Святая жизнь и церковные таинства

Евангелие охватывает гармоничное развитие всех человеческих способностей и имущества во славу Божию. Если изучить греческую историю, то вы обнаружите, что освящение для них было делом только духа. Поэтому то, что они делали с телом, не имело значения. Но Павел пришел к ним, проповедуя весть о 1 Коринфянам 6:19, «Что, разве вы не знаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» Сегодня мы провозглашаем ту же самую весть. Наши тела – это храм живого Бога, и не только для нас самих. Многие сегодня относятся к телу с постыдным равнодушием. Учение и Заветы 86:1а; 3в,г: "Дано за принцип - с обещанием" «Вот, истинно так говорит вам Господь... Я предупреждал вас и предостерегаю вас, дав вам это слово мудрости через откровение, ....И все Святые, которые помнят соблюдать и исполнять эти изречения, ходя в послушании заповедям, обретут здравие в своем пупе и мозг в свои кости, и найдут мудрость и великие сокровища знания, даже сокрытые сокровища; и побежит, и не устанет, и пойдет, и не утомится; а также Я, Господь, даю им обетование, что ангел-губитель пройдет мимо них, как [он прошел] сынов Израилевых, и не убьет их».

Это практическое, живое выражение благодарного отклика человека в знак признания Божьей любви и суверенитета. Человек не пострадал из-за недостатка ресурсов, созданных Богом и предоставленных в его распоряжение. Скорее, он стал жертвой своей собственной неспособности увидеть святость Божьего творения и управлять им целеустремленным образом, выходящим за рамки его собственных возможностей. Управление никогда не может быть отделено от добровольного посвящения себя Христу. Учение и Заветы 50:7d: «Кто принимает от Бога, пусть вразумляется Богом и пусть радуется тому, что он удостоился Бога принять».

Церковь — это не пункт назначения, а средство передвижения, построенное Христом (для дела Сиона), которое приведет нас к нашему конечному пункту назначения (Царство Божье на Земле). Понимание того, что целестиальная слава (Царство Божие) должна была быть здесь, на Земле, сейчас является центральной темой церкви. Без церкви и всех ее отличительных черт Царство Божие, Сион, не может быть установлено.

Бог есть Бог порядка, и Его церковь имеет структуру и порядок. Она построена на сущности праведности, самой небесной силе и через нее. Он построен на камне откровения с пророком издревле. У него есть правительство: священство (исполнительное), связанное с небесным царством, народ (законодательный), выражающий церковь в своем ответе на служение Иисуса Христа, и судьи (судебные), которые обеспечивают порядок во всем.

Царство Божье на Земле находит выражение в трех сферах: духовной, мирской и миссионерской.

Духовный:

Гражданство – через веру, покаяние, крещение и возложение рук.

Атрибуты – кроткий, смиренный, всепрощающий, милосердный, нищий духом, жаждущий правды, сострадательный, сокрушенный сердцем, чистый сердцем, полный милосердия и единый.

Таинства – благословение детей, прислуживание больным, крещение, миропомазание, таинство вечери Господней, рукоположение, патриаршее благословение и брак.

Временной:                                 

Экономическая система – посвящение, Объединенный Орден Еноха (посвященные члены, см. Учение и Заветы 101), все общее (не общий кошелек), среди них нет бедных, принципы управления, десятина, пожертвования, излишек, наследство, управление и хранилище.

Миссионер:

Как только появляется Царство, оно становится миссионерски ориентированным по самой своей природе. Быть доблестным в свидетельстве об Иисусе Христе необходимо для Царства; это призыв проповедовать Евангелие Царства всему миру.

Конец путешествия - видимое сообщество

Встреча – Те, кто слышит его голос: его избранные, дом Израиля, собрание Иуды в Иерусалиме, собрание Израиля в Сион (с центром в округе Джексон, штат Миссури). Только в сообществе Царство Божие может найти полное выражение.

Чистая любовь Христа – Созидание Царства Божия не может быть совершено, если не произойдет процесс становления завершенным (совершенным), который приведет к тому, что люди, пожертвовавшие всем, станут «чистыми сердцем», исполненными милосердия, чистой любви Христовой. , сама сущность самого Бога.

Мы стремимся подготовиться умственно, физически, финансово, нравственно и духовно, чтобы стать достойными облечения Святого Духа — процесс, который потребуется для исполнения Божьих целей в эти последние дни. Мы понимаем, что от нас потребуются облечения, но заметим, что они могут быть получены только на основе необходимого освящения нашей жизни, как это предусмотрено Деяния 2, “И когда полностью наступил день Пятидесятницы, все они были единодушно вместе. И вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать».

Соблюдение субботы (стрелка раскрывающегося списка показывает текст ниже)

Учение и Заветы 68:4d говорит - «И жители Сиона также должны соблюдать день субботний, чтобы святить его». Можно много говорить о как мы соблюдаем день субботний в святости. Каждому из нас желательно обдумать эту заповедь в своем сердце, обсудить ее дома, по-настоящему исследовать ее в своих душах и умах, задаваясь вопросом, что для меня лично означает соблюдение дня субботнего в святости? Что значит «святой»? . Учение и Заветы 119:7b дает подсказку: «Святые должны соблюдать первый день недели, обычно называемый Господним днем, как день отдыха: как день поклонения, как указано в заветах и заповедях. «Сам характер и качество нашей реакции на святость Дня Господня лучше всего можно понять с точки зрения отношений завета. Глаза ученика должны быть направлены на Бога, а не на действия и вещи. Учение и Заветы 59:2f: «И чтобы ты мог более полно сохранить себя незапятнанным от мира, ты должен пойти в дом молитвы и принести свои таинства в мой святой день; ибо поистине это день, назначенный тебе, чтобы отдохнуть от своих трудов и заплатить твоя преданность Всевышнему;

Евангелие Царства (стрелка раскрывающегося списка показывает текст ниже)

Сегодня мы много слышим о Евангелии спасения, но эта Церковь Остатка призвана и уполномочена нести по всему миру «Евангелие Царства». “Ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле». (Второзаконие 14:2). Мы призваны, особенно в этот день, стоять в стороне от мира – не в гордыне, а в смирении. Мы не должны гордиться своими отличительными чертами; мы не должны думать, что мы лучше любого другого человека, идущего по лицу этой земли. Во всяком случае, мы должны прийти к тому же заключению, к которому в конце концов пришел Павел в конце своего служения, когда он сказал: «Я, Павел, главный из всех грешников. «Мы призваны к такому смирению, поскольку думаем о том, чтобы нести Евангелие Царства всему миру. 1 Петра 2:9:   "... вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет"; Признайте, как вы думаете, с точки зрения наших отличительных черт, что вы (лично) были призваны из тьмы в чудесный свет «Евангелия Царства».

Матфея 24:32: «И снова будет проповедано сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец или гибель нечестивых».