Лекция 1

Лекция 1

Лекция 1:1. Вера, являющаяся первым принципом в богооткровенной религии и основанием всякой праведности, неизбежно претендует на первое место в курсе лекций, призванных раскрыть для понимания учение Иисуса Христа.

Лекция 1:2 Излагая предмет веры, мы будем соблюдать следующий порядок:

Лекция 1:3 Во-первых, сама вера – что это такое.

Лекция 1:4 Во-вторых, объект, на котором он покоится;

Лекция 1:5 и, в-третьих, следствия, вытекающие из нее.

Лекция 1:6 В соответствии с этим порядком мы должны сначала показать, что такое вера.

Лекция 1:7 Автор послания к Евреям в одиннадцатой главе этого послания и первом стихе дает следующее определение слова вера:

Лекция 1:8 «Вера же есть твердое подтверждение** ожидаемого и свидетельство невидимого».

** Примечание. Первоначальные авторы добавили заверения, содержащиеся в Священном Писании – Богодухновенной версии (которая еще не была опубликована). Термин «вещество» используется в версии короля Якова.

Лекция 1:9 Из этого мы узнаем, что вера есть уверенность людей в существовании вещей, которых они не видели, и принцип действия всех разумных существ.

Лекция 1:10. Если бы люди должным образом задумались о себе и обратили свои мысли и размышления к действиям своего собственного ума, они легко обнаружили бы, что именно вера, и только вера, является движущей причиной всех действий в них; что без него и ум, и тело находились бы в состоянии бездействия, и прекратились бы все их усилия, как физические, так и умственные.

Лекция 1:11а Если бы этот класс вернулся и поразмышлял над историей своей жизни, начиная с периода своих первых воспоминаний, и спросил себя, какой принцип побуждал их к действию или что давало им энергию и активность во всех их законных занятиях, призвания и занятия, каков был бы ответ? Не было ли это нашей уверенностью в существовании вещей, которых мы еще не видели?

Лекция 1:11б Разве не надежда, которая была у вас вследствие вашей веры в существование невидимых вещей, побудила вас к действию и усилию, чтобы получить их?

Лекция 1:11c Разве вы не зависите от своей веры или убеждений в приобретении всех знаний, мудрости и разума? Усилили бы вы себя, чтобы обрести мудрость и разум, если бы не верили, что сможете их обрести?

Лекция 1:11d Сеяли бы вы когда-нибудь, если бы не верили, что пожнете? Вы бы когда-нибудь сажали, если бы не верили, что соберете? Спросили бы вы когда-нибудь, если бы не верили, что получите? Искал бы ты когда-нибудь, если бы не верил, что найдешь? Или вы когда-нибудь постучали бы, если бы не верили, что вам отворят?

Лекция 1:11e Одним словом, есть ли что-нибудь, что вы сделали бы, будь то физически или умственно, если бы вы прежде не уверовали? Разве все ваши усилия всякого рода не зависят от вашей веры?

Лекция 1:11f Или не можем ли мы спросить, что вы имеете или чем владеете, чего вы не приобрели по причине вашей веры? Ваша пища, ваша одежда, ваше жилище — не все ли это по причине вашей веры? Подумайте и спросите себя, не так ли это.

Лекция 1:11g. Обратите свои мысли на свой собственный разум и посмотрите, не является ли вера движущей причиной всех ваших действий; и если причина движения в тебе, то не во всех ли других разумных существах?

Лекция 1:12 И как вера является движущей силой всех действий в мирских заботах, так и в духовных; ибо Спаситель сказал, и это верно, что «кто уверует и крестится, спасется» (Марка 16:16).

Лекция 1:13a Как мы получаем верой все мирские благословения, которые мы получаем, так мы получаем верой и все духовные благословения, которые мы получаем.

Лекция 1:13b Но вера является не только принципом действия, но также и силы во всех разумных существах, будь то на небе или на земле. Так говорит автор послания к Евреям 11:3:

Лекция 1:14 «Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из видимого не произошло видимое».

Лекция 1:15а Под этим мы понимаем, что принципом силы, существовавшей в недре Божием, которым были созданы миры, была вера;

Лекция 1:15b и что именно благодаря этому принципу силы, существующей в Божестве, существуют все сотворенные вещи, так что все вещи на небе, на земле или под землей существуют по причине веры, как она существовала. в нем.

