римляне

Послание апостола Павла к римлянам

 

ГЛАВА 1

Павел проповедует Евангелие римлянам.

1 Павел, Апостол, раб Божий, призванный Иисусом Христом и отделенный для благовествования,

2 (которое Он прежде обещал через Своих пророков в священных писаниях,)

3 о сыне его, Иисусе Христе, Господе нашем, который произошел от семени Давидова по плоти;

4 И возвестил Сына Божия в силе, Духом, по истине, через воскресение из мертвых;

5 через Которого мы получили благодать и апостольство, через послушание и веру во имя Его, чтобы проповедовать Евангелие во всех народах;

6 между которыми и вы призваны Иисусом Христом;

7 Посему пишу всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, называемым святыми; Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

8 Во-первых, благодарю Бога моего через Иисуса Христа, что все вы тверды и что вера ваша возвещается во всем мире.

9 Ибо свидетель мне Бог, Которому я служу, что непрестанно вспоминаю о вас всегда в молитвах моих, да соблюдаются вы Духом в благовествовании Сына Его,

10 Прося вас, помяните меня в ваших молитвах, пишу вам теперь, чтобы вы просили Его с верою, дабы, если каким-либо образом, наконец, я смог послужить вам своими трудами и иметь благополучное путешествие по воле Божией прийти к вам.

11 Ибо я жажду увидеть вас, чтобы передать вам некоторый духовный дар, дабы он утвердился в вас до конца;

12 Чтобы мне вместе с вами утешаться взаимной верой вас и меня.

13 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что я много раз намеревался прийти к вам (но до сих пор встречал препятствия), чтобы и у вас иметь некоторый плод, как и у прочих язычников.

14 Должен я и эллинам, и варварам; как к мудрым, так и к неразумным.

15 И что до меня, то я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.

16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова; ибо это сила Божия ко спасению всякому верующему; прежде всего к еврею, а также к греку.

17 Ибо в нем открывается правда Божия через веру во имя Его; как написано: праведный верою жив будет.

18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков; не любящие истины, но пребывающие в неправде,

19 После того, как явится им известное о Боге.

20 Ибо Бог открыл им невидимое Себя от сотворения мира, которое ясно видно; вещи, которые невидимы, понимаются вещами, которые сделаны, через его вечную силу и Божество; так что они не имеют оправдания;

21 За то, что они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце.

22 Называя себя мудрыми, обезумели.

23 И славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся.

24 Посему и Бог предал их нечистоте, по похотям их сердец; обесчестить свои тела между собой;

25 Который заменил истину Божию ложью и поклонялся и служил твари более, нежели Творцу, Который благословен во веки веков. Аминь.

26 По этой причине Бог предал их гнусным страстям; ибо даже их женщины изменили естественное употребление на противоестественное;

27 Подобным образом и мужчины, оставив естественное употребление женщины, воспылали похотью друг на друга; люди с людьми, делающими то, что неприлично, и получающими в себе то воздаяние за свое заблуждение, которое было подобающим.

28 И хотя они не хотели удерживать Бога согласно некоторым знаниям, Бог предал их нечестивому уму, чтобы они делали то, что не удобно;

29 исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, лихоимства, злобы; полный зависти, убийства, споров, обмана, злобы; шептуны,

30 Клеветники, богоненавистники, злопамятные, гордые, хвастливые, изобретатели зла, родителям непослушные,

31 Неразумные, нарушители завета, без природной привязанности, неумолимые, немилосердные;

32 И некоторые, которые, зная суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, непростительны, не только делают то же, но и благоволят к тем, кто их делает.


ГЛАВА 2

Согрешающие не могут избежать суда Божьего.

1 Поэтому ты непростителен, о человек, кто бы ты ни был, кто так судит; ибо, осуждая другого, ты осуждаешь себя; ибо ты, судящий, делаешь то же самое.

2 Но мы уверены, что по истине суд Божий на делающих такие дела.

3 И думаешь ли ты, о человек, что судишь делающих такие дела и делаешь то же, что избежишь суда Божия?

4 Или пренебрегаешь богатством благости Его, и долготерпением, и долготерпением; не зная, что благость Божия ведет тебя к покаянию?

5 но по жестокосердию твоему и нераскаянному сердцу копи себе гнев на день гнева и откровения праведного суда Божия;

6 Который воздаст каждому по делам его;

7 Тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, жизнь вечную;

8 А тем, которые сварливы и не покоряются истине, но покоряются неправде, гневу и гневу,

9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое; сначала еврея, а также язычника;

10 Но слава, честь и мир всякому, делающему добро; сначала к еврею, а также к язычнику;

11 Ибо нет лицеприятия у Бога.

12 Ибо те, кто без закона согрешили, без закона и погибнут; и все, согрешившие перед законом, по закону осудятся;

13 (Ибо не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут.

14 Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон;

15 Которые показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то то обвиняющие, то оправдывающие друг друга;)

16 В тот день, когда Бог будет судить тайные дела человеческие через Иисуса Христа, согласно Евангелию.

17 Вот, ты называешься Иудеем, и покоишься в законе, и хвалишься Богом,

18 и знает волю Его и одобряет лучшее, получая наставления из закона;

19 и уверен, что ты сам путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,

20 Наставник неразумных, учитель младенцев, имеющий в законе образ ведения и истины.

21 Итак, уча другого, не самого себя учишь? ты, проповедующий, что человек не должен красть, ты воруешь?

