খ্রিস্টের চার্চ আজ

রেমেন্যান্ট চার্চের ফার্স্ট প্রেসিডেন্সি আশা করি যে আপনি আজ খ্রিস্টের চার্চ নিয়ে চিন্তা করার সময় আপনার বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করি এমন কয়েকটি পয়েন্ট সম্পর্কে ছোট নিবন্ধের এই সিরিজটি উপভোগ করবেন। এই নিবন্ধের বিষয় হল আমাদের বিশ্বাস যে যীশু খ্রীষ্টের সুসমাচার মানুষের শুরু থেকে শেখানো হয়েছিল।

আমরা বিশ্বাস করি যে পৃথিবীতে এই জীবনের উদ্দেশ্য হল এমনভাবে জীবনযাপন করা যাতে আমরা তাঁর সঙ্গে ঈশ্বরের রাজ্যে বসবাস করতে প্রস্তুত হব। এটি করার জন্য, আমাদের অবশ্যই একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নিতে হবে: ঈশ্বরকে বেছে নেওয়ার জন্য, এবং সেই সাথে, তাঁর রাজ্যে চিরকাল তাঁর সাথে বসবাস করার আকাঙ্ক্ষা থাকতে হবে, অথবা এই পৃথিবীতে নিজেদের জন্য বেঁচে থাকার পছন্দটি করতে হবে, এইভাবে নিজেকে তৈরি করতে হবে। সৃষ্টিকর্তা. এই যাত্রায় আমাদের সাহায্য করার জন্য, আমাদের তাঁর পুত্র, যীশু খ্রীষ্টের প্রায়শ্চিত্তের কাজ গ্রহণ করতে হবে; এবং, তাঁর পবিত্র আত্মার কথা শুনতে শিখতে। আমরা বিশ্বাস করি যে এমনকি আদম এবং হাওয়া এবং তাদের সন্তানদেরও এই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ নীতি শেখানো হয়েছিল।

মধ্যে বুক অফ মোসিয়াহ, 1:90, আমরা পড়ি:

"এবং যদি তারা শেষ পর্যন্ত বিশ্বস্ত থাকে, তবে তারা স্বর্গে গৃহীত হয়, যাতে তারা কখনও শেষ না হওয়া সুখের অবস্থায় ঈশ্বরের সাথে বসবাস করতে পারে।"

আমরা বিশ্বাস করি যে এই সুখ ঈশ্বর আমাদের জন্য এই জীবনে এবং অনন্তকালের জন্য চান, আপনি আদম এবং ইভ ছিলেন বা আজকের পৃথিবীতে।

আবার, থেকে বুক অফ মোসিয়াহ, 1:119 থেকে 120 পর্যন্ত, আমরা পড়ি:

“প্রাকৃতিক মানুষ ঈশ্বরের শত্রু, এবং আদমের পতনের পর থেকে ছিল, এবং চিরকালের জন্য থাকবে; কিন্তু যদি সে পবিত্র আত্মার প্রলোভনের কাছে আত্মসমর্পণ করে, এবং স্বাভাবিক মানুষকে ত্যাগ করে, এবং খ্রীষ্ট, প্রভুর প্রায়শ্চিত্তের মাধ্যমে একজন সাধু হয়ে ওঠে, এবং শিশুর মতো, নম্র, নম্র, নম্র, ধৈর্যশীল, প্রেমে পূর্ণ হয় , প্রভু তার উপর আরোপ করার উপযুক্ত দেখেন এমন সমস্ত কিছুর কাছে বশ্যতা স্বীকার করতে ইচ্ছুক, যেমন একটি শিশু তার পিতার কাছে বশ্যতা স্বীকার করে।"

উপরের ধর্মগ্রন্থগুলিতে তিনটি পবিত্র সত্তার কথা বলা হয়েছে: পিতা ঈশ্বর, যীশু খ্রীষ্ট তাঁর পুত্র এবং পবিত্র আত্মা। আমরা নিশ্চিত করি যে তারা বাস্তব এবং তারা শুরু থেকেই বিদ্যমান। আমরা বিশ্বাস করি যে আমাদের তাঁর কাছে ফিরে যেতে সাহায্য করার জন্য তারা আমাদের সাথে যোগাযোগ করবে এবং করবে। আবার, আমরা বিশ্বাস করি যে ঈশ্বর এই স্থানটিকে আমরা আমাদের নশ্বর জীবনের জন্য পৃথিবীকে বলেছি যাতে আমরা এই শারীরিক অস্তিত্ব অনুভব করতে পারি এবং সেই পছন্দটি করতে পারি। এবং তবুও, এমনকি আমরা বিশ্বাস করি যে তারা আমাদের সাথে যোগাযোগ করে এবং আমাদেরকে যা ভাল তার দিকে নিয়ে যায়, আমরা এটাও বিশ্বাস করি যে আমাদের নশ্বর জীবন একটি পাতলা আবরণ দ্বারা তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছে যা আমাদের নিজেদের পছন্দ করতে দেয় যখন আমরা ফিরে আসার চেষ্টা করি। তাঁর রাজ্যে আমাদের স্বর্গীয় পিতা। শয়তান আমাদের উপর যে মন্দ প্রভাব আনবে সে সম্পর্কে আমরা এখনও সচেতন থাকাকালীন আমাদের নিজেরাই বেছে নেওয়া উচিত।

মধ্যে নেফির দ্বিতীয় বই, 1:115 থেকে 121 পর্যন্ত, আমরা পড়ি:

"আদম পতন, মানুষ হতে পারে; এবং মানুষ, যাতে তারা আনন্দ পায়৷ এবং মশীহ সময়ের পূর্ণতায় আসবেন, যাতে তিনি মানুষের সন্তানদের পতন থেকে উদ্ধার করতে পারেন৷ এবং তারা পতন থেকে মুক্তি পেয়েছে বলে তারা চিরকালের জন্য মুক্ত হয়েছে, মন্দ থেকে ভাল জানে; নিজেদের জন্য কাজ করার জন্য, এবং কাজ করার জন্য নয়, …এবং তারা সমস্ত মানুষের মহান মধ্যস্থতার মাধ্যমে স্বাধীনতা এবং অনন্ত জীবন বেছে নিতে, অথবা শয়তানের বন্দিদশা ও ক্ষমতা অনুসারে বন্দীদশা এবং মৃত্যু বেছে নিতে স্বাধীন; কারণ তিনি চান যেন সমস্ত মানুষ তার নিজের মতো দুঃখী হয়।

আমরা নিশ্চিত করি যে মানবজাতি, নিজের গভীরে, ঈশ্বরকে অনুসরণ করতে চায়। আমরা নিশ্চিত করি যে আমাদের সকলের মধ্যে আমাদের গাইড করার জন্য এখনও সেই ছোট্ট কণ্ঠস্বর রয়েছে। যাইহোক, তাঁর অনেক সৃষ্টি সেই প্ররোচনা উপেক্ষা করে। এই চার্চের প্রথম প্রফেট জোসেফ স্মিথ জুনিয়রকে বলা হয়েছিল, তিনি কোন ধর্মীয় সম্প্রদায়ে যোগদান করবেন তা জিজ্ঞাসা করার সময়, তাদের কাউকেই যোগদান করবেন না, কারণ;

 "তারা তাদের ঠোঁটে আমার কাছে আসে, কিন্তু তাদের হৃদয় আমার থেকে দূরে থাকে; তারা মানুষের মতবাদ এবং আদেশের জন্য শিক্ষা দেয়, তাদের একধরনের ধার্মিকতা রয়েছে, কিন্তু তারা এর ক্ষমতা অস্বীকার করে।" (গির্জার ইতিহাস খণ্ড 1, অধ্যায় 2, পৃষ্ঠা 9।)

আমরা বিশ্বাস করি যে অনেকেই (এবং হয়তো আপনি) আমাদের এই অস্তিত্বের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করার জন্য আমাদের সহায়তা করার জন্য কিছু নির্দেশিকা, বা উত্তর, বা সাহায্য খুঁজছেন। আমরা বিশ্বাস করি যে বর্তমানে অনেক অধার্মিক তত্ত্ব রয়েছে যা এই পৃথিবীতে শাসন করে, এবং মানবজাতি নিজেকে বলে দিয়েছে যে কিছু যায়। মানুষ ঈশ্বর এবং পবিত্র আত্মার প্রণোদনা শোনে না কারণ এটা ঘটেছে. অনেক মানুষ ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না এমন পুরুষদের দ্বারা তৈরি করা উত্তর বা তত্ত্বের দিকে ফিরে যায়। কারণ তারা তাদের পার্থিব চোখ দিয়ে দেখেন যে তারা আর কাজ করে ঈশ্বরকে দেখেন না, বা, আমরা যে উত্তর এবং নির্দেশনা কামনা করি তার কাছে তিনি থাকতে পারেন?  

ঈশ্বরের বিকল্প হিসাবে, লোকেরা মানুষের দ্বারা সৃষ্ট শিক্ষার দিকে মনোনিবেশ করেছে, যার উত্তর আছে বলে বিশ্বাস করে। প্রকৃতপক্ষে, বিজ্ঞানের মতো শৃঙ্খলা আমাদের চারপাশে দেখতে এবং এই পৃথিবীর জিনিসগুলি কীভাবে কাজ করে তা ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করতে পারে। এটি করতে সক্ষম কারণ এটি ধারাবাহিক এবং পুনরাবৃত্তিযোগ্য ঘটনাগুলি পর্যবেক্ষণ করতে পারে। হ্যাঁ, বিজ্ঞান পরমাণুকে বিভক্ত করেছে এবং আরও অনেক কিছু। কিন্তু এটা কি পরমাণুর উৎপত্তি সম্পর্কে বলতে পারবে? আমরা যা জানি তার সূচনা সম্পর্কে বিজ্ঞান আমাদের বলার চেষ্টা করে, কিন্তু শুরুটি পর্যবেক্ষণ করার জন্য বিজ্ঞানীরা সেখানে ছিলেন না। বিজ্ঞান কি আমাদের বলতে পারে কেন এই ঘটনাগুলো ঘটে? বিজ্ঞান কি আমাদের জীবনের উদ্দেশ্য বলতে পারে? আমরা যে পছন্দগুলি করি তার পিছনে বিজ্ঞান কি আমাদের নৈতিক উপলব্ধি দিতে পারে?

আমরা বিশ্বাস করি যে ঈশ্বর পারেন। ঈশ্বর আমরা জানি সব শুরু. আমরা যা জানি তার আগেও তিনি ছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত উপস্থিত থাকবেন। সুতরাং, আমাদের কি তাঁর কথা শোনার এবং অনুসরণ করার চেষ্টা করা উচিত নয়, যিনি তিনি?

আমাদের জীবনের বিন্দু A থেকে আমাদের জীবনের B বিন্দুতে যেতে সাহায্য করার জন্য, ঈশ্বর তাঁর গসপেল এবং তাঁর মন্ডলীকে আমাদের পথে রেখেছেন। ঈশ্বর তাঁর রাজ্যের দিকে এবং আমাদের পরিত্রাণের জন্য আমাদের যাত্রায় অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রয়োজনীয় পদক্ষেপগুলি গ্রহণ করতে আমাদের সাহায্য করার জন্য প্রয়োজনীয় কর্তৃপক্ষ এবং সংস্থা প্রদান করেছেন। আমরা তাদের গির্জার অধ্যাদেশ এবং চুক্তি বলি, এবং তারা আমাদের সহজাত আত্মকেন্দ্রিকতা কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করে। তিনি ক্রমাগত ভালোর জন্য আমাদের প্রভাবিত করার চেষ্টা করেন এবং আমাদের অন্তর্দৃষ্টি দিতে থাকেন এবং থাকবেন। আমরা সেগুলোকে ধর্মগ্রন্থ, আধুনিক দিনের উদ্ঘাটন এবং ব্যক্তিগত ও সাম্প্রদায়িক অনুপ্রেরণা বলি। তিনি আমাদের ব্যক্তিগতভাবে এবং যাজকত্বের মাধ্যমে নেতৃত্ব দেন যা আদমের দিন থেকে বিদ্যমান।

মধ্যে মতবাদ এবং চুক্তি, আমরা অধ্যায় 22, শ্লোক 23b পড়তে পারি, ঈশ্বরের এই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বার্তা:

"...কারণ এটি আমার কাজ এবং আমার গৌরব, মানুষের অমরত্ব এবং অনন্ত জীবন নিয়ে আসা।"

মধ্যে জেনেসিসের চতুর্থ অধ্যায়, আমরা আদম এবং ইভের বিবরণ খুঁজে পাই, যারা তাদের সন্তানদের লালনপালন করেছে, যারা প্রভুকে ডাকে। এবং তারা প্রভুর রব তাদের সঙ্গে কথা বলতে শুনতে. তিনি তাদের আদেশ দিয়েছিলেন যেগুলোর প্রতি আদম ও ইভ বাধ্য ছিলেন। এর ফলে একজন দেবদূতের দেখা হয়েছিল যিনি বলেছিলেন:

“এই জিনিসটি পিতার একমাত্র পুত্রের বলিদানের একটি উপমা, যা করুণা এবং সত্যে পূর্ণ…এখন থেকে এবং চিরকালের জন্য; যাতে, আপনি যেমন পড়ে গেছেন, আপনি এবং সমস্ত মানবজাতি, এমনকি যতটা ইচ্ছা মুক্তি পেতে পারেন।"

এই উদ্ঘাটন আদম এবং ইভের জন্য আনন্দ নিয়ে এসেছিল। এই সুসমাচার শুরু থেকে প্রচার করা হচ্ছে.

