Ujumbe wa Wahariri: Wasilisho lifuatalo lililotolewa na Rais Frederick M. Smith kwa Kongamano Kuu la 1926 lina mitazamo yake ya Kanisa, na ulimwengu, kutoka kwa mtazamo wake wakati huo. Hata hivyo, katika kusoma kwa makini ujumbe wake, Watakatifu wa siku hizi wanaweza kupata kwamba kile Rais Smith alishiriki zamani sana kina umuhimu kwetu leo, karibu kana kwamba alikuwa akitazama wakati wetu na hali alipotoa ujumbe huu. Tunawasihi waumini wote wa Kanisa la Masalio, na kaka na dada zetu kote katika Urejesho, kusoma ujumbe wake, wakiuliza uwazi wa mawazo na uwazi wa akili unapofanya hivyo. Labda, kama Maandiko yetu, huu ni ujumbe wa vizazi vingi. Maudhui yamehaririwa kwa ajili ya nafasi.<\/p>\n
<\/p>\n
Sina haja ya kuwaambia ninyi wanaume na wanawake, maafisa wa zamani na wajumbe wa mkutano kwamba ninasimama mbele yenu asubuhi ya leo kwa hisia tofauti. Labda badala ya kipekee hivyo. Ninasimama mbele yako nikifurahi kwamba tumemaliza mwaka mwingine wa maendeleo. Ninaona furaha hiyo ikiongezwa na tumaini na imani kwamba tuko karibu zaidi ya mwaka mmoja na lengo kuu la Kizayuni ambalo limeleta changamoto ya kustaajabisha na bidii yetu kwa miaka mingi; na bado ninapata furaha hiyo ikipunguzwa na huzuni kwamba kumekuwa na kutopendezwa kwa bahati mbaya katika safu zetu; na kwa kiwango kidogo kupungua kwake. Na bado huzuni hiyo inaweza kupunguzwa kwa kiasi fulani kwa mawazo ya kwamba kumekuwa na nyongeza kwa safu pia, na kwamba labda kuna hisia nzuri zaidi na ya kina na bora ya kujitolea na bidii katika safu za wale waliobaki. Ninajikuta nikiwa na moyo asubuhi ya leo kwa sababu tunaonekana tumeanza vyema kuelekea lengo la Kizayuni ambalo tumezungumza juu yake, na moyo wangu umeinuliwa kutokana na wazo hili. Lakini hata kuinuliwa huko na kutia moyo kunaambatana na hisia ya wasiwasi ninapotambua upeo na ukubwa wa kazi ambayo bado haijatimizwa na kanisa hili, kwa maana ninatambua kwamba kila mtu ambaye ni mtumishi wa kanisa hili, kila mtu, mwanamume au mwanamke, kila mfanyakazi ndani yake lazima abebe mzigo wa wajibu ambao haujulikani kwa watu ambao hawamtumikii Bwana tunapojaribu kumtumikia. Nina furaha kuona wengi hapa na bado wamehuzunika kwamba wote ambao wangekuwa hapa hawawezi kuja; na kuhuzunika kwa sababu walio hapa hawawezi kutunzwa kwa raha na vya kutosha kama ningependa kuona.<\/p>\n
Mkutano unaanza rasmi leo asubuhi, tarehe 6th<\/sup> wa Aprili, lakini kwa nia na madhumuni yote ya vitendo mkutano ulianza Jumapili iliyopita asubuhi kwenye ibada ya sakramenti katika kanisa hili, ambayo ilishiriki asili ya kipindi cha ufunguzi; na kwa hiyo ilikuwa ni ishara ya mkutano wa kina wa kiroho na wa umuhimu wa pekee kwa kanisa. Kulikuwa na hisia na kila mmoja aliyekuwepo roho ya kina ya kidini, roho ya kutazama mbele, ambayo ilitangaza roho ya kanisa kwa ujumla; huku wasikilizaji wote wakidhihirisha hangaiko kubwa kwa mkutano unaokuja, na maombi ya dhati na ya hisia kwa ajili ya mwongozo na udugu yalidhihirisha toba na ujitoaji na bidii ya watu wanaotamani sana kufanya mapenzi ya Mungu, na hatuna shaka kwamba roho ya mkutano huo