22 Ты, говоря, что мужчина не должен прелюбодействовать, не прелюбодействуешь ли? ненавидишь идолов, святотатствуешь ли?

23 Ты, хвалящийся законом, нарушением закона бесчестишь Бога?

24 Ибо имя Божие хулится через вас у язычников, как написано.

25 Ибо обрезание полезно, если соблюдаешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.

26 Итак, если необрезанный соблюдает праведность закона, то необрезание его не вменится ли в обрезание?

27 И необрезание по природе, если оно исполняет закон, не осудит ли тебя, преступающего закон буквой и обрезанием?

28 Ибо он не Иудей, который таков по наружности; не то обрезание, которое наружно на плоти;

29 Но он Иудей, который внутренне таков; и обрезание в сердце, по духу, а не по букве; чья похвала не от людей, но от Бога.


ГЛАВА 3

Преимущество иудеев. Никакая плоть не оправдывается законом.

1 Какое же тогда преимущество у иудея над язычником? или какая польза от обрезания тому, кто не иудей сердцем?

2 А о том, кто Иудей от сердца, много говорит во всех отношениях; главным образом потому, что им были вверены пророчества Божьи.

3 Ибо что, если некоторые не уверовали? неужели их неверие сведет на нет веру в Бога?

4 не дай Бог; да, пусть Бог верен, но всякий человек лжец; как написано: да оправдаешься в словах твоих и победишь, когда будешь судим.

5 Но если мы остаемся в неправде нашей и хвалим праведность Божию, то как смеем мы говорить: неправеден Бог, мстящий? (Говорю как человек, боящийся Бога,)

6 не дай Бог; ибо тогда как Бог будет судить мир?

7 Ибо если истина Божия более преизобиловала ложью моей, (как это называется у Иудеев), к славе Его; почему еще и я осужден как грешник? и не получил? Потому что нас оклеветали?

8 И некоторые утверждают, что мы говорим (чье осуждение справедливо): будем делать зло, чтобы пришло добро. Но это неверно.

9 Если не так; чем же тогда мы лучше их? Нет, ни в коем случае; ибо мы уже доказали, что иудеи и язычники все под грехом.

10 Как написано: нет праведного, нет ни одного;

11 Нет разумеющего, нет ищущего Бога.

12 Все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.

13 Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывали; яд аспидов на устах их;

14 уста его полны злословия и горечи;

15 ноги их быстры на пролитие крови;

16 Пагуба и страдание на путях их;

17 И пути мира не знают они;

18 Нет страха Божия перед глазами их.

19 Теперь мы знаем, что, что закон говорит, он говорит к тем, кто под законом; да заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом.

20 Ибо законом познается грех; поэтому делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть.

21 Но ныне явилась правда Божия вне закона, о чем свидетельствуют закон и пророки;

22 Праведность Божия по вере в Иисуса Христа для всех и на всех верующих; ибо нет никакой разницы;

23 Ибо все согрешили и лишены славы Божией;

24 Итак, оправдавшись только по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе;

25 Которого Бог поставил в умилостивление через веру в Его кровь, чтобы возвещать Его праведность во оставление прежних грехов, через долготерпение Божие;

26 Чтобы объявить, я говорю, в это время Его праведность; чтобы быть праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.

27 Где же хвастовство? Это исключено. По какому закону? работ? Нет; а по закону веры.

28 Отсюда мы заключаем, что человек оправдывается только верой без дел закона.

29 Является ли Он Богом только иудеев? не из язычников ли и он? Да, и язычников тоже;

30 Видя, что Бог оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.

31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Не дай Бог; да, мы устанавливаем закон.


ГЛАВА 4

Вера Авраама — Авраам — отец всех верующих — Праведность веры.

1 Что же скажем мы, что Авраам, отец наш, нашел по плоти?

2 Ибо если Авраам оправдался законом дел, то он должен хвалиться собой; но не от Бога.

3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.

4 А тому, кто оправдывается законом дел, вменяется награда не по благодати, а по долгу.

5 А тому, кто не ищет оправдания по закону дел, но верует в Того, Кто не оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

6 Как и Давид описывает блаженство человека, которому Бог вменяет праведность вне закона дел,

7 говоря: блаженны верою, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

9 Блаженство сие приходит на одних только обрезанных, или и на необрезанных? ибо мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность.

10 Как же тогда было сочтено? когда он был в обрезании или в необрезании? Не в обрезании, а в необрезании.

11 И знак обрезания он получил, печать праведности через веру, которую имел еще в необрезании; чтобы быть отцом всех верующих в необрезании; чтобы и им вменилась праведность;

12 и отец обрезания не только из обрезанных, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.

13 Ибо обетование, что он будет наследником мира, было дано Аврааму или семени его не через закон, но через праведность веры.

14 Ибо если наследниками будут законные, то вера упраздняется и обетование утрачивает силу;

15 потому что закон производит гнев; ибо где нет закона, нет и преступления.

16 Итак, вы оправдываетесь верой и делами благодати, дабы обетование было непреложно для всего потомства; не только тем, кто по закону, но и тем, кто по вере Авраама; кто отец всех нас,

17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее;

18 Который вопреки надежде поверил в надежду, чтобы стать отцом многих народов, по реченному: таким будет семя твое.

19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;

20 Он не поколебался в обетовании Божием неверием; но был тверд в вере, воздавая славу Богу;

21 И будучи вполне уверен, что Он мог и исполнить то, что обещал.

22 И потому это вменилось ему в праведность.

