సంపాదకీయ వ్యాఖ్య

సంపాదకీయ వ్యాఖ్య....

చాలా సంవత్సరాల క్రితం సీతాకోకచిలుకలు వాటి క్రిసాలిస్ దశ నుండి ఆవిర్భావానికి సంబంధించి తూర్పున ఉన్న ఒక ప్రముఖ విశ్వవిద్యాలయం ఒక అధ్యయనం నిర్వహించింది. ఆ పరిశోధకులు నియంత్రిత పరిస్థితుల్లో, సీతాకోకచిలుకల జీవిత ప్రక్రియ యొక్క ప్రభావాలను గమనించాలని కోరుకున్నారు, ఎందుకంటే అవి అభివృద్ధి యొక్క ఒక దశ నుండి వారి చివరి దశకు మారతాయి.

సీతాకోకచిలుకలు క్రిసాలిస్ లేదా ప్యూపా దశ పరిమితుల నుండి బయటపడటం ప్రారంభించినప్పుడు, ఆ జన్మ జరగడానికి అవసరమైన పోరాటాలను వారు వీక్షించారు. ముందుగా నిద్రాణంగా ఉండే సీతాకోకచిలుక జీవం పోసుకోవడం ప్రారంభించాలి, దాని షెల్ లోపల కదిలించడం మరియు కదలికలు చేయడం. ఆ కదలిక క్రిసాలిస్ షెల్ యొక్క బంధాలను బలహీనపరచడం ప్రారంభించింది మరియు అది తెరుచుకోవడం ప్రారంభించింది, సీతాకోకచిలుక నెమ్మదిగా మరియు అకారణంగా గొప్ప ప్రయత్నంతో చివరకు ఆ షెల్ నుండి బయటపడేలా చేసింది. అది తన పూర్వపు విశ్రాంతి స్థలంపై నిలబడి, దాని రెక్కలను, దాని యాంటెన్నాను జాగ్రత్తగా విప్పి, సాగదీయడం మరియు దాని చివరి ఆకారాన్ని ఏర్పరుచుకోవడం ప్రారంభిస్తుంది, అన్ని సమయాల్లో ఎండబెట్టడం మరియు ఎగరడం మరియు జీవితం కోసం సిద్ధమవుతుంది.

కానీ ఈ ప్రక్రియను చూస్తున్నప్పుడు, వారు ఆ పోరాటాన్ని ఈ కొత్త జీవితంలోకి తీసుకురావడానికి ప్రారంభించిన వారిలో కొందరిని కూడా ఎంపిక చేసుకున్నారు మరియు సీతాకోకచిలుక తప్పించుకోవడానికి చాలా సులభంగా ఉండేలా కంటైనర్ యొక్క షెల్‌ను జాగ్రత్తగా కత్తిరించారు. ఆ తర్వాత ఏం జరిగిందనేది పరిశోధకులను ఆశ్చర్యపరిచింది. బయటికి రావడానికి కష్టపడాల్సిన సీతాకోకచిలుకలు జీవించలేకపోతున్నాయని వారు కనుగొన్నారు. కొద్దిసేపటికే వారు మరణించారు. వారి రెక్కలు విప్పబడవు మరియు వారి శరీరాలు వారు రూపొందించబడిన జీవితాన్ని నిలబెట్టుకోలేకపోయాయి. కానీ పరివర్తన యొక్క పూర్తి అభివృద్ధి ప్రక్రియకు మిగిలిపోయిన వారు అందంగా మరియు సంపూర్ణంగా, వారు ప్రదర్శించడానికి సృష్టించబడిన జీవితాన్ని పూర్తి చేశారు.

కొత్త జీవితం, మరియు ఆ జీవితం యొక్క నెరవేర్పు, సులభంగా లేదా పోరాటం లేకుండా ఉంటుందని వాగ్దానం చేయలేదు. ఈ భూమిపై మానవుని ఆధిపత్యం ప్రారంభమైనప్పటి నుండి మరియు ఈడెన్ గార్డెన్‌లో అవిధేయత యొక్క ఫలితంగా, మానవజాతి యొక్క అన్ని యుగాల ఉనికిలో మనం జీవించడానికి మరియు విజయవంతంగా ఎదగడానికి మాత్రమే కాకుండా, దేవుని ముందు మనకు సరైన ఆధ్యాత్మిక స్థానాన్ని కనుగొనడానికి తరచుగా శ్రమిస్తున్నాము. . నేటి సెయింట్స్ విషయంలో ఇది నిజం.