ilikuwa kama mapenzi kwa ujumla yanabainisha vikao vya mkutano huu. Hii haimaanishi kwamba tunatarajia vipindi vyetu vya dhoruba vimepita kabisa, kwani sisi tuliosimama kando ya ufukwe wa bahari iliyochafuka tumeona mawimbi yakipita juu ya miamba muda mrefu baada ya pepo za kutisha kupita, na kwa hivyo labda leo kwenye ufukwe wa maendeleo yetu inaweza kuwa bado inayumba kwa muda mawimbi kutoka kwa maji yenye shida. Lakini jua limepasuka kutoka nyuma ya mawingu, na kozi yetu imewekwa.<\/p>\n Mwaka umekuwa wa kurekebishwa upya, na haikutarajiwa, angalau na maofisa wa kanisa, kwamba marekebisho haya yanayohitajiwa yangekuwa ya papo hapo au kwamba safu zetu zingebaki sawa; kwa maana muda si mdogo ulikuwa umetumika katika kusababisha mgogoro wa mkutano uliopita; na hivyo basi uwezekano wa muda mwingi kuhitajika kwa ajili ya marekebisho yanayopelekea hali zinazohitajika zaidi; na vita daima huambatana na majeruhi. Lakini hakuna mtu anayeweza kusema kwamba Watakatifu wa kanisa wameanguka kwa ustadi wa kupendeza katika harakati za kusonga mbele, mwendo wa kusonga mbele unaowezekana kwa hatua ya kusafisha au matokeo ya mzozo; na wakati mioyo imekuwa mizito na wengi wamejeruhiwa na katika imani chache wamevurugwa na nafsi kujaribiwa, bado kutoka kwa majaribu na shida wengi wa Watakatifu wamepanda hadi viwango vya juu vya shughuli na imani thabiti, na sasa wanasonga mbele kwa hatua ya uhakika. Tunawaombea walioanguka njiani na kuwaachia rehema za Mungu, huku tukiwaombea mwongozo kupitia mashamba mapya tuliyoingia na misaada ya kufikia lengo tulilojiwekea.<\/p>\n Sio tangu 1920 tumeingia katika mkutano na matarajio bora ya kuwa ya kujenga na kujenga imani katika tabia yake. Hakuna wakati ambapo safari ya kuelekea Sayuni imekuwa moja ambayo haikuwa na hatari au kazi ngumu. Hakuna wakati wowote ambapo kuna uwezekano wa kuwa mwingine zaidi ya moja inayodai tahadhari endelevu na jitihada za kuendelea. Kutimizwa kwa makusudi ya kanisa hili kunamaanisha kuzuia nguvu za uovu; na nguvu hizo hazitatoa nafasi bila ugomvi. Kazi ya kanisa katika juhudi zake za kimisionari, katika shughuli zake za ndani, katika masuala yake ya kifasihi, na pia katika idara imekuwa ya kujenga mwaka uliopita. Matokeo yake ni hisia bora zaidi katika kanisa lote, ingawa katika sehemu fulani kutoridhika kumetokea. Sababu ya elimu katika kazi yetu imepewa mgawo ulioongezeka, na kwa sababu hiyo Watakatifu hakika wako kwenye ndege ya juu.<\/p>\n Kitendo cha mkutano uliopita katika kupitishwa kwa mpango wa mwingiliano wa kibinadamu na uhusiano kati ya watu kilifafanua sio tu juhudi za kikundi na kutoa mwelekeo wa pamoja kwa mawazo ya kanisa, lakini imeunganisha mafundisho ya wawakilishi wake na kutuweka kwenye msingi wa kujenga; na kutoka kwa maelekezo haya yote faida imemiminika kwa kanisa na itaendelea kutiririka ikiwa tu tutaweka mbele yetu lengo la mpango huu.