তোমার জীবনের পথে কোথায় তুমি? কে আপনাকে গাইড করছে? আপনি কার কাছে জমা করছেন? আপনি আপনার বিশ্বাস কোথায় রাখবেন?

দ্বিতীয় প্রবন্ধে, আমরা দেখব কিভাবে ঈশ্বরের ভালবাসা যুগে যুগে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক নেতৃত্বে প্রকাশিত হয়েছে। আমরা আশা করি আপনি পড়া চালিয়ে যাবেন।

রেমেন্যান্ট চার্চের ফার্স্ট প্রেসিডেন্সি আশা করি যে আপনি আজ খ্রিস্টের চার্চ নিয়ে চিন্তা করার সময় আপনার বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করি এমন কয়েকটি পয়েন্ট সম্পর্কে ছোট নিবন্ধের এই সিরিজটি উপভোগ করবেন। এই নিবন্ধের বিষয় হল আমরা বিশ্বাস করি যে ঈশ্বরের ভালবাসা ভবিষ্যদ্বাণীমূলক নেতৃত্বে প্রকাশিত হয় এবং এটি আজও আমাদের কাছে উপলব্ধ।

বছরের পর বছর ধরে, তাঁর সন্তানদের জন্য ঈশ্বরের পরিকল্পনার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হল ভবিষ্যদ্বাণীমূলক নেতৃত্ব প্রদান করা। এটি সময়ের শুরু থেকেই সত্য। আমরা নিশ্চিত করি যে আদম একজন নবী ছিলেন এবং তার 930 বছর ধরে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য ডাকা হয়েছিল। অন্যান্য নবীদেরকে তাদের সময়ে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য ডাকা হয়েছিল যেমন নূহ। তিনি একটি আসন্ন বন্যার ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, শুধুমাত্র নোহের পরিবার শুনেছিল এবং তাই, ভেসে যায় নি। আব্রাহাম মরুভূমি জুড়ে তার পিতৃতান্ত্রিক পরিবারকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং হিব্রু জনগণকে তাদের পথে শুরু করার জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয়। হিব্রু পরিবারগুলি কীভাবে ঈশ্বরের লোক হতে হয় তা শেখার চেষ্টা করার সময় মোশি দৃঢ় নেতৃত্ব প্রদান করেছিলেন। ভাববাদী যিশাইয় আমাদের পরিচিত কিছু সর্বশ্রেষ্ঠ শাস্ত্র প্রদান করেছিলেন।

নবী ইজেকিয়েলকে বলা হয়েছিল যে তিনি একটি হতে হবে “ইস্রায়েল পরিবারের প্রতি প্রহরী; অতএব, আমার মুখের বাক্য শুনুন এবং আমার পক্ষ থেকে তাদের সতর্ক করুন।” (Ezekiel 3:17)

এই ধরনের পুরুষদের মাধ্যমে, আমরা দেখতে পারি যে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক নেতৃত্ব যুগে যুগে ঈশ্বরের মন্ডলীর প্রধান কেন্দ্রবিন্দু। তাদের মাধ্যমেই ঈশ্বর স্বর্গ থেকে তাঁর সত্য ও তাঁর কর্তৃত্ব প্রকাশ করেন।

ঈশ্বর চান তাঁর লোকেরা তাঁর কাছে ফিরে আসুক, অর্থাৎ তিনি চান যে আমরা অনন্তকাল ধরে তাঁর স্বর্গীয় রাজ্যে বাস করি। যুগে যুগে নবীরা আমাদের সকলকে সেই লক্ষ্য অর্জনে সাহায্য করেছেন।

আমাদের ঐতিহ্য গির্জা নামক একটি প্রকাশনা ছিল সেন্টস হেরাল্ড। তারা প্রায়ই "প্রশ্ন সময়" নামে একটি কলাম চালাত যা পরে একই নামের তিনটি বইতে সংকলিত হয়েছিল। থেকে প্রশ্ন সময়, ভিওলুম ওয়ান, 1955 সালে প্রকাশিত, আমরা 44 নম্বর প্রশ্ন থেকে পড়ি নবী সংজ্ঞায়িত:

"একজন ভাববাদী হলেন ঐশ্বরিকভাবে মনোনীত, অনুমোদিত, এবং ঈশ্বরের জন্য কথা বলার এবং কাজ করার জন্য অনুপ্রাণিত...নবী হলেন ঐশ্বরিক সত্যের একজন বার্তাবাহক, ঈশ্বরের ইচ্ছার দ্বারা ঐশ্বরিক সত্যের একজন প্রবক্তা।"

ঐশ্বরিক সত্যের বার্তাবাহক হিসাবে একজন নবীর ভূমিকা আজও ঠিক ততটাই সত্য যেমনটি ওল্ড টেস্টামেন্টে ছিল। ভাববাদী ভূমিকার প্রয়োজন শেষ হয়নি। বিশৃঙ্খলা ও অনিশ্চয়তার দিনে, ঈশ্বরের লোকেদের ঐশ্বরিক সত্যের সেই বার্তাবাহক, স্থিতিশীলতার কণ্ঠস্বর প্রয়োজন। মানুষের হৃদয় বিচরণ করার প্রবণতা রাখে, এবং লোকেরা তাদের কাছে যা ভাল মনে হয় তা অনুসরণ করার প্রবণ হয়। সত্যকে প্রায়শই বাঁকানো হয় এবং মুখপাত্ররা যে বোঝাপড়ার আকাঙ্ক্ষা করেন তার দিকে পুরুষদের নিয়ে যাওয়ার জন্য কল্পিত হয়। মানব প্রকৃতি আমাদের নিজস্ব উপায়ে ন্যায়সঙ্গত করা সহজ করে তোলে। মানুষের লক্ষ্য আমাদের নিজস্ব দেবতা তৈরি করা উচিত নয়, তবে আব্রাহাম, জ্যাকব এবং আইজ্যাকের ঈশ্বরকে অনুসরণ করা উচিত। তিনি আজও কথা বলছেন ঠিক যেমন তিনি মানুষের প্রাথমিক ইতিহাসে বলেছিলেন। এটা আমাদের উপর নির্ভর করে তার কণ্ঠস্বর শোনা, ভালবাসার কণ্ঠ আমাদের বাড়িতে ডাকছে।

থেকে অব্যাহত প্রশ্ন সময়, প্রশ্ন 44, আমরা পড়ি:

"প্রভুর প্রয়োজনে খ্রীষ্টের সাথে যোগাযোগ করা এবং এর মাধ্যমে প্রভুর ইচ্ছামত নির্দেশ, সতর্কীকরণ, পরামর্শ বা মতবাদ সহ উদ্ঘাটন প্রাপ্ত করাকে প্রভুর বিশেষাধিকার বানিয়েছেন...তিনি সত্য প্রচার করতে এবং গির্জাকে ভুল, পাপ, এবং থেকে রক্ষা করতে চান ধর্মত্যাগ তার সমস্ত কাজের মধ্যে তিনি খ্রীষ্টকে সম্মান ও গৌরবান্বিত করতে চান যিনি চিরকাল গির্জার প্রকৃত প্রধান হয়ে থাকেন।"

আমরা নিশ্চিত করি যে জোসেফ স্মিথ, জুনিয়র, পরবর্তী দিনে একজন সত্যিকারের নবী হিসাবে ডাকা হয়েছিল। জোসেফের আনুগত্য এবং ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর মেনে চলার ইচ্ছার মাধ্যমে, খ্রিস্ট তাঁর গির্জা এবং পৃথিবীতে সুসমাচারের পূর্ণতা পুনরুদ্ধার করেছিলেন।

1844 সালে জোসেফের শাহাদাতের পর, পরবর্তী নবীদেরকে ঈশ্বর তাঁর গির্জার নেতা হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন। তারা বর্তমান সময় পর্যন্ত গির্জা নেতৃত্ব দিয়েছেন. ঠিক যেমন পুরানো সময়ে, তাদের প্রত্যেককে ঈশ্বরের ডাকা হয়েছিল, তারপর গির্জার দ্বারা অনুমোদিত সাধারণ সম্মতির মাধ্যমে, এবং অবশেষে যথাযথ কর্তৃপক্ষ দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। ঈশ্বর যেমন মহাবিশ্বকে আদেশ করেছেন, তেমনি ঈশ্বরও তাঁর মন্ডলীকে আদেশ করেছেন। প্রতিটি ভাববাদীকে ঈশ্বরের বলা হয়, যাতে ঈশ্বর তাঁর কথাগুলি ভাববাদীদের মুখে রাখতে পারেন যাতে গির্জাকে নির্দেশ দেওয়া যেতে পারে যা মানুষকে তাঁর লক্ষ্য, পৃথিবীতে ঈশ্বরের রাজ্যের দিকে নিয়ে যায়। ঐশ্বরিক উদ্ঘাটনের সেই শব্দগুলি মানুষের কাছে আনা হয় এবং লোকেরা উত্স এবং বার্তা নিশ্চিত করে, এইভাবে ধর্মগ্রন্থের ক্যাননে যোগ করে। সেই আধুনিক দিনের উদ্ঘাটনগুলি ভুল বোঝাবুঝি দূর করে, পুরানো বিষয়গুলিতে নতুন আলো আনে এবং পুরুষদের যাজকত্বের দিকে আহ্বান করে। এই নির্দেশিকা ব্যতীত, গির্জা খ্রীষ্টের যেভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল সেভাবে কাজ করতে পারে না এবং শেষ পর্যন্ত তাঁর আসল প্যাটার্ন এবং উদ্দেশ্য থেকে সরে যাবে।

উপরোক্ত বিষয়গুলি পূরণ করার মাধ্যমে, জনগণকে পরিপূর্ণতার জন্য চেষ্টা করার জন্য এবং সেই পথে চলতে বলা হয় যতক্ষণ না, আমাদের শ্রম, আমাদের বৃদ্ধি এবং একটি ভাল আচরণের মাধ্যমে, আমরা ব্যক্তি এবং দেহের একটি সম্পূর্ণতায় পৌঁছাতে পারি। ভাববাদী আমাদের অনুতাপের জন্য আহ্বান জানান যাতে আমরা আমাদের একমাত্র নিখুঁত উদাহরণের বিপরীতে নিজেদের মূল্যায়ন করতে পারি, যা ঈশ্বরের পুত্র যীশু খ্রীষ্টের। তাহলেই আমাদের পরিত্রাণ আছে।

বিবেচনা ইফিষীয় 4:11-13:"এবং তিনি কিছু, প্রেরিতদের দিয়েছেন; এবং কিছু, নবী; এবং কিছু, প্রচারক; এবং কিছু, যাজক এবং শিক্ষক; সাধুদের নিখুঁত করার জন্য, মন্ত্রণালয়ের কাজের জন্য, খ্রীষ্টের দেহের উন্নতির জন্য; যতক্ষণ না আমরা, বিশ্বাসের ঐক্যে, সকলেই ঈশ্বরের পুত্রের জ্ঞানে, একজন নিখুঁত মানুষের কাছে, খ্রীষ্টের পূর্ণতার পরিমাপের পরিমাপে না আসি।"

স্বর্গীয় রাজ্যের পথ হল ঈশ্বরকে অনুসরণ করা, তাঁর লোকেদের অংশ হওয়া, তাঁর কণ্ঠস্বর শোনা এবং খ্রীষ্টের অনুসারী হওয়া। ঈশ্বরের প্যাটার্ন অনুসরণ করতে আমাদের সাহায্য করার জন্য, একটি গির্জা হিসাবে আমাদের সমস্ত উপাদানের প্রয়োজন যা ঈশ্বরের দ্বারা তাঁর গির্জার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। এর মধ্যে এমন একজন থাকা অন্তর্ভুক্ত যাকে ঐশ্বরিক দিকনির্দেশনা প্রদানের জন্য নবী হতে বলা হয়েছে।

ঈশ্বর আমাদের নবীদের সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি দিয়েছেন যা আমরা শাস্ত্রে খুঁজে পেতে পারি। পরের দিন উদ্ঘাটন থেকে আমাদের নির্দেশ দেওয়া হয়,

"আপনার ঈশ্বর সদাপ্রভুর কণ্ঠস্বর শুনুন, এমনকি আলফা এবং ওমেগা, শুরু এবং শেষ, যার পথ এক অনন্ত বৃত্তাকার, গতকালের মতো আজ এবং চিরকালের মতো"(D&C 34:1a).

