পাথর

"পাথর"

প্রদত্ত একটি ধর্মোপদেশ একটি সারাংশ

হাই প্রিস্ট ডেভিড ভ্যান ফ্লিট দ্বারা

5 অক্টোবর, 2014

পবিত্র আত্মা আজ সকালে এখানে আছে, এবং আমি বিশ্বাস করি যে সঙ্গীত এইমাত্র যোগ করা হয়েছে। আমি আরও বিশ্বাস করি যে এই সপ্তাহান্তে প্রিস্টহুড অ্যাসেম্বলিটি ব্যতিক্রমী ছিল, এবং আমার স্ত্রী, কে বলেছেন, উইমেনস রিট্রিট সমানভাবে ভাল হয়েছে।

প্রয়াত নবী ফ্রেডেরিক এম. স্মিথ 6 এপ্রিল, 1924 (90 বছর আগে) স্টোন চার্চে একটি উপদেশ দিয়েছিলেন, যার শিরোনাম ছিল, "আমাদের ঐতিহ্য: আমরা এর সাথে কী করব?" এই উপদেশে, তিনি অনেক পুনরুদ্ধারের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য তুলে ধরেন যা আমরা আজও মূল্যবান। তার তালিকায় ঐশ্বরিক কর্তৃত্ব, উদ্ঘাটন, জিয়ন এবং অন্যান্য বেশ কিছু আইটেম অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি যে কারণে উল্লেখ করেছেন তার জন্য আমরা সবচেয়ে ধন্য মানুষ। কেন এমন হল? উত্তর হল আমাদের মতবাদ আমাদের শেখায় যে ঈশ্বর আজ কথা বলেন। তাই অনেক লোকের বিশ্বাস আছে যে প্রভু তাদের সাথে কথা বলবেন। তাদের বিশ্বাসের কারণে, প্রভু ঠিক তা করতে পারেন, যেহেতু তাঁর প্রতিশ্রুতি বিশ্বাসের পূর্বশর্তের উপর শর্তযুক্ত।

ঈশ্বরের বিষয়গুলি বোঝার জন্য, সাধুদের চার্চের তিনটি মানক বইতে তাদের নখদর্পণে জ্ঞানের ভান্ডারের অ্যাক্সেস রয়েছে। এর অর্থ এই নয় যে সাধুরা সবসময় সেই বইগুলিকে তাদের উচিত হিসাবে অধ্যয়ন করেন। কিন্তু কেউ কেউ করে, এবং তারা বোঝার সাথে এর জন্য পুরস্কৃত হয়। এটাও স্বাভাবিক যে, সাধুরা অন্যান্য উৎস থেকে জ্ঞানের জন্য উন্মুক্ত থাকবেন, অতিরিক্ত আলোর বিরুদ্ধে পক্ষপাতিত্ব করবেন না যা পুনরুদ্ধারের বাইরে অন্যরা থাকতে পারে। এছাড়াও, সমস্ত ভাল বই অধ্যয়নের পরামর্শ দ্বারা এই খোলামেলাতা বৃদ্ধি পায়।

পরিশেষে, আমাদের বিশ্বাস যে আমাদেরকে জিওনকে উত্থাপন করার জন্য এবং বিশ্বকে সুসমাচার প্রচার করার জন্য বলা হয়েছে তা অনেক সাধুদের অনুপ্রেরণা। অনেকে অতিরিক্ত মাইল যাচ্ছেন এবং তাদের সব দিচ্ছেন। আপনি এবং আমি, তাই তাদের সাথে যুক্ত হতে পেরে ধন্য কারণ শাস্ত্র বলে, "তারা কত সুন্দর যারা মহা আনন্দের সংবাদ প্রকাশ করে।" আমরা একটি সবচেয়ে আশীর্বাদিত মানুষ কেন এই কারণগুলির কয়েকটি মাত্র।

জোসেফ স্মিথ একবার লিখেছিলেন, "...আমরা কি এত বড় উদ্দেশ্য নিয়ে যাব না?" উত্তর হল, আমরা কিভাবে পারি না এত মহান একটি কারণ যেতে? না যাওয়া চরম মূর্খতা হবে। আমরা প্রায়ই ইব্রীয় 6: 1, 2 এ পাওয়া সুসমাচারের ছয়টি নীতি উদ্ধৃত করি। যাইহোক, সেই অধ্যায়ে বর্ণিত একটি সপ্তম নীতি রয়েছে; এটা শুধু বিশেষভাবে গণনা করা হয় না. সেই নীতি হল সহনশীলতা। শেষ পর্যন্ত সহ্য করুন একটি বাক্যাংশ যা শাস্ত্র জুড়ে পাওয়া যায়। সহ্য করার অর্থ হল আমাদের পথে কিছু ধাক্কা এবং ক্ষত সহ্য করতে হবে। মতবাদ এবং চুক্তি 100-এ, সাধুদের বলা হয়েছিল যে অনেক কষ্টের পরেই আশীর্বাদ আসে।

