рекомендуется простота, благопристойность и бережливость в службе и ее назначениях. Гражданские браки, хотя и приемлемые с юридической точки зрения, признают только гражданское значение договора и, таким образом, стремятся свести к минимуму связанные с ним духовные ценности. Чтобы сохранить сакраментальный характер брака в странах, где гражданские браки требуются по закону, поощряется повторная церемония. Эта церемония должна проводиться уполномоченным духовенством в рекомендуемой обстановке поклонения.
1040. Члены Священства Мелхиседека или Священники Ордена Ааронова могут заключать браки, если это разрешено гражданским законодательством (Учение и Заветы 111:1 b, c). Исполняющие обязанности служители должны требовать, чтобы стороны, обращающиеся к ним за помощью, предоставили им достаточно времени, чтобы они могли провести такое расследование и дать такие инструкции и советы, которые они сочтут полезными для сохранения таинства брачного завета и брака.
1041. Церковь признает, что повторный брак невиновной стороны в бракоразводном процессе допустим, когда развод был обеспечен по любой из следующих причин: прелюбодеяние, повторные половые извращения, дезертирство, такие отягчающие условия в доме, которые делают супружескую жизнь невыносимой для стороны. петиции или для детей от брака.*
1042. Хотя суд по гражданским делам может принять доказательство меньших унижений в качестве достаточного основания для развода, разрешение на повторный брак должно быть предоставлено только тогда, когда обжалуемые условия носили столь экстремальный характер, что ставили других членов семьи в серьезное и продолжительное положение.

Лица, которые были разведены, даже если они невиновны в проступке, должны обратить особое внимание на увещевание не жениться поспешно или без должного рассмотрения. Служители, которых просят возглавить такие свадьбы, должны удостовериться, что прошло достаточно времени и что им было уделено должное внимание.

9. Любой разведенный человек, желающий жениться на члене священства, должен заблаговременно договориться с этим служителем, чтобы он мог провести необходимое расследование обстоятельств развода и получить одобрение небольшого прихода. Если президент небольшого прихода не чувствует себя свободным действовать, он должен передать запрос следующему вышестоящему административному должностному лицу церкви.

* Это согласуется с основными требованиями закона, а также принимает к сведению тот факт, что в некоторых браках возникают и сохраняются обстоятельства, для которых, по-видимому, не существует никаких средств правовой защиты в рамках этого брака, и которые настолько пагубны по своим последствиям для одного или как на супругов, так и на их детей, чтобы сделать жизнь при таких обстоятельствах унизительной, полной страданий и невыносимой.

Принят 6 апреля 1962 г.

1035. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 7 апреля 1962 г.

1036. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 7 апреля 1962 г.

1037. Отменено решением конференции

Принят 7 апреля 1962 г.

1038. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 7 апреля 1962 г.

1039. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 7 апреля 1962 г.

1040. Отменено решением конференции 5 апреля 2012 г.

Принят 8 апреля 1964 г.

1041. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 9 апреля 1964 г.

1042. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 9 апреля 1964 г.

1043. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

Принят 10 апреля 1964 г.

1044. Отменено решением конференции

Принят 11 апреля 1964 г.

1045. Отменено решением конференции

Принят 11 апреля 1964 г.

1046. Отменено решением конференции

Принят 11 апреля 1964 г.

1047. Отменено решением конференции

Принят 11 апреля 1964 г.

1048. Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

 

Принят 8 апреля 2000 г.

RGCR 1049. Вдохновенное послание Комитета Трех призвать Семерых Апостолами

Преамбула: Это было вдохновленное послание, данное Конференции 8 апреля.^й, 2000 г., представлено Советом первосвященников и передано через В. Ли Киллпака, председателя Совета первосвященников. Орган проголосовал за него и принял.

В ответ на Святого Духа, который говорит через мудрость и через откровение, я представляю Совету Первосвященников и Конференции, созванной 8 апреля 2000 года, следующее указание верному ожидающему Остатку:

«Это Моя воля, чтобы следующий шаг сделали те, кто услышал голос Моего Духа в Воззвание и приглашение к верующим.

«Пусть Мои верные слуги К. Хьюстон Хобарт, Э. Д. «Дэн» Гоф и Конрад Р. Фолк из патриархального ордена будут назначены комитетом из трех (3) и призваны Конференцией, собравшейся, провести период продолжительной молитвы и поста. выбрать семь (7) мужчин, которые будут посвящены в апостолы в Моей Церкви.

«Пусть будет созвана Конференция 23 сентября 2000 года, чтобы утвердить своим голосом призвание и рукоположение избранных.

«Если Церковь поддержит их усердной молитвой этих трех (3) находящихся под их опекой и Совет Первосвященников, которые должны продолжать временно руководить Моей Церковью до упомянутой Конференции, она будет поддержана Моим Святым Духом и, как Я сказано в прежнем совете с многочисленными заповедями и откровениями в свое время.

«Будьте верными, маленькое стадо, и в Мое время Я снова пошлю вам могущественного и сильного, чтобы он был вашим Президентом, Пророком, Провидцем и Носителем откровений».

Смиренно,

1. Ли Киллпак, председатель

Совет первосвященников

 

 

Принят 8 апреля 2000 г.

Резолюция RGCR 1050 об основных убеждениях

По указанию того же Духа, который вел Пророка Джозефа Смита-младшего и других к восстановлению полноты Евангелия в 1830 году и к его восстановлению после разрушения и мученической смерти посредством реорганизации в период 1852–1860 годов, мы Святые теперь собрались на 8^й день апреля, в год нашего Господа 2000, теперь еще раз подтвердите нашу веру в великое дело Восстановления. Мы торжественно обращаемся ко всем, кто дорожит этой верой, вновь объединиться в движении по обновлению и восстановлению того, что было утеряно или заброшено в наши дни. Поступая так, мы свидетельствуем о силе Бога, направляющего и направляющего верный остаток, чтобы провозглашать и защищать древнюю веру.

В качестве основы для продвижения вперед мы принимаем следующие решения веры и доктрины:

1. Мы верим, что Церковь Иисуса Христа, организованная 6 апреля 1830 года, продолжает существовать, хотя и в ограниченной форме, везде, где есть верные священники и члены, придерживающиеся образца, изложенного в Учении и (История Церкви, т. 3, стр. 209-209). 210)
2. Далее мы верим и настоящим заявляем, что у нас нет ни намерения, ни необходимости организовывать «новую церковь», ибо мы, подобно тем, кто трудился над реорганизацией, действуем как члены и служители первоначальной Церкви, регулирующие и приводящие в порядок, в гармонии с уже данными законами, стремясь только к объединению и пастырству верных и готовясь быть достойными и восприимчивыми к дальнейшему божественному руководству. (CH, Vol. 3, pp 211; Joseph Smith III, CH, 5, «Основы реорганизации», pp. 345-355; Israel Smith, Вестник Святых, Ежедневная конференция, 31 марта 1952 г.)
3. Три стандартных книги Священных Писаний (CH Vol. 3, pp. 210: Doctrineand Covenants 122:10c)

Вдохновленная версия Библии Книги Мормона (издание 1908 г.)

Учение и Заветы (через разделы 144).

В связи с Учением и Заветами см. GCR 368; Учение и Заветы 27:4c; 42:5 и 122:10с. Кроме того, позиция, принятая Генеральной конференцией в апреле 1886 г. (GCR 308), будет направлять и информировать нашу позицию по всем изложенным в ней вопросам. Что касается статуса разделов, добавленных после октября 1958 г., то они должны рассматриваться как в целом соответствующие руководству, данному в Разделе 88 в отношении апокрифов, или до тех пор, пока дальнейшие указания не будут даны через будущего Пророка и Президента Первосвященства Церкви.

4. Воплощение веры (CH, Vol. 2, стр. 569-570, из Времена и сезоны, 3, стр. 709-710)
5. Правила и резолюции. До тех пор, пока не потребуется тщательный анализ устаревших или более неприменимых действий или не будет указано пророческое руководство, резолюции, принятые на конференции 1852 г. (CH, 3, стр. 209-210), должны быть включены в резолюции, содержащиеся в Книга правил и резолюций до и после Генеральной конференции 1964 г.

Ссылаясь на совет Джозефа Смита III (CH, том 3, стр. 716) и приняв вышеизложенные фундаментальные доктринальные положения Восстановленного Евангелия, мы официально одобряем Церковь остатка Иисуса Христа Святых последних дней как истинная и законная преемственность организации апреля 1830 года и реорганизация в течение периода лет, простирающегося по существу с 1852 по 1860 год. Мы также провозглашаем, что теперь Церковь может на законных основаниях стать единым целым. Каждый законный член и ветвь или группа на своих самых дальних аванпостах могут иметь юридическое единство с любым другим членом и ветвью под руководством тех, кого поддерживает орган на Генеральной конференции. Заявляя об этом действии и распространяя это заявление, мы понимаем, что юридическое единство должно быть основано и неизменно привержено поддержанию и соблюдению духовных законов, изложенных в упомянутых писаниях, статьях и заветах, а также в правилах и резолюциях, которые мы сейчас подтверждаем. Теперь за верным остатком остается привилегия и обязанность пользоваться благословениями и заповедями, обещанными всем истинным Святым последних дней, а также поведением, которое требуется от всех истинных Святых последних дней.

С этой целью мы настоящим окончательно постановляем, что мы, в меру наших возможностей и средств, сообщим всем рассеянным Святым чувства, содержащиеся в предыдущих резолюциях, и провозгласим долгом старейшин Церкви взывать к покаянию. нынешнему поколению через послушание Евангелию, как оно открыто в Писании, и не ослабев при исполнении долга (CH, Vol. 3, pp. 210).

Принят 8 апреля 2003 г.

 R1051 Отчет Патриаршего комитета

ОТЧЕТ ГЕНЕРАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ

23 сентября 2000 г.

В соответствии с руководством Святого Духа и в соответствии с просьбой и наставлением Генеральной конференции от 8 апреля 2000 г. избрать семь человек, которые будут рукоположены для служения в качестве апостолов в Церкви Иисуса Христа, известных среди людей как Церковь остатка Иисуса Христа Святых последних дней, мы, нижеподписавшиеся, настоящим представляем наш отчет Генеральной конференции Святых, собравшейся 23 сентября 2000 года.

Задача, возложенная на нас, — это задача, которую, как мы поняли, мы не в состоянии выполнить без божественного руководства. Нашим желанием было и остается наше желание отвечать верно и так, как угодно Господу, и быть использованными в качестве инструментов в Его руках. Мы приложили все усилия, чтобы выполнить данное нам задание, и молились и постились, чтобы быть ведомыми Духом вдохновения. Кроме того, мы знаем, что многие Святые, как близкие, так и дальние, поддержали нас своими молитвами и постом, и мы очень благодарны им за их поддержку.

 

Мы искренне искали этого руководства и направления, которые исходили бы от нашего Небесного Отца, в какой бы форме и каким бы образом Он ни избрал их. Мы верим, что, несмотря на нашу немощь и немощь, Он благословил нас и направил наши мысли и действия для того, чтобы Его народ был благословлен и Его Церковь снова могла быть приведена в порядок.

Дух Мудрости повелевает, чтобы мы предлагали эти слова совета и наставления тем участникам Конференции, которые будут вести, и тем, кто последует за ними. Обязанности, которые должны взять на себя эти избранные мужчины, обременительны и потребуют самоотверженности в их личной и корпоративной жизни.

Господь сказал, что те, кто являются Его Апостолами, должны «Желание взять на себя мое имя, с полной целью сердца», [У. и З. 16:5b], и они «должны ходить предо Мною прямо и не грешить». [У. и З. 16:5d]. Кроме того, Господь сказал, что Его Апостолы должны иметь и развивать качества, характерные для их жизни, которые будут демонстрировать, что они будут работать вместе гармонично и в смирении, и что их решения будут «Сотворись во всякой праведностив святости и смиренномудрии, кротости и долготерпении и в вере и добродетель и знания; воздержание, терпение, благочестие, братолюбие и любовь… «[У. и З. 104:11i] Таковы некоторые стандарты их призвания. От незаурядных людей потребуется, чтобы они соответствовали им и посвятили себя выполнению своей великой задачи с безоговорочной преданностью.