<\/p>\n Je, ni baadhi ya malengo gani ambayo yamepatikana katika programu ambayo ilipitishwa na Mkutano Mkuu uliopita? Siwezi kutumaini asubuhi ya leo katika muda niliopewa kufanya chochote zaidi ya kugusa baadhi ya vipengele muhimu na bora vyake. Nisisitize kwamba moja ya malengo makuu ni kupandikiza na kuhifadhi hofu ya Mungu miongoni mwa watu; maana mataifa yanaharibika yanapomsahau Mungu, na makanisa yanashuka hofu ya Mungu inapopungua katika mioyo ya watu wake. Na moja ya kazi za kanisa sio tu kuweka hai hofu ya Mungu katika safu zake bali ni kusambaza hofu hiyo katika mioyo ya wengine.<\/p>\n Na kisha, pia, tungependekeza kwamba moja ya malengo ni kumweka Mungu mbele ya watu kama muumba na mkurugenzi wa ulimwengu, ambaye mkono wake unaongoza kila mara, ambaye ushawishi wake upo siku zote, na ambaye anapendezwa na watu daima.<\/p>\n Ni kuhubiri si Mungu peke yake, na Mungu kama muumba na mkurugenzi wa ulimwengu, bali ni kumhubiri Kristo na yeye aliyesulubiwa. Ni kuweka mbele ya watu ukweli kwamba Kristo alizaliwa na bikira Mariamu, kwa sababu Mungu alipenda iwe hivyo. Alikuja kama Masihi kwa njia yake mwenyewe au kama Mungu alivyoelekeza, na kama Bwana aliyefufuka. Kuzaliwa kwake, maisha yake, kazi yake, falsafa yake, kifo chake, na ufufuo wake vilikuwa muhimu ili kukamilisha dhabihu yake.<\/p>\n Ni moja ya malengo ya kanisa kusimama mfadhili wa falsafa ya Yesu, falsafa inayofikia na kugusa sehemu za ndani kabisa za mioyo ya wanadamu na shughuli zao zote.<\/p>\n Ni moja ya malengo ya kanisa hili kuhubiri injili kama nguvu ya wokovu. Ni kwa nguvu tu ambayo imekombolewa katika akili na mioyo ya watu kwamba wanaweza kufanyia kazi wokovu wao wenyewe.<\/p>\n Ni dhumuni la kanisa, ambalo limejikita pia katika mpango tuliouanzisha, kushinikiza matumizi ya falsafa ya Kikristo kwa juhudi za binadamu na mahusiano baina ya binadamu, pamoja na mawazo na shughuli za mtu binafsi; shughuli za kikundi pamoja na matendo ya mtu binafsi, na hayo kwa ajili ya kuboresha mbio. Sio mtu binafsi pekee bali jamii ya sasa na vizazi vijavyo.<\/p>\n Pia ni lengo lililowekwa katika mpango kuwasilisha na kusisitiza udugu; kwa maana Ubaba wa Mungu hauwezi kuwepo peke yake. Inaweza kuwepo tu mbele ya udugu.<\/p>\n Ni lengo la kuifanya dini kuwa jambo la daima katika maisha ya kanisa, si tu katika mawazo ya kidini, sherehe, au desturi, bali katika kila tendo na katika kila wazo katika maisha na mazungumzo yetu ya kila siku.<\/p>\n Ni lengo la kuhubiri Ukristo kama nguvu kazi ya kuboresha juhudi za binadamu katika maonyesho yote.<\/p>\n Ni lengo la kanisa kama lilivyoainishwa katika mpango huo hasa zaidi kufanya uwakili kuwa nguvu hai katika maisha na shughuli za binadamu, si nadharia pekee au falsafa bali nguvu ya kiuchumi na kiviwanda ambayo kwayo tunafanya kazi kama raia wa ufalme wa Mungu, raia wa nchi, serikali, na serikali.<\/p>\n Ni lengo la kufundisha usimamizi ili kila mtu asihisi daraka lake kwa Mungu peke yake bali pia wajibu kwa mwanadamu mwenzake. Ni lengo hatimaye kumweka kila Mtakatifu juu ya msingi wa uwakili, na tunapotumia neno uwakili<\/em> hapa tunaitumia si katika maana yake finyu au ya kimkataba ya mtu kuwa na wajibu wa fahamu kwa Mungu, lakini wazo la kiuchumi na lililopanuliwa kwamba jukumu hilo pia linafanya kazi katika wajibu kwa wanadamu wenzetu na kwa kundi.