Время и Вечность

ВРЕМЯ И ВЕЧНОСТЬ

Первосвященник Уэйн А. Бартроу

Том 19, номер 3, сентябрь/октябрь/ноябрь/декабрь 2018 г., выпуск № 76

Алма 16:228–230 объясняет: «Ибо вот, эта жизнь — время, когда люди готовятся к встрече с Богом; да, вот, день этой жизни — это день, когда люди должны совершать свои труды. И теперь, как я сказал вам прежде, так как у вас было так много истиных, поэтому я умоляю вас, чтобы вы не откладывали день вашего покаяния до конца; Ибо после сего дня жизни, который дан нам для приготовления к вечности, вот, если мы не улучшим свое время в этой жизни, тогда наступит ночь тьмы, в которую не может быть никакого труда».

Пожилые люди могут быть знакомы с поговоркой древнего моряка, основанной на Матфея 16:2. В нем говорится: «Красное небо ночью, восторг моряков; Красное небо утром, моряки предупреждают». Сегодня речь идет не столько о прогнозе погоды, сколько о времени, в котором мы живем. Это раскрывается в следующем стихе текста в Матфея 16:3: «Вы можете различить лицо неба; а знамений времен не можете сказать». Вопрос, который я хотел бы рассмотреть, звучит так: «Сколько времени у нас есть?» Признаки времени, кажется, указывают на то, что время коротко. Как песок в песочных часах, время уходит для выполнения задачи, которую Бог доверил нам. Не тратим ли мы слишком много времени на другие вещи, на которые мы потратили время? Время невозможно вернуть или использовать с большей пользой, так что если не сейчас, то когда? Время никого не ждет, и время, отпущенное нам, коротко по сравнению с вечностью.

Псалом 101:13 говорит: «Ты встанешь и помилуешь Сион; ибо время благоволить ей, да, назначенное время пришло». Сион, Царство Божье на земле, было взято на небеса во времена Еноха. Каждое поколение святых, с тех пор как Евангелие было восстановлено через Джозефа Смита-младшего, стремилось построить Сион в ожидании возвращения его царя, Иисуса Христа. Этот призыв сейчас более актуален, чем когда-либо прежде. У нас мало времени, чтобы помочь в этом искуплении Сиона. В разделе 142:5b говорится: «Еще не настал день, когда все могут работать. Наступит ночь, когда для многих из моих людей исчезнет возможность помочь». Это предупреждение, полученное Исраэлем А. Смитом в 1950 году, имеет большое значение. Тьма наступает, а наша миссия не выполнена. Каким будет наш ответ?

В 2010 году Церкви Остатка было дано откровение. В частности, Учение и Заветы R-154:4a,b предупреждает, что «Когда мир созреет в беззаконии, Моя рука милосердия и справедливости протянется, чтобы исполнить то, что было предсказано. Ибо, насколько вы понимаете время, время придет к концу». Бог не связан временем, потому что у него нет ни начала, ни конца. В Экклезиасте 3:1–2 говорится, что «Время всякой вещи под небом. Время рождаться и время умирать». То, что мы делаем в период между рождением и смертью, является нашей ролью в Божьем плане. Сможем ли мы стать хорошими управителями в то время, которое дал нам Бог?

На Генеральной конференции Церкви Остатка в апреле 2018 года документ был одобрен как разум и воля Бога и разрешен для включения в наше Учение и Заветы в качестве Раздела R-164. Выбранные отрывки из этого откровения таковы: «Вы, мои верные святые,… добились больших успехов в продвижении дела к Царству… Реакция членов этой церкви на изучение и повиновение принципам моего Евангелия и следование видению Царства доставляет удовольствие. мне…. Крайне важно, чтобы вы были готовы к тому, что ждет вас впереди. Крепко держитесь за перила железные, слово Божие. Найди утешение в объятиях Господа Иисуса. Приблизьтесь к нему очень близко, ибо там вы найдете покой и понимание того, что будет разворачиваться». (У. и З. R-164:2a;3).

Это направление, данное сегодня этой церкви через избранного Богом пророка на земле, является конкретным по своему содержанию и необходимым в настоящее время. Конференция 2018 года была охарактеризована как благословленная духом примирения, что, в свою очередь, позволило участникам конференции испытать чувство единства и товарищества, которое воодушевляло всех, кто в ней участвовал. В то время как Господь похвалил членов за их послушание до сих пор, использование термина императив (жизненно важного) является предупреждением о том, что необходимо сделать больше для подготовки к тому, что грядет. Вдобавок к этому нам было велено искать мира и понимания, которые являются результатом более близкого хождения с Иисусом, от Которого исходят все благословения.