Лекция 1:16а Если бы не принцип веры, миры никогда не были бы созданы, и человек не был бы создан из праха.

Лекция 1:16б Это принцип, по которому действует Иегова и посредством которого он осуществляет власть над всем временным, а также вечным.

Лекция 1:16c Возьмите этот принцип или атрибут (ибо это атрибут) у Божества, и он перестанет существовать.

Лекция 1:17а Кто не может видеть, что если Бог сотворил миры верой, то именно верой Он осуществляет власть над ними, и что вера есть принцип силы?

Лекция 1:17b И что если принцип силы, то он должен быть таким же как в человеке, так и в Божестве? Это свидетельство всех священных писателей и урок, который они пытались преподать человеку.

Лекция 1:18 Спаситель говорит (Матфея 17:19-20), объясняя причину, по которой ученики не могли изгнать дьявола, что это было из-за их неверия: «Ибо истинно говорю вам, – сказал он, – «Если будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: перейди отсюда туда; и он удалит; и нет ничего невозможного для вас».

Лекция 1:19 Мороний, сокращая и компилируя летопись своих отцов, дал нам следующее описание веры как принципа силы: Он говорит (Книга Мормона), стр. 746 (Ефер 5:14), что именно вера Алмы и Амулека заставила стены темницы рухнуть, как записано на 356-й странице (Алма 10:77-85)å; что именно вера Нефия и Легия вызвала изменение в сердцах ламанийцев, когда они были погружены в Святой Дух и в огонь, как видно на 747-й странице (Ефер 5:15; также Геламан 2). :79-118)х; и что именно верой гора Зерин была удалена, когда Брат Иареда говорил от имени Господа. См. также 748-ю страницу (Ефер 5:30-31)å.

Лекция 1:20 В дополнение к этому нам сказано в Евреям 11:32-35, что Гедеон, Варак, Самсон, Иеффай, Давид, Самуил и пророки верою покоряли царства, творили праведность, получали обетования, заграждали уста львы, угашали буйство огня, избегали острия меча, из слабости укреплялись, укреплялись в битвах, обращали в бегство полчища чужеземцев, и женщины принимали своих мертвых, воскресших к жизни, и т. д.

Лекция 1:21 И Иисус Навин пред глазами всего Израиля приказал солнцу и луне остановиться, и это было сделано (Иисус Навин 10:12-13).

Лекция 1:22а Здесь мы понимаем, что священные писатели говорят, что все это было сделано верой. Верою сотворены миры — Бог сказал, хаос услышал, и миры пришли в порядок, по причине веры, которая была в Нем.

Лекция 1:22б Так и с человеком – он говорил верою во имя Божие, и солнце остановилось, луна повиновалась, горы сдвинулись, тюрьмы пали, львиные пасти закрылись, сердце человеческое потеряло свою вражду, огонь свою жестокость , армии - их сила, меч - его ужас, и смерть - его власть; и все это по причине веры, которая была в них.

Лекция 1:23 Если бы не вера, которая была в человеке, они могли бы говорить солнцу, луне, горам, темницам, львам, человеческому сердцу, огню, воинству, мечу или смерти напрасно !

Лекция 1:24а Таким образом, вера является первым великим руководящим принципом, который имеет силу, господство и власть над всем сущим; благодаря ему они существуют, благодаря ему они поддерживаются, благодаря ему они изменяются или благодаря ему остаются в соответствии с волей Божией.

Лекция 1:24b Без нее нет силы, а без силы не может быть ни творения, ни существования!

Лекция 1 Вопросы

1. Что такое богословие?

а. Это та богооткровенная наука, которая рассматривает сущность и атрибуты Бога, Его отношение к нам, диспенсации Его провидения, Его волю в отношении наших действий и Его цели в отношении нашей цели (Баковский теологический словарь, стр. 582). .

2. Каков первый принцип в этой богооткровенной науке?

Вера (Лекция 1:1).

3. Почему вера является первым принципом в этой богооткровенной науке?

а. Потому что это основание всякой праведности: Евр. 11:6: «Без веры угодить Богу невозможно».

б. Первое Иоанна 3:7: «Дети! никто да не обольщает вас: кто поступает праведно, тот праведен, как праведен Бог» (Лекция 1:1).

4. Какого порядка следует придерживаться при представлении предмета веры?

а. Во-первых, следует показать, что такое вера (Лекция 1:3).

