Почему мы соблюдаем воскресенье как день субботний?

Заповедь соблюдать день субботний и святить его исходит со времени, когда Моисей открыл десять заповедей детям Израиля. В Исход 20:8-11, читаем следующее:

 

 

 

 

 

Каждый «седьмой день» приходился на семь дней после последнего «седьмого дня». Если бы начать отсчет в другой день недели, то суббота пришлась бы на другие «семь семидесяти».ч день. По сути, каждые семь дней от отправной точки будет суббота.

 

Итак, как мы получили отправную точку?

 

Израильтяне в пустыне были велено собирать манну каждое утро кроме субботы. В субботу манны не было, и вместо этого израильтянам было приказано собирать двойную порцию за день до субботы. Отсутствие манны для сбора позволило бы очень четко определить, какой день является субботним.

В иудаизме субботу вспоминают как то, что в современном календаре называется субботой (точнее, от захода солнца в пятницу до захода солнца в субботу). Религиозные лидеры, которые провели Иисуса через испытание, приведшее к Его распятию, придерживались своего собственного кодекса поведения. Среди их правил было не позволять распятому телу оставаться на кресте в субботу. Однако смерть через распятие могла длиться довольно долго, поэтому практика перелома жертве ног стала нормой для ускорения процесса. Это объясняется в Иоанна 19:31: “Итак, иудеи, чтобы было приготовление к тому, чтобы тела не оставались на кресте в субботу (потому что суббота была великим днем), просили Пилата, чтобы переломить им голени и взять их. прочь.”

 

Таким образом, мы знаем, что Иисус умер в день, который сейчас будет называться пятницей (перед заходом солнца). Считая пятницу первым днем, субботу (субботу) вторым днем и воскресенье третьим днем (хотя, очевидно, полных 72 часов не прошло), Иисус исполнил Свое обещание и пророчество о том, что Он воскреснет «в третий день». ».

 

Среди иудеев было много тех, кто верил в Иисуса и поклонялся Ему. Однако очевидно, что было много тех, кто разгневался на Иисуса и отверг его как Мессию. Раввин Ричард Сарасон написал«Чтобы отличиться от евреев, христиане начали праздновать воскресенье как День Господень (день, когда Христос воскрес из мертвых), а не праздновать еврейскую субботу (хотя некоторые христианские группы упорно продолжали соблюдать [первоначальную, еврейскую] субботу). »

 

Изменение дня субботы в честь Воскресения Христа означало, что с этого момента каждый седьмой день всегда будет приходиться на воскресенье.

 

Нарушает ли заповедь «Помни день субботний и святи его», если мы поклоняемся Богу в день, отличный от первоначальной субботы?

 

Нисколько.

 

«Суббота имеет вечное значение. Ветхий Завет провозглашает, что субботу следует соблюдать как «вечный завет» (см. Бывший. 31:13–17), что не обязательно означает, что он должен быть навсегда в один и тот же день, а, скорее, что Суббота является заветом на вечность, то есть имеет вечное значение, и необходима смертным в каждом поколении для их частого духовного омоложения». написал Роберт Дж. Мэтьюз, который занимал должность заведующего кафедрой древних Священных Писаний в Университете Бригама Янга. Контекст отрывка, кажется, проясняет этот момент. Из Библии видно, что священным днем был седьмой день недели во времена Ветхого Завета, тогда как в Новом Завете он отмечался церковью в первый день недели после воскресения Иисуса Христа из могилы. »

 

Заповедь состоит в том, что один день из семи (или каждый седьмой день) используется для поклонения Господу. «Важный факт, по-видимому, не который день соблюдается настолько, насколько как а также почему день соблюдается».

 

Памятование о жертве и Искуплении Христа, кульминацией которого является Его Воскресение, является истинной целью почитания дня субботнего. Итак, воскресенье —каждый седьмой день — прекрасное время, чтобы помнить Его, чтить Его и поклоняться Ему.

 

Раздел Учения и Заветов 119:7 “Святые должны соблюдать первый день недели, обычно называемый Днем Господним, как день отдыха: как день поклонения, как указано в заветах и заповедях. И в этот день следует воздержаться от ненужной работы; тем не менее, в этот день нельзя допускать, чтобы ничто пропадало даром, и нельзя пренебрегать необходимой работой.“