23 Не для него одного написано, что вменилось ему;

24 Но и нам, которым вменится, если мы веруем в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, Господа нашего;

25 Который предан был за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.


ГЛАВА 5

Христос умер за нас, через Которого мы примирились с Богом. Как грех и смерть пришли через Адама, так праведность и жизнь через Иисуса Христа.

1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа;

2 Через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.

3 И не только этим, но и скорбями хвалимся; зная, что от скорби происходит терпение;

4 И терпение, и опыт; и опыт, надежда;

5 И надежда не постыжает; потому что любовь Божья излилась в наши сердца Духом Святым, данным нам.

6 Ибо, когда мы были еще немощны, в свое время Христос умер за нечестивых.

7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; но, может быть, ради хорошего человека некоторые осмелились бы даже умереть.

8 Но Бог хвалит Свою любовь к нам тем, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас.

9 Тем более, что теперь, оправдавшись Его кровью, мы будем спасены через Него от гнева.

10 Ибо если мы, будучи врагами, примирились с Богом смертью Сына Его; тем более, примирившись, мы будем спасены его жизнью.

11 И не только так, но и радуемся в Боге через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого мы получили теперь искупление.

12 А потому, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, и так смерть перешла на всех людей, ибо все согрешили;

13 (Ибо прежде закона грех был в мире, но не имеющим закона грех не вменяется.

14 Однако смерть царствовала от Адама до Моисея и над не согрешившими по подобию преступления Адама, который есть образ Грядущего. Ибо я говорю, что через преступление смерть царствовала над всем.

15 Но обида не как безвозмездный дар, ибо дар умножается. Ибо, если преступлением одного погибнут многие; тем более благодать Божия и дар по благодати преумножились одним Человеком, Иисусом Христом, для многих.

16 И не так, как дар согрешившим; ибо суд одним к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию.

17 Ибо, если преступлением одного человека царствовала смерть одного; тем более получившие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни через одного Иисуса Христа.)

18 Посему, как преступлением одного суда всем человекам осуждение; так и праведностью одного всем людям был дар оправдания к жизни.

19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

20 Закон же вступил в силу, чтобы умножилось преступление. Но где умножался грех, там преизобиловала благодать;

21 дабы, как грех воцарился к смерти, так и благодать воцарилась через праведность в жизнь вечную Иисусом Христом, Господом нашим.


ГЛАВА 6

Мертвые для греха — способ крещения во Христа.

1 Что скажем тогда? Будем ли мы оставаться во грехе, чтобы умножилась благодать?

2 Не дай Бог. Как мы, мертвые для греха, будем жить в нем?

3 Разве не знаете, что все мы, крестившиеся в Иисуса Христа, в смерть Его крестились?

4 Посему мы погребаемся с ним крещением в смерть; дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

5 Ибо если мы посажены вместе в подобие смерти Его, то будем и в подобии воскресения Его;

6 Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы разрушилось тело греховное, дабы мы не служили впредь греху.

7 Ибо умерший для греха освобождается от греха.

8 Итак, если мы умерли со Христом, то верим, что и жить будем с Ним;

9 Зная, что Христос, воскресший из мертвых, уже не умирает; смерть больше не имеет власти над ним.

10 Ибо тем, что он умер, он однажды умер для греха; но тем, что он живет, он живет для Бога.

11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога через Иисуса Христа, Господа нашего.

12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его.

13 Не предавайте членов ваших греху в орудия неправды; но предайте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.

14 Ибо при этом грех не будет господствовать над вами; ибо вы не под законом, но под благодатью.

15 Что тогда? согрешим ли, потому что мы не под законом, но под благодатью: не дай Бог.

16 Разве вы не знаете, что кому вы отдаете себя в рабы для повиновения, того вы и рабы, кому повинуетесь; то ли от греха к смерти, то ли от послушания к праведности?

17 Но слава Богу, что вы не рабы греха, ибо от сердца послушались тому образу учения, который был вам предан.

18 Освободившись от греха, вы стали рабами праведности.

19 говорю по-человечески из-за немощи плоти вашей; ибо, как вы прежде предавали члены ваши рабам нечистоте и беззаконию беззаконию; так и ныне предайте членов ваших, рабов, праведности к святости.

20 Ибо, когда вы были рабами греха, вы были свободны от праведности.

21 Какой же плод вы имели тогда в том, чего теперь стыдитесь? ибо конец всего этого — смерть.

22 Но ныне, освободившись от греха и став рабами Богу, вы имеете плод святость и конец — жизнь вечную.

23 Ибо возмездие за грех — смерть; но дар Божий есть вечная жизнь через Иисуса Христа, Господа нашего.


ГЛАВА 7

Объект и действие закона.

1 Разве вы не знаете, братья, (ибо я говорю тем, кто знает закон), что закон имеет власть над человеком только до тех пор, пока он жив?

2. Ибо женщина, имеющая мужа, связана законом с мужем только до тех пор, пока он жив; ибо, если муж умрет, она свободна от закона мужа своего.

3 Итак, если она при живом муже выйдет замуж за другого, то она называется прелюбодейкой; но если муж ее умрет, она свободна от этого закона; так что она не будет прелюбодейкой, хотя бы вышла замуж за другого мужчину.

4 А потому, братья мои, и вы стали мертвы для закона телом Христовым; чтобы выйти замуж за другого, за воскресшего из мертвых, чтобы нам приносить плод Богу.

5 Ибо, когда мы были во плоти, незаконные побуждения греховные действовали в членах наших, принося плод смерти.