<\/p>\n Mkutano uliopita ulipata mwanzo tofauti katika mwelekeo huu, na maendeleo ya mwaka yameona kuwa thabiti, na wengine wanaweza kusema polepole, maendeleo kuelekea mwisho huu. Wakati fulani tumekua na papara kidogo kwa kasi ya maendeleo ambayo tulikuwa tukifanya, lakini kutazama nyuma, tuliposimama kuichukua, kumeonyesha kila mara kuwa kuna harakati tofauti za kusonga mbele; na hata nyakati ambazo harakati zinaonekana kuwa polepole zaidi ni wakati kuna mkusanyiko, urekebishaji wao ukipenda, ili harakati inapoanza mbele iwe na msukumo wa ziada na bado unaofaa.<\/p>\n Na bado kuna matatizo mbele yetu ya kutatuliwa. Siwezi hata kutaja shida zote, sembuse kukupa usemi au equation ya suluhisho lao. Na bado taarifa ya matatizo na uwasilishaji wao daima ni hatua ya kwanza kuelekea ufumbuzi wao; na mbele ya mawazo ya watu, mbele ya mawazo ya viongozi na wajumbe wa mkutano huu, pamoja na Watakatifu kwa ujumla, lazima kila mara matatizo yawekwe mbele yetu kama kanisa ambayo bado hayajatatuliwa.<\/p>\n Ninaweza kutambua hitaji la kuboreshwa kwa kadiri majengo yanavyohusika yana uwezekano wa kuweka mzigo wa ziada na pengine wakati mwingine mzigo usiobebeka kwa watu, ambao kwa bidii yao watajaribu kukidhi mahitaji yao. Hii ni hatari ambayo lazima ilindwe dhidi yake, na hatari hiyo inaweza kufikiwa tu kwa mpango wa umoja wa ujenzi wa kanisa ambao utazingatia, sio tu mahitaji ya mahali pa katikati, lakini mahitaji ya kila tawi katika kanisa hili. Na hii daima kuhusiana na kazi ya umisionari, ambayo ni mojawapo ya kazi kuu na kuu za kanisa.<\/p>\n Kuanzisha mpango tofauti na wa mbali wa ujenzi kama vile nilivyogusia kwa ufupi sana kutahitaji imani; imani katika kanisa, imani katika malengo yake, imani katika Mungu, na imani kwa watu wa kanisa. Katika kuhimiza mpango huu wa ujenzi na kuuweka mbele yenu kama mojawapo ya matatizo, sipotezi hata dakika moja kazi kuu ya kanisa katika kukuza tabia na hali ya kiroho; lakini nimeona, katika kujaribu kuandaa historia au kutazama mambo ambayo kwayo watu wanakua, kwamba pale ambapo maendeleo ya kikundi cha kiroho yamefanywa inaelezea maendeleo ya kimwili pia. Na majengo ya umma na ardhi ya umma ni mambo mawili makuu ambayo yanawakilisha au kutamka maendeleo ya kikundi.<\/p>\n Na je, ni lazima nitaje bado mbele yetu kazi kubwa ya kujenga, hatimaye, Hekalu ambalo sote tumelitazamia? Sijaisahau. Sijaisahau. Kwa maana katika ndoto zangu za Sayuni daima iko katika sehemu maarufu ya mtazamo. Siwezi kutazama majengo au juu ya mipango hata ya majengo ambayo yatakuwa katika eneo hili la katikati bila kuwaona yakiwa yameunganishwa kuzunguka kile kito cha mafanikio yetu yote ya usanifu, Hekalu. Lakini Hekalu lazima liwe na mpangilio wake ufaao, na mpangilio huo unaweza tu kuwa mahali pa kito, ukipenda, katika mpangilio wa majengo yaliyopangwa na iliyoundwa kwa upatanifu na falsafa yetu, maadili yetu, na mafanikio ya ajabu ya watu wa zamani na mahitaji makubwa ya watu wa siku zijazo daima.