По закону Церкви и в нынешних обстоятельствах долг людей, призванных и избранных в Апостолы, вновь привести Церковь в порядок, управлять ее делами в настоящее время и наблюдать за Церковью. Для этого вначале потребуется призвать и рукоположить двенадцать человек, чтобы образовать Постоянный Высший Совет в качестве судебной ветви Церкви. Кроме того, необходимо будет установить процедуры для записи таинств, совершенных во всей Церкви, включая благословения, крещения, бракосочетания и рукоположения.

При обычном выполнении своих обязанностей и в соответствии с законными процедурами Церкви, согласующимися со Священным Писанием, Правилами и Резолюциями, Апостолы обязаны установить надлежащие и упорядоченные процедуры призвания и рукоположения людей на различные должности Церкви. Священство. В их обязанности входит распространение Евангелия и собирание, рукоположение и руководство Семидесятью, а также рукоположение евангельских служителей.

То, что требуется от этих людей, будет отнимать всю жизнь и потребует нового уровня самоотверженности, даже принимая во внимание значительный вклад, уже сделанный ими. Мы просим у всех Святых постоянной молитвенной поддержки этих людей в их призвании и выполнении их обязанностей.

Мы рекомендуем рукоположить в члены Кворума Двенадцати Церкви остатка Иисуса Христа Святых последних дней следующих мужчин: Гэри Л. Арготсингер, Дэвид В. Бауэрман, П. Джеймс Бухман, Стив Р. Черч, В. , Ли Киллпак, Роберт Э. Острандер и Джеймс Л. Роджерс. Каждый из этих мужчин показал свою готовность служить в меру своих возможностей.

В ответ на водительство Святого Духа мы настоящим представляем этот отчет на рассмотрение Конференции. С уважением представлено:

1. Хьюстон Хобарт, Э.Д. (Дэн) Гоф и Конрад Р. Фолк.

R1052 Официальная церковная печать 7 апреля 2001 г.

После длительного периода рассмотрения различных дизайнерских предложений и процесса работы с художниками и печатниками Кворум Двенадцати принял официальную печать Церкви. Окончательные результаты были опубликованы как в News Briefs, так и в The Hastening Times, чтобы обеспечить как можно более широкую осведомленность членов. Ниже показан окончательный дизайн и объяснение символизма, поддерживающего этот дизайн.

ОТКРЫТЫЕ КНИГИ

Непреходящее Слово Непреходящее Откровение, Статьи и Заветы, Закон.

ТРУБА

Воззвание, Голос предупреждения, Пророческое заявление.

ВЕНОК

Окруженный Святым Духом, Сион собрал Град Святости.

1830 - Восстановление Евангелия на земле.

В настоящее время рекомендуется, чтобы Генеральная конференция окончательно и официально утвердила приведенный выше дизайн в качестве официальной идентификационной печати Церкви остатка Иисуса Христа Святых последних дней.

Кроме того, рекомендуется, чтобы это одобрение также давало право на регистрацию Печати в соответствующем государственном органе Соединенных Штатов Америки и других стран, когда того требуют обстоятельства.

RGCR 1053. Политика временных отношений

Адаптировано и дополнено 8 апреля 2001 г.

Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

RGCR 1054. Политика в отношении командировочных расходов пожилых людей

Адаптировано 7 апреля 2001 г.

Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

 

RGCR 1055. Фонд молитвенных домов

Адаптировано 7 апреля 2001 г.

С разрешения настоящей Генеральной конференции Церкви остатка Иисуса Христа Святых последних дней за счет десятины и пожертвований членов должен быть учрежден Фонд для оказания помощи в приобретении, строительстве или, в особых случаях, в расходах на реконструкцию и ремонт помещения для собраний и поклонения, а также для жизни и провозглашения Евангелия Иисуса Христа.

Основываясь на тщательном анализе потребностей, статус упомянутого Фонда, наряду с общим ожиданием погашения займов, будет определен совместным одобрением Кворума Двенадцати и Генерального церковного казначея.

Соответствующие формы заявлений на получение кредита или, в некоторых тяжелых случаях, на получение гранта можно получить у полевого апостола или в офисе церковного казначея. Учитывая ограниченность ресурсов, имеющихся в настоящее время, и вероятное небольшое количество запросов в ближайшем будущем, временные правила будут предусматривать разумный период погашения и небольшую плату за бухгалтерские и канцелярские расходы, связанные с этим. До тех пор, пока Церковь не будет более полностью организована и Председательствующее Епископство не получит надзор за такими вопросами, управление Фондом Домов Поклонения будет продолжаться под руководством и надзором Кворума Двенадцати и Генерального церковного казначея, при условии полной подотчетности Генеральным конференциям. старцев и церкви. Поэтому будь то

Решено, что эта Конференция 6-8 апреля 2001 г. настоящим принимает эту первоначальную политику и предписывает, чтобы сумма в размере $40 000,00 была выделена из текущих операционных фондов Церкви для целей, изложенных выше, и будет окончательно;

Решено что членам, желающим вносить непосредственный вклад в Фонд Домов Поклонения, рекомендуется делать это в качестве специального пожертвования после ежегодного учета и уплаты десятины.

RGCR 1056. Миссионерский фонд

Адаптировано 7 апреля 2001 г.

Призыв провозглашать Евангелие настолько далеко и широко, насколько позволяют условия, представляет непосредственную заботу Кворума Двенадцати, поскольку Церковь остатка Иисуса Христа Святых последних дней отвечает на призыв строить на прочном фундаменте провозглашенного и учрежден через Пророка Джозефа Смита-младшего и других в ответ на Божественное повеление. В соответствии с этим призывом мы обращаемся к Церкви на собрании Генеральной конференции, чтобы призвать к выделению специального финансирования для выполнения этого Божественного поручения.

В соответствии с инициационными документами, известными как «Воззвание» (18 мая 1999 г.), «Первое общее послание Кворума Двенадцати» (январь 2001 г.) и разрешением Генеральной конференции, мы вновь признаем руководство Святого Духа. взять на себя обязательство во что бы то ни стало сначала достичь и засвидетельствовать всем «реставраторам» любой ветви или организации, будь то активные, неуверенные и ожидающие или разочарованные, чтобы распространить радостную весть об обновлении в Церкви Христовой. Хотя мы предложили ограниченные шаги с «Резолюцией о мирских делах», которая сейчас находится на рассмотрении Конференции, мы настоятельно призываем к дальнейшей приверженности делу добросовестного служения. Позвольте еще раз сказать, что мы не должны долго откладывать выполнение нашего обязательства свидетельствовать разделившимся и недовольным единомышленникам. Однако мы также должны быть готовы нести Евангелие Царства за пределы нашего собственного круга, в каждое место, куда ведет Дух и куда могут пойти Его служители, старейшины Церкви.

Чтобы помочь в подготовке к этому великому постоянному поручению, мы настоящим просим Конференцию санкционировать первоначальное выделение $60 000,00 из текущего Операционного баланса в «Миссионерский фонд» с указанием того, что эти деньги, представляющие преданность Святых, использоваться под руководством Кворума Двенадцати для распространения Евангелия, а не на благо какого-либо человека или группы людей. Кроме того, признается, что благодаря постоянной верной уплате десятины и приношений в распоряжение Церкви будет предоставлено все больше средств для осуществления ее миссионерского свидетельства и созидания Нового Иерусалима.

RGCR 1057. Основные помещения главного управления церкви 7 апреля 2001 г.

Аннулировано решением Conference Action 5 апреля 2012 г.

 

RGCR 1058. Организация кворума 7 апреля 2001 г.

После тщательного обсуждения Кворум Двенадцати счел необходимым обеспечить восстановление Кворума Первосвященников, чтобы братья этого чина могли вносить постоянный вклад в общее руководство Церковью, как указано в откровениях. . Мы считаем, что этот шаг находится в полной гармонии с упорядоченным процессом обновления и в соответствии с образцом восстановления должностей и министерств, предусмотренным законом.

В соответствии с вышесказанным, теперь мы представляем на рассмотрение Конференции имя Фредерика Н. Ларсена, который будет служить Президентом Кворума Первосвященников. Если Конференция положительно отреагирует на эту рекомендацию Bro. Ларсен назначил Филипа М. Стрекера советником в Президентстве Кворума и просит поддержать голосование от его имени.

Для дальнейшего осуществления реструктуризации Кворума Конференция настоящим информируется о намерении Кворума Двенадцати организовать организацию старейшин, священников, учителей и дьяконов в Центральном месте, как только это станет практически возможным, по согласованию с соответствующими Председательствующими старейшинами.

RGCR 1059. Рекомендация по официальному церковному флагу от 6 апреля 2002 г.

Приветствую участников конференции,

В ответ на несколько выражений заинтересованности в установлении официального церковного флага Кворум Двенадцати, действуя в своей временной роли ведущего административного совета, продолжил изучение этого вопроса. После соответствующего запроса, касающегося цветов и дизайна, был выбран поставщик All Nations Flag Company Inc. из Канзас-Сити для подготовки художественной визуализации и определения стоимости.

Единогласным решением было принято применение уполномоченной церковной печати из золота, на пурпурное поле с золотой бахромой вокруг всего флага. После изучения других организаций было установлено, что размер 3 х 5 футов с креплением «рукав» оказался наиболее практичным. Материал будет жестким, плотным переплетением, нейлон. Стоимость за единицу, $110. Первоначальный заказ на двенадцать (12) флагов был размещен для демонстрации на Генеральной конференции 2002 года.

Настоящим рекомендуется утвердить официальный флаг, изображением которого должна быть церковная печать из золота, появляющаяся на королевском пурпурном поле.

С уважением представлен,

Кворум Двенадцати

RGCR 1060. Комитет по отбору имен для объекта 4-H 6 апреля 2002 г.

После молитвенного рассмотрения сорока восьми (48) имен, представленных на рассмотрение, Комитет решил сузить диапазон выбора. Все согласны с тем, что название должно быть кратким и сфокусировано на заветном принципе веры в Восстановление. Дополнительные критерии для сужения выборки были следующими: 1) акронимы были удалены как слишком тривиальные, 2) названия, использующие слово лагерь, подразумевают временный характер, 3) кампус уже использовался Сообществом Христа (RLDS), а также академический оттенок, 4) имена, которые считались претенциозными, неясными или не описательными, также были исключены. Используя вышеуказанные критерии, выбор был сокращен до четырех. Комитет прервался на неделю, чтобы с молитвой рассмотреть каждый из оставшихся четырех вариантов.

18 марта 2002 г. комитет вновь собрался, чтобы вынести рекомендацию о названии недавно приобретенной собственности 4-H. После дальнейшего рассмотрения Комитет единогласно согласился рекомендовать Конференции 6 апреля 2002 г. на утверждение назначение Место сбора. Мы считаем, что название является кратким, отражающим простоту, ясность функций и целей и гармонирующим с историей и традициями нашей церкви. Это будет место, где святые Остатка будут собираться для поклонения, конференций, ретритов, лагерей и множества других мероприятий на долгие годы.

Мы надеемся, что конференция благосклонно отнесется к рекомендации комитета о том, что вновь приобретенное имущество должно быть Место сбора.

Соответственно представлены,

Комитет по отбору имен

Ли Киллпак-Хр.

Ральф Дэймон-Религиозное образование

Тоби Эдвардс-Женский лидер

Джон Притчард - молодежный лидер

Кэй Стрекер — секретарь

Родни Уильямс-Патриархс

Уоррен Челлин-на свободе

 

RGCR 1061. Учредительный договор с поправками от 6 апреля 2002 г.