6 Но ныне мы избавлены от закона, в котором были заключены, будучи мертвы для закона, чтобы нам служить в обновлении духа, а не в ветхой букве.

7 Что же мы скажем тогда? Является ли закон грехом? Не дай бог. Нет, я не знал греха, но по закону; ибо я не знал похоти, если бы закон не сказал: не желай.

8 Но грех, вызванный заповедью, произвел во мне всякое похоть. Ибо без закона грех был мертв.

9 Ибо когда-то я был жив без нарушения закона, но когда пришла заповедь Христова, грех ожил, и я умер.

10 И когда я не поверил пришедшей заповеди Христа, которая была предназначена к жизни, я нашел, что она осудила меня на смерть.

11 Ибо грех, взяв повод, отверг заповедь и прельстил меня; и этим я был убит.

12 Тем не менее я нашел закон святым и заповедь святой, справедливой и доброй.

13 Значит, доброе сделалось для меня смертью? Не дай бог. Но грех, чтобы это могло показаться грехом из-за того, что добро действует во мне на смерть; что грех по заповеди может стать чрезвычайно греховным.

14 Ибо мы знаем, что заповедь духовна; но когда я был под законом, я был еще каналом, проданным греху.

15 Но теперь я духовен; ибо то, что мне велено делать, я делаю; и то, что мне велено не допускать, я не позволяю.

16 Ибо того, что я знаю неправильно, я не хотел бы делать; ибо то, что есть грех, я ненавижу.

17 Итак, если я не делаю того, чего не допустил бы, то соглашаюсь с законом, что он добр; и я не осужден.

18 Итак, уже не я грешу; но я стремлюсь покорить тот грех, который живет во мне.

19 Ибо знаю, что во мне, то есть в плоти моей, не живет ничего доброго; ибо хотение присутствует во мне, но делать то, что хорошо, я не нахожу только во Христе.

20 Ибо то доброе, которое я хотел бы сделать, будучи под законом, не нахожу хорошим; поэтому я этого не делаю.

21 Но зло, которого я не хочу делать по закону, я нахожу хорошим; то, я делаю.

22 Теперь, если я делаю это с помощью Христа, я не сделал бы под законом, я не под законом; и я больше не ищу причинения зла, но стремлюсь подчинить себе грех, живущий во мне.

23 Итак, я нахожу, что по закону, когда я хотел делать добро, было со мной зло; ибо я нахожу удовольствие в законе Божием по внутреннему человеку.

24 И теперь я вижу иной закон, то есть заповедь Христову, и она запечатлелась в моем уме.

25 Но члены мои воюют против закона ума моего и делают меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

26 И если я не побеждаю греха, который во мне, но плотью служу закону греха; О несчастный я человек! кто избавит меня от этого тела смерти?

27 Итак, благодарю Бога через Иисуса Христа, Господа нашего, что и сам так умом служу закону Божию.


ГЛАВА 8

Те, кто живет в Духе, свободны от осуждения и уверены в избавлении, установленном Богом — все творение должно участвовать в искуплении Христа.

1 Итак, теперь нет никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу.

2 Ибо закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

3 Ибо то, что не мог сделать закон, будучи немощен плотью, Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной и за грех осудил грех во плоти;

4 дабы правда закона совершилась в нас, живущих не по плоти, но по духу.

5 Ибо те, кто живет по плоти, о плотском помышляют; а те, кто по Духу, от Духа.

6 Помышления плотские суть смерть; но мыслить духовно — это жизнь и мир.

7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо оно не подчинено закону Божию, да и не может быть.

8 Итак, живущие по плоти не могут угодить Богу.

9 Но вы живете не по плоти, но по духу, если только Дух Божий живет в вас. Итак, если кто не имеет Духа Христова, тот и не Его.

10 А если Христос в вас, то хотя тело и умрет для греха, но дух есть жизнь для праведности.

11 И если Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

12 Итак, братья, мы должники не плоти, чтобы жить по плоти.

13 Ибо, если живете по плоти для греха, то умрете; но если вы Духом умерщвляете дела плотские, то будете жить для Христа.

14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

15 ибо вы не приняли духа рабства опять для страха; но вы получили Духа усыновления; которым мы взываем: Авва, Отче.

16 Сам Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божии;

17 А если дети, то и наследники; наследники Божии и сонаследники Христу; если мы страдаем с Ним, то вместе и прославимся.

18 Ибо я считаю, что страдания настоящего времени недостойны того, чтобы называться славою, которая откроется в нас.

19 Ибо искреннее ожидание твари ожидает явления сынов Божиих.

20 Ибо тварь покорилась скорби не по своей воле, но по вине покорившего ее в надежде;

21 Потому что и сама тварь будет освобождена от рабства тления в славную свободу детей Божиих.

22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне.

23 И не только они, но и мы сами, имеющие начатки Духа, и сами в себе стенаем, ожидая усыновления, то есть искупления тела нашего.

24 Ибо мы спасены надеждой; но видимая надежда не есть надежда; ибо что видит человек, на что еще он надеется?

25 Если же надеемся, что не увидим, то в терпении ожидаем.

26 Так и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем нам молиться, как должно; но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.

28 И мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога, призванным по Его изволению.

29 Кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными Своему образу, дабы быть первородным между многими братьями.

30 А кого Он предопределил, того и призвал; а кого призвал, того и освятил; а кого освятил, того и прославил.

31 Что же нам сказать на это? Если Бог за нас, кто может победить нас?

32 Тот, Кто Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не даст и нам всего даром?