নেফাইট ভাববাদী মরমনের কথার মাধ্যমে ঈশ্বর আমাদের আরও নির্দেশ দেন:

"কারণ আমরা কি পড়ি না যে ঈশ্বর গতকাল, আজ এবং চিরকাল একই; এবং তার মধ্যে কোন পরিবর্তনশীলতা বা পরিবর্তনের ছায়া নেই। (মরমন 4:68).

তাঁর লোকেদের প্রতি ঈশ্বরের ভালবাসার আরেকটি সাক্ষ্য তাঁর নবী আমোসের প্রতি ঐশ্বরিক নির্দেশনার মাধ্যমে দেখানো হয়, যখন তিনি আমাদের বলেন,

"নিশ্চয় প্রভু ঈশ্বর কিছুই করবেন না, যতক্ষণ না তিনি তাঁর দাস ভাববাদীদের কাছে গোপন কথা প্রকাশ করেন৷"(আমোস 3:7).

শাস্ত্রে, আমরা আমাদের প্রত্যেকের জন্য ঈশ্বরের মহান প্রেম দেখতে পারি। ঈশ্বর তাঁর রাজ্যের জন্য একটি পরিকল্পনা আছে, এবং তিনি পরিবর্তন হবে না. ঈশ্বর সর্বদা তাঁর লোকেদের নবীদের প্রদান করেছেন এবং তিনি তাঁর লোকেদের নবীদের দিকনির্দেশনা প্রদান করতে থাকবেন। আসুন এবং আপনার জন্য ঈশ্বরের ভালবাসা অনুভব করুন। সে তোমাকে ডাকছে। যীশু খ্রীষ্টের অবশেষ চার্চ অফ লেটার ডে সেন্টস-এর সাথে যোগ দিন যেহেতু আমরা ঈশ্বরের ধর্মগ্রন্থের মাধ্যমে মানবজাতিকে যে ঐশ্বরিক দিকনির্দেশনা দিয়েছেন তার মাধ্যমে আমরা পৃথিবীতে ঈশ্বরের রাজ্য প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করি৷

রেমেন্যান্ট চার্চের প্রথম প্রেসিডেন্সি আশা করি যে আপনি আজ খ্রিস্টের চার্চের চিন্তাভাবনা করার সময় আপনার জন্য বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করি এমন কিছু মূল বিষয় সম্পর্কে ছোট নিবন্ধের এই সিরিজটি উপভোগ করবেন। এই নিবন্ধের বিষয় হল আমাদের বিশ্বাস যে আমরা যাকে আধুনিক যুগের উদ্ঘাটন বলি, বা ঈশ্বর এখনও এই দিন এবং প্রজন্মে আমাদের সাথে কথা বলেন তার একটি সুবিধা রয়েছে। এটি এমন একটি যান যা মানুষকে তাঁর রাজ্যে নাগরিকত্বের জন্য প্রস্তুত করতে সাহায্য করে।

আমরা ঘোষণা করি যে লোকেদের আজকে নির্দেশ, উপদেশ, যাজকত্বের আহ্বান, ঈশ্বরের বার্তা এবং ঈশ্বর প্রকাশ করতে চান এমন সমস্ত কিছু প্রদানের জন্য স্বর্গের সাথে সংযোগ প্রয়োজন। চার্চের আজ এই সময়ে প্রদত্ত উদ্ঘাটনগুলির প্রয়োজন যাতে এটি জায়োনিক অবস্থার দিকে বৃদ্ধি পেতে পারে এবং যে শারীরিক পার্থিব রাজ্য নির্মাণের জন্য আমাদের আদেশ দেওয়া হয়েছে তা সম্পন্ন করতে সক্ষম হয়। এই উদ্ঘাটনগুলি ছাড়া, এবং যে নবীর মাধ্যমে তারা এসেছেন, গির্জাটি পথপ্রদর্শনহীন এবং নিরঙ্কুশ, বিশৃঙ্খলার প্রান্তরে বিস্ময়ের জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত।

আমরা মনে করিয়ে দেওয়া হয় জেমস 3:4, যে একটি জাহাজ এমনকি প্রচণ্ড বাতাসের মধ্যে একটি ছোট শিরস্ত্রাণ দ্বারা চালিত হয়. সেই প্রচণ্ড বাতাসে চালিত সেই একই মহান জাহাজটি যদি হেলম বা রডার হারিয়ে ফেলে তবে কী হবে? একটি জাহাজের রডারের আকার গণনা করা হয় জাহাজের পাশ্বর্ীয় জলের নীচের অংশের মাত্র 1 বা 2 শতাংশ। আপনি যখন জাহাজের সমস্ত আকার বিবেচনা করেন তখন এটি সত্যিই খুব বেশি নয়। তবুও, এটি অত্যন্ত মূল্যবান। একবার রাডারটি হারিয়ে গেলে, কারুকাজটি আটকে যেতে পারে বা আরও খারাপ, যে কোনও মুহূর্তে ধ্বংস হয়ে যেতে পারে।

তাই এটা গির্জা সঙ্গে. ভাববাদীদের মাধ্যমে গির্জার কাছে প্রদত্ত উদ্ঘাটনগুলি রুডার হয়ে উঠেছে এবং গির্জাকে আটকা পড়া বা ধ্বংস হওয়া থেকে রক্ষা করে৷

আমরা বিশ্বাস করি যে ঈশ্বর অসীম এবং অনন্ত। সে বদলায় না। তিনি অতীতে, বর্তমানে এবং ভবিষ্যতে বাস করেন। ঈশ্বর নিজেকে প্রকাশ করতে চান। তিনি তাঁর পুত্র যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে নিজের সম্পর্কে সাক্ষ্য দিয়েছেন এবং তাঁর কাছে ফিরে আসার জন্য আমাদের প্রায়শ্চিত্তের মাধ্যমে একটি উপায় প্রদান করছেন। এতে, তিনি এখনও আমাদের সাথে কথা বলেন। ঈশ্বর এখনও চান যে লোকেরা তাকে, তার প্রকৃতি, তার উদ্দেশ্য, তার পরিকল্পনা এবং তার সৃষ্টিকে তার সাথে সহভাগিতা জানুক। তিনি সান্ত্বনাদাতা প্রদান করেছেন যে এটি সমস্ত কিছু প্রকাশ করতে পারে, সমস্ত কিছু শেখাতে পারে, তাঁর সাথে আমাদের সম্পর্ককে স্মরণ করতে পারে এবং মানবজাতির ত্রাণকর্তার সাক্ষ্য দিতে পারে।

এমনকি আদমের নির্বাসনেও, ঈশ্বর তার সাথে কথা বলেছিলেন বাগানের বাইরে তাদের নতুন জীবনের অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। নোহকে, ঈশ্বর কী ঘটতে চলেছে এবং কীভাবে নোহের পরিবার শুদ্ধকরণের আসন্ন বিশ্বে বেঁচে থাকতে পারে সে সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করেছিলেন। জোসেফ স্মিথের কাছে, ঈশ্বর রাজ্য নির্মাণের ভিত্তি প্রকাশ করেছিলেন।

আর্থার ওকম্যান তার বইয়ে এ কথা বলেছেন ঈশ্বরের আধ্যাত্মিক মহাবিশ্ব; (পৃষ্ঠা 50)

“এটি একটি দুর্দান্ত এবং বিস্ময়কর কাজ যা সামনে আসতে চলেছে। একটি মহান এবং বিস্ময়কর শব্দ না. একজন নবীর কাজ (এবং উদ্ঘাটনগুলি যা আসে) তার সাক্ষ্য অন্যদের সাথে শেয়ার করা, এবং তারপর সেই সাক্ষ্যকে জীবনে মূর্ত করা - ব্যক্তিগত এবং সামাজিক, গৃহ এবং সম্প্রদায় - যতক্ষণ না তার দৃষ্টি সাধারণভাবে প্রবল হয়।"

এইভাবে, গির্জা জন্য একটি ruder প্রয়োজন. ওকম্যান তার বইয়ের 51 পৃষ্ঠায় অব্যাহত রেখেছেন:

“ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ একটি মধুর এবং আশীর্বাদপূর্ণ অভিজ্ঞতা, কিন্তু এটি থেকে ফিরে আসা নবী (এবং গির্জা) পরিমাপ করে যা পুরুষদের মধ্যে বিরাজ করে তার সাথে যা হওয়া উচিত তার দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেছে এবং তার আত্মায় ভারী বোঝা খুঁজে পেয়েছে। তার দৃষ্টি মানুষের আত্মার জন্য চিরন্তন উদ্বেগ নিয়ে আসে। তিনি তাদের দেখেন তারা যেমন আছে এবং যেমন তৈরি করা হয়েছিল। তিনি তার আত্মার মধ্যে কোন বিশ্রাম খুঁজে পান না যতক্ষণ না, তার সামর্থ্যের পূর্ণ পরিমাপে, তিনি তাদের জন্য শক্তি জোগায় এবং তাদের জন্য কাজ করে, তাদের আত্মার মধ্যে তার নিজস্ব দৃষ্টি নিয়ে আসে এবং তাদের জীবনকে রাজ্যের পথে পরিচালিত করে।"

নবীর মাধ্যমে প্রদত্ত আধুনিক দিনের উদ্ঘাটন মানবজাতির জন্য ঈশ্বরের লক্ষ্যের দিকে আমাদের পথ চলতে সাহায্য করার একটি হাতিয়ার। আবার, ভাই ওকম্যান থেকে:

"আধুনিক উদ্ঘাটন আমাদেরকে ব্যাবিলনের জন্তু থেকে ডাকে যেটি অর্ধ-সত্য এবং যুক্তিযুক্ত মিথ্যা কথা বলে মানুষকে প্রতারিত করে। এই জানোয়ারটি মানুষকে অহংকার, ধন, সাফল্যের বর্মে আস্থা রাখতে এবং স্বার্থপরতার প্রতি আস্থা রাখতে আহ্বান করে...কারণ একজন মানুষ তৈরি করা নবীর চূড়ান্ত কাজ...একজন মানুষ তৈরি করতে ত্রাণকর্তাকে সাহায্য করা!” (পৃষ্ঠা 53)

উদ্ঘাটনের বিষয়ে, ইভান ফ্রাই তার বইয়ে উল্লেখ করেছেন পুনরুদ্ধার বিশ্বাস পৃষ্ঠায় 144:

"ভবিষ্যদ্বাণীর দান অবশ্যই খ্রিস্টের গির্জায় বিশ্বাসীদের অনুসরণকারী চিহ্নগুলির একটি হিসাবে এবং জীবিতদের দেহে জীবন এবং বুদ্ধিমত্তা নির্দেশ করে এমন একটি চিহ্ন হিসাবে চলতে হবে।"

2002 সালে, গির্জাকে নির্দেশনা প্রদান চালিয়ে যাওয়ার জন্য একজন ঈশ্বরের নবী হিসাবে উদ্ঘাটনের মাধ্যমে ডাকা হয়েছিল। তিনি লোকেদের কাছে ঈশ্বরের বার্তা উপস্থাপন করেছিলেন এবং সেগুলিকে মতবাদ ও চুক্তিতে স্থান দেওয়া হয়েছে। পরামর্শ দেওয়া হয়েছে, পুরুষদের যাজক অফিসে ডাকা হয়েছে, সতর্কবার্তা দেওয়া হয়েছে, এবং গির্জাকে সঠিক পথে রাখতে সাহায্য করার জন্য পরামর্শ দেওয়া হয়েছে।

আবার 2019 সালে, বর্তমান নবীকে ঈশ্বরের বাহুতে নেওয়ার পরে, প্রদত্ত নির্দেশ অনুসারে অন্য একজনকে ওহী দ্বারা ডাকা হয়েছিল ধারা 43 মতবাদ এবং চুক্তির. সেই আহ্বানটি সাধারণ সম্মেলনের দ্বারা যথাযথভাবে নিশ্চিত করা হয়েছিল এবং তাকে আলাদা করা হয়েছিল, গির্জাকে ঈশ্বরের কাছ থেকে আমাদের বৃদ্ধির জন্য অত্যাবশ্যক বার্তাগুলি গ্রহণ চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেয়। এই বার্তাগুলি আমাদের সকলের জন্য একটি রডার।

জিওন এমন কিছু যা আমাদের অবশ্যই তৈরি করতে হবে, অপেক্ষা করতে হবে না। ভবিষ্যদ্বাণীমূলক নেতৃত্বের প্রয়োজন, এবং এইভাবে আধুনিক দিনের উদ্ঘাটন মাস্টার নির্মাতাকে চার্চের সাথে কাজ করতে সাহায্য করবে যখন আমরা তাঁর লক্ষ্যের দিকে অগ্রসর হই।

আমরা যারা আমাদের সাথে ভ্রমণ করতে ইচ্ছুক সবাইকে আমাদের সাথে আসতে এবং যোগদান করতে বলছি। রুডার এখনও জলে এবং কোর্স সেট করা হয়. 