Первые юридические шаги по защите имени и идентичности Церкви остатка Иисуса Христа Святых последних дней были предприняты в ноябре 1998 года. официально организованной на апрельской конференции 2000 года. Со временем и дальнейшим обновлением стало очевидно, что первое объединение, которое юридически закрепило наше имя и идентичность в качестве правопреемника Церкви, не соответствовало юридическим и церковным требованиям обновляющаяся Церковь. Для удовлетворения этой потребности и в соответствии с моделью, которой руководствовались наши предшественники от восстановления к реорганизации, требовались юридические консультации. Получив эту помощь, Кворум Двенадцати и Высший Совет приступили к выдвижению первого «Учредительного договора» Реорганизованной Церкви, принятого в 1873 году. настоящим они представляются для принятия Церковью Остатка.

Остальная часть Резолюции была пересмотрена RGCR 1079 5 апреля.

RGCR 1062. Резолюция о внесении поправок в временные вопросы политики* — 8 апреля 2003 г.

После акции Генеральной конференции в апреле 2002 г., когда Фредерик Н. Ларсен был принят и рукоположен в Президенты Первосвященства и Церкви, стала очевидной необходимость пересмотра политики в отношении мирских дел. Теперь мы одобряем принятие этой измененной политики как прочную и надлежащую основу, на которой Церковь остатка Иисуса Христа Святых последних дней может продолжать функционировать до тех пор, пока не потребуются дополнительные пророческие указания, включая назначение председательствующего епископства. шаги к более полной реализации закона.

С уважением представлен,

ПЕРВОЕ ПРЕЗИДЕНТСТВО

Чтобы удовлетворить требования сохранения Церкви на прочной финансовой основе и продолжить процесс восстановления принципов управления, изложенных в законе, давно понимаемом Святыми: да будет так,

• ПРИНИМАЕМ РЕШЕНИЕ, что Статьи и Заветы, содержащиеся в Трех стандартных книгах (Богодухновенная версия Библии, Книга Мормона и Учение и Заветы), а также Правилах и Резолюциях Генеральной конференции **, должны оставаться основой для нашего ответа на закон временности: и будь это дальше,
• ПОСТАНОВИЛИ, что Первое Президентство должно принять меры через Генерального церковного казначея и других [до призвания Председательствующего Епископа] для исполнения закона о десятине и следить перед Богом за тем, чтобы полученные таким образом временные средства действительно использовались для целей Церкви (У. и З. 114): и будь это дальше,
• ПОСТАНОВИЛИ, что в тех случаях, когда небольшие приходы и отдельные члены в прошлые годы, в силу преобладающих обстоятельств, давали десятину на широкий круг причин, включая местные строительные проекты, техническое обслуживание, миссионерскую деятельность, приношения, Десятина и приношения членов должны направляться Генерального церковного казначея, который будет использоваться в строгом соответствии с положениями закона: и будь то дальше,
• ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ: будет расширена система стандартизированных журналов учета, бланков для уплаты десятины и двусторонних конвертов для плательщиков и вкладчиков десятины в дополнение к аналогичным стандартизированным формам отчетности для получения и представления их Генеральному церковному казначею: и далее,
• ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ: офис казначея должен быть уполномочен получать десятины, приношения и специальные пожертвования и вести учет, и, кроме того, теперь Святые будут поощряться в назначении завещаний и наследственных средств, страховок, акций и облигаций, собственности, , с целью созидания Нового Иерусалима, как это предусмотрено в законе: и будет ли это дальше,
• ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ, Первое Президентство начнет претворять в жизнь первоначальные принципы собрания, как им будет указано, через Генерального церковного казначея и других лиц, которых они могут назначить: и в дальнейшем,
• ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ: Первое Президентство, по консультации с Генеральным церковным казначеем, может изучить и установить правила и процедуры, касающиеся создания Хранилища, однако полное осуществление будет отложено до назначения Председательствующего Епископа: и в дальнейшем,
• ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ: Казначей должен выбрать трех (3) рукоположенных, по согласованию с Первым Президентством, для оказания помощи в рассмотрении и определении существенных просьб о помощи из Фонда пожертвований, и, в дополнение к подготовке Бланков запросов на помощь по жертвованию, он . должен, по согласованию с руководством Филиала, определить соответствующий баланс, который должен поддерживаться в местных условиях его Помощником (помощниками) по оказанию экстренной помощи: и в дальнейшем,
• ПОСТАНОВИЛИ, что Генеральный Казначей Церкви должен, в зависимости от обстоятельств, назначить в каждом небольшом приходе или районе Помощника или Помощников, по согласованию с Председательствующим старейшиной и Первым Президентством, для получения и отчетности по всем взносам и направления указанному Казначею всех Общецерковные средства, предусмотренные в законах Церкви: и буди дальше,
• ПОСТАНОВИЛИ, что до вступления в должность председательствующего епископства права собственности на местное имущество (земли, здания и т. д.) могут быть сохранены за местной юрисдикцией в ожидании более полного выполнения положений Общего церковного учредительного договора: и даже далее,
• ПРИНИМАЕМ РЕШЕНИЕ, что, если положения настоящей резолюции с поправками окажутся неадекватными или потребуются дополнительные разъяснения, Первое Президентство порекомендует соответствующую корректировку Кворумов и Генеральной конференции в зависимости от обстоятельств: и, наконец,
• ПОСТАНОВИЛИ, что мы с верой и святой преданностью будем продвигаться вперед в наших усилиях соблюдать законы Божьи, что нашим величайшим желанием будет продолжать работать в мире и согласии, заботясь друг о друге, о бедных и нуждающихся среди нас, и помня о предписание У. и З. 122:7b: «Ничто не должно отделять [нас] друг от друга, и работа, к которой [мы] были призваны, и Я [Господь] буду с вами Духом Моим и присутствием силы в «

**(издание Книги Мормона, Учения и Заветов 1908 года через раздел 144, Правила и Резолюции Генеральной конференции, принятые на Конференции 1852 года, и Книга Правил и Резолюций, заключительная с Генеральной Конференцией 1964 года.)

* Принятие Генеральной конференцией вышеизложенного аннулирует и заменяет резолюцию «Политика временных вопросов», принятую Генеральной конференцией в апреле 2001 года.

RGCR 1063. Место сбора — 8 апреля 2003 г.

На основе тщательного обсуждения ближайших и более долгосрочных целей, касающихся мирских дел, на рассмотрение Конференции представляется следующая резолюция. Его принятие даст генеральным офицерам полномочия, необходимые для продвижения вперед в соответствии с ресурсами и духом мудрости.

БУДЬТЕ НАСТОЯЩИМ,

• ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ, что этим действием Церковь Остатка Иисуса Христа Святых последних дней официально признает, что Место сбора и его дальнейшее развитие находятся в гармонии и посвящены первоначальному осуществлению фундаментальных принципов, связанных с Сионом и Собиранием; и будь это дальше
• ПОСТАНОВИЛИ, что любые излишки средств, которые могут быть доступны, после удовлетворения ежегодных бюджетных потребностей, могут быть направлены на его дальнейшее завершение в качестве места собраний для поклонения, общения, отдыха, проповеди и, если того потребуют обстоятельства, убежища для Святых; и будь это дальше
• ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ: Первое Президентство должно, при наличии необходимых консультаций, продолжать вести Церковь к полному развитию Места собраний и приобретению других владений в соответствии с законом, касающимся Сиона; и будь это дальше
• ПОСТАНОВИЛИ, что для обеспечения достижения вышеизложенных целей перед Церковью будет поставлено последовательное руководство.Призывая каждого члена стать в первую очередь преданным и ответственным управителем, а затем, по мере получения духовного руководства через предусмотренный законом канал, призывать к жертвенное посвящение времени, таланта, труда и денежных ресурсов Святых для достижения сионских институтов, предусмотренных в откровениях, включая и помимо «Места сбора»; и будь это дальше
• ПОСТАНОВИЛИ, что принятием этой резолюции Церковь еще раз подтверждает свой призыв продвигать дело Сиона и вновь обязуется двигаться вперед в выполнении великой и чудесной работы, официально восстановленной 6 апреля 1830 года; и будь наконец
• ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ: предоставить разрешение на получение займа в размере до $300 000,00 с учетом ожиданий и условий, изложенных в предыдущем отчете и настоящем решении.

Принят 5 апреля 2004 г.

RGCR1064. Официальное заявление о браке, семье и моральных ценностях.

Отвечая на очевидную потребность в текущем заявлении, касающемся ряда социальных, моральные и этические вопросы, мы рады опубликовать следующее заявление для ознакомления в церковь и в качестве информации для всеобщего распространения. -Первое Президентство

Приверженцы Евангелия, восстановленного на Земле благодаря божественному вмешательству 6 апреля 1830 года через пророка Джозефа Смита-младшего, уже давно знали о предупреждениях, касающихся этих последних дней. Кроме того, мы, члены Церкви остатка Иисуса Христа Святых последних дней, вместе с трезво мыслящими и неравнодушными людьми многих религиозных убеждений с тревогой наблюдаем за ухудшением нравственных норм, вторжением зла и его влиянием на физическое и духовное благополучие. -бытие человечества повсюду. Следовательно, мы с тревогой наблюдаем за влиянием этих разрушительных элементов на святость брака, семьи и других институтов, установленных Богом для благополучия человечества.

МЫ ПОДТВЕРЖДАЕМ что все люди, как мужчины, так и женщины, сотворены «по образу Божию». Священное Писание учит нас, что природный человек есть враг Богу и отделился от Творца бунтом и гордыней. великий план спасения преподавался с самого начала и повторялся на протяжении веков (Быт. 6:61 IV; Мос. 8:28 и т. д.; У. и З. 18:2h и т. д.).

Далее было заявлено, что природное неискупленное человечество станет плотским, чувственным и дьявольским, когда отделится от Бога и предастся каждому вообразимому греху с безрассудной самоотверженностью. Из-за этого слишком очевидного отказа от принципов праведности, добродетели и добра мы чувствуем настоятельную необходимость переформулировать давние позиции Церкви. Натиск насилия и отказ от праведных норм становятся все более распространенными почти во всех формах и используются средствами массовой информации более грубыми и коварными способами. Давление в обществе с целью смягчения стандартов, чему способствуют недавние гражданские судебные решения, ясно указывает на то, что сама основа общественного порядка, таинство брака и институт семьи, находится под угрозой.

По этим и многим другим причинам существует острая необходимость во влиянии и применении христоподобного поведения в наших межличностных отношениях. Поэтому Постоянный Высший Совет Церкви Остатка подготовил и предлагает это повторное заявление и обязательство провозглашать и воплощать в жизнь эти принципы Его Церкви.

ТАИНСТВО БРАК- Мы провозглашаем в качестве фундаментального принципа Евангелия Иисуса Христа нашу приверженность святости брака, основанного на божественном плане, согласно которому у одного мужчины будет одна жена, а у одной женщины — один муж, в соответствии с творением и поручение Адаму и Еве, нашим прародителям.

Именно в рамках установленного Богом института брака предполагается продолжение рода, и в этой обстановке муж и жена имеют торжественную привилегию и ответственность рожать и воспитывать детей. Далее провозглашается священная обязанность родителей воспитывать своих детей в любви и праведности, обеспечивая их духовное и физическое благополучие. В случаях, когда отдельные члены, мужчины или женщины, растлевают детей, об этом следует сообщать гражданским властям. Если такие лица отрицают какое-либо соучастие, административные должностные лица должны принять все возможные меры для того, чтобы имеющиеся доказательства подтверждали обвинения, прежде чем они признаются в них.

Иисус последовательно учил практике целомудрия, и она является основой святой жизни и дома. Ни блуд, ни тяжкий грех прелюбодеяния не одобряются законом Христовым.

Мы верим, что мужья и жены — матери и отцы — будут нести ответственность перед Богом за выполнение этих обязательств, и что лица, нарушающие заветы целомудрия, жестоко обращающиеся с супругами или детьми или не выполняющие семейные обязанности, будут наказаны. все стоят перед Господом Богом своим.