33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Это Бог оправдывает.

34 Кто осуждает? Это Христос, который умер, более того, воскрес, Он даже одесную Бога, Который и ходатайствует за нас.

35 Кто отлучит нас от любви Христовой? скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?

36 Как написано: ради Тебя нас убивают каждый день; нас считают овцами на заклание.

37 Нет, во всем этом мы более чем победители через Возлюбившего нас.

38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,

39 Ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией, которая во Христе Иисусе, Господе нашем.


ГЛАВА 9

Скорбь Павла об иудеях. Итак, причины. Призвание язычников.

1 Истину говорю во Христе, не лгу, о чем свидетельствует и совесть моя в Духе Святом,

2 Что у меня великая тяжесть и непрестанная печаль в сердце моем,

3 (Ибо однажды я мог бы пожелать, чтобы сам был отлучен от Христа) за братьев моих, сродников моих по плоти;

4 Кто такие израильтяне? от которых усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и служение Богу,

5 И обетования, данные отцам; и из коих по плоти был Христос, Который есть Бог над всем, благословенный во веки. Аминь.

6 Не то чтобы слово Божие не имело никакого действия. Ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля.

7 Ни потому, что все они дети Авраама, они не семя; но в Исааке наречется семя твое.

8 То есть те, которые являются детьми плоти, это не дети Божьи; но дети обетования считаются за семя.

9 Ибо это слово обетования. В это время я приду, и у Сарры будет сын.

10 И не только Сарра; но когда и Ревекка зачала от одного, отца нашего Исаака,

11 (Ибо дети, которые еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, дабы изволение Божие в избрании происходило не от дел, но от Призывающего,)

12 Ей было сказано: больший будет служить меньшему.

13 Как написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.

14 Что же мы скажем тогда? Есть ли неправедность перед Богом? Не дай бог.

15 Ибо Он сказал Моисею: кого помиловать, помилую, кого помиловать, пожалею.

16 Итак, не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.

18 Посему милует, кого хочет помиловать, а кого хочет, ожесточает.

19 Тогда ты скажешь мне: за что он еще упрекает? Ибо кто противился его воле?

20 Нет, человек, кто ты, что споришь с Богом? Скажет ли созданное тому, кто его образовал: зачем ты сделал меня таким?

21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?

22 Что, если бы Бог, желая явить Свой гнев и явить Свою силу, с великим долготерпением переносил сосуды гнева, пригодные к гибели;

23 И чтобы явить богатство славы Своей на сосудах милосердия, которые Он прежде приготовил к славе,

24 и нас, которых Он призвал, не только из Иудеев, но и из язычников?

25 Как и у Осии, Я назову Моим народом тех, которые не были Моим народом; и ее возлюбленный, который не был возлюбленным.

26 И будет так, что в том месте, где было сказано им: вы не Мой народ; там они будут названы детьми живого Бога.

27 Исаия также восклицает об Израиле: хотя число сынов Израилевых будет, как песок морской, остаток спасется;

28 ибо Он совершит дело и прекратит его по правде; потому что скорое дело совершит Господь на земле.

29 И как Исаия прежде сказал: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, мы были бы, как Содома, и уподобились Гоморре.

30 Что же мы скажем тогда? Что язычники, не последовавшие за праведностью, достигли праведности, праведности от веры.

31 А Израиль, который следовал закону праведности, не достиг до закона праведности.

32 А потому они преткнулись о тот камень преткновения не верою, но как бы делами закона;

33 Как написано: вот, Я полагаю в Сионе камень преткновения и скалу соблазна; и всякий верующий в Него не постыдится.


ГЛАВА 10

Противопоставлены праведность закона и веры.

1 Братья, желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасении.

2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность о Боге, но не по рассуждению.

3 Ибо они, не разумея праведности Божией и стремясь утвердить свою праведность, не покорились праведности Божией.

4 Ибо конец закона Христос, к праведности всякого верующего.

5 Ибо Моисей описывает праведность от закона, что человек, делающий такие дела, жив будет ими.

6 А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? (то есть низвести Христа сверху;)

7 или кто сойдет в бездну? (то есть воскресить Христа из мертвых).

8 Но что говорит оно? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем; то есть слово веры, которое мы проповедуем;

9 Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься.

10 Ибо сердцем веруют к праведности; и устами исповедуется ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Ибо нет разницы между Иудеем и Еллином; ибо один и тот же Господь у всех, богатый для всех призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Как же призвать Того, в Которого не уверовали? и как они поверят в Того, о ком не слышали? и как они услышат без проповедующего?

15 И как они будут проповедовать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги проповедующих евангелие мира и возвещающих благую весть!

16 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

17 А Я говорю: разве они не слышали? Да, воистину, по всей земле прошел звук их, и до пределов вселенной слова их.

18 Но не все послушались Евангелия. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил нашему слову?

19 А Я говорю: разве Израиль не знал? Моисей говорит: Я возбужу вас на ревность ненародом и народом неразумным прогневлю вас.

20 Но Исаия весьма дерзок и говорит: я нашелся из не искавших меня; Я явился тем, которые не спрашивали обо мне.

21 А об Израиле говорит: весь день простирал Я руки Мои к народу непокорному и упорному.


ГЛАВА 11

Бог не отверг весь Израиль — Обещание их спасения.

1 Итак, я говорю: неужели Бог отверг Свой народ? Не дай бог. Ибо я тоже израильтянин, из семени Авраама, из колена Вениамина.