রেমেন্যান্ট চার্চের প্রথম প্রেসিডেন্সি আশা করি যে আপনি বর্তমান সময়ে খ্রিস্টের চার্চ নিয়ে চিন্তা করার সময় বিবেচনা করা আপনার জন্য গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করি এমন কয়েকটি পয়েন্ট সম্পর্কে ছোট নিবন্ধের এই সিরিজটি উপভোগ করবেন। এই নিবন্ধের বিষয় হল কেন আমরা বিশ্বাস করি যে প্রেরিতদের, সত্তর দশকের এবং ধর্মপ্রচারকদের আজ চার্চের জীবনে প্রয়োজন৷

মূসার দিন থেকে এবং মিশর থেকে ইস্রায়েলীয়দের নির্গত হওয়ার সময় থেকে, ঈশ্বর সচেতন ছিলেন যে সময় আসছে যখন নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের, এবং অনন্য মন্ত্রকের প্রয়োজন হবে সেই ব্যক্তিদের গাইড এবং বজায় রাখতে সাহায্য করার জন্য যারা ঈশ্বরের মধ্যে একটি "নতুন জীবন" খুঁজবে। উপস্থিতি.

ইস্রায়েলের সন্তানরা ফেরাউনের হুমকি থেকে মুক্ত হওয়ার পরে এবং জীবন আরও নিয়মিত হয়ে উঠতে শুরু করার পরে, মূসাকে 70 জন প্রবীণকে জড়ো করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যাতে তাকে মিশর থেকে পালিয়ে যাওয়া কয়েক হাজার লোককে প্রশাসনে সহায়তা করতে এবং এখন শক্তিশালী তত্ত্বাবধানের প্রয়োজন ছিল।

সংখ্যা 11:16, 17, 24, 25: “আর প্রভু মোশিকে বললেন, আমার কাছে ইস্রায়েলের প্রবীণদের মধ্যে সত্তর জন লোককে জড়ো কর, যাদের আপনি জনগণের প্রবীণ এবং তাদের ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা হিসাবে জানেন; এবং তাদের সমাগম তাঁবুতে নিয়ে যাও, যাতে তারা তোমার সাথে সেখানে দাঁড়াতে পারে। এবং আমি নীচে এসে আপনার সাথে সেখানে কথা বলব; এবং আমি তোমার উপর যে আত্মা আছে তা গ্রহণ করব এবং তাদের উপরে রাখব৷ এবং তারা আপনার উপর লোকদের বোঝা বহন করবে, যাতে আপনি একা এটি বহন করবেন না। তখন মূসা বাইরে গিয়ে লোকদের প্রভুর কথা বললেন, এবং লোকদের প্রাচীনদের মধ্যে থেকে সত্তর জন লোককে একত্র করে আবাসের চারপাশে বসিয়ে দিলেন। প্রভু মেঘের মধ্যে নেমে এসে তাঁর সঙ্গে কথা বললেন এবং তাঁর ওপর যে আত্মা ছিলেন তা নিয়ে সত্তর জন প্রাচীনকে দিলেন৷ এবং এটা ঘটল যে, যখন আত্মা তাদের উপর বিশ্রাম নিলেন, তখন তারা ভবিষ্যদ্বাণী করল এবং ক্ষান্ত হল না।”

সময়, এবং আরও রেকর্ডের অনুপস্থিতির কারণে আমরা এই ধরণের "সত্তর" মন্ত্রকের ট্র্যাক হারাতে পারি যতক্ষণ না সত্তরটি যিশুর প্রথম দিকের পরিচর্যায় প্রবর্তিত হয়। লূক 10:1-25 উল্লেখ করে যে কীভাবে সত্তর জন যিশুর দ্বারা নিযুক্ত হয়েছিল, সেই নিয়োগের উদ্দেশ্য, এবং তিনি তাদেরকে যে অনন্য উপহার এবং ক্ষমতা দিয়েছিলেন, সেইসাথে বিশ্বের যারা তাদের কথা এবং পরিচর্যা গ্রহণ করবে না তাদের জন্য সতর্কবাণী।

প্রথমত, এই লোকগুলোকে দু-এক করে এমন জায়গায় পাঠানো হয়েছিল যেখানে যীশু যেতে পারবেন না। এই নিষেধাজ্ঞা সময়, দূরত্ব, বা পরিচর্যার সাধারণ মাত্রার কারণে হতে পারে যা পৃথিবীতে তাঁর সময় শেষ হওয়ার আগে সম্পন্ন করা দরকার ছিল। তিনি তাদের আহ্বান জানিয়েছিলেন অসুস্থদের সুস্থ করার জন্য এবং প্রত্যেকের কাছে ঘোষণা করার জন্য যে আত্মা তারা বহন করবে, অন্যদেরকে ঈশ্বরের রাজ্য সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়ার জন্য। এবং, একটি সমাপ্তি চিন্তা হিসাবে, তিনি তাদের বুঝতে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে যারা তাদের কথা শুনতে এবং গ্রহণ করতে ব্যর্থ হয়েছে তারা ঠিক ততটাই দোষী ছিল যেন তারা সরাসরি তাঁর কাছ থেকে একই বার্তা পায়নি। তিনি তাদের বুঝতে উত্সাহিত করেছিলেন যে তারা সত্যই মাস্টারের জন্য কথা বলছে এবং অভিনয় করছে। তাদের আনন্দময় প্রত্যাবর্তনের পরে, এবং তাদের অভিজ্ঞতার পুনরুক্তির উত্তেজনায়, যীশু ঈশ্বরকে ধন্যবাদ দিয়েছিলেন যে পবিত্র আত্মা সেই লোকদের সাথে ছিলেন এবং তাদের পরিচর্যায় জীবিত ছিলেন।

মরমনের বইতে সত্তরের মন্ত্রিত্বের সরাসরি কোনো উল্লেখ নেই। অনেকে এই বাদ পড়ায় বিস্ময় প্রকাশ করেছেন, তবে, বেশ কয়েকজন ব্যক্তি আছেন যারা নিবিড় পরীক্ষায়, তাদের কর্মে সত্তরটির আহ্বানকে বড় করে দেখান এবং সেই কারণে, সেই মন্ত্রকের লোক হতে পারতেন। সেই ব্যক্তিদের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হবেন মোসিয়াহ এবং আলমার পুত্র আলমার পুত্র। এই পুরুষদের প্রত্যেকেই তাদের ঐতিহ্য ত্যাগ করেছিল এবং মরুভূমিতে বা অন্য কোথাও গিয়ে লামানি এবং অন্যদের শেখাতে এবং অনেককে তাদের হৃদয় যীশুর দিকে ফিরিয়ে দিয়ে পরিত্রাণের দিকে নিয়ে আসে।

অনুমিত বাদ দিয়ে আরও সাহায্য পাওয়া যেতে পারে মতবাদ এবং চুক্তিগুলির একটি যত্নশীল অধ্যয়নে কারণ এটি আমাদের বোঝার জন্য একটি শক্তিশালী সূত্র দেয়। ভিতরে এসeকাজ 104:13a, আমরা এই পরামর্শ খুঁজে পাই: “সত্তরটি প্রভুর নামে কাজ করতে হবে, বারোজন, বা ভ্রমণকারী উচ্চ পরিষদের নির্দেশে, গির্জা তৈরি করতে এবং সমস্ত জাতির মধ্যে একই সংক্রান্ত সমস্ত বিষয় নিয়ন্ত্রণ করতে হবে; প্রথমে অইহুদীদের কাছে, তারপর ইহুদীদের কাছে।"

 মরমন সময়ের বইয়ের লোকেরা সবাই লেহির প্রজন্ম থেকে এসেছিল এবং এইভাবে জন্মগতভাবে ইহুদি ছিল। যেহেতু কোনো সত্তর-নির্দিষ্ট মন্ত্রকের জন্য কোনও বিধর্মী উপলব্ধ ছিল না, সম্ভবত এটি ঈশ্বরের প্রজ্ঞা ছিল যে, সেই দিনগুলির জন্য, সত্তরটি মন্ত্রিত্ব কেবল অজাতীদের হৃদয়ের জন্য সংরক্ষিত ছিল যারা শীঘ্রই উপস্থিত হবে এবং প্রথম দিনগুলিতে সেই মন্ত্রকের প্রতি প্রতিক্রিয়া জানাবে। পুনঃস্থাপনের।

পরিচয় করিয়ে দিয়ে মতবাদ এবং চুক্তি 104, আমরা সত্তরের দিকে আরও পরবর্তী দিনের নির্দেশনা চালিয়ে যেতে পারি। শুরু শ্লোক 11e, আমাদের বলা হয়েছে যে সত্তরজনকে সুসমাচার প্রচার করার জন্য এবং অইহুদীদের কাছে এবং সমস্ত বিশ্বের কাছে "বিশেষ" সাক্ষী হতে বলা হয়েছে৷ আরও, পূর্বে ভাগ করা হিসাবে, তারা সমস্ত জাতির মধ্যে গির্জা গড়ে তোলার জন্য, বারোজনের নির্দেশে প্রভুর নামে কাজ করতে হবে। এই স্পষ্টভাবে প্রেরিত এবং সত্তর জন্য দায়িত্ব একটি লাইন সংজ্ঞায়িত.

সুসমাচারে, যীশু সত্তর জন পুরুষকে ডাকার আগে যারা তাঁর প্রেরিত হবেন তাদের বেছে নেওয়া এবং আলাদা করা উপযুক্ত বলে মনে করেছিলেন। ম্যাথিউ, মার্ক এবং লুক প্রত্যেকে তাদের সেই আহ্বানের বর্ণনা রেকর্ড করে। যা লেখা হয়েছে তার বেশিরভাগই সত্তর আহ্বানের দিকনির্দেশনা এবং পটভূমির সাথে মিল রয়েছে। কিন্তু এই লোকদের জন্য একটি প্রধান পার্থক্য ছিল শুধুমাত্র ইস্রায়েলের পরিবারের, ইহুদিদের কাছে যাওয়ার জন্য তাদের নির্দিষ্ট নির্দেশ। সত্তরের মতো, তারাও দুই-দুই করে এগিয়ে যাবে, অশুচি আত্মাদের নিরাময় ও তাড়িয়ে দেওয়ার ক্ষমতা পাবে, মৃতদেরকে জীবিত করবে এবং কীভাবে তারা টিকিয়ে রাখবে তা নিয়ে সামান্য চিন্তা করতে হবে, কিন্তু ঈশ্বরের উপর নির্ভর করতে হবে, এবং প্রাচুর্যের আশীর্বাদ। তাদের হবে

কিন্তু প্রেরিতদের সাথে, তিনি এই লোকদের সাথে দেখা করার জন্য সময় নিয়েছিলেন, প্রায়শই তাদের সাথে ঘন্টা এবং দিন কাটাতেন, তাদের বাক্য এবং উপায়ে শিক্ষা দিতে এবং উত্সাহিত করতেন। তাঁর সর্বশ্রেষ্ঠ উপদেশগুলির মধ্যে একটি বিশেষভাবে তাদের জন্য বিতরণ করা হয়েছিল যদিও এটি সমস্ত অনুসারীদের জন্য মহান উপদেশ হয়ে উঠেছে। পর্বতে উপদেশটি সম্ভবত প্রেরিত, সত্তর দশকের এবং ঘনিষ্ঠ অনুসারীদের কাছে বেশ কয়েকদিনের একটি প্রদর্শনী ছিল, তবে সম্ভবত উপস্থিত অনেকেই এটি প্রত্যক্ষ করেছিলেন।

পৃথিবীতে তাঁর সময় খুবই কম ছিল, এবং অনেক কিছু সম্পন্ন করার ছিল জেনে, যীশু এই প্রেরিতদের যতটা সম্ভব ঘনিষ্ঠ হওয়ার তাগিদ অনুভব করেছিলেন। তাদের তাকে ঘনিষ্ঠভাবে জানতে হবে। তাদের ব্যক্তিগতভাবে তাঁর স্বপ্ন ও আকাঙ্ক্ষা বুঝতে হবে। তাদের নিজেদের মধ্যে অন্যদের জন্য একই রকম ভালবাসা এবং করুণা অনুভব করতে হয়েছিল যেমন তাঁর সমস্ত সৃষ্টির জন্য ছিল। খ্রীষ্ট এবং ঈশ্বরের মনে, তাদের সামনে যা ছিল তা পূরণ করার জন্য, তাদের একে অপরের সাথে "এক" হতে হয়েছিল। সেই প্রয়োজন থেকে এসেছে সুন্দর "প্রভুর প্রার্থনা" যীশু গেথসেমানী বাগানে অর্পণ করেছিলেন - প্রার্থনা যে তারা একে অপরের সাথে এক হয়ে যায় যেমন যীশু এবং ঈশ্বর এক ছিলেন।