<\/p>\n Na je, naweza kutulia muda wa kutosha kusema jambo kuhusu kanisa na vijana wetu? Vijana wetu wanatuletea moja ya matatizo yetu makubwa. Na siwalaumu vijana, lakini ninabeba lawama kwa haki na kwa usawa juu ya mabega yetu wenyewe. Vijana wetu kwa kiasi kikubwa ndio tunaowatengeneza. Kwa kiasi kikubwa ndivyo walivyo kwa sababu ya nguvu na hali na mazingira ambayo tumewalazimisha kuhama na kuwa. Je, tunafanya nini ili kukabiliana na matatizo ya vijana? Je, tunafanya nini ili kuwaweka vijana wetu kupendezwa kila mara na kufanya kazi kwa ajili ya mambo ya kanisa? Jazz na mwitikio wa vijana kwa hilo ni nje ya nguvu ambayo iko chini, na nguvu ambazo ni lazima tuzingatie. Tatizo la kudhibiti nguvu hizo liko karibu na tatizo la kuunda burudani inayofaa kwa vijana wetu; lakini matibabu yetu lakini kuwa chanya na si hasi; na hii inadai kitu zaidi ya mtazamo hasi tu kuelekea tafrija ya kibiashara.<\/p>\n Huenda isiwe jambo lisilofaa asubuhi ya leo kama ningeeleza kwa ufupi sana tatizo ambalo ninaamini lazima litatuliwe, angalau kushambuliwa, na watu hawa, na hili ndilo suala la ndoa na talaka; na ninaweza kuongeza talaka na kuoa tena, kwa maana matatizo haya yanakuja mbele yetu kwa njia zinazoongezeka. Kwa maoni yangu ni lazima tujitangaze upya kuhusu ndoa na talaka. Mtazamo wa kanisa umejulikana kwa muda mrefu, kwani tangu mwanzo wetu tumekuwa na mke mmoja tu katika mtazamo wetu na katika imani yetu na katika utendaji wetu. Lakini wakati bado tunabakia kuwa na mke mmoja, nadhani bila shaka kunaweza kusemwa kuwa kuna vuguvugu ndani ya kanisa la nguvu lililotoka bila ambayo inaelekea kupunguza utakatifu wa agano la ndoa; na kuelekea kusimamisha tena utakatifu wa ndoa kama mojawapo ya sakramenti za kanisa ni lazima tusonge mbele kwa uwazi.<\/p>\n Zaidi ya hayo, ni lazima tuchukue sio tu hatua ya kutunga sheria, lakini lazima tuchukue hatua ya kielimu kuelekea kuunda udumifu zaidi na wa uhakika wa agano la ndoa; na hiyo ni kusema kwamba ni lazima tusimame dhidi ya talaka isipokuwa kwa masharti yanayofaa - na hii inafungua uwanja mzima wa matatizo ambayo tunahusika nayo. Kwa maana miungano isiyo sahihi ina uwezekano mkubwa wa kusababisha ndoa kuvurugika, kwa hiyo tatizo zima lazima lishughulikiwe kwa kuwaelimisha vijana wetu katika utakatifu wa ndoa, jambo ambalo litasababisha muungano wa ndoa usifanywe haraka, bali kwa hekima na Roho wa Mungu akiongoza.<\/p>\n Bila shaka kumekuwa na kushushwa kwa viwango vya ndoa duniani kote leo. Kila taifa limeguswa na matokeo mabaya ya nguvu hii, na kwa hilo na pengine kama mshikamano limekwenda na mtazamo unaobadilika kuelekea kuzaa watoto; na nguvu iliyopungua ya nyumba imekuwa moja ya matunda ya ujio wa uovu huu katikati ya jamii, na wote wamechangia kwenye kuongezeka kwa idadi ya talaka. Na katika vipengele vyote hivi vya tatizo la ndoa tunawasilishwa na tatizo la kidini na la kanisa pamoja na tatizo la kijamii. Kwa hakika, nina imani thabiti kwamba katika dini, katika mtazamo sahihi wa kanisa, na katika shughuli sahihi za kanisa, pekee, litapatikana suluhisho la uovu wa ndoa na talaka ambao unaikabili jamii leo. Na kwa kusema hivi nawasilisha tatizo la elimu ya dini. Kiwango cha nyumba kinafuata kwa ukaribu uthabiti wa agano la ndoa, na fuatilia historia kadiri uwezavyo utagundua kwamba uthabiti uliopungua wa nyumba, wa agano la ndoa, kwa kawaida hutangulia uozo wa kitaifa; na hiyo ni kweli kwa kanisa na pia taifa. Haya yote yanajumuisha tatizo la elimu katika uwajibikaji wa rangi, na uwajibikaji kwa viwango vya maadili.