Ввиду растущего нарушения этих основных заповедей Божиих мы вновь выступаем против распада брака и семьи и посягательств на противоестественные и греховные альтернативные образы жизни, противоречащие учению нашего Господа.

АБОРТ- Мы осуждаем тенденцию и пропаганду, особенно в последние десятилетия, греховной практики преднамеренных абортов. Мы также заявляем, что аборты, умышленно произведенные по любой причине, кроме защиты жизни матери, являются греховными. Священство и прихожане в равной степени должны трудиться и советоваться против абортов во всех ситуациях, за исключением случаев, когда морально приверженные и компетентные медицинские авторитеты рекомендуют аборт как средство спасения жизни матери. [Постоянный высший совет реорганизованной церкви, 24 апреля 1958 г.]

Мы также призываем Святых осуществить свое гражданское право и приверженность принципам Евангелия, чтобы выступать против практики абортов при каждом подходящем случае.

ГОМОСЕКСУАЛИЗМ- Мы самым решительным образом утверждаем, что пропаганда и участие в любой гомосексуальной деятельности или отношениях является греховным и противоречит законам Бога. Поэтому мы вновь подтверждаем предыдущее решение Постоянного Высшего Совета Реорганизованной Церкви от 18 октября 1962 года следующим образом: «Забота Церкви в связи с практикой гомосексуализма состоит в том, чтобы установить меры против него, защитить невиновных и ничего не подозревающих от приманки к нему и вернуть тех, кто в нем участвует». Выполняя свои обязанности в отношении растущей пропаганды и принятия гомосексуализма, Церковь должна поддерживать те учения и отношения, которые способствуют нормальным и здоровым христоподобным ассоциациям, и давать руководство всем в служении, которые призваны давать профилактическое и исцеляющее обучение и консультирование. Основным условием отказа от такой неестественной практики является то, что у человека должно быть сильное желание раскаяться и отказаться от таких искушений или увлечений.

Любой участник, уличенный в том, что он практикует или пропагандирует гомосексуальность, будет отстранен от любой руководящей должности, тем самым избегая возможностей для участия.

с остальными. После этого им следует дать служение или помочь получить соответствующие консультации с целью реабилитации.

Священство, уличенное в практиковании или пропаганде гомосексуализма, должно быть подвергнуто молчанию. Министерская работа должна быть выполнена незамедлительно, чтобы определить, какие дальнейшие действия, если таковые имеются, могут потребоваться в отношении статуса членства.

Если отдельные лица, мужчины или женщины, участвуют или пытаются повлиять на других лиц, чтобы они занимались этой греховной практикой, с ними должны работать до конца, чтобы они могли быть освобождены от нее.

Любой член, уличенный в том, что он практикует или защищает практику гомосексуализма и упорствует в ней, должен предстать перед церковным судом, и, если он будет признан виновным и отказывается прекратить такое учение и пропаганду, должен быть отлучен от церкви.

ОДНОГЕНЕРНЫЙ СОЮЗ- Растущее принятие и практика однополых союзов (т. е. мужчин с мужчинами и женщин с женщинами) греховны и противоречат Божьему божественному плану семейной жизни и продолжения рода. Поэтому да будет известно, что Церковь остатка Иисуса Христа Святых последних дней не будет ни одобрять, ни участвовать, ни смотреть с каким-либо одобрением на союз, брак, связь или любой другой подобный идентифицируемый процесс, будь то гражданский или религиозный, особей одного пола.

Любой член священства, который, как будет установлено, поддерживает такой союз или каким-либо образом связан с ним, независимо от того, какие гражданские законы или судебные решения могут быть получены [будет решено], должен хранить молчание служителей.

Формальная и непреклонная позиция Церкви Остатка Иисуса Христа Святых последних дней в отношении брака ясно и конкретно изложена в У. и З. 111. Эта позиция далее подкрепляется и поддерживается многими другими цитатами во всех трех стандартных книгах Писания.

ПОРНОГРАФИЯ- Настоящим мы с серьезной обеспокоенностью признаем растущее признание и причастность к растущему присутствию порнографии в обществе. Далее мы заявляем, что оно во всех своих коварных формах является как духовно, так и морально разрушительным для человеческого характера и духа. Позиция Церкви должна заключаться в том, чтобы предостерегать от него и учить и практиковать уровень святой жизни, свободный от унизительных последствий его присутствия.

После тщательного и молитвенного обдумывания, выпустив вышеуказанное утверждение веры и практики, мы настоящим заявляем, что члены Остатка Церковь Иисуса Христос Святых последних дней призваны вести образцовую жизнь, выступая против посягательств всех вышеперечисленных морально-унижающих и духовно-разрушительных элементов, используя любую возможность для защиты и поддержки достойных мужчин и женщин. в государственной службе кто будет издавать законы против любой формы рекламы, образа жизни или денежной выгоды, полученной от их использования, распространения или продвижения —ПОСТОЯННЫЙ ВЫСОКИЙ СОВЕТ, 12 февраля 2004 г.). Наше посвящение Господу Иисусу Христу и Его нормам праведности для всей жизни требует, чтобы мы использовали все средства, чтобы выступать против унижения человеческих существ и вытекающей из этого склонности к плотским и чувственным инстинктам. разрушительным для более высоких уровней жизни, требуемых от всех, кто придет к Нему и Его Царству.

RGCR1065. Заявление о десятине и излишках — 5 апреля 2005 г.

Следующее заявление председательствующего епископства о десятине и излишках был рассмотрен и поддержан Постоянным Совет и Первое Президентство, Он представлен здесь для рассмотрения Конференцией как Генеральная церковь Политика.

В ходе разработки недавно опубликованных «Сионских усилий и Небесного закона» Председательствующее Епископство обратило внимание на следующее откровение, в котором конкретно определяется «избыток». Он был дан в ответ на прошение: «Господи, покажи рабам Твоим, сколько Ты требуешь от имущества народа Твоего за десятину».

Воистину, так говорит Господь, Я требую, чтобы вся их избыточная собственность была передана в руки епископа моей церкви Сиона., для здания моего дома, и для укладки основание Сиона, и священство, и долги президентства моей церкви; и это будет началом десятины моего народа; и после этого те, кто получил таким образом десятину, должны ежегодно платить одну десятую часть всех своих процентов. У. и З. 106:1а-б

В предыдущем откровении ясно сказано, что посвящение излишков является началом процесса уплаты десятины. После молитвенного изучения этого отрывка и других мест Писания, имеющих отношение к этому вопросу, мы пришли к выводу, что прошлые процедуры и практики не всегда полностью интерпретировали или применяли задействованные принципы. «Отчет о первой десятине», состоящий из описи всего, чем человек владел, в виде денежной стоимости за вычетом обязательств, из которого определялась сумма, причитающаяся [одна десятая], в качестве начала десятины.

Хотя казалось логичным, что эта процедура будет определять наш прирост с момента рождения (без ничего) до первого заявления о десятине, мы не смогли подтвердить эту практику с точки зрения Священных Писаний и поэтому предлагаем следующую политику для будущего применения:

1. Всем распорядителям, производящим первый отчет, предлагается использовать текущие «Формы учета излишков» в качестве начала становления плательщиком десятины и бухгалтерского учета.
2. После подачи вышеуказанных форм и освящения излишков управляющий(-и) должен(-и) составить годовой бухгалтерский отчет и ежегодно платить десятину, исходя из одной десятой их увеличения (У. и З. 106:1b).
3. Если существуют смягчающие обстоятельства, препятствующие учету излишков [например, неспортивная супруга, не являющаяся членом, и т. д.], тогда следует представить отчет о годовой десятине, ожидая момента, когда станет возможным полное соблюдение освящения излишков.
4. Что касается детей младшего возраста, то они по закону включаются в Начала своих родителей в возрасте ответственности [8 лет] и крещении, мы поощряем индивидуальное соблюдение закона путем заполнения годовой отчетности. Когда дети достигают совершеннолетия в возрасте 18 лет, их призывают вступить в отношения завета с Господом, отвечая на освящение закона об излишках, за которым следует постоянное соблюдение регулярного ежегодного ответа на десятину, как указано выше.

Наконец, всем управляющим [или совместным управляющим], которые ранее составили свой первый отчет на основе всех своих активов, что могло включать значительный «долг» по десятине, который еще не был выплачен, рекомендуется связаться с Председательствующим Епископством для определения взаимно согласованный план действий.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВУЮЩЕЕ ЕПИХОПАРСТВО

RGCR1066. Совет по образованию Остаточной церкви - 8 апреля 2006 г.

Следующее предложение описывает план по объединению многих аспектов церковного образования в единый координационный совет. В настоящее время он представлен на рассмотрение и утверждение Генеральной конференции. Предполагается, что все первоначальные назначения будут действовать до следующей Генеральной конференции, когда может быть введена система поэтапного трехлетнего срока полномочий.

С уважением представлен,

ПЕРВОЕ ПРЕЗИДЕНТСТВО

«Ищите в лучших книгах мудрые слова; и познание учением, а также верой. "(У. и З. 85:36) Цель образования довольно легко определить — это вопрос обучения тому, как действовать, говорить и думать, а не просто приобретение «знаний». «Ты должен делать то, что правильно и хорошо в очах Господа; да будет тебе благо» (Второзаконие 6:18). Будущее нашей жизни и нашей Церкви будет там, где мы его возьмем. Роль образования и обучения дома, в школе и в церкви лежит в основе того, что ждет нас в будущем.. «Начало мудрости — страх Господень, а глупые пренебрегают мудростью и наставлением». (Притчи 1:7)

Человечество просто попадает в беду, когда игнорирует Бога и пытается действовать в одиночку. Следовательно, когда мы говорим об образовании и/или обучении, мы думаем не только о скорости света или атомной таблице и т. д., но и о более широкой структуре знания, которая представляет собой понимание Бога, Его цели и Его природы. Слова Иисуса после насыщения 5000 - «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную» (Иоанна 6:27). охарактеризовать наши собственные нужды в стремлении прославить Бога и установить Его Царство.

Утверждение, которое часто можно услышать, звучит так: «Возвеличивай свое служение и призвание». Мы признаем, что это относится к священству. Это также можно сказать о каждом члене Церкви Остатка, поскольку все мы призваны возвеличивать наше «призвание» как членов Церкви Христовой. Для оказания помощи и руководства во многих аспектах непрерывного образовательного процесса для всей семьи перечисленные ниже комитеты будут назначены Первым Президентством, чтобы получить одобрение на Генеральной конференции. Цель церковного «Совета по образованию» состоит в том, чтобы давать указания и оказывать помощь во многих аспектах «непрерывного образования» для всей семьи и выполнять это в рамках Слова Божьего.

Из-за растущей потребности в большей способности использовать таланты и дары, присущие Святым, становится все более очевидным, что Церковь сталкивается с большей потребностью в обеспечении руководства и ресурсов для решения стоящих перед нами задач. Религиозное образование является одним из жизненно важных служений Церкви, и этот «Совет по образованию Церкви остатка» предлагается помогать семьям и отдельным лицам в их непрерывном религиозном образовании.

Церковь Совет по образованию: Этот орган будет нести основную ответственность за надзор за следующими и всеми другими подкомитетами. Они также могут изучить возможности потенциальной спонсируемой Церковью частной школы в Центр-Плейс для формального образования классов с K по двенадцатый, репетиторства, помощи в обучении на дому, вечерних занятий для взрослых и других областей непрерывного образования, которые могут показаться целесообразными.

Церковь Подкомитет по школьной программе: Существует тонкий баланс между любовью к детям такими, какие они есть, и поощрением их к раскрытию своего потенциала. Писание полно Божьих побуждений к более полному совершенству во Христе. На самом деле, учитель, который поощряет правильные поступки учеников, может быть лучшим другом ученика. Учитель, который подталкивает, подталкивает и даже вытягивает вещи из учеников, и который делает это в контексте моделирования и любви, исцеления и ободрения, является благословением. Опираясь на превосходную работу, проделанную под руководством Карла ВунКэннона-младшего, необходимо продолжать разработку учебных материалов для детского сада и классов для взрослых. Этот комитет будет состоять из опытных и преданных своему делу писателей, которые будут производить (а также контролировать производство другими) необходимые материалы и тексты с оценкой.