এবং তারা "এক" হয়ে গেল। পবিত্র আত্মার শক্তি এবং উপহারের মাধ্যমে, সেই ব্যক্তিরা পেন্টেকস্টের দিনে জীবিত হয়েছিলেন, দুর্বলতা এবং ভয়ের লোকদের থেকে একনিষ্ঠ আধ্যাত্মিক শক্তির পুরুষে পরিবর্তিত হয়েছিলেন যারা তাদের বন্ধুর জন্য তাদের পরিচর্যার অবশিষ্ট দিনগুলিতে মন্দের সম্পূর্ণ বিরোধিতার মুখোমুখি হয়েছিল। এবং পরিত্রাতা। আজ, আমরা সেই পুরুষদের দিকেও তাকাই যারা মন্ত্রিত্বের একই কমিশন ধারণ করে এবং মাস্টারের সাথে তাদের নিজস্ব সম্পর্ককে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখার জন্য একই ইচ্ছা এবং দৃঢ়তা রয়েছে। যীশুর যেমন সাহসী ও ধার্মিক পুরুষদের প্রয়োজন ছিল তাঁর কণ্ঠস্বর, তাঁর হাত, তাঁর চোখ হয়ে উঠতে অতীতে, সেই একই প্রয়োজন আজ এই পৃথিবীতে বিদ্যমান।

অবশিষ্ট চার্চ কি আজ প্রেরিত, সত্তর এবং ধর্মপ্রচারকদের প্রয়োজন? একমাত্র উত্তর হল একটি সুনির্দিষ্ট এবং ধ্বনিত "হ্যাঁ।" যুগে যুগে এই ধরনের পুরুষদের মধ্যে যে ক্ষমতা স্পষ্ট ছিল তা নিযুক্ত পুরুষদের না দিলে, ঈশ্বরের বাক্য একটি কণ্ঠস্বর ছাড়াই হবে। কোন কান সুসমাচারের সৌন্দর্য শুনতে পায়নি, কোন চোখ বিশ্বস্ত নিরাময়ের বিস্ময় দেখতে পারেনি, কোন জীবন সৃষ্টিকর্তার স্বাগত উপস্থিতিতে ফিরে আসার পুনর্নবীকরণ অনুভব করতে পারেনি। ঈশ্বরের পুত্রের আবির্ভাব দেখতে পূর্ব দিকে তাকাতে প্রস্তুত থাকার জন্য কোন ছাদকে সতর্ক করা হবে না।

হ্যাঁ, আমাদের মিশনারি দরকার। পুরুষদের বিশেষভাবে ডাকা হয়েছে। সদস্যরা প্রতিবেশী, বন্ধুবান্ধব এবং আত্মীয়দের সাথে "সুসংবাদ" ভাগ করতে অনুপ্রাণিত হন। নারীরা অন্যের জীবনের সাথে প্রয়োজন এবং যত্ন নিয়ে জড়িত যে শুধুমাত্র তাদের স্পর্শ পরিচর্যা করতে পারে। যুবকরা প্রার্থনায় স্কুলের মধ্যাহ্নভোজে তাদের মাথা নত করতে ভয় পায় না। শিশুদের উপাসনা সেবায় দাঁড়িয়ে প্রার্থনা করতে উত্সাহিত করা হয়। একটি গির্জা এমন কিছু হয়ে উঠতে ইচ্ছুক যা পৃথিবী খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য দেখেনি - একটি পবিত্র স্থান যেখানে ঈশ্বর এবং মানবজাতি একসাথে আসে, প্রায়শই, উপাসনা এবং যোগাযোগের আনন্দে একে অপরের সাথে দেখা করতে।

হ্যাঁ, আমাদের মিশনারি দরকার!

রেমেন্যান্ট চার্চের ফার্স্ট প্রেসিডেন্সি আশা করি যে আপনি আজ খ্রিস্টের চার্চ নিয়ে চিন্তা করার সময় আপনার বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করি এমন কয়েকটি পয়েন্ট সম্পর্কে ছোট নিবন্ধের এই সিরিজটি উপভোগ করবেন। এই নিবন্ধটি বিবেচনা করবে কেন আমরা দাবি করি যে চার্চের একজন বিশপ এবং অর্ডার অফ বিশপস প্রয়োজন।

জিওনের দিকে আন্দোলন জায়োনিক নীতির বাস্তবায়নের মাধ্যমে হয়েছে - পবিত্রকরণ, উদ্বৃত্ত, উত্তরাধিকার, স্টুয়ার্ডশিপ, জমি ক্রয়, জমায়েত, দশমাংশ সংগ্রহ, দরিদ্র এবং অভাবীদের যত্ন, গির্জার আদালত ব্যবস্থার একটি অংশ, উৎসর্গ, এবং বিশপ অ্যারোনিক প্রিস্টহুডের প্রেসিডেন্ট হিসেবে। এগুলো শুধুমাত্র বিশপদের মন্ত্রনালয়ের মাধ্যমেই সম্ভব। প্রায়শই, বিশপরা হারুনের আক্ষরিক বংশধর এবং লেভিটিকাল যাজকত্বের একটি অংশ।

সময়ের সমস্ত ব্যবস্থা জুড়ে, ঈশ্বরের রাজ্যের সুসমাচার তাঁর পুত্র যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে শেখানো হয়েছে। মানুষের অস্তিত্বে এ পর্যন্ত ছয়টি ব্যবস্থা হয়েছে; প্রথমটি অ্যাডাম থেকে হনোক, দ্বিতীয়টি হনোক থেকে নোহ, তৃতীয়টি নোয়া থেকে আব্রাহাম, চতুর্থটি আব্রাহাম থেকে যীশু খ্রিস্ট, পঞ্চমটি যীশু খ্রিস্ট থেকে জোসেফ স্মিথ, জুনিয়র এবং ষষ্ঠটি জোসেফ স্মিথ থেকে বর্তমান পর্যন্ত সময় খ্রীষ্টের ফিরে আসার পরে আরও একটি ব্যবস্থা আসতে হবে।

প্রতিটি ব্যবস্থায়, গির্জাকে আরও পবিত্র করতে সাহায্য করার জন্য পুরুষদের ডাকা হয়েছে, যাতে স্বর্গ ও পৃথিবী এক হয়ে যায়। যাতে গির্জার প্রতিটি সদস্য এবং রাজ্য ঈশ্বরের মহিমার পূর্ণতায় পরিপূর্ণ হয়।

আদম বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং তারপর আগুন এবং পবিত্র আত্মার মাধ্যমে ভিতরের মানুষে সজীব হয়েছিলেন এবং ঈশ্বরের পুত্র হয়েছিলেন। তাকে তার আদেশ অনুসারে নিযুক্ত করা হয়েছিল যিনি সমস্ত অনন্তকাল থেকে সমস্ত অনন্তকাল পর্যন্ত দিনের শুরু বা বছরের শেষ নেই, এবং এইভাবে সকলেই ঈশ্বরের সন্তান হয়ে উঠতে পারে।

হনোক অর্ডার অফ এনোকের মাধ্যমে ধার্মিকতা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা ঈশ্বরের দ্বারা নির্ধারিত। শাস্ত্র আমাদের বলে যে ঈশ্বর হনোকের সাথে চললেন। কারণ তিনি করেছিলেন, এনোকের আশেপাশের লোকদের সুসমাচার শেখানো হয়েছিল এবং অবশেষে স্বর্গে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।

নোহ রাজ্যের সুসমাচার প্রচার করেছিলেন যেমনটি হনোককে দেওয়া হয়েছিল। দুর্ভাগ্যবশত, তার আশেপাশের অধিকাংশই শোনেনি এবং বন্যায় ভেসে গেছে। নোহ এবং তার পরিবার বেঁচে গিয়েছিল, এবং একটি নতুন প্রজন্ম শুরু হয়েছিল।

আব্রাহামের কাছে সেই বরাদ্দের সময়, মেলচিসেডেক ধার্মিকতা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং স্টোরহাউসের রক্ষক হিসাবে স্বর্গ লাভ করেছিলেন।

যীশু যখন পৃথিবীতে হাঁটছিলেন, তিনি রাজ্যের সুসমাচার শিখিয়েছিলেন। পেন্টেকস্টের দিনে, তারা সবাই এক জায়গায় একসাথে ছিল। তাদের সব জিনিসে মিল ছিল এবং তাদের মধ্যে কোন দরিদ্র ছিল না।

সেই একই সময়ের ফ্রেমে, এখানে আমেরিকা মহাদেশে, নেফাইটদের স্বর্ণযুগ সেই একই মাত্রার ধার্মিকতা প্রতিষ্ঠা করেছিল।

জোসেফ স্মিথ, জুনিয়র যখন পৃথিবীতে হেঁটেছিলেন, তখন রাজ্যের গসপেল আবার শেখানো হয়েছিল ঠিক যেমনটি যিশু খ্রিস্ট দিয়েছিলেন। এছাড়াও জোসেফের সময়, ঈশ্বর আবার নির্দেশ দিয়েছিলেন যে হনোকের আদেশ পুনরুদ্ধার করা হবে।

তিনটি প্রধান নীতি আবার গির্জায় পুনরুদ্ধার করা হয়েছে; 1) পবিত্রতা, যা সমস্ত কিছুকে পবিত্র করতে হয়; 2) সমাবেশ, যা ঈশ্বরের লোকেদের আবার এক জায়গায় একত্রিত করে "একটি মুরগি তার ডানার নীচে তার ছানাগুলিকে জড়ো করে", এবং 3), ভাণ্ডার যার মধ্যে উদ্বৃত্ত, উত্তরাধিকার এবং স্টুয়ার্ডশিপ রয়েছে৷

এই তিনটি নীতি অর্ডার অফ বিশপকে তাদের জন্য দায়িত্ব দেওয়ার জন্য দেওয়া হয়েছে। বিশপদের আদেশ এবং বিশপ নামে পরিচিত পুরুষদের ছাড়া, এই নীতিগুলি সাধু এবং রাজ্যের সদস্যদের জীবনে প্রয়োগ করা যায় না। অতএব, স্বর্গীয় রাজ্যের আইন অনুসারে, জায়োনিক বিকাশ ঘটতে পারেনি।

মধ্যে মতবাদ এবং চুক্তি, ধারা 102, আমরা ঈশ্বরের দ্বারা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি যে যেহেতু লোকেরা এখনও স্বর্গীয় আইন প্রয়োগ করেনি এবং যেহেতু তারা তাদের উপাদান প্রদান করেনি, তাই জিওন তৈরি করা যায় না এবং নিজের কাছে গ্রহণ করা যায় না।

জিওন হল পৃথিবীতে ঈশ্বরের রাজ্যের পূর্ণতম অভিব্যক্তি। এটা তার মঙ্গল, প্রেম এবং বুদ্ধিমত্তার গুণাবলী প্রতিফলিত করে। আমরা যখন তাঁর আত্মা গ্রহণ করি এবং তাঁর ধার্মিকতাকে স্থান দিই, তখন আমরা তাঁর মহিমা প্রতিফলিত করতে শুরু করি। তাঁর বিশ্রামে, তাঁর মহিমার পূর্ণতায় প্রবেশ করার জন্য শুরু থেকেই আমাদের ডাকা হয়েছে৷

এই নীতিগুলি বাস্তব হয়ে ওঠে যখন চার্চের লোকেরা ঈশ্বরকে ভালবাসার সর্বশ্রেষ্ঠ আদেশ পালন করে।

“প্রিয়, আসুন আমরা একে অপরকে ভালবাসি, কারণ প্রেম ঈশ্বরের; এবং যে কেউ ভালবাসে সে ঈশ্বরের জন্ম, এবং ঈশ্বরকে জানে...যদি আমরা একে অপরকে ভালবাসি, ঈশ্বর আমাদের মধ্যে বাস করেন, এবং তাঁর ভালবাসা আমাদের মধ্যে পরিপূর্ণ হয়...এখানে আমাদের ভালবাসা নিখুঁত করা হয়েছে, যাতে বিচারের দিনে আমাদের সাহস থাকতে পারে ; কারণ তিনি যেমন আছেন, আমরাও তেমনি আছি এই পৃথিবীতে। (1 জন 4:7-12)