2 Бог не отверг Свой народ, которого Он предузнал. Разве вы не знаете, что говорит Писание об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:

3 Господи! пророков Твоих убили и жертвенники Твои разрушили; и я остаюсь один, и они ищут мою душу.

4 Но что говорит ему ответ Бога? Я сохранил себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед образом Ваала.

5 Так и в настоящее время есть остаток по избранию благодати.

6 А если по благодати, то уже не по делам; иначе благодать больше не будет благодатью. А если по делам, то уже не благодать; иначе работа больше не работа.

7 Что тогда? Израиль не получил того, чего искал; но избрание достигло его, и остальные были ослеплены.

8 (как написано: Бог дал им дух сна, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат) до сего дня.

9 И сказал Давид: да будет трапеза их тенетами, и тенетами, и петлею, и воздаянием им;

10 Да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и спина их всегда согнута.

11 Итак, говорю ли я, преткнулись ли они, чтобы упасть? Не дай бог; но, скорее, через их падение пришло спасение к язычникам, чтобы возбудить в них зависть.

12 Если же падение их есть богатство мира, и уменьшение их есть богатство язычников; насколько больше их полнота?

13 Ибо я говорю вам, язычникам, поскольку я апостол язычников, я возвеличиваю свое служение.

14 Если я каким-либо образом спровоцирую подражание плоти Моей и спасу некоторых из них.

15 Ибо если отвержение их есть примирение мира, то что будет восстановление их, как не жизнь из мертвых?

16 Ибо если начаток свят, то и комок свят; и если корень свят, то и ветви.

17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился к ним и приобщился к ним корня и сока маслины,

18 Не превозносись перед ветвями, ибо не ты держишь корень, а корень себя.

19 Ибо если ты будешь хвалиться, то скажешь: ветви отломились, чтобы нам привиться.

20 скважин; неверием они отломились, а ты держишься верою. Не гордись, но бойся;

21 Ибо, если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, не пощадит ли и тебя.

22 Итак, посмотрите на благость и строгость Бога; на упавших — тяжесть; но по отношению к тебе благость, если ты пребудешь в его благости; иначе и ты будешь отсечен.

23 И они также, если не пребудут в неверии, привьются; ибо Бог может снова привить их.

24 ибо ты отсечен от дикой по природе маслины и против природы привит к доброй маслине; тем более сии природные ветви привьются к своей маслине?

25 Ибо я не хотел бы, братия, оставить вас в неведении о тайне сей, дабы вы не поумнели в своих представлениях, что ослепление отчасти случилось с Израилем, доколе не войдет полное число язычников.

26 И тогда весь Израиль будет спасен; как написано: придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова;

27 Ибо это Мой завет с ними, когда Я сниму с них грехи их.

28 Что касается благовествования, то они враги ради вас; а что касается избрания, то они любимы ради отцов.

29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.

30 Ибо, как вы некогда не верили Богу, а ныне помилованы по неверию их;

31 Так и они теперь не уверовали, чтобы по милости Твоей и они помилованы были.

32 Ибо всех заключил Бог в неверие, чтобы всех помиловать.

33 О бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как неисследимы его суждения и неисследимы пути его!

34 Ибо кто познал ум Господень? или кто был его советником?

35 Или кто прежде дал ему, и опять воздастся ему?

36 Ибо от Него, и через Него, и к Нему все; кому слава вовеки. Аминь.


ГЛАВА 12

Милосердие Божие побуждает нас служить Ему — Единство церкви — заповедал христианский долг.

1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего.

2 И не сообразуйся с этим миром; но преобразитесь обновлением ума вашего, чтобы вам испытать, что такое благая, угодная и совершенная воля Божья.

3 Ибо, по данной мне благодати, говорю каждому из вас: не думайте о себе больше, чем должно думать, но думайте целомудренно, по мере веры, какую каждому уделил Бог .

4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело;

5 Так мы, многие, составляем одно тело во Христе, и все один для другого члены.

6 Имея же дары по данной нам благодати, пророчествуем ли, по мере веры будем пророчествовать;

7 Или служение, будем ждать нашего служения; или тот, кто учит, на учении;

8 или увещевающий по увещанию; кто дает, пусть делает это с простотой; тот, кто правит, с усердием; милующий с радостью.

9 Пусть любовь будет без притворства. Отвращайтесь от зла и прилепляйтесь к добру.

10 Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в чести предпочитая друг друга;

11 Не ослабевать в усердии; пылкий духом; служение Господу;

12 Радоваться надеждой; терпеливый в скорби; постоянное мгновение в молитве;

13 Раздача нуждающимся святым; отдается гостеприимству.

14 благословляйте гонящих вас; благословляйте, а не проклинайте.

15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.

16 Будьте единомысленны друг с другом. Не думай о высоком, но снисходи к людям низкого положения. Не будь мудр в своих тщеславиях.

17 Не воздавайте человеку злом за зло. Делайте вещи честными в глазах всех людей.

18 Если возможно, насколько это возможно, живите в мире со всеми людьми.

19 Возлюбленные! не мстите за себя, но дайте место гневу; ибо написано: Мне отмщение; Я воздам, говорит Господь.

20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его; ибо, поступая так, ты соберешь ему на голову горящие угли.

21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.


ГЛАВА 13

Подчинение правителям — Любовь есть исполнение закона — Чревоугодие и пьянство порицаются.

1 Да будет всякая душа подчинена высшим силам. Ибо в церкви нет силы, кроме как от Бога; власть имущие предопределены Богом.