శేషాచల చర్చి ఇప్పుడు పద్నాలుగు సంవత్సరాలుగా ఉనికిలో ఉంది. ఈ సంవత్సరాల్లో దేవునితో మనకున్న సంబంధంలో కొన్ని సమయాల్లో మనం ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక స్థాయికి చేరుకున్నామని కనుగొన్నాము. సమర్పణ, సమాజ జీవనం మరియు ఆర్థిక చట్టంపై స్పష్టమైన అవగాహనతో తాత్కాలిక మరియు ఆర్థిక లక్ష్యాలలో మేము ఊహించని విజయాన్ని సాధించాము. విదేశాల్లోని దేశాల్లో చర్చి వేగంగా అభివృద్ధి చెందడం మనం చూశాం. కానీ, సీతాకోకచిలుక యొక్క ఉదాహరణకి నిజం, దేవుడు మనలను కోరుకునే చర్చి మరియు సెయింట్స్‌గా ఎదగడానికి మరియు అభివృద్ధి చెందడానికి మేము తరచుగా కష్టపడుతున్నాము మరియు మనలో శక్తివంతమైన మరియు కీలకమైన జీవితంతో అలా చేస్తాము.

ఇది మన మానవ స్వభావం వలె కనిపిస్తుంది, కొన్నిసార్లు మనం స్థాపించబడిన సూత్రాలకు కట్టుబడి ఉండటం ద్వారా ఆ లక్ష్యాలను పూర్తి చేయవలసిన అవసరాన్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకోకుండానే అభివృద్ధి చెందాలని మరియు అభివృద్ధి చెందాలని కోరుకునే కోరికలను కలిగి ఉంటాము. కొన్నిసార్లు ఎదగాలని మరియు పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందాలనే కోరిక, అభివృద్ధిని మనం అర్థం చేసుకున్నట్లుగా, దేవుడు మన కోసం కోరుకునే సరైన ప్రక్రియను అధిగమిస్తుంది. తరచుగా మనం చాలా ఎక్కువ, చాలా త్వరగా, మన స్వంతంగా కోరుకుంటాము.

ఈ గత సంవత్సరం శేషాచల చర్చికి మరియు సెయింట్స్‌కు కష్టతరమైనది. మా సంక్షిప్త జీవితంలో మొదటిసారిగా, చర్చి నాయకత్వంపై విశ్వాసం మరియు విశ్వాసం యొక్క పోరాటాలు మా ఇటీవలి జనరల్ కాన్ఫరెన్స్‌లోని చర్చలో చర్చికి ప్రభువు సందేశం యొక్క మద్దతు ప్రమాదంలో పడిందని స్పష్టమైంది.

ప్రవచనాత్మక నాయకత్వంలో విశ్వాసం పెరగడం కోసం కష్టపడటానికి సిద్ధంగా ఉండటానికి సెయింట్స్ యొక్క నిబద్ధత అవసరం, అయితే అభివృద్ధి ప్రక్రియకు కష్టమైన చర్యలు మరియు గొప్ప శక్తి వ్యయం అవసరమని ఎల్లప్పుడూ అర్థం చేసుకోవాలి. ప్రేరేపిత పత్రాన్ని సమావేశం ఆమోదించిన వెంటనే అధ్యక్షుడు లార్సెన్ తన వ్యాఖ్యలలో సమావేశానికి ఆ విజ్ఞప్తిని తీసుకువచ్చాడు. తన ఆలోచనలలో, పత్రాన్ని వ్యతిరేకించిన వారికి ప్రతిస్పందనగా, మరియు మొదటి ప్రెసిడెన్సీ మరియు పన్నెండు మంది కోరం యొక్క మునుపటి నిర్ణయాలను బహిరంగంగా సవాలు చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు, భావాలు ఉన్నంత వరకు మరింత బహిర్గతం చేసే అంతర్దృష్టి ప్రమాదంలో ఉండవచ్చని అతను చర్చిని హెచ్చరించాడు. అవిశ్వాసం, మొదటి ప్రెసిడెన్సీ యొక్క నాయకత్వాన్ని ప్రస్తావిస్తూ, మరియు ముఖ్యంగా అతను చర్చిలో కొనసాగుతున్నాడు.