ঈশ্বর যেভাবে আমাদের চান সেভাবে বাঁচতে হলে, আমাদের নিজেদের মধ্যে আত্মত্যাগ করার ক্ষমতা খুঁজে বের করতে হবে, যা ঈশ্বরের প্রতি আমাদের ভালবাসার একমাত্র সত্যিকার বহিঃপ্রকাশ, যে ভালবাসা আমরা একে অপরের প্রতি আমাদের ভালবাসার প্রকাশ হিসাবে তাঁর কাছে ফিরে এসেছি, যা তিনি দিয়েছেন। আমাদের প্রচুর পরিমাণে, তাঁর ধার্মিকতা তখন আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়।

জোসেফ স্মিথ আমাদের বিশ্বাসের লেকচারের ষষ্ঠে এই চিন্তাগুলো শিখিয়েছেন:

"আসুন আমরা এখানে লক্ষ্য করি যে, যে ধর্মের জন্য সমস্ত কিছুর বলিদানের প্রয়োজন হয় না, সেই ধর্মের কখনই জীবন ও পরিত্রাণের জন্য প্রয়োজনীয় বিশ্বাস তৈরি করার পর্যাপ্ত শক্তি নেই; কারণ, মানুষের প্রথম অস্তিত্ব থেকে, জীবন উপভোগের জন্য এবং পরিত্রাণের জন্য প্রয়োজনীয় বিশ্বাস সমস্ত পার্থিব জিনিসের ত্যাগ ব্যতীত কখনই পাওয়া যায় না। এই বলিদানের মাধ্যমেই, এবং শুধুমাত্র এই যে, ঈশ্বর আদেশ করেছেন যে পুরুষদের অনন্ত জীবন উপভোগ করা উচিত; এবং সমস্ত পার্থিব জিনিসের বলিদানের মাধ্যমেই পুরুষরা প্রকৃতপক্ষে জানে যে তারা এমন কাজ করছে যা ঈশ্বরের দৃষ্টিতে আনন্দদায়ক। একজন মানুষ যখন সত্যের জন্য তার যা কিছু আছে সবই উৎসর্গ করে, এমনকি তার জীবনকেও আটকে রাখে না, এবং ঈশ্বরের সামনে বিশ্বাস করে যে তাকে এই বলিদানের জন্য ডাকা হয়েছে কারণ সে তার ইচ্ছা পালন করতে চায়, সে নিশ্চিতভাবে জানে, যে ঈশ্বর করেন এবং তাঁর ত্যাগ ও নৈবেদ্য গ্রহণ করবেন, এবং তিনি তা করেননি বা নিরর্থক তাঁর মুখের সন্ধান করবেন না। এই পরিস্থিতিতে, তাহলে, তিনি অনন্ত জীবন ধরে রাখার জন্য প্রয়োজনীয় বিশ্বাস অর্জন করতে পারেন। এটা বৃথা ব্যক্তিদের জন্য যে তারা নিজেদের সম্পর্কে খুব পছন্দ করে যে তারা তাদের সাথে উত্তরাধিকারী, বা তাদের সাথে উত্তরাধিকারী হতে পারে, যারা তাদের সর্বস্ব উৎসর্গ করেছে এবং এর মাধ্যমে ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস এবং তার প্রতি অনুগ্রহ লাভ করে যাতে অনন্ত জীবন পাওয়া যায়। , যদি না তারা, একইভাবে, তাকে একই বলি উৎসর্গ করে, এবং সেই নৈবেদ্যর মাধ্যমে এই জ্ঞান লাভ করে যে তারা তাঁর কাছে গৃহীত হয়েছে৷"

আমাদের ত্যাগ আমাদের পবিত্রতার মাধ্যমে দেখানো হয় বা আমাদের যা কিছু আছে, সমাবেশে যোগ দেওয়ার আমাদের ইচ্ছা এবং গির্জার ভাণ্ডার তৈরি করার আকাঙ্ক্ষা যা গির্জার বিশপের দায়িত্ব, আলাদা করা এবং এতে নির্ধারিত। ঈশ্বরের উপায় পূর্ণ হতে পারে যে ব্যবস্থা.

টেক্সট আসন্ন!

অনুসারে মতবাদ এবং চুক্তির ধারা 104, গির্জা মধ্যে আছে, দুই পুরোহিত; যথা, মেলচিসেডেক এবং অ্যারোনিক, লেভিটিকাল যাজকত্ব সহ। অ্যারোনিক যাজকত্বের নামকরণ করা হয়েছিল মোশির ভাই হারুনের জন্য। এটি মেলচিসেডেক যাজকত্বের একটি অনুষঙ্গ এবং পাপের ক্ষমার জন্য অনুতাপ এবং বাপ্তিস্মের মতো বাহ্যিক নিয়মগুলি পরিচালনা করার ক্ষমতা রয়েছে। এটি দশমাংশের সাথে সম্পর্কিত, এবং মেলচিসেডেক যাজকত্বে পরিচালিত আধ্যাত্মিক মন্ত্রণালয়ের পথ প্রস্তুত করার জন্য বস্তুগত প্রয়োজনীয়তা।

এই মেলচিসেডেক যাজকত্বকে মূলত "পবিত্র যাজকত্ব, ঈশ্বরের পুত্রের আদেশ অনুসারে" বলা হত; কিন্তু পরম সত্তার নামের প্রতি শ্রদ্ধা বা শ্রদ্ধার কারণে, তাঁর নামের পুনরাবৃত্তি এড়াতে, এটিকে বলা হত মেলচিসেডেক, যিনি সেই আদেশের সদস্য ছিলেন। গির্জার অন্যান্য সমস্ত অফিস এই যাজকত্বের অনুষঙ্গ।

মেলচিসেডেক যাজকত্ব আদম থেকে মূসা পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল যেমন বর্ণনা করা হয়েছে ডি অ্যান্ড সি 83:2 এবং 104:18-29. এই যাজকত্ব মূসার মৃত্যুর সাথে ইস্রায়েল থেকে প্রত্যাহার করা হয়েছে বলে মনে হচ্ছে কারণ লোকেরা এর পরিচর্যায় সাড়া দিতে ব্যর্থ হয়েছিল। এটি যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পৃথিবীতে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, স্পষ্টতই যখন তাঁর বাপ্তিস্মের পরে পবিত্র আত্মা তাঁর উপর অবতীর্ণ হয়েছিল। এটি চলতে থাকে যতক্ষণ না ধর্মত্যাগ যথেষ্ট সম্পূর্ণ হয় যে ঈশ্বর অনুভব করেছিলেন যে মানবজাতি আর এই ধরনের পরিচর্যার যোগ্য নয়।

খ্রিস্টের সময়ে মেলচিসেডেক যাজকত্ব পুনরুদ্ধার করার সাথে সাথে, অ্যারোনিক আদেশ মেলচিসেডেক যাজকত্বের নির্দেশে তার পরিচর্যা সম্পাদন করেছিল। এটিও পৃথিবী থেকে প্রত্যাহার করা হয়েছিল যখন গির্জা ধর্মত্যাগে চলে গিয়েছিল। অ্যারোনিক যাজকত্ব প্রথম জন দ্য ব্যাপটিস্টের কর্তৃত্ব দ্বারা 15 মে, 1829 সালে জোসেফ স্মিথ এবং অলিভার কাউডারির কাছে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। মেলচিসেডেক যাজকত্ব পরবর্তীতে 1829 সালে পিটার, জেমস এবং জন এর কর্তৃত্ব দ্বারা জোসেফ স্মিথ এবং অলিভার কাউডারির কাছে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। তাদের আদেশ 6 এপ্রিল, 1830 সালে গির্জার বাপ্তাইজিত সদস্যদের দ্বারা অনুমোদনের ভোট দেওয়ার পরে হয়েছিল। স্থায়িত্ব আজ ঐশ্বরিক আহ্বান দ্বারা, প্রশাসনিক কর্মকর্তা এবং সংশ্লিষ্ট সদস্যদের অনুমোদন দ্বারা অনুসরণ করে, এবং কর্তৃত্বের অধিকারী ব্যক্তিদের উপর হাত রাখার মাধ্যমে অর্ডিনেশনের মাধ্যমে।   

ডি এবং সি 104:9 অনুসারে আধ্যাত্মিক বিষয়গুলিতে মেলচিসেডেক যাজকত্বের সভাপতিত্বের অধিকার রয়েছে। এটি সুসমাচারের অধ্যাদেশ পরিচালনা করে এবং রাজ্যের রহস্যের চাবিকাঠি ধারণ করে। তাদের কাজ সম্পাদন করার জন্য, মেলচিসেডেক যাজকত্বের অধিকারী পুরুষদের নিম্নলিখিত দলে বিভক্ত করা হয়েছে:

• প্রথম প্রেসিডেন্সি, তিনজন প্রধান পুরোহিতের সমন্বয়ে গঠিত। 
• বারোজন প্রেরিত, যারা মহাযাজকও বটে। 
• স্টেক প্রেসিডেন্ট, বা জেলা সভাপতি, স্টেক সংস্থা বা জেলাগুলির সভাপতিত্ব করেন। 
• প্যাট্রিয়ার্কস, আধ্যাত্মিক পরিচর্যার জন্য আলাদা।
• বিশপ, আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্যে অস্থায়ী বিষয়গুলি পরিচালনা করার জন্য এবং অ্যারোনিক প্রিস্টহুডের সভাপতিত্ব করার জন্য আলাদা করা হয়।
• উচ্চ কাউন্সিলর, যারা গির্জার স্থায়ী হাই কাউন্সিল হিসাবে সংগঠিত হয়।
• মহাযাজকদের কোরামের সভাপতি

অনুসারে D&C 83:5 প্রবীণদের কোরামে বিভক্ত করা হয় এবং প্রবীণদের কার্যালয় হল একটি "প্রয়োজনীয় উপাত্ত যা মহাযাজকের অন্তর্ভুক্ত।"

আমরা দেখতে পারেন ধারা 17 ডি অ্যান্ড সি এবং প্রবীণদের কর্তব্য এবং দায়িত্ব কি তা খুঁজে বের করুন। আমরা দেখতে পাই যে এটি তাদের বাপ্তিস্ম নেওয়ার আহ্বান, এবং অন্যান্য প্রাচীনদের, পুরোহিতদের, শিক্ষকদের এবং ডিকনদেরকে নিযুক্ত করা এবং রুটি এবং ওয়াইন --- খ্রিস্টের মাংস ও রক্তের প্রতীকগুলি পরিচালনা করার জন্য এবং যারা বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছে তাদের নিশ্চিত করার জন্য। গির্জা, আগুন এবং পবিত্র আত্মার বাপ্তিস্মের জন্য হাত রেখে, শাস্ত্র অনুসারে; এবং শেখানো, ব্যাখ্যা করা, উপদেশ দেওয়া, বাপ্তিস্ম দেওয়া এবং চার্চের উপর নজর রাখা; এবং সমস্ত সভাগুলির নেতৃত্ব দেওয়া। প্রবীণদের সভা পরিচালনা করতে হয় যেহেতু তারা পবিত্র আত্মার নেতৃত্বে থাকে, ঈশ্বরের আদেশ এবং উদ্ঘাটন অনুসারে।

প্রবীণদের মতে বিয়ে করতে পারেন D&C 111:1. তারা প্রাচীনদের একটি কোরাম, একটি শাখা বা জেলা এবং সভায় সভাপতিত্ব করতে পারে। 

যখনই প্রয়োজন বা পরামর্শ দেওয়া হয় তখন তারা পুরোহিত, শিক্ষক বা ডিকন হিসাবে কাজ করতে পারে, তাই তাদের কাজের সাথে পরিচিত হওয়া উচিত। অবশ্যই, এই অ্যারোনিক যাজক অফিসের নেতৃত্বে প্রতিটি কোরামের একজন সভাপতি, কিন্তু সব শেষ পর্যন্ত গির্জার প্রেসাইডিং বিশপ্রিক দ্বারা সভাপতিত্ব করা হয়। 

প্রবীণরা সেই অনুযায়ী হাত রেখে শিশুদের আশীর্বাদের অনুষ্ঠান পরিচালনা করতে পারেন D&C 17:19.

প্রবীণ একজন প্রবীণ আদালতের সদস্য হিসাবে কাজ করতে পারেন। তিনি একজন বিশপের পরামর্শদাতা হতে পারেন, যখন বিশপ অনুযায়ী নির্বাচিত হন D&C 104:32.