আমার এখানে একটি শিলা আছে যা প্রায় গোলাকার এবং প্রায় মসৃণ। এটা সেভাবে শুরু হয়নি; এটি সম্ভবত গোলাকার ছিল না, মসৃণ ছিল না, এবং জ্যাগড প্রোট্রুশন ছিল। সহস্রাব্দের তীব্র ঢেউ সহ্য করে এবং বালি ও অন্যান্য শিলাগুলির সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগের মাধ্যমে, এটি এটিকে আজকের মতো রূপান্তরিত করেছে। আপনি দেখতে পাচ্ছেন শিলা একদিকে প্রায় গোলাকার, এবং অন্যদিকে প্রায় পুরোপুরি ডিম্বাকৃতি এবং প্রতিসম। যতক্ষণ এই শিলাটি যেখানে তরঙ্গ এবং অন্যান্য শিলা এটিকে আঘাত করতে পারে সেখানে অবস্থান করে, রূপান্তর অব্যাহত ছিল। আমি এই শিলাটিকে এর পরিবেশ থেকে সরিয়ে দিয়ে, এটি আর আকৃতি এবং ঢালাই করা হবে না।

চার্চ একই উপায়. চার্চের উদ্দেশ্য পারস্পরিক উন্নতির জন্য। যতক্ষণ আমরা চার্চে সক্রিয় থাকি, অন্যান্য সদস্যরা, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অনুপ্রেরণায়, আমাদেরকে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে গঠন ও ঢালাই করতে সাহায্য করতে পারে। যাইহোক, যদি আমরা এই পবিত্র পরিবেশ থেকে নিজেদেরকে সরিয়ে ফেলি, তাহলে কোন অতিরিক্ত মসৃণতা এবং গঠন ঘটবে না।

শাস্ত্রে পাথর বা পাথরের অনেক উল্লেখ রয়েছে। পিটারকে বলা হতো কেফাস, যার অর্থ দ্রষ্টা বা পাথর। এটি উরিম এবং থুম্মিমের একটি উল্লেখ হতে পারে যা নবীদের দ্বারা ব্যবহৃত দ্রষ্টা পাথর ছিল। এটি নিঃসন্দেহে পিটারকে প্রভাবিত করেছিল সাধুদের জীবন্ত পাথর হিসাবে উল্লেখ করতে এবং যীশু খ্রীষ্টকে "প্রধান ভিত্তিপ্রস্তর।" আমার কাছে, একটি জীবন্ত পাথর হওয়া এমন একজনকে পরামর্শ দেয় যে দুটি জিনিস: সক্রিয়ভাবে প্রভুর কাজে নিযুক্ত, এবং একটি আধ্যাত্মিক শক্তিঘর যিনি তার দৈনন্দিন জীবনে পবিত্র আত্মার সাথে ক্ষমতাপ্রাপ্ত। পিটার বলে যান যে আমাদের একটি অদ্ভুত লোক এবং এমন একটি লোক হওয়া উচিত যারা খ্রীষ্টের উদাহরণ অনুসরণ করে, যেমন যখন তিনি তাদের নিন্দা করতে অস্বীকার করেছিলেন যারা তাকে বদনাম করেছিল।

এই গত গ্রীষ্মে আমার ছেলে ব্রুস, আমার জামাই নিক এবং আমি কলোরাডোতে একটি আলপাইন হ্রদে মাছ ধরতে যাওয়ার চেষ্টা করেছি। যাইহোক, সাম্প্রতিক ভারী বর্ষণের কারণে একটি ভাঙা সেতু এবং একটি জলপ্রপাতের প্রবল প্রবাহের সংমিশ্রণে আমরা তা করতে বাধা পেয়েছি। আমরা বিধবাদের নীচে (শহরে) রেখে যাব না বলে সিদ্ধান্ত নিয়েছি, তাই আমরা ফিরে গেলাম।