Воссоединения, лагеря, каникулярная церковь Подкомитет школы: Религиозное образование предлагает ряд инструкций и дисциплин, которые предназначены для просветления понимания, исправления характера, формирования манер и привычек молодежи и подготовки их к полезности в будущей жизни. Дать им религиозное образование необходимо, и огромная ответственность лежит на тех, кто избран для выполнения этой обязанности. Признавая большую потребность в этой области, люди со специальными навыками и опытом будут производить (а также контролировать производство другими) столь необходимые материалы в этих областях.

Церковь Совет по образованию: частная школа, репетиторство, дом помощь в школе, вечерние занятия для взрослых и т. д.

Председатель Роджер С. Голт - администратор государственной школы на пенсии.

Дэн Келехер Управление бизнесом

Ли Киллпак, представляющий Кворум Двенадцати, учитель средней школы на пенсии.

Сью Петентлер - учительница государственной школы на пенсии.

Грегори Тернер, представляющий председательствующее епископство - химик

Кэти Вриланд - психолог, советник

Карл ВунКэннон младший - администратор государственной школы на пенсии.

Церковь Учебная программа школы - подкомитет:

Ральф Дэймон Председатель - администратор государственной школы

Рэймонд Клаф-младший - учитель государственной школы на пенсии и администратор.

Эрлин Гресс - учитель музыки в государственной школе на пенсии.

Лейн Гарольд - инженер на пенсии, редактор

Бекки Роджерс - учительница государственной школы.

Пэт Уайтман - учитель государственной школы на пенсии.

Воссоединения, Лагеря Каникулы Церковь Школа-подкомитет:

Председатель Кэрол Старкс - администратор государственной школы на пенсии.

Марсия Грейбилл - секретарь по правовым вопросам, говорит по-португальски, кемпинг.

Бекки Хоган - директор лагеря, учительница государственной школы

Рене Крегло - учитель домашней школы, Power Point

Майк Мейер - История кемпинга - строительство

Би Джей Томпсон - опытный директор "Церковной школы каникул"

С уважением представлен,

ПЕРВОЕ ПРЕЗИДЕНТСТВО

RGCR1067. Отчет о месте сбора и предложение — 8 апреля 2006 г.

Вся Церковь, как правило, знает слова «Я отдал в ваши руки то имущество, известное как Место собраний», с наставлением «... часто собираться и поклоняться в том месте, и я буду среди вас». (У. и З. R-146:5a) В соответствии с этим наставлением перед Церковью была поставлена главная цель по сбору средств, сосредоточенная на теме «ЧУДО В СОВЕРШЕНИИ», предполагая множество потенциальных вариантов использования в будущем, включая жилье для престарелых, школу, медицинскую клинику, офисные помещения, и т.д. Полученное излияние дачи полностью окупило имущество и работы по ремонту на сегодняшний день. Мы продолжали обслуживать и использовать Место сбора, ожидая его постоянного улучшения в выполнении своей центральной роли в жизни Церкви.

Как хорошо известно Святым в Центре, завершение внутренней отделки здания Центра поклонения стало большим благословением. Там проводятся бесконечные семинары, занятия и богослужения. Именно там находится растущая Первая Конгрегация с полной программой ведомственных и богослужений. В течение прошлого года под руководством и в значительной степени благодаря трудам братьев Кена Скейфа и Кипа Карпентера было проведено большое количество работ по благоустройству территории практически без затрат для Церкви. На основе консультаций между Первым Президентством и Председательствующим Епископством и обзора Постоянного Высшего Совета теперь предлагается безотлагательно выполнить запланированные задачи с конкретным финансированием. Первоначальная работа в этом отношении стала возможной благодаря погашению оставшейся доли участия Первого собрания в первоначальном завершении строительства Центра поклонения.

В соответствии с советом о том, что Место Сбора «является лишь началом многих подобных усилий по сбору Моего народа» (У. и З. R-146:5b), следующая резолюция представлена на рассмотрение Конференции для официального утверждения.

НАСТОЯЩИМ ПРИНИМАЕТСЯ РЕШЕНИЕ, что в общей сложности $93,000 [$57,000 из фондов места сбора, уже находящихся в распоряжении Первого собрания, и $36,000 из общего дохода фонда за 2005 г.] должны быть санкционированы для таких крупных объектов в Конференц-центре, как I ) постоянные внутренние поверхности стен, 2) фойе и мезонин, включая звуковую будку, с будущим пространством для квартиры площадью около 1100 квадратных футов, а также дополнительные конференц-залы и т. д., 3) 700 новых мягких стульев, соединяющихся между собой, 4) оборудование для отдыха и установка соответствующего оборудования, 5) занавес разделителя пространства спортзала, 6) несколько перепланировок проезжей части и парковки с временными каменными покрытиями и т. д., а также

ПОСТАНОВИЛИ, что при условии наличия чистого дохода Общего фонда за 2006 и 2007 годы сумма в размере $194,000 будет ассигнована на следующие приоритетные проекты в течение 2007 и 2008 годов:

• Монтаж систем отопления и кондиционирования конференц-центра,
• Реконструировать существующую подъездную дорогу,
• Расширение западной части конференц-центра (40 x 100 футов для сцены и вспомогательных помещений для собраний),
• Покраска фасада конференц-центра,
• 5) завершение строительства квартиры и многочисленные текущие потребности, такие как завершение парковки, парковка для автофургонов, внешняя отделка центра поклонения, продолжение благоустройства и, в свою очередь, текущие сионистские начинания, такие как образовательные учреждения, запланированное жилье (старшее и другое), завершение этапа, адекватное звуковая система и т.д., и будь это, наконец,

ПРИНЯЛИ РЕШЕНИЕ о том, чтобы место сбора оставалось на переднем плане в качестве основного общего церковного объекта, с регулярными отчетами и рекомендациями по использованию и завершению, предоставляемыми через информационные бюллетени и колонки журнала Hastening Times, а также для утверждения последующими Генеральными конференциями по мере необходимости. .

С уважением представлен,

ПЕРВОЕ ПРЕЗИДЕНТСТВО

RGCR1068. Улучшения места сбора внутренних займов — 9 апреля 2006 г.

ПРИНИМАЯ ВО ВНИМАНИЕ, что данная Конференция 2006 г. одобрила дополнительные улучшения места сбора в 2007 и 2008 гг., по мере наличия средств, будь то настоящим

ПОСТАНОВИЛИ, что Объединенному совету Первого Президентства, Кворуму Двенадцати Апостолов и Председательствующему Епископству будет разрешено занимать внутренние средства для ускорения завершения этих проектов, если они сочтут это целесообразным.

Резолюция RGCR1069 для Центрального места Сиона - 6 апреля 2006 г.

Как в духовном, так и в историческом плане «установление Сиона» — это неотъемлемая вера в буквальное построение Царства Божьего на земле».^й столетие зарождение восстановленного Евангелия, подкрепленное и поддерживаемое такими основополагающими цитатами из Священных Писаний, как:

Богодухновенная версия, Бытие 7:23,24; 9:21; Мэтью

6:10-15; Откровение 21:2

Книга Мормона, 1 Нефий 3:187; 3 Нефий 7:43; Ефер 6:3-5

У. и З., 6:3а; 98:4г; Р-145:7

С появлением Церкви остатка Иисуса Христа Святых последних дней и ее претензиями как на прямое пророческое руководство, так и на преемственность доктрин, подтверждение основополагающих статей и заветов снова стало центральным в ее послании. Исходя из этого основания и в ответ на текущее откровение [У. и З. R-149:4a-b], Первое Президентство настоящим представляет Советам, Кворумам, Орденам и Генеральной конференции следующие руководящие принципы для официального подтверждения и осуществления Центрального места. Сиона.

ПРИНИМАЯ ВО ВНИМАНИЕ, ЧТО штат Миссури, графство Джексон и город Индепенденс были пророчески и многочисленными действиями предыдущих конференций объявлены местом для Сиона, Нового Иерусалима; а также

ПРИНИМАЯ ВО ВНИМАНИЕ, ЧТО Божественное руководство [У. и место для собрания верного народа завета; а также

 ПРИНИМАЯ ВО ВНИМАНИЕ, что для того, чтобы быть послушными заповедям и выполнять поручение, возложенное теперь на Святых; будь то настоящим

ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ, что графство Джексон, охватывающее город Индепенденс, снова признано особой территорией, предназначенной для возобновления процесса сбора. Однако такое обозначение не должно толковаться как исключающее окружающие округа, если этого требуют обстоятельства и рост; и будь это дальше

ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ: настоящим подтверждается, что город, известный как Индепенденс, штат Миссури, является местом для «Храма» и штаб-квартирой Церкви Остатка Иисуса Христа Святых последних дней и, как таковой, будет «резиденцией Президентства» и принципом местонахождение указанной церкви; и будь это дальше

ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ, Центральное место Сиона будет находиться под председательством, прямо или косвенно, Первого Президентства, по совету и с согласия Постоянного Высшего Совета и таких других Высших властей и помощников, каких могут потребовать обстоятельства, для координации и надзора за всеми соответствующими программами и организованная деятельность. Мирские дела и процесс сбора должны находиться в непосредственной ответственности Председательствующего Епископства и таких Уполномоченных и Помощников, которые потребуются обстоятельствами, управляющими ассоциациями, физическими потребностями и т. д., по согласованию с Высшей властью Церкви; и будь это дальше

ПОСТАНОВЛЕНО: Центральное место Сиона для наиболее эффективных духовных и мирских нужд Святых будет организовано в конгрегации. Эти общины должны состоять из членов различных размеров и местоположений, которые по руководству и выбору будут составлять группы членов в соответствующих географических точках как для поклонения, так и для общения, а также в качестве координационных центров свидетельства для общин, в которых они расположены; и будь это дальше

ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ: Центральное место Сиона, управляемое в административном отношении Высшей властью, указанной в настоящем документе, должно быть законодательно представлено Конференцией, которая открыта для всех крещеных членов-резидентов с хорошей репутацией. Эта Центральная конференция имеет юрисдикцию в отношении всех законодательных вопросов, входящих в ее компетенцию, таких как, помимо прочего, следующие:

• Рассмотрение и одобрение всех призывов к священству в центре Сиона, не требующих действий Генеральной конференции.
• Утверждение всех назначений служителей в качестве помощников Первого Президентства или Председательствующего Епископства, включая председательствующих старейшин собрания, а также различные другие административные назначения в священстве. [например, региональная координация, конкретные функции и обязанности служителей, представители епископа и т. д.] Собрания будут продолжать проводить скоординированные деловые встречи для выбора руководителей местных отделов, составления годового бюджета, составления планов, где это уместно, и т. д.
• Разрешение на приобретение и улучшение собственности, конкретно связанное с расширением Центр-плейс, и если такое развитие связано с общим церковным надзором, потребуется законодательное одобрение Генеральной конференции.
• Представление и утверждение годового сводного бюджета на основе всех программ и разработок общины и центра, требующих финансирования и законодательных действий.
• Организации, ассоциации и проекты, авторизованные и спонсируемые Центром Плейс-Сион, должны находиться в ведении его администрации и Конференции, тем самым возлагая на лидеров и администраторов ответственность за надлежащий законодательный пересмотр и
• В настоящее время назначение определенных общих руководителей церковных департаментов и других необходимых руководителей может быть распространено на Центральное место, когда оно будет назначено и одобрено. В то время как сбор и рост членства могут со временем уменьшить необходимость для некоторых служить на сдвоенных должностях, до тех пор, пока такое условие не будет достигнуто, дополнительная ответственность всегда будет актуальной потребностью; и будь наконец

ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ, настоящим утверждается официальное разрешение на организацию Центра Сиона в ответ на призыв собрать и подготовить людей, которые будут посвящены высшим принципам Евангелия Иисуса Христа. В ответ и офицеры, и члены будут призваны более усердно соблюдать и исполнять законы Поднебесной. Там, где существующие разоблачения и официальная политика ясны, движение вперед может быть предпринято немедленно. Поскольку инициирование дальнейших политик и программ происходит в гармонии с вышеуказанным законом, но не так знакомо нынешнему поколению, Святые призваны взять на себя ответственность изучить свои обязанности, искать Божественного руководства и двигаться вперед с верой, полагаясь на Того, в чьем деле мы трудимся.