2 Итак противящийся власти противится Божию установлению; а сопротивляющиеся сами навлекут на себя наказание.

3 Ибо правители страшны не для добрых дел, а для злых. Так неужели ты не убоишься власти? делай добро, и получишь похвалу за то же;

4 ибо он служитель Божий тебе во благо. Но если ты делаешь зло, бойся; ибо он не напрасно носит жезл; ибо он служитель Божий, мститель в наказание делающему злое.

5 А потому вы должны быть подчинены не только для гнева, но и для совести.

6 Ибо по этой причине совершайте и вы свои посвящения им; ибо они Божьи служители, постоянно занимающиеся этим самым делом.

7 Но сначала отдайте всем их повинности, согласно обычаю, кому дань, дань кому дань, дабы ваши посвящения совершались в страхе перед тем, кому принадлежит страх, и в честь того, кому принадлежит честь.

8 Итак никому ничего не должны, кроме любви друг к другу; ибо любящий другого исполнил закон.

9 За то не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не желай; и если есть какая-либо другая заповедь, то она кратко выражена в этом слове, а именно: возлюби ближнего твоего, как самого себя.

10 Любовь не делает ближнему зла; поэтому любовь есть исполнение закона.

11 И что, зная время, что уже пора пробудиться от сна; ибо теперь наше спасение ближе, чем когда мы уверовали.

12 Ночь прошла, день близок; итак свергнем дела тьмы и облечемся в доспехи света.

13 Будем ходить честно, как днем; не в беспорядках и пьянстве, не в пьянстве и распутстве, не в ссорах и зависти.

14 А вы облекитесь в Господа Иисуса Христа и не заботитесь о плоти, чтобы угождать ее похотям.


ГЛАВА 14

Запрещено самодовольство — запрещено милосердие.

1 Немощного в вере принимайте, но не в сомнительных спорах.

2 Ибо один верит, что может есть все; другой, немощный, ест травы.

3 Ядущий да не презирает того, кто не ест; и тот, кто не ест, да не осуждает того, кто ест; ибо Бог принял его.

4 Кто ты, осуждающий чужого раба? к своей матери он стоит или падает; да, он будет задержан; ибо Бог силен поставить его.

5 Один человек ценит один день выше другого; другой одинаково ценит каждый день. Пусть каждый человек будет полностью убежден в своем собственном уме.

6 Кто различает дни, различает их для Господа; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; а кто не ест, для Господа не ест и благодарит Бога.

7 Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя.

8 Живем ли, для Господа живем; и если умираем, то умираем для Господа; Итак, живем ли мы или умираем, мы Господни.

9 Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми, и над живыми.

10 Но что ты осуждаешь брата твоего? или что унижаешь брата твоего? ибо все мы предстанем перед судилищем Христовым.

11 Ибо Я живу, говорит Господь, как написано. И всякое колено преклонится передо мной, и каждый язык будет клясться Богом.

12 Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.

13 Итак не будем более судить друг друга; но судите скорее о том, что никто не положил преткновения или повода пасть на пути своего брата.

14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; а почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.

15 Если же огорчается брат твой от пищи твоей, то не поступаешь по любви, если ешь. Поэтому не погуби своей пищей того, за кого умер Христос.

16 Итак, пусть не говорят о вашем добре худо;

17 Ибо Царство Божие не пища и питие; но праведность, и мир, и радость во Святом Духе.

18 Ибо кто в этом служит Христу, тот угоден Богу и одобрен людьми.

19 Итак, будем стремиться к тому, что содействует миру и к тому, чем один может назидать другого.

20 Ради пищи не разрушай дела Божия. Все вещи действительно чисты; но худо тому человеку, который ест на соблазн.

21 Нехорошо не есть мяса, не пить вина и всего того, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.

22 Имеешь ли ты веру? имейте это для себя перед Богом. Счастлив тот, кто не осуждает себя в том, что он позволяет.

23 а сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; ибо все, что не от веры, есть грех.


ГЛАВА 15

Сильные должны терпеть слабых — Христос наш пример.

1 Итак, мы, сильные, должны сносить немощи немощных, а не себе угождать.

2 Пусть каждый из нас угождает своему ближнему во благо ему в назидание.

3 Ибо и Христос не Себе угождал; но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на меня.

4 Ибо все, что было написано прежде времени, написано для нашего научения, чтобы мы терпением и утешением Писаний имели надежду.

5 Бог же терпения и утешения да даст вам быть подобными друг другу, как был Христос Иисус;

6 Дабы вы одним умом и одними устами прославляли Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.

7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял нас, в славу Божию.

8 Теперь я говорю, что Иисус Христос был служителем обрезания для истины Бога, чтобы подтвердить обетования, данные отцам;

9 И чтобы язычники прославляли Бога за Его милость; как написано: посему буду исповедоваться Тебе среди язычников и петь имени Твоему.

10 И еще говорит: радуйтесь, язычники, с народом его.

11 И еще: хвалите Господа, все язычники; и хвалите его, все люди.

12 И еще Исаия говорит: будет корень Иессеев, и тот, кто поднимется, чтобы царствовать над язычниками; на Него уповают язычники.

13 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы обогатились надеждой силой Духа Святого.

14 И я сам уверен о вас, братия мои, что и вы исполнены благости, исполнены всякого познания, можете и вразумлять друг друга.

15 Тем не менее, братия, я написал вам с некоторым дерзновением, чтобы напомнить вам о благодати, данной мне от Бога.