প্রবীণ হল আধ্যাত্মিক বিষয়গুলিতে পরিচালনা করা। তারা অধ্যাদেশ পরিচালনার সাথে সম্পর্কিত, যা গির্জার আধ্যাত্মিক জীবন এবং কল্যাণ তৈরি করে। প্রবীণরা সভাপতিত্বের সাথে জড়িত, অর্থাৎ, যাজকত্বের উভয় আদেশের দক্ষ কার্যের তত্ত্বাবধান এবং নির্দেশনা, এইভাবে সদস্যপদে সম্ভাব্য সর্বাধিক কার্যকর মন্ত্রকের আশ্বাস দেয়।

ধারা 83 মতবাদ এবং চুক্তির বড়দের অফিস সম্পর্কে আমাদের বলে, এবং কেন তারা প্রভুর গির্জার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। আমরা পড়ি "এবং এই বৃহত্তর যাজকগোষ্ঠী সুসমাচার পরিচালনা করে এবং রাজ্যের রহস্যের চাবিকাঠি, এমনকি ঈশ্বরের জ্ঞানের চাবিকাঠিও রাখে। অতএব, এর অধ্যাদেশে ধার্মিকতার শক্তি প্রকাশ পায়; এবং এর বিধিবিধান এবং যাজকত্বের কর্তৃত্ব ব্যতীত, ধার্মিকতার শক্তি দৈহিকভাবে মানুষের কাছে প্রকাশ পায় না; কারণ এটি ছাড়া, কেউ ঈশ্বরের মুখ দেখতে পারে না, এমনকি পিতাও বেঁচে থাকতে পারে৷"-D&C 83:3b,c.

টেক্সট আসন্ন!

রেমেন্যান্ট চার্চের ফার্স্ট প্রেসিডেন্সি আশা করি যে আপনি আজ খ্রিস্টের চার্চ নিয়ে চিন্তা করার সময় আপনার বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করি এমন কয়েকটি পয়েন্ট সম্পর্কে ছোট নিবন্ধের এই সিরিজটি উপভোগ করবেন। এই নিবন্ধটি গির্জায় প্রাপ্ত অধ্যাদেশ এবং ধর্মানুষ্ঠানের গুরুত্ব এবং লেটার ডে সেন্টস এর যীশু খ্রীষ্টের অবশিষ্ট চার্চে তাদের গুরুত্ব পরীক্ষা করবে।

অবশিষ্ট চার্চের অধ্যাদেশগুলি হল প্রতীকী আচার-অনুষ্ঠান বা যাজকত্ব দ্বারা সম্পাদিত আচার, যা ধার্মিকতার শক্তি প্রকাশ করে, বা কেউ কেউ বলে, ঐশ্বরিক অনুগ্রহ প্রদান করে। যদিও কেউ কেউ অর্ডিন্যান্সের জন্য স্যাক্রামেন্ট শব্দটিকে প্রতিস্থাপন করেন, বাইবেলে স্যাক্রামেন্ট শব্দটি উপস্থিত হয় না। এটি ল্যাটিন থেকে এসেছে, sacramentum, যার অর্থ হল শপথ। তারপরে, একটি ধর্মানুষ্ঠান ঈশ্বরের কাছে একটি শপথ, চুক্তি বা অঙ্গীকার করার সাথে সম্পর্কিত। এই প্রেক্ষাপটে, বাপ্তিস্ম এবং প্রভুর ভোজন অবশ্যই পবিত্রতা এবং সেইসাথে অধ্যাদেশ।

অধ্যাদেশের প্রয়োজনীয়তা বোঝার জন্য, মহাকাশে ওজনহীন হওয়ার উপমা ব্যবহার করা সহায়ক হতে পারে। মাধ্যাকর্ষণ আমাদের পা মাটিতে না রেখে, স্থানের ওজনহীনতায় চলার একমাত্র উপায় হল অন্য কিছুকে ধাক্কা দেওয়া বা টানতে সক্ষম হওয়া। শরীর ঝাঁকুনি দিতে পারে এবং ঝাঁকুনি দিতে পারে কিন্তু সমর্থনের ভিত্তি ছাড়া এগিয়ে যেতে অক্ষম। মানুষ হিসাবে আমরা আমাদের ক্রিয়াগুলি বেছে নিতে পারি, কিন্তু আমরা যতটা স্বাধীন মনে করি, আমাদের আত্মকেন্দ্রিক প্রকৃতি আমাদেরকে সত্যিই পরিবর্তন হতে বাধা দেয় যদি না কোনো বাহ্যিক শক্তি দ্বারা অন্য স্তরে উন্নীত হয়। আইজ্যাক নিউটনের গতির প্রথম সূত্র এখানে প্রযোজ্য বলে মনে হচ্ছে:

"প্রতিটি বস্তু তার বিশ্রামের অবস্থায় টিকে থাকে... যতক্ষণ না এটি প্রভাবিত শক্তি দ্বারা সেই অবস্থা পরিবর্তন করতে বাধ্য হয়।"

বাপ্তিস্ম একটি দুই-অংশের অধ্যাদেশ যা যিশু নিকোডেমাসকে ব্যাখ্যা করেছিলেন জন 3:5:

"একজন মানুষ জল এবং আত্মা থেকে জন্মগ্রহণ না করলে, সে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারে না।"

জলের বাপ্তিস্ম হল পাপের ক্ষমার জন্য, যার জন্য প্রভু নিশ্চিতভাবে পবিত্র আত্মার উপহার প্রদান করে সাড়া দেন। জলের বাপ্তিস্ম পুরানো ব্যক্তির মৃত্যু এবং খ্রীষ্টে নতুন ব্যক্তির আগমনের প্রতীক। এটি খ্রীষ্টের পুনরুত্থান এবং সমাধি থেকে তার বের হওয়ার বিষয়টিকেও পুনর্ব্যক্ত করে। এটি শুধুমাত্র প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুদের জন্য মেলচিসেডেক যাজকত্ব এবং অ্যারোনিক পুরোহিতদের দ্বারা পরিচালিত হয় যারা দায়বদ্ধতার বয়সে পৌঁছেছে, যা আট বছর বয়সী। বাপ্তিস্মের পরে, সদস্যরা তাদের চুক্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করবে বলে আশা করা হয়।

পবিত্র আত্মার বাপ্তিস্ম, বা পবিত্র আত্মার, হল মেলচিসেডেক যাজকত্বের হাতে হাত রাখার মাধ্যমে। শব্দ, হাত, প্রায়শই শাস্ত্রে ব্যবহৃত হয় সেই উপায় হিসাবে যার মাধ্যমে প্রভু মানবজাতিকে আশীর্বাদ করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, জন ব্যাপটিস্টকে উল্লেখ করে, লুক ইঙ্গিত করে যে:

"প্রভুর হাত তার সাথে ছিল।"

আত্মার বাপ্তিস্মের প্রতীক হল যাজকত্বের হাত দিয়ে পবিত্র আত্মা প্রাপকের মাথায় প্রবাহিত হয়। নিশ্চিতকরণের পরে পবিত্র আত্মা প্রাপকের সাথে থাকে এবং তাদের জীবনে আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনা, উপহার এবং ফল প্রদান করে।

যখন রেমেন্যান্ট চার্চে স্যাক্রামেন্ট শব্দটি ব্যবহার করা হয়, তখন এটি প্রায়শই লর্ডস সাপারের স্যাক্রামেন্ট বা কমিউনিয়নের সাথে সম্পর্কিত হয়। এখানে যোগাযোগ পরিষেবার চারটি প্রতীকী এবং ব্যবহারিক উপাদান রয়েছে: প্রথমত, এটি খ্রিস্ট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। দ্বিতীয়ত, এটি মেলচিসেডেক যাজকত্ব এবং অ্যারোনিক যাজকদের দ্বারা পরিচালিত হয় সদস্যদের যারা একটি কর্তৃত্বপূর্ণ বাপ্তিস্ম পেয়েছেন। তৃতীয়ত, রুটি এবং ওয়াইন, যা আঙুরের রস ছাড়া, খ্রিস্টের মাংস এবং রক্তের প্রতীক। 

এবং চতুর্থ; আমাদের ঈশ্বরের সাথে সদস্য দ্বারা করা চুক্তি মনে রাখা. সর্বদা তাকে স্মরণ করে এবং তাঁর আদেশ পালন করে খ্রীষ্টের নাম গ্রহণের বিনিময়ে, প্রভু তাঁর পবিত্র আত্মার উপস্থিতির প্রতিশ্রুতি দেন যারা অংশ নেয় তাদের সাথে থাকবে। আত্মা, তাহলে, সমর্থনের ভিত্তি যা গির্জার সদস্যদেরকে উচ্চতর সমতলে নিয়ে যায়, যদি অধ্যাদেশটি প্রকৃত অভিপ্রায়ে অংশগ্রহণ করা হয়। উদাহরণ স্বরূপ, কমিউনিয়ন সার্ভিসে, পল অংশগ্রহনকারীদের যোগ্যভাবে এবং আত্ম-পরীক্ষার সাথে প্রতীকগুলি খাওয়া ও পান করার পরামর্শ দেন। তিনি সাধুদের ভর্ৎসনা করেন যে প্রায়শই প্রভুর দেহকে না বোঝার জন্য, যার ফলে আধ্যাত্মিক দুর্বলতা হয়।

গির্জায়, অন্যান্য অধ্যাদেশ রয়েছে যার মধ্যে হাত রাখা জড়িত। মেলচিসেডেক যাজকত্ব দ্বারা শিশুদের আশীর্বাদ এই পদ্ধতিতে এবং খ্রীষ্টের প্যাটার্ন অনুসরণ করে যখন তিনি শিশুদের কোলে তুলে নেন এবং তাদের আশীর্বাদ করেন। এই আশীর্বাদ জন্ম থেকে আট বছর বয়সের শিশুদের জন্য। 

অসুস্থদের প্রশাসনের মধ্যে রয়েছে পবিত্র জলপাই তেল এবং নির্দেশ অনুসারে হাত রাখা জেমস 5:14 - 15 এ,

“তোমাদের মধ্যে কেউ কি অসুস্থ? তারা গির্জার প্রবীণদের ডাকুক; এবং তারা প্রভুর নামে তাকে তেল দিয়ে অভিষেক করে তার জন্য প্রার্থনা করুক।"

এই ক্ষেত্রে, শারীরিক আশীর্বাদ প্রাথমিক উদ্দেশ্য, কিন্তু 15 আয়াতে পাপের ক্ষমাও উল্লেখ করা হয়েছে। 

হাত রাখার অন্যান্য ব্যবহারগুলির মধ্যে রয়েছে যাজকত্বের জন্য পুরুষদের অধিষ্ঠিত করা যাদের কর্তৃত্বে থাকা ব্যক্তিদের দ্বারা অনুপ্রেরণার আত্মা দ্বারা ডাকা হয় এবং জনগণের ভোটে অনুমোদিত হয়। 

আরেকটি অধ্যাদেশ হল পিতৃতান্ত্রিক আশীর্বাদ যা আশীর্বাদের প্রার্থনা, একজন পিতৃকর্তা প্রদত্ত, এবং যা একজন সদস্যকে সারাজীবন অনুপ্রাণিত পরামর্শ এবং আধ্যাত্মিক নির্দেশনা প্রদান করে। এটি একবার দেওয়া হয়, এবং 16 বছরের বেশি বয়সী যে কোনও সদস্য এই অধ্যাদেশটি পেতে পারেন।

গির্জার চূড়ান্ত অধ্যাদেশ হল বিবাহ, যা একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে হওয়া হিসাবে স্বীকৃত। যখন বিবাহ মেলচিসেডেক যাজকত্ব বা অ্যারোনিক যাজক দ্বারা সঞ্চালিত হয়, তখন এটি চার্চের একটি অধ্যাদেশ হিসাবে বিবেচিত হয়। 

অধ্যাদেশগুলি প্রয়োজনীয় তবে সংশ্লিষ্ট সকলের দ্বারা আন্তরিকতার সাথে সঞ্চালিত হওয়া উচিত নয়ত সেগুলি অকার্যকর হয়ে যায়। প্রয়াত প্রেরিত আর্থার ওকম্যান লিখেছেন:

“আত্মা ছাড়া রূপ মৃত। রূপ ব্যতীত আত্মা প্রকাশের কোন উপায় খুঁজে পায় না।"

উপসংহারে, এই শাস্ত্রটি অধ্যাদেশের গুরুত্বকে সংক্ষিপ্ত করে:

“অতএব, এর অধ্যাদেশে ধার্মিকতার শক্তি প্রকাশ পায়; এবং এর বিধিবিধান এবং যাজকত্বের কর্তৃত্ব ব্যতীত, ধার্মিকতার শক্তি দৈহিকভাবে মানুষের কাছে প্রকাশ পায় না; কারণ এটি ছাড়া, কেউ ঈশ্বরের মুখ দেখতে পারে না, এমনকি পিতাও বেঁচে থাকতে পারে।" (থেকে D&C 83:3c)