Алма 19:38 говорит нам, «Все как один день у Бога; и время измеряется только людьми». Вот почему для Бога жизнь сравнима с мгновением ока. Величина и величие Бога не могут быть постигнуты нашим ограниченным разумом. Учение и Заветы, раздел 22, который также находится в предисловии к Богодухновенному переводу Священного Писания, очень многозначителен: «Вот, Я Господь Бог Всемогущий, и Бесконечное имя Мое, ибо Я без начала дней и без конца лет; и разве это не бесконечно?… мои дела бесконечны, и мои слова также, ибо они никогда не прекращаются;…. нет Бога рядом со мной; и все присутствует у меня, потому что я знаю их все» (У. и З. 22:2;3б;4б). Цитата, приписываемая Элеоноре Рузвельт, Элис Морс Эрл и другим, поучительна и гласит: «Вчера — это история. Завтра это тайна. Сегодняшний день - это подарок. Вот почему это называется настоящим».

В Евангелии от Луки 18:18,20–23 богатый правитель подошел к Иисусу и спросил, что ему делать, чтобы унаследовать вечную жизнь. Иисус сказал: «Ты знаешь заповеди; Не прелюбодействуй. Не убивай. Не кради. Не лжесвидетельствуй. Почитай отца твоего и мать твою». Правитель ответил: «Все это я сохранил от юности моей». Должно быть, это было правдой, потому что Иисус ответил: «Одного тебе не хватает; продай все, что имеешь, и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. И когда он услышал это, он очень опечалился; ибо он был очень богат». Он был богат земным, но беден небесным. Он опечалился, потому что не мог отказаться от земного, чтобы получить небесное. Псалмопевец заявил, «Так научи нас счислять дни наши, чтобы мы могли употребить сердца наши к мудрости» (Псалом 90:12). Мудрые учатся различать, что действительно важно в жизни, а что лишь отвлекает от нее.

Матфея 16:29 рекомендует такой подход в жизни: «Поэтому оставьте мир и спасите свои души; ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?» Если мы зарабатываем на жизнь, мы продаем свое время в обмен на то, что нам платят. Римлянам 6:23 предупреждает, что «Возмездие за грех — смерть; а дар Божий — жизнь вечная через Иисуса Христа, Господа нашего». Что мы заработали в обмен на наш труд? Иисус предлагает всем, кто принимает его, вечную жизнь. 

Раздел Учения и Заветов 39:5с раскрывает связь времени с вечностью и с какой целью. «Иди, крестя водою, приготовляя путь пред лицем Моим ко времени пришествия Моего; время близко; ни дня, ни часа никто не знает; но оно обязательно придет, и тот, кто получает это, принимает меня, и это будет собрано у меня во времени и в вечности». Время для Сиона настало, потому что потребность в нем так велика. Те, для кого притча о брачном пире в Матфея 22 имеет мало значения, не узнают себя. Иисус снова придет, чтобы потребовать тех, кто принадлежит Ему. Это будет раньше, чем мы думаем. Матфея 22:14 говорит: «Ибо много званых, а мало избранных; а потому не у всех есть брачная одежда». Свадебная одежда символизирует праведность. «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени Его из книги жизни, но исповедаю имя Его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его». (Откровение 3:5). Иисус будет защитником всех тех, кто принадлежит ему.

В разделе Учения и Заветов R-154:4b, упомянутом ранее, говорится: «Насколько вы понимаете время, время придет к концу». Когда Иисус вернется со всеми воинствами небес, чтобы править на земле, это возвестит начало тысячелетнего правления. Тогда сбудется пророчество Исайи, в котором говорится: «Правительство будет на его плече… Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, упорядочить его и утвердить его судом и справедливостью отныне и до века. Ревность Господа Саваофа совершит это». (Исаия 9:6–7). Ни у одного Святого последних дней не должно быть ни малейшего сомнения в том, что Господь сделает это. Это точно так же обязательно произойдет, как если бы оно уже произошло. Несомненность обещаний Иисуса, данных нам, абсолютна.

От Пророка Исраэля А. Смита в 1947 г., «Работа по подготовке и совершенствованию моих Святых продвигается медленно, и сионские условия не дальше и не ближе, чем оправдывает духовное состояние моего народа; но слово мое не прейдет, и обещания мои не изменятся, ибо основание Господне твердо» (У. и З. 140:5c–d). Наша вера должна возрастать, если мы хотим преодолеть испытания и невзгоды, которые еще впереди. Подобно тому, как вера первых святых подвергалась испытаниям и испытаниям, так будет и наша, но Божьи обетования верующим незыблемы. Его рука не укорачивается, и он не спит. Слышите ли вы вопль Иосифа даже из чертогов небесных? «Братья, неужели нам не продолжать столь великое дело? Идти вперед, а не назад. Мужайтесь, братья; и вперед, к победе!» («Времена и сезоны», 1 октября 1842 г., т. 3, стр. 936). Это победа, которую одержал Иисус; одна жертва для всех, кто
примет это и подчинится ему.

 

Опубликовано в