С уважением представлен

ПЕРВОЕ ПРЕЗИДЕНТСТВО

Дата пересмотра - 6 октября 2006 г.

RGCR1070. Место сбора внутренних заимствований «Требования к кодексу» — 28 октября 2006 г.

В то время как, чтобы соответствовать строительным нормам города Независимости и внести поправки в резолюцию RGCR1061, будь то настоящим

Решено, что дополнительная сумма в размере $55 000 будет заимствована из резервного фонда в соответствии с предыдущим постановлением для выполнения пунктов с 1 по 4, как указано выше (RGCR1068).

Принят 7 апреля^й, 2007

RGCR1071. Расширение места сбора Al & A2

Предложение от зала принять Части А1 и А2 «Генерального плана» в представленном виде. Финансируется за счет жертвоприношений и завершается по мере поступления средств.

A1 $110 000 ориентировочно

A2 $300 000 ориентировочно

ИЗУЧЕНИЕ ГЕНЕРАЛЬНОГО ПЛАНА ДЛЯ

МЕСТО СБОРА

Индепенденс, Миссури

Консультанты JRS 2590 Королевский суд Пелхэм, AL3512

Поэтапная смета расходов на разработку генерального плана места сбора - 2007 г.

Фаза A. Промежуточный ретритный центр духовного развития в частях конференц-центра

Краткое описание: Незавершенные части второго этажа вдоль северной и восточной сторон существующего конференц-центра будут отданы под спальные помещения и туалеты. Часть новой пристройки 40 на 120 футов к западу будет завершена в виде двухэтажного помещения, включая спальные помещения и туалеты, доступные для пожилых людей / инвалидов, а также несколько конференц-залов и зону общения. Это готовое пространство будет доступно для дополнительных помещений, когда новый ретритный центр будет завершен.

• Фаза первая:
  • Существующий северо-восточный второй этаж-ок. 1 900 швейцарских франков $50 000,00
• Второй этап:
  • Новое дополнение Второй этаж - ок. 2 000 швейцарских франков $70 000,00
  • Существующий оставшийся второй этаж (включая туалеты) - ок. 1 730 швейцарских франков 90 000,00
  • Новое дополнение Первый этаж - ок. Всего 2000 квадратных футов •$90 000,00
• Третий этап
  • Новые апартаменты смотрителя на втором этаже - ок. 2 000 швейцарских франков $60 000,00
• Оборудование всех трех фаз (мебель, звуковая система) 1ТП3Т50.000.00

Общая стоимость временного ретритного центра духовного развития в конференц-центре $410 000,00

Фаза B. Новая скиния под открытым небом

Краткое описание: Помещение для богослужений под открытым небом, вмещающее до 500 человек. Скиния будет сконфигурирована как одноэтажная плита на уровне земли с крышей из сборной стали, покрывающей все пространство. Он будет установлен в другой части лесной зоны верхней части участка с доступом по служебной дороге и пешеходным тропам к новому ретритному центру.

Будет обеспечен приподнятый подиум для использования священниками на различных богослужениях, а также комбинированный медиа-центр/комната для плача/кладовая в закрытом ядре в задней части помещения. Вариантом будет предусмотреть откидные стеновые панели по периметру, чтобы можно было закрыть пространство от непогоды.

• Новая скиния – ок. Всего 8 000 SF $250 000,00
• 1000 футов новой служебной дороги I Парковка для инвалидов I Структура перехода через ручей $290 000,00
• Новые коммунальные услуги (электричество, связь) $10 000,00
• Оборудование (мебель, звуковая система) 50 000,00

Предварительная сметная стоимость Новой Скинии $600 000,00

Фаза C. Покупка Прибл. 3 акра земли рядом с церковной собственностью

Краткое описание: Продается земельный участок, расположенный в юго-восточном углу церковной собственности.

Покупка этой земли обеспечит сохранение спокойствия и уединения в верхней части церковной земли в будущем.

Предварительная сметная стоимость покупки недвижимости.

от $50 000,00 до $80 000,00

Фаза D. Новый ретритный центр духовного развития

Краткое описание: Автономный ретритный центр, способный принять на ночь, накормить и обучить до 250 человек. Центр будет сконфигурирован как 2-этажное деревенское здание, расположенное в лесистой местности в верхней части участка. Будет предоставлена многоцелевая зона, включающая столовую/конференц-залы/зону общения, аналогичную той, что используется в начальных школах, а также кухня с полным набором услуг/зона хранения продуктов, примыкающая к многофункциональной зоне. Два крыла комнат для гостей и общежитий вместе с соответствующими туалетами будут расположены по обе стороны от многоцелевого центра. Номера Senior будут расположены на одном уровне с многофункциональной зоной. Пешеходные тропы по всему участку обеспечат доступ к уединенным местам для медитации, площадкам для активного отдыха и к скинии под открытым небом для богослужений.

Новая Ложа я Здание общественного питания - ок. 28 000 квадратных футов всего

• Спальные/туалетные комнаты - ок. 16 000 с. $1 500 000,00
• Столовая/ кухня/ кладовая - ок. 6 000 швейцарских франков 800 000,00
• Конференц-залы - ок. 6 000 швейцарских франков 500 000,00
• Оборудование (мебель, звуковая система) 150.000.00

$2,950,000.00

Дороги, ЖКХ, Благоустройство

• Парковка для инвалидов $25,000.00
• Новые Коммунальные услуги (вода, канализация, электричество, газ, связь) $200,000.00
• Прогулочные дорожки/ Благоустройство/ Освещение 1ТП3Т50.000.00

$275,000.00

Предварительная сметная стоимость нового ретритного центра

$3,225,000.00

Принят 4 апреля^й, 2008

RGCR1072. Семейное пособие - Совет по ассигнованиям

Отменено решением конференции

RGCR1073. Члены Совета по ассигнованиям - 4 апреля 2009 г.

В то время как Генеральная церковная конференция имеет окончательные полномочия и несет ответственность за принятие решений по бюджетам для поддержки различных программ в Церкви, и

В то время как детальная подготовка того же самого должна быть делегирована меньшей группе, поэтому, будь то

Решено, чтобы Совет по ассигнованиям был уполномочен представить Генеральной конференции рекомендуемые операционные бюджеты и специальные ассигнования для деятельности Конференции, и быть это дальше

Решено, чтобы этот Ассигнационный совет в настоящее время состоял из 18 членов следующим образом: Первое Президентство (3), Председательствующее Епископство (3), Совет Двенадцати в настоящее время (7), Президент Кворума Первосвященников (1 ), а также представитель Семидесяти (1) и три (3) члена Ордена Епископов. И будь дальше

Решено, что Совет по ассигнованиям должен быть представлен в его необходимой предварительной работе комитетом в следующем составе: один член Первого Президентства, один член Двенадцати, один член Председательствующего Епископства и четыре (4) члена Ордена епископов и других таких членов, которых комитет может избирать время от времени. В обязанности этого комитета входит получение всех бюджетных заявок, их предварительное рассмотрение, внесение необходимых корректировок и включение их в сводную форму для представления Совету по ассигнованиям для принятия решения и передачи Генеральной конференции. Будь то дальше

Решено, чтобы предлагаемый бюджет, сформулированный этим комитетом, был передан всем членам Совета по ассигнованиям заблаговременно до официального заседания, и будет ли это далее

Решено, что секретарь Совета по ассигнованиям должен подать копию протокола Президенту каждого Кворума, Совета и другим лицам, представленным в Совете.

RGCR1074. Независимый аудит General Church — 2 апреля 2009 г.

ПРИНИМАЯ ВО ВНИМАНИЕ, что регулярные независимые аудиты имеют в Церкви давнюю традицию и являются частью отчетности и отчетности перед членами Генеральной и Вспомогательной конференций о фондах и имуществе, вверенных ее заботе и управлению, и

ПРИНИМАЯ ВО ВНИМАНИЕ, что с момента проведения официального аудита прошло много времени, а в связи с недавним выделением значительных ресурсов на покупку земли, формирование как коммерческих, так и некоммерческих предприятий с соответствующими юридическими последствиями для Церкви, и для дальнейшей защиты генеральных офицеров и других лиц, ответственных за получение и выплату десятины, пожертвований и излишков, а также для обеспечения членства, требуется незамедлительный независимый аудит, и

ПРИНИМАЯ ВО ВНИМАНИЕ, что, несмотря на то, что текущие внутренние проверки Председательствующего Епископства в соответствии с возложенными на них обязанностями по получению и хранению доходов Общей Церкви важны и необходимы, тем не менее, они не могут заменить формальную независимую проверку; а также

ПРИНИМАЯ ВО ВНИМАНИЕ, что обязанностью Первого Президентства как ведущего председательствующего кворума Церкви является обеспечение проведения независимых Аудитов; поэтому будь так

ПОСТАНОВИЛИ, что Кворум первосвященников настоящим настоятельно призывает Генеральную конференцию в апреле 2009 г. поручить Первому Президентству, по согласованию с Постоянным высшим советом, воспользоваться услугами компетентной аудиторской фирмы для проведения независимой ревизии церковных книг, инвестиций в дочерних корпорациях, управляющих ассоциациях и т. д. с полным отчетом перед Первым Президентством и Церковью в установленные сроки, с проведением упомянутых проверок каждые три года, будь то, наконец,

ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ о том, что расходы на указанный Аудит покрываются за счет доходов Общего церковного операционного фонда.

RGCR1075. Заявление о десятине и излишках — 3 апреля 2009 г.

В то время как: GCR 977 в настоящее время противоречит Заявлению о десятине и излишках, принятому Генеральной конференцией. 5 апреля 2005 г., и В то время как GCR 977 разрешает назначение доноров для использования пожертвованных излишков, что является практикой, не поддерживаемой Священным Писанием, предлагается следующая Резолюция заменить GCR 977:

РЕШЕНИЕ: Этот излишек должен быть принят в качестве прямой передачи Церкви без юридических обязательств Церкви перед жертвователем. У. и З. 42:8в-9а.

1. Призвать членов Церкви соблюдать Закон о посвящении излишков в соответствии с У. и З. R-150:5b, У. и З.
2. Использование излишков заключается в следующем:
   1. С целью приобретения земель для общественной пользы Церкви, такие земли должны быть в дополнение к тем, которые уже обозначены в книгах Церкви как управление. 
   2. Либо частично, либо полностью для строительства молитвенных домов, которые могут считаться исключительно обязанностью Всеобщей церкви, таких как общественные здания, которые могут быть одобрены Первым Президентством и Объединенным советом, состоящим из Первого Президентства, Совета Двенадцати. и Председательствующее Епископство; но это окончательное одобрение использования излишков для таких зданий подлежит одобрению Председательствующего Епископства по рекомендации Постоянного Высшего Совета
   3. Предусмотреть расходы на экономическое и общественное планирование; это не должно ограничиваться новыми сообществами, но также и для изучения существующих сообществ, где мы хорошо зарекомендовали себя
   4. Для развития бизнеса, промышленности и сельского хозяйства. В настоящее время проекты управления бизнесом, промышленностью и сельским хозяйством ограничиваются Центром.
   5. Для финансирования потребностей в наследстве «Посвященных» достойных бедняков и нуждающихся, которые могут включать в себя предоставление специальных средств для их реабилитации или для пополнения Фонда пожертвований уже
3. Чтобы во всех случаях использование излишков ограничивалось целями, перечисленными в пункте 3 выше или указанными в священных писаниях.
4. Чтобы метод определения, связанный с принятием и назначением излишка как такового, был следующим: чтобы отдельные лица представили епископу отчет в соответствии с законом:
   1. Подача его учета излишков
   2. Согласие ежегодно подавать декларацию об уплате десятины
   3. Епископ и вкладчик должны прийти к взаимному соглашению относительно суммы активов, которые квалифицируются как излишки; без этого взаимного согласия избыточные предложения не могут быть приняты. Подразумевается, что все вышеизложенное находится и должно находиться в гармонии с принципом добровольного, свободного волеизъявления со стороны личности; и что он представлен с целью толкования Закона Посвящения

-Орден епископов

RGCR1076. Заявление о поминовении или праздновании праздников – 2 апреля 2010 г.