మన విశ్వాసం లేకపోవడమే దేవుని వాక్యాన్ని ఆయన ప్రజలకు పరిమితం చేయడం ప్రారంభిస్తే ఇది ఎంత విషాదం అవుతుంది. మేము విశ్వాస ప్రక్రియపై స్థాపించబడిన చర్చి మరియు ఆ విశ్వాసాన్ని కార్యరూపంలోకి తెచ్చే ఫలిత కార్యకలాపాలు. కానీ మన విశ్వాసం మరియు మన విశ్వాసం చర్చి యొక్క ప్రవచనాత్మక పరిధికి వెలుపల స్వరాలు మరియు చర్యలలో ఉంచడం ప్రారంభించినప్పుడు, మన వ్యక్తిగత ఆలోచనలు మరియు కోరికల నుండి చాలా తేలికగా బయటపడటానికి ప్రయత్నించే ప్రమాదం ఉంది, విశ్వసించకుండా సంపూర్ణంగా ఉండాలని కోరుకుంటాము. ఆధ్యాత్మిక వృద్ధి ప్రక్రియ దేవునిచే రూపొందించబడింది మరియు చర్చి స్థానంలో ఉంది. మానవజాతిలో ఆత్మ యొక్క బహుమతులు, అద్భుతాలు మరియు దేవదూతల రూపాన్ని కూడా ఎప్పుడు నిలిపివేస్తారో మోర్మన్ పుస్తకం దాని సూచనలో స్పష్టంగా ఉంది:  “కాబట్టి, ఇవి ఆగిపోయినట్లయితే, విశ్వాసం కూడా నిలిచిపోతుంది; మరియు మనిషి యొక్క పరిస్థితి భయంకరంగా ఉంది...." (మోరోని 7:43)

చర్చిలోని ఏ సభ్యునికి ప్రక్రియలు మరియు నిర్ణయాలకు సంబంధించి ప్రశ్నించే లేదా విచారించే సామర్థ్యం లేదా హక్కు ఉండకూడదని ఎవరూ, దేవుడు కూడా కోరుకోరు. అది సభ్యత్వం యొక్క స్వాభావిక హక్కు. కానీ దేవుని సరైన ఉద్దేశాలను తప్పుదారి పట్టించేలా లేదా మళ్లించేలా రూపొందించబడిన తెలివైన సలహాగా మనం అంగీకరించే విషయంలో మనం చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. ఆత్మలను ప్రయత్నించమని, ఏది సత్యమైనదో మరియు ఏది అబద్ధమైనదో దైవికంగా చెప్పమని మేము సవాలు చేస్తున్నాము. మనం వినే స్వరాల పట్ల జాగ్రత్తగా ఉండాలని కూడా మేము హెచ్చరిస్తాము, ఎందుకంటే చాలా ఏడుపు ఉంటుంది, "ఇక్కడ చూడు, అక్కడ చూడు" రాబోయే రోజుల్లో. తన జీవితంలోని ఈ దశలో ఏ వ్యక్తి పాపానికి అతీతుడు కాదు, మరియు ప్రతి ఒక్కరి చర్యలు మరియు ముఖం ద్వారా వచ్చే ఫలాల గురించి మనం నిరంతరం తెలుసుకోవాలి: అవి ఆత్మ యొక్క ఫలాలు, చర్చికి శాంతి మరియు సామరస్యాన్ని తెస్తాయా లేదా అవి సెయింట్‌లను విభజించి గందరగోళపరిచే ఫలమా? బహుశా నేడు, రెవరాండ్ బిల్లీ గ్రాహం తరచుగా ఉపయోగించే పదబంధాన్ని ఉటంకిస్తూ, సర్వోన్నతుడైన దేవుని పరిశుద్ధులందరికీ "నిర్ణయం యొక్క గంట".  “...కానీ నాకు మరియు నా ఇంటికి, మేము సేవ చేస్తాము ప్రభూ.”

మొదటి ప్రెసిడెన్సీ