<\/p>\n Je, tutashambuliaje suluhisho la tatizo letu? Kwa elimu ya vijana wetu katika maandalizi ya majukumu ya watu wazima katika ramifications yake yote lipo shambulio pekee ambayo ni salama. Na kitu pekee ambacho kinaahidi suluhu tunalotamani kufikia ni kuundwa kwa hisia pana ya uwajibikaji kwa vizazi vijavyo na vile vile kuwasilisha.<\/p>\n Kuna daraja kuu mbili za kuendeleza kujitolea; kwanza, tunapoanza kumfikiria yule jamaa mwingine; na kinachofuata, tunapoanza kuwafikiria wale wanaokuja baada yetu. Ni sehemu nyingine tu ya vita dhidi ya masilahi ya kibinafsi ambayo lazima iendelezwe na watu wote wanaowakilisha falsafa ya kweli ya Yesu Kristo.<\/p>\n Nashangaa kama imewahi kutokea kwenu, wafanyakazi wenzangu, kwamba suluhu linalowezekana la uovu wa ndoa na tatizo la talaka liko katika uwakili. Je, hii inawezaje kusuluhisha ugumu huu? labda utashangaa. Kwanza, uwakili unategemea uwajibikaji kwa kikundi, na hiyo inaamsha mara moja ufahamu wa mahitaji sio tu ya wengine, lakini ya mwelekeo wa matukio yajayo na mahitaji ya siku zijazo. Uwakili unaweza kuwezekana tu wakati kumeundwa tabia ya kufikiria kizazi hiki kijacho; na, zaidi ya hayo, mwelekeo wa kuanzishwa kwa fundisho la uwakili utasababisha kupungua kwa woga wa utegemezi, na hilo limewaweka vijana wengi wa kiume na wa kike kutoka katika vifungo vya ndoa; kwa maana wanaweza kujihudumia wenyewe, lakini wanaogopa hawawezi kutunza familia. Zaidi ya hayo, uwakili hutatua tatizo kwa kuunda furaha inayotokana na \u201ckupata kona yetu.\u201d<\/p>\n Ninashangaa ikiwa ninathubutu juu ya ardhi ambayo ni hatari ikiwa nikisema neno juu ya mavazi na maadili. Sina budi kuelekeza mawazo yenu kwa kile ambacho Kitabu cha Maagano kimekuwa kikishikilia kwa muda mrefu kwa watu wetu, yaani, kwamba mavazi ni jambo la kijamii, kwa maana tumeonywa kwa muda mrefu kwamba mavazi yana uhusiano na mtazamo wetu wa kidini. Lakini labda naweza kujitosa hadi hapa na kusema kwamba uadilifu wa mavazi kwa kadiri sisi kama watu tutakavyohusika, tunapotambua maagizo yanayotolewa na Mungu katika Mafundisho na Maagano na wakati mitindo yetu inapokuzwa kama matokeo ya hilo badala ya kuendelea kuwa watumwa wa mitindo iliyobuniwa huko Paris na New York na watu ambao wamemsahau Mungu - nasema umuhimu wa mavazi kwa uhusiano na maadili utakuwa muhimu. Na katika kusema hivyo siwaakisi kabisa wanawake wa wasikilizaji, kwani nagundua kwamba wanaume ni watumwa wa mitindo sawa na wanawake; shuhudia suruali ya puto, usiseme chochote kuhusu kola zenye wanga.<\/p>\n Ningependa kuchukua muda asubuhi ya leo kuzungumza kwa upana zaidi kuliko niwezavyo kuhusu tatizo la afya la kanisa. Acha niseme kuhusiana na hili kwamba afya yetu kama kanisa itakuwa bora zaidi tunapozingatia zaidi Neno la Hekima. Na sirejelei peke yake chai na kahawa, lakini mfumo mzima wa lishe ambao umewasilishwa katika hati hiyo ya ajabu, Neno la Hekima. Labda inatosha kwenye mstari huo.