16 чтобы мне быть служителем Иисуса Христа у язычников, благовествуя Божию, дабы приношение язычников было благоугодно, будучи освящено Духом Святым.

17 Итак, у меня есть чем хвалиться через Иисуса Христа тем, что относится к Богу.

18 Ибо я не посмею говорить ни о чем из того, чего Христос не сотворил через меня, чтобы сделать язычников послушными словом и делом.

19 Через могущественные знамения и чудеса, силой Духа Божьего; так что от Иерусалима и окрестностей до Иллирика я полностью проповедовал Евангелие Христа.

20 Да, я старался благовествовать не там, где было известно имя Христа, чтобы не созидать на чужом основании;

21 Но как написано: кому о Нем не было сказано, увидят; и не слышавшие уразумеют.

22 По этой причине и много препятствий мне придти к вам.

23 Но теперь, не имея более места в этих краях, и имея большое желание на многие годы прийти к вам;

24 Когда я отправлюсь в Испанию, я приду к вам; ибо я надеюсь увидеть вас в моем путешествии и быть приведенным вами на моем пути туда, если я сначала немного наполнюсь вашими молитвами.

25 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы служить святым.

26 Ибо Македонянам и Ахаиям угодно было внести определенный вклад для бедных святых в Иерусалиме.

27 Воистину, это понравилось им; и они их должники. Ибо если язычники соделались причастниками их духовных вещей, то их обязанность состоит и в том, чтобы служить им и в плотских вещах. 228 Итак, когда я исполню это и запечатаю им этот плод, я приду через вас в Испанию.

29 И я уверен, что, когда я приду к вам, я приду в полноте благословения Евангелия Христа.

30 Умоляю же вас, братия, ради Господа Иисуса Христа и из любви к Духу, подвизайтесь со мною в ваших молитвах к Богу за меня;

31 чтобы избавиться от неверующих в Иудее; и чтобы моя служба для Иерусалима была принята святыми;

32 Чтобы мне прийти к вам с радостью, по воле Божией, и успокоиться с вами.

33 Бог же мира да будет со всеми вами. Аминь.


ГЛАВА 16

Павел советует им остерегаться тех, кто вызывает раздор, и избегать их.

1 Представляю вам Феву, сестру нашу, служанку церкви Кенхрейской;

2 Примите ее в Господе, как подобает святым, и помогите ей во всем, в чем она будет нуждаться в вас; ибо она была помощницей многим, и мне также.

3 Приветствуйте Прискиллу и Акилу, помощников моих во Христе Иисусе;

4 которые за душу мою положили свою шею; которых не только я благодарю, но и все церкви язычников.

5 Приветствуйте также и домашнюю их церковь. Приветствуйте возлюбленного моего Эпенета, который есть начаток Ахаии для Христа.

6 Приветствуйте Марию, которая много потрудилась над нами.

7 Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и соузников моих, прославившихся между апостолами и прежде меня бывших во Христе.

8 Приветствуйте Амплиаса, возлюбленного моего в Господе.

9 Приветствуйте Урбану, нашего во Христе помощника, и Стахия, возлюбленного моего.

10 Приветствуйте Апеллеса, утвержденного во Христе. Приветствуйте принадлежащих к церкви Аристобула.

11 Приветствуйте Иродиона, сродника моего. Приветствуйте принадлежащих к церкви Наркисса, которые в Господе.

12 Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся в Господе. Приветствуйте возлюбленную Персиду, много потрудившуюся о Господе.

13 Приветствуйте избранного в Господе Руфа, и мать его, и мою.

14 Приветствуйте Асинкрита, Флегона, Ерма, Патрову, Ермеса и братьев, которые с ними.

15 Приветствуйте Филолога и Юлию, Нерея и сестру его, и Олимпу, и всех святых, которые с ними.

16 Приветствуйте друг друга святым приветствием. Церкви Христовы приветствуют вас.

17 Умоляю вас, братия, замечайте тех, которые производят разделения и соблазны вопреки учению, которому вы научились; и избегать их.

18 Ибо таковые служат не Господу нашему Иисусу Христу, но своему чреву; и добрыми словами и красивыми речами обольщают сердца простодушных.

19 Ибо послушание твое дошло до всех людей. Поэтому я рад за вас; но я хочу, чтобы вы были мудры в отношении добра и просты в отношении зла.

20 И Бог мира вскоре сокрушит сатану под ногами вашими. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь.

21 Приветствуют вас Тимофей, сотрудник мой, и Луций, и Иасон, и Сосипатр, сродники мои.

22 Я, Тертий, написавший это послание, приветствую вас в Господе.

23 Приветствует вас Гай, воинство мое и всей церкви. Приветствует вас Эраст, городской камергер, и Кварт, брат.

24 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.

25 Имеющему же власть утвердить вас согласно благовествованию и проповеди Иисуса Христа, согласно откровению тайны, сокровенной от начала мира,

26 Но ныне явлено и через писания пророков, по повелению вечного Бога, возвещено всем народам для послушания вере;

27 Богу единому премудрому слава во веки через Иисуса Христа. Аминь. Написано римлянам из Коринфа и отправлено Фебой, служительницей церкви в Кенхреях.

Библиотека Писания:

Совет по поиску

Введите одно слово или используйте кавычки для поиска целой фразы (например, «ибо так возлюбил Бог мир»).

The Remnant Church Headquarters in Historic District Independence, MO. Church Seal 1830 Joseph Smith - Church History - Zionic Endeavors - Center Place

Для получения дополнительных ресурсов, пожалуйста, посетите наш Ресурсы для участников страница.