మనం ఆదివారాన్ని సబ్బాత్ రోజుగా ఎందుకు పాటిస్తాము?

విశ్రాంతి దినాన్ని ఆచరించి దానిని పవిత్రంగా ఉంచాలనే ఆజ్ఞ ఇశ్రాయేలీయులకు పది ఆజ్ఞలను మోషే బయలుపరచినప్పటి నుండి వచ్చింది. లో నిర్గమకాండము 20:8-11, మేము ఈ క్రింది వాటిని చదువుతాము:

 

 

 

 

 

ప్రతి "ఏడవ రోజు" చివరి "ఏడవ రోజు" ఏడు రోజుల తర్వాత వస్తుంది. ఎవరైనా వారంలో వేరే రోజున గణనను ప్రారంభించినట్లయితే, సబ్బాత్ వేరొక “ఏడు రోజున వస్తుందిh రోజు." ముఖ్యంగా, ప్రారంభ స్థానం నుండి ప్రతి ఏడు రోజులకు సబ్బాత్ ఉంటుంది.

 

కాబట్టి, మేము ప్రారంభ స్థానం ఎలా పొందాము?

 

అరణ్యంలో ఇశ్రాయేలీయులు ఉన్నారు ప్రతి ఉదయం మన్నాను సేకరించమని చెప్పాడు సబ్బాత్ తప్ప. సబ్బాత్ రోజున మన్నా అందుబాటులో ఉండదు మరియు బదులుగా ఇశ్రాయేలీయులు సబ్బాత్ ముందు రోజున రెట్టింపు భాగాన్ని సేకరించమని సూచించబడ్డారు. సేకరించడానికి మన్నా ఏదీ లేకుంటే, ఏ రోజు సబ్బాత్ రోజు అనే విషయంలో చాలా స్పష్టమైన వ్యత్యాసాన్ని చూపుతుంది.

జుడాయిజం అంతటా, సబ్బాత్ మా ఆధునిక క్యాలెండర్ శనివారం అని పిలుస్తుంది (మరింత ప్రత్యేకంగా శుక్రవారం సూర్యాస్తమయం నుండి శనివారం సూర్యాస్తమయం వరకు). యేసును సిలువ వేయడానికి దారితీసిన విచారణ ద్వారా యేసును ఉంచిన మత పెద్దలు వారి స్వంత ప్రవర్తనా నియమావళికి కట్టుబడి ఉన్నారు. వారి నియమాలలో సిలువ వేయబడిన శరీరాన్ని సబ్బాత్ రోజున శిలువపై ఉండనివ్వకూడదు. అయితే, శిలువ వేయడం ద్వారా మరణానికి చాలా సమయం పట్టవచ్చు, అందుకే బాధితుడి కాళ్లను పగులగొట్టడం ప్రక్రియను వేగవంతం చేయడానికి ఆచారంగా మారింది. ఇది లో వివరించబడింది యోహాను 19:31: "కాబట్టి యూదులు, అది సిద్ధమైనందున, విశ్రాంతి దినమున శరీరాలు సిలువపై ఉండకూడదని, (ఆ విశ్రాంతి దినము అధిక దినము గనుక) తమ కాళ్లు విరగ్గొట్టి తమను తీయమని పిలాతును వేడుకున్నారు. దూరంగా.”

 

కాబట్టి, యేసు ఇప్పుడు శుక్రవారం అని పిలవబడే రోజున (సూర్యాస్తమయానికి ముందు) మరణించాడని మనకు తెలుసు. శుక్రవారాన్ని మొదటి రోజుగా, శనివారం (సబ్బాత్) రెండవ రోజుగా మరియు ఆదివారం మూడవ రోజుగా (స్పష్టంగా, పూర్తి 72 గంటలు గడిచిపోలేదు) యేసు తాను “మూడవ రోజు లేస్తానని” వాగ్దానాన్ని మరియు ప్రవచనాన్ని నెరవేర్చాడు. ."