<\/p>\n Neno kuhusu hali za ulimwengu linaweza lisiwe mahali pake hapa, na bado sitajaribu kwa njia yoyote kuwasilisha uchunguzi kamili au labda hata mfupi wa hali za ulimwengu. Sio marekebisho yote muhimu ya kiuchumi na kiviwanda kufuatia vita yamefanywa, na kadiri marekebisho hayo yanavyokuja na kama taifa baada ya taifa hufanya marekebisho ya kifedha na kiuchumi na kiviwanda kuwa ya lazima, hatuna budi kuhisi madhara, na kanisa haliwezi kuyaepuka. Kwa hivyo hii inaonyesha hekima ya neno la onyo kwa Watakatifu na tahadhari kwamba wasishikwe na mfadhaiko wa kiviwanda ambao utawaumiza labda zaidi ya kupona. Na kile ninachosema juu ya watu binafsi ninasema juu ya kanisa, na ninajali sana juu yake.<\/p>\n Mkusanyiko daima ni mada ambayo sote tunapendezwa nayo. Ni jambo ambalo tumeamriwa juu yake na kutimizwa kwake kumeelekezwa na maagizo ya kimungu na ambalo tumekuwa hatutekeleze kwa hekima au kwa ufanisi jinsi tunavyopaswa. Ingawa ni lazima tutii amri ya kukusanyika, bado tahadhari ni muhimu sikuzote, \u201cAcheni mkusanyiko ufanyike kulingana na maagizo ambayo yametolewa na kwa maandalizi ambayo yameonyeshwa katika sheria.\u201d Katika uhusiano huu naomba niangazie kazi ya Uaskofu katika kuwasilisha kwa watu mafundisho na hoja na mantiki kuhusiana na mbinu za kukusanya; na kwa msaada wa Askofu na kikosi chake cha wafanyakazi wa muda na kifedha, ninakaribisha ushirikiano mzima wa washiriki wa kanisa.<\/p>\n Iwapo utachukua muda wa kuangalia ripoti za fedha za kanisa kwa miaka mitano iliyopita nadhani utagundua kwamba ingawa kumekuwa na ongezeko la jumla na pengine karibu duniani kote la thamani ya jumla hadi sasa kama kanisa linavyohusika, bado kwa upande mwingine kumekuwa na mchezo wa kupanda na kushuka, ukipenda, wa mapato na nje ambao wakati fulani umetusumbua sana, kwa sababu kwa miezi mingi mapato hayajalingana na mapato.<\/p>\n Kwa ujumla, kazi inaendelea. Mizigo yetu binafsi haiwezi kuwa nyepesi; lakini kwa ushirikiano tunaweza kupunguza wasiwasi ambao wachache wamelazimika kubeba.<\/p>\n Upeo wa macho sio wazi wa mawingu; lakini jua linawaka; matumaini ni joto; imani ni kubwa; na Mungu yuko mbinguni kwake.<\/p>\n Njia ya kwenda Sayuni inaonekana wazi zaidi, ingawa kazi ya kuikomboa inazidi kuwa nzito; lakini kwa kidole na sauti ya Mungu ikielekeza njia, tunapaswa kufurahi kwamba tumepata mengi kwa mikono yetu kufanya.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" HOTUBA YA RAIS kwa MKUTANO MKUU WA SABINI NA MOJA, APRILI 6, 1926 la KANISA LILILOTENGENEZWA UPYA LA YESU KRISTO LA WATAKATIFU WA SIKU ZA MWISHO Oktoba, Novemba, Desemba 2015 Maelezo ya Wahariri: Wasilisho lifuatalo lililotolewa na Rais Frederick M. Smith kwa Mtazamo Mkuu wa Kanisa lake, na Mtazamo Mkuu wa Kanisa lake. uhakika...<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-11952","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles"],"acf":[],"yoast_head":"\n