"В то время как, были случаи, когда традиционные религиозные и даже патриотические праздники или обряды в значительной степени игнорировались в некоторых конгрегациях и небольших приходах, поэтому, будь то

Решено, что Будущие Тематические Помощи для Церкви сосредотачиваются на увековечении в темах, Священных Писаниях и гимнах, религиозных праздниках и особых случаях, таких как День Благодарения, Рождество, Вербное воскресенье, Воскресение и т. д., в соответствии с их культурами, во время или непосредственно перед фактические даты. И будь дальше

Решено, поощрять тех, кто отвечает за планирование, проведение и участие в богослужениях в этих случаях, «включать празднование этих дней в свое служение».

RGCR1077. Резолюция «Ускорение времени» — 6 апреля 2011 г.

ПРИНИМАЯ ВО ВНИМАНИЕ, что The Hastening Times является средством, с помощью которого информация доводится до сведения членов с момента ее создания и

ПРИНИМАЯ ВО ВНИМАНИЕ, что The Hastening Times в настоящее время не имеет официального права представлять официальную позицию Церкви или распространять информацию, будь то

ПОСТАНОВИЛИ, что «Hastening Times» будет признан официальным органом Церкви для передачи информации членам, и в дальнейшем ПОСТАНОВИЛИ, что «Hastening Times» как официальный орган Церкви не принимает платную рекламу и не поддерживает какие-либо коммерческие предприятия. ; однако это никоим образом не запрещает Епископству предоставлять членам информацию о различных видах управления.

RGCR1078. Резолюция «Соглашения о рабочей гармонии» — 6 апреля 2012 г.

Соглашения о рабочей гармонии между Церковью остатка Иисуса Христа Святых последних дней и Совместной конференцией отделений Восстановления; Представлено «Целевой группой, работающей во имя гармонии»

Аннулировано решением Conference Action 3 апреля 2015 г.

Резолюция RGCR1079 об «Отчете Комитета по правилам и резолюциям» от 5 апреля 2012 г.

ОТ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТСТВА

ПРИНИМАЯ ВО ВНИМАНИЕ, что отчет Комитета по правилам и резолюциям, подготовленный по поручению Генеральной конференции в апреле 2010 г. и напечатанный в папке конференции, был принят Генеральной конференцией в апреле 2011 г. и

ПРИНИМАЯ ВО ВНИМАНИЕ, что Советам, Кворумам, Орденам и членам Церкви было дано время до октября 2011 года для того, чтобы прокомментировать отчет и

ПРИНИМАЯ ВО ВНИМАНИЕ, что Первому Президентству было поручено подготовить окончательные комментарии и отчитаться перед Генеральной конференцией в апреле 2012 года, поэтому пусть это будет

ПОСТАНОВИЛИ, что Отчет Комитета по Правилам и Резолюциям от 21 сентября 2010 г. со следующими исключениями, отмеченными Первым Президентством, должен быть принят и опубликован в качестве Правил и Резолюций Генеральной конференции (GCR и RGCR), обязательных для Церкви Остатка Иисуса Христа Святых последних дней.

Правила и резолюции Церкви Остатка: (Обратите внимание, что приведенные ниже указания для RGCR были изменены, чтобы отразить правильный RGCR, как показано в этой публикации.)

1. RGCR 1053 - Постановление о светских делах от 6 апреля 2001 г. включено не будет. Эта политика больше не нужна с призванием епископства. Теперь они обеспечивают руководство, необходимое в отношении временного закона.
2. RGCR 1054 – Политика в отношении командировочных расходов для пожилых людей не будет включена. Такая политика находится под руководством Епископа, и чтобы сделать ее резолюцией, потребуются действия Конференции в любое время, когда необходимо изменение.
3. RGCR 1057 - Основные помещения штаб-квартиры церкви не будут включены. Требования этой резолюции устарели.
4. RGCR 1061 — первый абзац будет сохранен для историчности; остальные два абзаца будут удалены.
5. RGCR 1072 - решение об опубликовании семейных пособий и расходов на гагу не будет включено. Это касается личной информации и может касаться вопросов конфиденциальности, которые запрещены законом.

Руководство по правилам и резолюциям, напечатанное в 1964 году:

1. GCR 308 - будет удален. Параграф 5 не согласуется с «изображением» нынешнего епископства. В настоящее время мы учим тому, что человек становится законным наследником Царства через посвящение. Это согласуется с «изображением» Джозефа Смита-младшего в «Истории Церкви», том 1, страница 300, и в Учении и Заветах 70:2b.
2. GCR 847 - будет удален. В соответствии с ранее принятым Положением о десятине и излишках, мы больше не используем заявление об «инвентаризации».
3. CR 851 - будет удалено. Учет излишков требует, чтобы епископ получил информацию, поэтому мы не можем позволить, чтобы не епископ действовал таким образом.
4. GCR 863 - будет удален. Этот GCR, по-видимому, организует Хранилище, создавая отдельный фонд в Складе. Организация склада и его эксплуатация являются функцией епископства, а не конференции.
5. GCR 866 - будет удален. Этот GCR включает в себя несколько сложных вопросов, которые могут потребовать руководства адвоката, и в настоящее время не должны быть обязательными для Церкви.
6. GCR 907 - будет сохранен. Это позволяет председательствующему епископству передавать право собственности, как это было сделано с Баунтифулом.
7. GCR 915 - будет удален. Этот GCR, по-видимому, имеет дело с проблемой, которая существовала в 1932 году и теперь устарела.
8. GCR 917 - будет удален. Это устаревший материал и больше не применимый.
9. GCR 982 - будет удален. Этот ГКЛ датирован. Он был представлен для информации на конференции 1954 г. и больше не применяется.
10. GCR 986 - будет удален. GCR не требуется для Первого Президентства и Председательствующего Епископства, чтобы выбрать Церковь 
11. GCR 1038 - будет удален. Епископство несет ответственность за назначение управляющих, а не конференция.
12. GCR 1039 - будет удален. В отношении кредитных союзов не было принято никаких решений. В текущих экономических условиях такая поддержка может быть нецелесообразна.
13. GCR 1040 - будет удален. Похоже, это еще одна попытка Конференции организовать Хранилище; эта функция принадлежит епископству, а не конференции.

Резолюция RGCR1080 о передаче Книги Мормона Ламанийцам – 3 апреля 2014 г.

В то время как; в 1828 г. Одним из первых указаний Господа церкви было передать Книгу Мормона ламанийцам Д. и З. 2:6 «Тем не менее, моя работа будет продолжаться, ибо, как знание о Спасителе пришло в мир через свидетельство иудеев, так и знание о Спасителе придет к моему народу, к Нефийцам и Иако, и иосифляне, и зорамийцы, через свидетельство их отцов, и это свидетельство дойдет до знания ламанийцев, и лемуэлийцев, и ишмаильцев, которые впали в неверие из-за беззакония своих отцов, которым Господь позволил уничтожить их братьев Нефийцев из-за их беззаконий и мерзостей; и именно с этой целью сохранились ли эти листы, содержащие эти записи, чтобы исполнились обетования Господа, которые Он дал Своему народу; и чтобы ламанийцы могли прийти к познанию своих отцов, и чтобы они могли знать обетования Господа, и чтобы они могли верить в Евангелие и полагаться на заслуги Иисуса Христос, и прославиться верою от его имени, и что через их покаяние они могут быть спасены. Аминь." а также

В то время как; в 1830 г. руководство снова было дано церкви У. и З. 27:3а «И теперь, вот, Я говорю тебе, что ты должен идти к ламанийцам и проповедовать им Евангелие Мое; и в той мере, в какой они примут твое учений, ты устроишь среди них Церковь Мою», и Принимая во внимание; в самой Книге Мормона пророчествует, что эта летопись должна быть снова доведена до этого народа [Ламанийцев] 3 Нефий 12:3 «И это я написал, что составляет меньшую часть того, чему он учил народ; и я написал их с намерением привести их опять к этому народу, от язычников, по словам, которые сказал Иисус». а также

В то время как; Ламанийцы должны играть главную роль в основании Нового Иерусалима 3 Нефий 10:1–4 «Но если они [язычники] покаются и внемлют словам Моим и не ожесточат сердец своих, Я установлю среди них Церковь Мою, и они войдут в завет, и будут исчислены среди этого остатка Иакова, которому Я дал эту землю в их наследие, и они будут помогать народу Моему, остатку Иакова; а также, как многие из дома из Израиля, как придет, чтобы они построили город, который назовется Новым Иерусалимом, и тогда они будут помогать народу Моему, чтобы собрать его, который рассеян по всему лицу земли, к Новому Иерусалим, и тогда сойдет на них сила небесная, и Я [Иисус] также буду посреди, и тогда начнется дело Отца, в тот день, когда сие Евангелие будет проповедано среди остатка этот народ; поэтому будь так

Решено; что Церковь остатка Иисуса Христа Святых последних дней официально подтверждает одно из своих основных поручений передать Книгу Мормона ламанийцам; и будь это дальше

Решено, чтобы Кворум Двенадцати был поощрен активизировать свои усилия по предоставлению служения и средств для выполнения этого Божественного поручения.

RGCR1081 Дополнение к R-Откровениям Учения и Заветов — 3 апреля 2015 г.

В то время как, в конце Генеральной конференции 2013 года было назначено собрание между Первым Президентством, Кворумом Двенадцати и Кворумом Семидесяти, которое состоялось 4 мая 2013 года, и

В то время как, это собрание, а также последующие индивидуальные и групповые собрания, приведшие к еще одному объединенному собранию этих трех ведущих кворумов Церкви остатка Иисуса Христа Святых последних дней 2 ноября 2013 г., застали эти кворумы в дебатах и дискуссиях о роли Первого Президентство и Кворум Двенадцати в отношении руководства, руководства, призвания и освобождения от служения тех мужчин, которые составляют Кворум Семидесяти, и

В то время как, после долгих размышлений между этими тремя кворумами настало время, когда стало очевидно, что необходимо получить дополнительный свет, чтобы достичь решения между этими несколькими кворумами. Кворум Семидесяти попросил, чтобы Президент Фредерик Н. Ларсен довести эти опасения до сведения Господа и в установленный срок 20 февраля 2014 г. вернуть этим кворумам свое различение воли Господа по этим вопросам, а также

В то время как, Президент Ларсен выполнил это указание, представив этому конкретному Объединенному совету слова наставления, полученные им от Господа, и принимая во внимание, что большинством голосов за согласие этот Объединенный совет, в состав которого входят Первое Президентство, Кворум Двенадцать и Кворум Семидесяти признали это указание «обязательным для этого Совместного Совета и для Церкви в целом», поэтому мы просим, чтобы оно было

Решено, чтобы следующее указание, данное кворумам этого Совместного Совета, а именно Кворуму Первого Президентства, Кворуму Двенадцати и Кворуму Семидесяти, теперь было принято как разум и воля Бога для Церкви Остатка Иисуса Христа Святых последних дней в целом и быть включенным в Учение и Заветы, если это будет сочтено целесообразным решением Генеральной конференции 2015 года.

Первоначально здесь была размещена резолюция под названием «Освобождение основных церковных служителей от определенных должностей» — 3 апреля 2015 г.