আমি বিশ্বাস করি চার্চ একই পরিস্থিতিতে আছে. ব্যাবিলনের স্রোত আমাদের প্রতিশ্রুত ভূমি সিয়োনে পৌঁছাতে বাধা দেওয়ার চেষ্টা করছে। এই সপ্তাহান্তে, যাজকত্ব আমাদেরকে যে কাজ করতে বলা হয়েছে তা সম্পন্ন করার জন্য উচ্চ থেকে ক্ষমতার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে কথা বলেছে। এটি আমাকে পরামর্শ দেয় যে আমাদের একটি বৃহত্তর আধ্যাত্মিক শৃঙ্খলার মধ্য দিয়ে যেতে হবে। 1 করিন্থিয়ানস 12 বা মতবাদ এবং চুক্তি 46 এর সাথে পরিচিত যে কেউ সচেতন হবেন যে আধ্যাত্মিক উপহার পবিত্র আত্মার দ্বারা আসে এবং মানুষের ইচ্ছার দ্বারা নয়। আমরা প্রায়ই মনে করি যে আধ্যাত্মিক উপহারগুলি অপেক্ষা করে আসে এবং আমরা বুঝতে পারি না যে আমাদের তাদের জন্য প্রস্তুত করতে হবে। যখন আমরা ধৈর্য ধরে রাখার কথা ভাবি, তখন আমাদের এমন একটি শৃঙ্খলা সহ্য করার কথা ভাবা উচিত যা আমাদেরকে প্রভুর আরও কাছাকাছি আসতে সাহায্য করবে যতক্ষণ না স্বর্গ এবং পৃথিবী একে অপরের খুব কাছাকাছি না হয়ে যায়। প্রভু বলেছেন যে আমরা তাঁর নিকটবর্তী হলে তিনি আমাদের নিকটবর্তী হবেন। প্রিস্টহুড অ্যাসেম্বলিতে আমাদের বলা হয়েছিল আমাদের আধ্যাত্মিক স্তর বাড়ানোর জন্য পরিকল্পনা তৈরি করতে, এবং তারপর সেই পরিকল্পনাগুলি অনুসরণ করুন। ব্যাবিলনের এই স্রোতগুলি কীভাবে অতিক্রম করা যায় সে সম্পর্কে আমাদের একটি ব্যক্তিগত পরিকল্পনা তৈরি করতে হবে।

সুতরাং রাষ্ট্রপতি স্মিথ যে প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "আমরা আমাদের ঐতিহ্যের সাথে কী করব," এই সপ্তাহান্তের শেষে আমাদের জন্য প্রাসঙ্গিক। চার্চের লক্ষ্য হল যতটা সম্ভব খ্রিস্টের পথে যত বেশি মানুষ বেড়ে উঠতে পারে: তাঁর দানশীলতায় এবং তাঁর গুণে। এর অর্থ হল নতুন স্বেচ্ছাসেবকদের তালিকাভুক্ত করা, এবং বিদ্যমান ব্যক্তিদের নির্দেশ দেওয়া, যাতে যারা অংশগ্রহণ করতে ইচ্ছুক এবং তারা অংশগ্রহণ করতে সক্ষম হয়। সংখ্যা নির্বিশেষে এবং আমরা যে অসুবিধার সম্মুখীন হতে পারি তা সত্ত্বেও এই কার্যভার চার্চ দ্বারা গ্রহণ করা হবে। ছয় সদস্য হোক বা ছয় লাখ সদস্য, আমাদের কাজ একই। এর জন্য প্রয়োজন দৃঢ় সংকল্প যাকে হয় আমাদের স্থিরতা বা আমাদের সহনশীলতা বলা যেতে পারে। আমাদের ঐতিহ্য আমাদের কাজ সম্পন্ন করতে সাহায্য করার জন্য অপরিহার্য। হ্যাঁ, আমরা একটি মহান কারণ যেতে হবে. আসুন শেষ পর্যন্ত সহ্য করি।

আমি হিব্রু 12:1, 2 থেকে দুটি আয়াত দিয়ে শেষ করব “অতএব, আমরাও সাক্ষীর এত বড় মেঘের দ্বারা ঘিরে আছি দেখে, আসুন আমরা সমস্ত ওজনকে একপাশে রাখি, এবং পাপ যা আমাদের এত সহজে ঘিরে ফেলে, এবং ধৈর্যের সাথে আমাদের সামনে যে প্রতিযোগিতাটি দাঁড় করানো হয়েছে তার দিকে তাকাই। যীশু আমাদের বিশ্বাসের লেখক এবং সমাপ্তিকারী; যে আনন্দের জন্য তার সামনে রাখা হয়েছিল, তিনি লজ্জাকে তুচ্ছ করে ক্রুশ সহ্য করেছিলেন এবং ঈশ্বরের সিংহাসনের ডানদিকে বসে আছেন।"