РАЗДЕЛ 112

РАЗДЕЛ 112
Этот раздел, посвященный правительствам и законам в целом, не является откровением. Оно было подготовлено в связи с публикацией издания Учения и Заветов 1835 года и было прочитано Оливером Каудери на генеральной ассамблее 17 августа 1835 года. Оно было принято единогласно и было приказано напечатать его в первом издании Учения и Заветов. Заветы (108А:14). Он также был опубликован как политическое мнение церкви по решению конференции 1863 года. Это было во время Гражданской войны в США.

1 Мы верим, что правительства были учреждены Богом для блага человека и что Он возлагает на людей ответственность за свои действия по отношению к ним, будь то создание законов или их применение, на благо и безопасность общества.

2. Мы верим, что ни одно правительство не может существовать в мире, если только не будут приняты и не будут нарушены такие законы, которые гарантируют каждому человеку свободное осуществление совести, право собственности и контроль над ней, а также защиту жизни.

3 Мы считаем, что все правительства обязательно требуют, чтобы гражданские служащие и магистраты обеспечивали соблюдение своих законов, и что те, кто будет применять закон по справедливости и справедливости, должны быть найдены и поддержаны голосом народа (если это республика), или воля государя.

4а Мы верим, что религия установлена Богом и что люди подчиняются Ему и Ему только для осуществления ее, если только их религиозные убеждения не побуждают их нарушать права и свободы других;
4б но мы не верим, что человеческий закон имеет право вмешиваться в предписание правил поклонения, связывающих совесть людей, или диктовать формы публичного или личного поклонения;
4c, что гражданский судья должен сдерживать преступление, но никогда не контролировать совесть; должны наказывать вину, но никогда не подавлять свободу души.

5а Мы верим, что все люди обязаны поддерживать и поддерживать соответствующие правительства, в которых они проживают, в то время как их неотъемлемые и неотъемлемые права защищены законами таких правительств, и что мятеж и бунт недостойны каждого гражданина, защищенного таким образом, и должны быть защищены. соответственно наказан;
5b, и что все правительства имеют право принимать такие законы, которые, по их собственному мнению, лучше всего рассчитаны на обеспечение общественных интересов, в то же время, однако, почитая свободу совести священной.

6а Мы верим, что каждый человек должен почитаться в своем положении: правители и магистраты как таковые — поставлены для защиты невиновных и наказания виновных;
6б и что к законам все люди должны относиться с уважением и почтением, так как без них мир и гармония были бы вытеснены анархией и террором:
6в. Человеческие законы, установленные специально для того, чтобы регулировать наши интересы как индивидуумов и наций, между людьми, и божественные законы, данные небесами, предписывающие правила в отношении духовных интересов, для веры и поклонения, которые должны быть ответом человека на его Создатель.

7а Мы считаем, что правители, государства и правительства имеют право и обязаны принимать законы для защиты всех граждан в свободном осуществлении их религиозных убеждений;
7б но мы не думаем, что они имеют право по справедливости лишать граждан этой привилегии или осуждать их в своих мнениях, до тех пор пока уважение и почтение проявляются к законам, и такие религиозные мнения не оправдывают мятежа. ни заговор.

8а Мы считаем, что совершение преступления должно наказываться в соответствии с характером правонарушения:
8б что убийство, измена, грабеж, воровство и нарушение общего спокойствия во всех отношениях должны наказываться в соответствии с их преступностью и их склонностью к злу среди людей, по законам того правительства, в котором преступление совершено:
8с, а также для общественного мира и спокойствия все люди должны выступить вперед и использовать свои способности для привлечения к наказанию нарушителей добрых законов.

9 Мы не считаем справедливым смешивать религиозное влияние с гражданским управлением, посредством чего одно религиозное общество поощряется, а другое запрещается в его духовных привилегиях, а индивидуальные права его членов как граждан отрицаются.

10а. Мы считаем, что все религиозные общества имеют право обращаться со своими членами за хулиганство в соответствии с правилами и положениями таких обществ, при условии, что такие действия совершаются ради товарищества и хорошей репутации;
10б но мы не верим, что какое-либо религиозное общество имеет право судить людей по праву собственности или жизни, отбирать у них мирские блага или подвергать их опасности жизнь или здоровье, а также подвергать их какому-либо физическому наказанию. – они могут только отлучить их от своего общества и выйти из своего сообщества.

11а. Мы считаем, что люди должны обращаться к гражданскому праву для возмещения всех обид и обид, когда нанесено личное оскорбление или нарушено право собственности или репутации, если существуют такие законы, которые защитят их;
11б но мы верим, что все люди имеют право защищать себя, своих друзей и имущество, а также правительство от незаконных нападений и посягательств всех лиц во время чрезвычайных обстоятельств, когда нельзя немедленно обратиться к законам и оказать помощь. предоставляется.

12а Мы верим, что справедливо проповедовать Евангелие народам земли и предупреждать праведников, чтобы они спасались от растления мира;
12б но мы не считаем правильным вмешиваться в дела рабов, ни проповедовать им Евангелие, ни крестить их, вопреки воле и желанию их господ,
12в, а также не вмешиваться в их дела и не оказывать на них ни малейшего влияния, чтобы вызвать у них неудовлетворенность своим положением в этой жизни, тем самым ставя под угрозу жизни людей:
12d такое вмешательство мы считаем незаконным и несправедливым и опасным для мира любого правительства, позволяющего держать людей в рабстве.