РАЗДЕЛ 159

Раздел Р-159

В течение 2013 года объединенные кворумы Первого Президентства, Кворума Двенадцати и Кворума Семидесяти провели несколько совместных собраний совета с целью обсуждения и уточнения процедур и операционных стандартов, затрагивающих эти три основных кворума руководителей Церкви Остатка. В ноябре того же года по особой просьбе Кворума Семидесяти Президент Фредерик Н. Ларсен искал разум и волю Господа для дальнейшего понимания и направления. 20 февраля 2014 года он представил этот документ как ответ от Бога, относящийся к проблемным вопросам, указанным в самом послании. Из-за характера того, что было передано этим трем кворумам, и влияния, которое этот документ оказывает на Церковь Остатка в целом, было рекомендовано представить это понимание на Генеральной конференции в апреле 2015 года как разум и волю Бога и, если это будет принято, то будет включено в Откровения остатка как обязательное для Церкви в целом. Это действие было предпринято и утверждено 4 апреля 2015 года. В предисловии к документу Президент Ларсен излагает полную цель откровения, которое он получил от нашего Небесного Отца.

ЗАЯВЛЕНИЕ О ЧАСТИ СВЯЩЕНСТВА И ВОПРОСЫ ОСВОБОЖДЕНИЯ
20 февраля 2014 г.

Сегодня вечером, когда я сижу здесь, в своем кабинете, размышляя о бремени принести Дух откровения на этот Совместный Совет, мои Писания и мой разум открыты для водительства Духа свыше. Я читал первое послание Павла к Коринфянам в 12-й главе, в котором говорится о единстве тела Христова и служителей Церкви: «Ибо тело не один член, но многие… теперь много членов, но но тело одно… в теле не должно быть разделения… Но вы — тело Христово, а порознь — члены».
Также из Учения и Заветов, раздел 136:3b: «Раздоры, споры и раздоры неприличны, мешают работе церкви и не должны иметь места среди Святых. Только в мире братства и единстве тех, кто охвачен духом сионского искупления, может быть совершена работа Господа. Этой задаче пусть церковь посвятит свою энергию».
Насколько абсолютно важно для нас учитывать единство внутри Церкви Остатка?
Насколько для нас абсолютно важно обрести мир, а не раздор?
И затем я прочитал из Remnant Revelations, R-147:5a: «Дух направляет дальше: Я установил в Моей Церкви те чины священства, которые необходимы для осуществления строительства моего земного царства — даже Сиона».
И из R-151:4b: «Разногласия между теми, чей долг и особое призвание — распространять Мое Евангелие, должны быть улажены. Если они пойдут в смирении и кротости, моя сила и дар будут на них».
Мы, Первое Президентство, Двенадцать и Семьдесят, встречались несколько раз для обсуждения призваний нашего кворума, полномочий, обязанностей и прерогатив, но не всегда приходили к общему пониманию.
В этой ситуации, которая сейчас находится перед этим Советом, я принял тот совет и заявление, которые можно найти в нашем Учении и Заветах, раздел 122:1, 2: «Мои слуги были суровы друг с другом; и некоторые не были достаточно готовы услышать тех, чья обязанность состоит в том, чтобы обучать откровениям, которые моя церковь уже получила.
«До тех пор, пока мой народ не услышит и не прислушается к тем, кто находится в церкви, чтобы учить откровениям, среди членов будет непонимание и смятение.
«Бремя и забота о церкви возложены на того, кто призван председательствовать над первосвященством церкви, и на тех, кто призван быть его советниками; и они будут учить в соответствии с духом мудрости и разумения, и время от времени они будут направляться откровением».
В 1894 году Объединенный совет Первого Президентства, Двенадцати и первосвященников, который проводил заседания во время этой конференции, представил следующий отчет, который затем был принят этой конференцией:
«Члены Президентства являются ведущими толкователями и учителями законов откровений Бога и по праву являются президентами Генеральных Ассамблей Церкви». (ОКП 386:9)
Когда я закончил подготовку и ощутил присутствие Святого Духа, мне было дано следующее.

1. Так говорит Дух братьям из Кворумов Двенадцати и Семидесяти: В прошлом вы действительно были суровы друг к другу, и Я много раз отнимал у вас Мой Дух. Именно сейчас вы должны примириться, предпочитая своих братьев, и идти вперед, рука об руку, друг с другом и с Моим Сыном, который желает вести и направлять вас к тем ожидающим вокруг вас заблудшим душам.

2. Откажитесь от своих попыток оспорить мои слова в Писании и руководящих правилах моей Церкви и займитесь делом, к которому вы призваны. Вы потеряли драгоценное время в поисках того, кто среди вас величайший. Все принадлежат к одному священству, но к разным чинам. Священство – это то, что вы получаете от меня, чтобы служить со властью. Ваши должности апостола и семидесяти – это то, чем вы пользуетесь в своих различных трудах по отношению к людям на земле. Ваше священство вечно; ваш офис может быть пожизненным, но часто носит временный характер.

3. Различные кворумы и чины Церкви созданы для удовлетворения различных потребностей моего народа и должны функционировать, как «…строение, сложенное вместе, возрастает в святой храм в Господе», а не действовать независимо.

4. Как ясно сказано в церковном законе (Учение и Заветы), чин апостола находится под руководством Первого Президентства, а чин семидесяти находится под руководством апостола. Власть в церковной организации должна быть признана, иначе возникнут путаница и непонимание. С этой целью пусть братья из двенадцати и семидесяти признают и примут, что право созывать и освобождать всех высших должностных лиц Церкви принадлежит Первому Президентству Церкви. Освобождение от определенного служения означает потерю определенной сферы деятельности, но не обязательно означает замалчивание власти священства.

5. Для Кворума Семидесяти под руководством Совета Президентов Семидесяти также свойственно освобождать мужчин от своего кворума. Однако в настоящее время пусть GCR 996 остается в силе, но пусть Первое Президентство вместе с консультациями с двенадцатью и семьюдесятью подготовит политику «освобождения высших должностных лиц от определенных должностей», включая почетное освобождение, освобождение по уважительной причине, административное освобождение, процедуры примирения и т. д., которые должны быть доведены до конференции 2015 года.
6. На этом совет заканчивается. Можно было бы сказать гораздо больше, но пусть сказанного достаточно для
настоящее. Давайте воистину соберемся воедино и возьмемся за руки в этом благословенном братстве мира, смирения и кротости.

Ваш слуга,

Фредерик Н. Ларсен
Президент Церкви