б. Во-вторых, объект, на котором он покоится (Лекция 1:4).

в. В-третьих, следствия, которые вытекают из него (Лекция 1:5).

5. Что такое вера?

а. Это «уверенность в ожидаемом, свидетельство невидимого» (Евр. 11:1, Богодухновенный перевод) å То есть это уверенность, которую мы имеем в существовании невидимого; и будучи гарантией существования невидимых вещей, она должна быть принципом действия всех разумных существ:

б. Евр. 11:3: «Верою познаем, что веки устроены словом Божиим» (Лекция 1:8-9).

6. Как вы доказываете, что вера является принципом действия всех разумных существ?

а. Во-первых, должным образом рассматривая действия моего собственного ума; и, во-вторых, прямым заявлением Писания:

б. Евр. 11:7: «Верою Ной, получив откровение от Бога о том, что еще не было видимо, устрашился, приготовил ковчег для спасения дома своего; ею он осудил мир и сделался наследником праведности по вере».

в. Евр. 11:8: «Верою Авраам, когда он был призван идти в страну, которую он должен был получить в наследие, повиновался; и вышел, не зная, куда идет».

д. Евр. 11:9: «Верою он жил в земле обетованной, как в чужой стране, живя в кущах с Исааком и Иаковом, наследниками того же обетования».

е. Евр. 11:27: «Верою Моисей оставил Египет, не убоявшись гнева царя; ибо он был тверд, как бы видя Невидимого» (Лекция 1:10-11).

7. Разве вера не является принципом действия как в духовном, так и в мирском?

Это.

8. Как вы это докажете?

а. Евр. 11:6: «Без веры угодить Богу невозможно».

б. Марка 16:16 Король Джеймс Версионо: «Верующий и крестившийся спасется».

в. ПЗУ. 4:16: «Итак по вере, чтобы по благодати; до конца обетование могло быть верным для всех потомков; не только тому, что от закона, но и тому, что от веры Авраама; который является отцом всех нас» (Лекция 1:12-13).

9. Является ли вера чем-то иным, кроме принципа действия?

Это.

10. Что это?

Это также принцип силы (Лекция 1:13).

11. Как вы это докажете?

а. Во-первых, это принцип силы в Божестве, а также в человеке.

б. Евр. 11:3: «Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из видимого произошло не видимое» (Лекция 1:1-16).

в. Во-вторых, это принцип силы и в человеке (Книга Мормона, стр. 356, Алма и Амулек освобождены из тюрьмы. Там же, 747, Нефий и Легий вместе с ламанийцами погружены в Духа.

д. Там же, стр. 748, Гора Зерин, по вере Брата Иареда, удалена).

е. Джош. 10:12: «Тогда Иисус Навин сказал Господу в тот день, когда Господь предал Аморреев пред сынами Израилевыми, и сказал Он в глазах Израиля: солнце, стой еще на Гаваоне; и ты, Луна, в долине Аджалона».

ф. Джош. 10:13: «И остановилось солнце, и луна стояла, пока народ не отомстил врагам своим. Не об этом ли написано в книге Яшера? И остановилось солнце посреди неба, и не спешило зайти около целого дня».

грамм. Мэтт. 17:19: «Тогда ученики подошли к Иисусу врозь и сказали: почему мы не могли изгнать Его вон?»

час Мэтт. 17:20: «И сказал им Иисус: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: перейди отсюда туда; и он удалит; и нет ничего невозможного для вас».

я. Евр. 11:32: «И что мне еще сказать? ибо не было у меня времени рассказать о Гедеоне, и о Вараке, и о Самсоне, и об Иеффае, и о Давиде, и о Самуиле, и о пророках».

Дж. Евр. 11:33, «Который верою покорял царства, творил правду, получал обетования, заграждал пасти львам».

к. Евр. 11:34: «Угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, ободрялись в бою, обращали в бегство полки чужих».

л. Евр. 11:35, «Женщины приняли своих мертвых, воскресших к жизни: а иных истязали, не приняв избавления; чтобы получить лучшее воскресение» (Лекция 1:16-22).

12. Как бы вы определили веру в ее самом неограниченном смысле?

Это первый великий руководящий принцип, обладающий силой, господством и властью над всем сущим (Лекция 1:24).

13. Как вы яснее доносите до понимания, что вера — это первый великий руководящий принцип, который имеет силу, господство и власть над всем сущим?