Эта резолюция была отозвана апостолом Дональдом Бернеттом и не получила возражений со стороны конференции. Он был перемещен в Административные политики и процедуры, стр. 443.

 

RGCR1082 Расторжение Соглашения «Работа в гармонии» (RGCR1078) от 6 апреля 2015 г.

В то время как, руководство Совместной конференции отделений восстановления (JCRB) и Церкви остатка Иисуса Христа Святых последних дней разработало резолюцию, которая будет вынесена на рассмотрение обеих конференций, под названием «Соглашения о рабочей гармонии между Церковью остатка Иисуса Христа Святых последних дней». и Совместная конференция реставрационных отделений», и

В то время как, эта резолюция предусматривала работающее в гармонии соглашение с Совместной конференцией отделений Восстановления и Церковью остатка Иисуса Христа как экуменического движения, направленного на поиск точек соприкосновения между нашими общими верованиями, и

В то время как, эта резолюция была представлена Генеральной конференции в апреле 2012 года и принята Святым остатком без изменений, и

В то время как, эта же резолюция была представлена на апрельской конференции JCRB и была значительно изменена и принята, причем эти модификации по-прежнему позволяли встречаться между кворумами двух организаций для обсуждения нашей общей веры и убеждений и поиска путей совместной работы, и

В то время как, все попытки, предпринятые Церковью Остатка, не были встречены взаимностью, и новое руководство JCRB и его кворумы не смогли собраться в соответствии с их собственными правилами, и

В то время как, они не та группа, которую они когда-то провозглашали, поскольку теперь они заявляют, что они не церковь, а просто собрание реставрационных ветвей, которые, согласно организационному закону, не имеют полномочий проводить Генеральную Конференцию церкви, поэтому будь то

Решено, чтобы Церковь Остатка отменила резолюцию от апреля 2012 года, озаглавленную «Соглашение о рабочей гармонии между Церковью Остатка Иисуса Христа Святых последних дней и Совместной конференцией отделений Восстановления», и будет ли это дальше

Решено, чтобы Церковь остатка Иисуса Христа поощряла как священство, так и членов продолжать в гармонии с нашими братьями и сестрами в JCRB, и пусть это будет и дальше

Решено, чтобы Первое Президентство направило на Конференцию JCRB письмо, которое должно быть занесено в их протоколы для их записей, и будет ли это в дальнейшем

Решено, что, если придет время, когда они действительно захотят работать ближе с Церковью Остатка, мы пересмотрим статьи «Рабочей гармонии», чтобы удовлетворить потребности и желания JCRB в то время.

RGCR 1083 Media Outreach — 6 апреля 2013 г.

В то время как, социальные сети меняют наше общество и делают возможным и экономически эффективным охват большего количества людей по всему миру; а также

В то время как, прямая трансляция служб из Места собраний была хорошо принята и позволила многим изолированным Святым соединиться с Церковью, как никогда раньше; а также

В то время как, приобретение дополнительного оборудования улучшит наши возможности в области вещания и производства, которые могут включать более высокое качество вещания, прямую трансляцию на месте из удаленных мест, глобальную интерактивную трансляцию программ, ориентированных на миссионерскую деятельность, подготовку образовательных программ священства и членства, трансляцию текущих событий для Церкви. руководство и др.; а также

В то время как, эта новая возможность позволит нашей миссионерской программе достучаться до людей более эффективно и с меньшими затратами, что увеличивает наш ограниченный годовой бюджет; а также

В то время как, Совет по ассигнованиям утвердил выделение $25 000 на приобретение нового оборудования для вещания и производства, из которых $10 000 должны поступить из миссионерского бюджета на 2013 г. и $15 000 из резервных фондов миссионеров; поэтому будь так

Решено, что решение Совета по ассигнованиям должно быть поддержано Генеральной конференцией в апреле 2013 года. Приобретение оборудования начнется после представления Епископству и Первому Президентству окончательного плана реализации, который будет опубликован в Ускорение времени

 

RGCR 1084 Изменение в общей церкви Бюджетный цикл — 8 апреля 2016 г.

Представлено Орденом епископов и Первым Президентством

В то время как, экономические условия в мире быстро меняются; а также

В то время как, доход Всеобщей церкви оставался относительно неизменным в течение последних нескольких лет; а также

В то время как, фиксированная стоимость Общей церкви продолжает расти из-за инфляционного давления; а также

В то время как, Генеральная конференция в апреле 2015 г. уже утвердила бюджет на 2016 г.; а также

Принимая во внимание, что Генеральная конференция в апреле 2016 г. обычно рассматривает бюджет на 2017 г.; а также

В то время как, изменение бюджетного цикла принесет пользу Церкви и Генеральной конференции, поскольку эти бюджетные решения будут приниматься в режиме реального времени с учетом непосредственных обстоятельств Церкви и более эффективного ввода и контроля, поэтому пусть это будет

Решено, чтобы бюджетный цикл Генеральной церкви был изменен с нашей нынешней процедуры, когда Генеральная конференция рассматривает бюджет на следующий финансовый год, на новую процедуру, при которой будущие Генеральные конференции рассматривают бюджет на текущий финансовый год, и будет ли это в дальнейшем

Решено, чтобы Общий церковный бюджет на только что завершившийся бюджетный год использовался Генеральными церковными служителями в качестве руководства по управлению и расходованию церковных финансов вплоть до утверждения бюджета на текущий финансовый год; и будь это дальше

Решено, что мы начнем с предлагаемого бюджета на 2017 год, рассматриваемого на апрельской конференции 2017 года.

 

RGCR 1085 Срок уплаты десятины и воскресенье управления-4 апреля 2018 г.

В то время как, в церкви была традиция проводить воскресенье управления во второе воскресенье марта; а также

В то время как, благословение для Святых велико, когда они повинуются закону десятины, который является святым отчетом перед Богом; а также

В то время как, с желанием сосредоточить наши сердца на первых плодах нашего труда как на жертву Богу, составление отчета требует молитвенного обдумывания и подготовки (например, обдумывание других способов, которыми можно давать больше десятины, и нахождение радости в способности благословлять другие во имя Бога с немного больше наших первых плодов); а также

В то время как, Неделя управления поможет осуществить мирские дела, «Совет дан в предыдущих откровениях, включая разделы 128, 129 и R-148 Доктрины. и Заветы, является разумным законом, разрешающим Епископству для осуществления мирских дел церкви, включая десятину, предложения, освящение и избыток. С этой целью пусть епископство с мирским законом и Первое Президентство с духовным законом объединяются под небесным законом, такое завершение делает светское священным и достигает кульминации в достижении царства Бога на земле» (Р 152:4); поэтому будь так

Решено, 1. Что при установлении календаря на каждый новый год Всеобщая церковь будет назначать третье или четвертое воскресенье марта как воскресенье управления. Через занятия, проповеди и посещения на дому Церкви следует поощрять Святых к тому, чтобы к этой дате были сданы заявления об уплате десятины; а также

1. Что в воскресенье, посвященное управлению, председателям и спикерам предлагается сосредоточить богослужение на важности хорошего управления с акцентом на десятине, подаче заявлений о десятине и законе посвящения.

 

RGCR 1086 Посвящение в священство и требование десятины — 4 апреля 2018 г.

В то время как, Посвящение - это требование теократического закона церкви, которое необходимо для всех членов церкви, включая новые призвания в священство;

В то время как, священство должно быть учителями закона, данного в Библии, Книге Мормона и Учении и Заветах, и для священства невозможно быть учителями этого закона и образцом, если они сами не следуют закону, данному Богом; а также

В то время как, Учение и Заветы говорится в Разделе 106:1а, б, 2а, 2б; «Истинно, так говорит Господь, Я требую, чтобы вся их избыточная собственность была передана в руки епископа моей церкви Сиона., для здания моего дома, и для укладка основание Сиона, а также для священства, и за долги президентства моей церкви; а также это будет началом десятины моего народа; и после этого те, кто получил таким образом десятину, должны ежегодно платить десятую часть всех своих процентов; а также это должно быть положение закон им вовек, ибо Мое святое священство, говорит Господь. Истинно говорю вам: будет так, что со всех, кто собирается в землю Сион, будет дана десятина из их избыточного имущества, а также должны соблюдать этот закон, иначе они не будут признаны достойными пребывать среди вас. И я говорю вам: если мой народ не будет соблюдать этот закон, чтобы святить его, и этим законом освятить землю Сиона для меня, чтобы мои статуи и мои суды были сохранены на ней, чтобы она была великой святой ». ; а также

В то время как, в апреле 2005 г., пророческое откровение R149: 2, «…Исполнение закона посвящения и соблюдение небесного закона будут продолжать приносить благословения и добрые плоды моему делу».; а также

В то время как, Учение и Заветы, раздел 70:2b-3b; «Тем не менее, поскольку они получают больше, чем необходимо для их нужд и потребностей, это будет отдано в Мое хранилище, и благодеяния будут посвящены жителям Сиона и в роды их, поскольку они становятся наследниками по законам королевства. Вот, это то, что Господь требует от каждого человека в его управлении, как Я, Господь, назначил или буду впредь определять любому мужчине. И вот, никто не освобождается от этого закона, кто принадлежит к церкви живого Бога». а также

В то время как, в октябре 2005 г. в пророческом откровении Господь открыл, что собираться необходимо (Р150:5б, в) «Согласно уже данному закону, соблюдение закона посвящения требуется в равной степени от всех собравшихся. Епископство получили высокую оценку за то, что до сих пор осуществляли посвящение моего народа, и должны продолжать настаивать на соблюдении всеми теми, кто будет участвовать. Много раз прошлого пришли на «Центральную площадь» как обязательство «собираться» и, как таковые, должны рассматриваться как таковые. Они занимают место в Сионе. Однако, поскольку «укладка все пред епископом» является требованием собрания и хиротонии, требуется соблюдение этого закона»,; а также

В то время как, в октябре 2006 г. послушание освящению является требованием R 151: 5a, «Гармония и милосердие должны преобладать среди всех тех, кто ныне называется под именем моего остатка Церковь. Дальнейшее подчинение небесному закону и закону посвящения является необходимым требованием для подготовки Невесты». А также

В то время как, апрель 2008 г. (Р 152:4), «Я, Господь, пожалуйста, Председательствующее Епископство и Орден Епископов во исполнение светского закона церкви. Совет, данный в предыдущем откровении, включая разделы 128, 129 и R-148 Доктрины и Заветы, является разумным законом, уполномочивающим Епископство заниматься мирскими делами. церкви, включая десятину, предложения, освящение и избыток. С этой целью пусть Епископство с временным законом и Первое Президентство, с духовным законом объединяются под небесным законом, такое завершение делает светское священным и достигает кульминации в достижении царства Бога на земле». А также

В то время как, велики благословения небес, ожидающие всех послушных, и Сион не может процветать без посвященного священства и народа, и

В то время как, нам дают совет в Учении и Заветах 94:3б, «Вот, это десятина и жертву, которую Я, Господь, требуют от них…» и как было сказано ранее в Учении и Заветах 106:1б, «… это должно быть постоянным закон им вовек, для Моего святого священства, говорит Господь». Кроме того, нам заповедано в Учении и Заветах R150:5b, «Согласно уже данному закону, соблюдение закона посвящения требуется в равной степени от всех собравшихся». Поэтому пусть будет

Решено, все новые призвания в священство должны соответствовать законам о десятине и посвящении до того, как призыв будет подтвержден и вступит в силу 01.01.2018; и будь им

Решено, что Церковь остатка Иисуса Христа Святых последних дней требует, чтобы все вновь призванные в священство до посвящения получали учение о финансовом законе, касающемся посвящения и десятины; и будь им

Решено, Епископство должно создать/утвердить учебную программу для священства, которая будет предоставлена президентам небольших приходов, кворумов и орденов, президентов округов или других представителей Высшей власти; и будь дальше

Решено, пусть будет так, что все священство Церкви остатка Иисуса Христа Святых последних дней обязаны посвящать и давать ежегодный отчет о десятине.