Остаток

Остаток

Епископ Дональд Б. Оуэнс

Том 20, номер 2 май/июнь/июль/август 2019 г. выпуск № 78

Эта статья была написана епископом Оуэнсом для другого издания Реставрации в 1988 году.
Он перепечатывается здесь с разрешения.

 

В детстве мое первое воспоминание об использовании слова остаток имел отношение к «мешку для остатков», который использовался для хранения небольших кусочков материала для женщин нашей семьи и сообщества, которые превращали эти маленькие кусочки материала в стеганые одеяла, которые часто оказывались крупными произведениями искусства.

Мы находим этот же термин остаток неоднократно используется в Писаниях Восстановления для обозначения небольших групп тех, кто верен призванию Бога и Христа быть праведными, верными и послушными людьми перед лицом подавляющего большинства, предпочитающих игнорировать Слово Божье. С самого начала, когда Бог имел дело с человечеством, Он решил работать с относительно небольшими группами, начиная с Адама и Евы, Еноха, Ноя и его семьи, Авраама, Исаака и Иакова. Из повествования может быть не совсем ясно, предпочитает ли Бог работать с немногими или просто признает реальность человеческой природы, заключающуюся в том, что большие группы склонны отклоняться от тех дисциплин, которые позволяют им тесно общаться с Творцом.

 

Ной и его семья действительно были небольшим остатком тех, кто жил на Земле во время великого потопа. Призыв к покаянию и предупреждения о последствиях отказа от покаяния были распространены среди населения в целом, но Ной и его семья были единственными, кто откликнулся и сделал необходимые приготовления.

При разрушении Содома и Гоморры только Лот и его дочери остались в живых из тех нечестивых общин.

Пророки израильского народа часто призывали своих братьев покаяться и изменить свой путь как нации, иначе им грозит гибель. Эти пророчества часто сопровождались некоторыми ссылками на сохранение остатка, даже если нация будет уничтожена. Иеремия и Иезекииль были активны в своем служении во времена великих потрясений в Израиле. Коренная причина проблем, с которыми столкнулся Израиль как нация, была напрямую связана с их неверностью Богу и непослушанием Его заповедям. Даже в те неспокойные времена, когда руководители и подавляющее большинство народа находились в состоянии бунта против Бога, Он продолжал осуществлять служение через своих верных служителей. Иеремия принадлежал к остатку верных, оставшихся в Иерусалиме, и продолжал служить остатку верных в Израиле, а также посылал слова совета тем, кто находился в плену. Иезекииль был среди тех, кто был пленен в Вавилоне, и он служил там Господнему остатку и всем, кто хотел слушать. Книга Даниила рассказывает нам о верных остатках израильтян в тот же период плена и о том, как Господь наблюдал за этими верными служителями и использовал их для Своих святых целей в обстоятельствах, которые многие сочли бы невозможными.

Другой остаток Божьих детей был приведен в безопасное место в тот же период времени. Это была семья Легия, история которой записана в Книге Мормона. Примерно через 500 лет после того, как Легий и его семья были переведены из Иерусалима в Америку, его потомки рассматривали свое наследие как остаток семени Иосифа, сына Иакова. Мороний цитирует их летопись, записанную в Алма 21:56–57: «Да, давайте вспомним слова Иакова перед его смертью; ибо вот, он увидел, что часть остатка одежды Иосифа сохранилась и не истлела. И сказал он: как этот остаток одежды сына моего сохранился, так и остаток от семени сыновей моих сохранится рукою Божиею и возьмет себе…».

Люди, последовавшие за Иоанном Крестителем, которые, в свою очередь, стали ядром учеников Иисуса, были частью остатка остатка. Они были среди тех, кто верно ожидал «Утешения Израиля», предсказанного Исайей, и поэтому составляли меньшинство среди евреев, которые, в свою очередь, были остатком, сохранившимся благодаря многочисленным вторжениям, рассеянию и оккупации. Именно с этим небольшим, верным и послушным остатком Иисус продолжал строить свою церковь и распространять христианство по всему миру.

Именно с небольшим остатком Господь решил восстановить Свое полное Евангелие и Церковь в 1830 году. Когда большая часть этого тела отступила, другой остаток был сохранен и призван продолжать Восстановление в период 1850–1860 годов. Мы предполагаем, что сегодня остаток призван еще раз сохранить и продолжить дело «Восстановленного Евангелия Иисуса Христа».

В нашей сегодняшней ситуации важно, чтобы мы черпали вдохновение из истории того, как Бог обращался с верными в прошлые дни. Численность и материальное богатство — это не то, что делает нас пригодными для работы Господа. Будем же верны своему призванию сохранять восстановленное Евангелие Господа нашего Иисуса Христа, Его святые таинства и священство, которое Он восстановил среди нас, и представлять Его и Его Святого Отца. Если мы будем жить в послушании Слову Божьему и будем доблестны в своем свидетельстве о том, что Иисус действительно есть Христос, Сын Бога Живого, я уверен, что мы будем причислены к тем верным остаткам минувших дней, чтобы пребывать в Царстве. Бога.

Опубликовано в