 

యూదులలో చాలా మంది యేసును విశ్వసించి ఆయనను ఆరాధించారు. అయితే, సహజంగానే, యేసుపై కోపంతో మరియు ఆయనను మెస్సీయగా తిరస్కరించిన వారు చాలా మంది ఉన్నారు. రబ్బీ రిచర్డ్ సరసన్ రాశారు, “యూదుల నుండి తమను తాము వేరు చేసుకోవడానికి, క్రైస్తవులు యూదుల సబ్బాత్‌ను (కొన్ని క్రైస్తవ సమూహాలు [అసలు, యూదు] సబ్బాత్‌ను పాటించడంలో పట్టుదలతో ఉన్నప్పటికీ) కాకుండా ఆదివారాన్ని ప్రభువు దినంగా (క్రీస్తు మృతులలో నుండి లేచిన రోజు) జరుపుకోవడం ప్రారంభించారు. ”

 

క్రీస్తు పునరుత్థానాన్ని గౌరవించేలా సబ్బాత్ రోజును మార్చడం అంటే ఆ సమయం నుండి ప్రతి ఏడవ రోజు నిరంతరం ఆదివారం నాడు వస్తుంది.

 

అసలు సబ్బాత్ కంటే భిన్నమైన రోజున మనం దేవుణ్ణి ఆరాధిస్తే “విశ్రాంతి దినాన్ని గుర్తుంచుకోండి మరియు దానిని పవిత్రంగా ఉంచండి” అనే ఆజ్ఞను అది విచ్ఛిన్నం చేస్తుందా?

 

అస్సలు కుదరదు.

 

“విశ్రాంతి దినానికి శాశ్వతమైన ప్రాముఖ్యత ఉంది. పాత నిబంధన సబ్బాతును "శాశ్వత ఒడంబడిక"గా పాటించాలని ప్రకటించింది (చూడండి ఉదా. 31:13–17), ఇది ఎప్పటికీ అదే రోజున ఉండాలని అర్థం కాదు, కానీ సబ్బాత్ అనేది శాశ్వతత్వం కోసం ఒక ఒడంబడిక-అంటే, శాశ్వతమైన ప్రాముఖ్యత కలిగినది-మరియు ప్రతి తరంలోని మానవులకు వారి తరచుగా ఆధ్యాత్మిక పునరుజ్జీవనం కోసం ఇది అవసరం. రాశారు రాబర్ట్ J. మాథ్యూస్, బ్రిగమ్ యంగ్ యూనివర్శిటీలో పురాతన గ్రంథాల విభాగానికి ఛైర్మన్‌గా పనిచేశారు. ప్రకరణం సందర్భం ఆ విషయాన్ని స్పష్టం చేస్తున్నట్టుంది. పాత నిబంధన కాలంలో పవిత్ర దినం వారంలో ఏడవ రోజు అని బైబిల్ నుండి స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, అయితే కొత్త నిబంధనలో యేసుక్రీస్తు సమాధి నుండి పునరుత్థానం చేయబడిన తరువాత చర్చి వారంలోని మొదటి రోజున గమనించబడింది. ”

 

ఏడింటిలో ఒక రోజు (లేదా ప్రతి ఏడవ రోజు) భగవంతుని ఆరాధించాలనేది ఆజ్ఞ. "ముఖ్యమైన వాస్తవం లేనట్లు కనిపిస్తోంది ఏది రోజు చాలా ఎక్కువగా పాటిస్తారు ఎలా మరియు ఎందుకు రోజు గమనించబడుతుంది."

 

క్రీస్తు త్యాగం మరియు ప్రాయశ్చిత్తాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకోవడం, అతని పునరుత్థానంతో ముగించడం సబ్బాత్ రోజును గౌరవించడం యొక్క నిజమైన ఉద్దేశ్యం. ఆ విధంగా ఆదివారం -ప్రతి ఏడవ రోజు - ఆయనను స్మరించుకోవడానికి, ఆయనను గౌరవించడానికి మరియు ఆరాధించడానికి సరైన సమయం.

 

సిద్ధాంతం మరియు ఒప్పందాలు విభాగం 119:7 “"“సెయింట్స్ సాధారణంగా లార్డ్స్ డే అని పిలువబడే వారంలోని మొదటి రోజును విశ్రాంతి దినంగా పాటించాలి: ఒడంబడికలు మరియు కమాండ్మెంట్లలో ఇచ్చిన విధంగా ఆరాధన దినంగా. మరియు ఈ రోజున వారు అనవసరమైన పనికి దూరంగా ఉండాలి; అయినప్పటికీ, ఆ రోజున ఏదీ వృధాగా పోకుండా ఉండకూడదు లేదా అవసరమైన పనిని నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు.“"“