রেমেন্যান্ট চার্চের ফার্স্ট প্রেসিডেন্সি আশা করি যে আপনি আজ খ্রিস্টের চার্চ নিয়ে চিন্তা করার সময় আপনার বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করি এমন কয়েকটি পয়েন্ট সম্পর্কে ছোট নিবন্ধের এই সিরিজটি উপভোগ করবেন। এই নিবন্ধটি অতীতের নিবন্ধগুলির মূল উপাদানটির সংক্ষিপ্তসার করবে যেমনটি শাস্ত্রে পাওয়া গেছে মতবাদ এবং চুক্তি, বিভাগ 22: 23b, এবং বিভাগ 1:3c. ঈশ্বর চান: "মানুষের অমরত্ব পাস করতে।" আমরা সুসমাচার এবং এর নীতিগুলির প্রয়োজনীয়তাও উপলব্ধি করি "কারণ মানুষের প্রবণতা প্রত্যেকে তার নিজের পথে চলার জন্য।"

আমরা ঘোষণা করি যে ঈশ্বর পবিত্র এবং আমাদের জন্য একটি জায়গা প্রস্তুত করেছেন যেখানে আমরা তাঁর সাথে থাকতে পারি। ঈশ্বর একে স্বর্গীয় মহিমা বলে। আমাদের এটির একটি অংশ হওয়ার জন্য, আমাদের অবশ্যই খ্রীষ্ট ছাড়া আমরা যে অপবিত্র নশ্বর, সেই পবিত্র মানুষদের থেকে আমরা তাঁর সাথে থাকতে পারি৷ শাস্ত্র আমাদের বলে যে আমাদের জন্য আশা আছে, কারণ "যদি আমরা একটি অংশ পাই...আমরা পূর্ণতা পাই।"

তুমি কী তৈরী? আমাদের জীবনে কতবার আমরা এটি শুনেছি বা আমাদের বাবা-মা আমাদের এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করেছেন? আমাদের সিরিজের এই মুহুর্তে, আমরা জিজ্ঞাসা করছি আপনি কি ঈশ্বরের রাজ্যে বাস করতে প্রস্তুত, তাঁর সৃষ্টির জন্য ঈশ্বরের চূড়ান্ত লক্ষ্য? এটি আমাদের যে কারও থাকা উচিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য।

প্রশ্নগুলির অন্য অংশটি হল কীভাবে আমরা নিজেদেরকে সঠিক পথে রাখতে পারি? আমাদের দ্বারা কি করা উচিত? ঈশ্বর আমাদের যেখানে থাকতে চান সেখানে পৌঁছানোর জন্য আমাদের জন্য উত্তর এবং বাহন প্রদান করেছেন। আমরা বিশ্বাস করি যে গির্জা অবশ্যই "কারণ" এবং বাহন হতে হবে যা আমাদের প্রস্তুত থাকতে এবং তাঁর রাজ্যে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করতে প্রস্তুত হতে সহায়তা করে। তিনি কি চমৎকার ঈশ্বর, তিনি আমাদের এত ভালোবাসেন যে তিনি তাঁর সৃষ্টিকে তাঁর দিকে এবং কাঙ্ক্ষিত চিরন্তন বাড়ির দিকে পরিচালিত করার জন্য যা করতে পারেন তা করতে পারেন।

1829 সালে, নবী জোসেফ ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি বার্তা নিয়ে এসেছিলেন যাতে আমাদের বলা হয় যে আমাদের জিওনের কারণ সামনে আনার চেষ্টা করা উচিত। গির্জা হল সেই কারণ, বা বলা যেতে পারে যে গির্জা হল সেই যন্ত্র যা আমাদেরকে পরবর্তী দিনের জন্য প্রস্তুত করা এই চূড়ান্ত দিনগুলির মধ্য দিয়ে আনতে ব্যবহার করা হবে৷ এটিও সমস্ত ইতিহাস জুড়ে সত্য। আমরা, তাঁর সৃষ্টি, আমাদের গাইড করতে সাহায্য করার জন্য ধর্মগ্রন্থ দেওয়া হয়েছে। আমাদের সেবা করার জন্য আমাদেরকে নবী এবং যাজকত্ব দেওয়া হয়েছে। পথের ধারে সোপান হিসেবে আমাদের অধ্যাদেশ দেওয়া হয়েছে।

আমরা বিশ্বাস করি যে একজন পবিত্র ঈশ্বর আছেন যিনি জীবিত এবং আমাদের জীবনে সক্রিয়।

আমরা বিশ্বাস করি যে যীশু খ্রীষ্ট স্বর্গীয় রাজ্য থেকে আমাদের কাছে এসেছিলেন মাংসে আমাদের সেবা করার জন্য, আমাদের কীভাবে জীবনযাপন করা উচিত সে সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে, আমাদের প্রয়োজনীয় নীতিগুলি শেখাতে এবং আমাদের পাপের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করার জন্য।

আমরা বিশ্বাস করি যে পবিত্র আত্মা আমাদের গাইড হিসাবে এবং ঈশ্বর এবং যীশু খ্রীষ্টের সাক্ষ্য প্রদান করার জন্য আমাদের দেওয়া হয়েছে।

কেন? ঈশ্বর "মানুষের অমরত্বকে পাস করার" মিশনটি পূরণ করতে চান। অমরত্ব যেমন ঈশ্বর আমাদের নির্দেশ করেছেন তা হল তাঁর রাজ্যে তাঁর সাথে থাকা। ভাড়ার গন্তব্য আছে, কিন্তু সেখানে আমাদের লক্ষ্য করা উচিত নয়। আমাদের সেই লক্ষ্যের জন্য প্রস্তুত হতে সাহায্য করার জন্য, আমাদের অবশ্যই পরিবর্তিত এবং প্রস্তুত হতে হবে অথবা আমরা তাঁর উপস্থিতিতে আরামদায়ক হব না। সুতরাং, এখানে আমাদের জীবনের সময়, আমাদেরকে সুসমাচারের পূর্ণতা দেওয়া হয়েছে, আমাদের জীবনযাপন করার জন্য যে নীতিগুলি প্রয়োজন, এবং প্রয়োজনীয় অধ্যাদেশগুলি, সবই গির্জার মধ্যে রাখা হয়েছে৷ আমাদের সম্প্রদায়ে বাস করার জন্যও নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যাতে আমরা আমাদের সহকর্মীর সেবা করতে পারি এবং আমাদের সহকর্মীর দ্বারা পরিচর্যা করতে পারি। গির্জাকে শক্তিশালী রাখার জন্য যথাযথ কর্তৃত্ব এবং কাঠামোও থাকা দরকার।

আমরা একমত যে আমাদের এখনও অনেক কিছু শেখার দরকার আছে। আমাদের এই পৃথিবীতে এখনও সময় আছে যখন আমাদের আত্মা এবং দেহ সেই শিক্ষাটি করতে একত্রিত হয়। এবং পরে, পুনরুত্থিত প্রাণী হিসাবে আমাদের আরও অনেক কিছু শিখতে হবে, আমাদের বোঝার আরও সম্পূর্ণরূপে আলোকিত করার একটি সুযোগ।

আমরা কৃতজ্ঞ যে ঈশ্বর আমাদের ভালবাসেন, যে তিনি করুণাময় এবং করুণাময়, আমরা যখন অনুতাপ করি তখন তিনি আমাদের ক্ষমা করবেন। আশা আছে!

শাস্ত্র আমাদের বলে যে যদি কেউ হয়:

"...স্বর্গীয় গৌরবের একটি অংশ দ্বারা ত্বরান্বিত, তারপর একই, এমনকি একটি পূর্ণতা পাবে।"  (D&C 85:6d)

আমরা আশা করি আপনি যে নিবন্ধগুলি আপনার কাছে নিয়ে এসেছি তা উপভোগ করেছেন। আমরা আশা করি আপনার আরও প্রশ্ন আছে। অনুগ্রহ করে নির্দ্বিধায় আমাদের সাথে যোগাযোগ করুন বা আমাদের সাথে যোগদান করুন যেমন আমরা একসাথে, আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে ঈশ্বর যে সম্ভাব্যতা রেখেছেন তা পূরণ করার চেষ্টা করুন।

আমরা আশা করি যে আপনি আপনার হৃদয়ে চিন্তা করবেন, ঈশ্বরের শিক্ষা, যে পবিত্র আত্মা আপনার সাথে কথা বলবেন এবং এই সত্যগুলির সাক্ষ্য দেবেন। 

রেমেন্যান্ট চার্চের প্রথম প্রেসিডেন্সি আশা করি যে আপনি আজ খ্রিস্টের চার্চ নিয়ে চিন্তা করার সময় আপনার বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করি এমন কিছু পয়েন্ট সম্পর্কে ছোট নিবন্ধের এই সিরিজটি উপভোগ করবেন। এই নিবন্ধের বিষয় হল পূর্ববর্তী সংগঠনটি যখন ধর্মত্যাগে চলে গিয়েছিল তখন অবশিষ্ট চার্চ গির্জার পুনর্গঠনের জন্য সঠিক প্যাটার্ন অনুসরণ করেছিল কিনা।

আপনি কি কখনও ভেবে দেখেছেন যে পুরুষ এবং মহিলাদের কি করা উচিত যখন তারা যে গির্জাটির অন্তর্গত তারা আর ঈশ্বরের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সঠিক কাঠামো অনুসরণ করে না? আমরা বিশ্বাস করি যে ঘটেছে. একটু ইতিহাস সহায়ক হতে পারে। আমরা নিশ্চিত করি যে 1830 সালে, পৃথিবীতে আবারও যিশু খ্রিস্টের চার্চ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। যাইহোক, জোসেফ স্মিথ, জুনিয়র, শহীদ হওয়ার পর, গির্জাটিকে অনেক দিকে টানা হয়েছিল যা গির্জার পুনর্নবীকরণের প্রয়োজনীয়তার দিকে নিয়ে যায়। আমরা বিশ্বাস করি যে পুনর্গঠিত চার্চ, এখন খ্রিস্টের সম্প্রদায়, সেই সময়ে, 1853 সালে প্রভুর দ্বারা পুনর্গঠিত হওয়ার নির্দেশনা ছিল এবং কীভাবে এটি সম্পন্ন করা উচিত তার দ্বারা তাকে প্যাটার্ন দেওয়া হয়েছিল, যা নবী জোসেফ স্মিথ III-এর অর্ডিনেশনের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল। , 1860 সালে।

1980-এর দশক থেকে 1990-এর দশকে, সুসমাচারের পূর্ণতায় বিশ্বাসীরা নিজেদেরকে ঈশ্বরের নির্দেশনার প্রয়োজন বলে মনে করেছিল। যীশু খ্রিস্টের পুনর্গঠিত চার্চ অফ লেটার ডে সেন্টস-এর অনেক সদস্য হৃদয় ভেঙে পড়েছিলেন এবং বেদনা পেয়েছিলেন যখন চার্চের নেতৃত্ব যিশু খ্রিস্টের মূল মতবাদ থেকে সরে যেতে বেছে নিয়েছিল।

এটি মূলত সংগঠিত হিসাবে গির্জাটিকে রাখার জন্য গির্জার আরেকটি পুনর্নবীকরণের প্রয়োজনীয়তার কারণ হয়েছিল।

2000 সালের এপ্রিলে, মহাযাজকের একটি কাউন্সিল নিশ্চিত হয়েছিল যে আমাদের ঐতিহ্যগত গির্জা মতবাদ এবং অনুশীলনে এতদূর বিপথগামী হয়েছে যে এই ধরনের একটি পদক্ষেপ প্রয়োজনীয় ছিল। তারা গির্জার ইতিহাস পড়া থেকে বুঝতে সক্ষম হয়েছিল, এর আগে কী আলাদা প্যাটার্ন ছিল। এতে নবায়নের প্রক্রিয়া শুরু হয়। আমরা নিশ্চিত করি যে যীশু খ্রিস্টের অবশিষ্ট চার্চ অফ লেটার ডে সেন্টস সঠিক প্যাটার্ন অনুসরণ করেছে:

1853 সালের সম্মেলনে দেওয়া প্রথম প্রয়োজনীয়তা, যা অনুপ্রেরণায় দেওয়া হয়েছিল, কর্তৃত্বকে সম্মান করা। সাংগঠনিক সম্মেলনে সভাপতিত্ব করার জন্য দুজন মহাযাজক এবং সত্তরের একজন সিনিয়র সভাপতি ছিলেন যার মধ্য থেকে কাউকে বেছে নেওয়ার জন্য। মহাযাজক জেসন ব্রিগস, দুই মহাযাজকের একজন, সম্মেলনে সভাপতিত্ব করার জন্য নির্বাচিত হন।

দ্বিতীয়ত, তাদেরকে বারো জনের কোরামের সংখ্যাগরিষ্ঠ বা অন্য কথায়, সাতজন প্রেরিত বাছাই করার জন্য একটি কমিটি গঠন করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, যা তারা করেছিল। এই ব্যক্তিদের নিযুক্ত হওয়ার পরে, একজন নবী নিযুক্ত না হওয়া পর্যন্ত তারা গির্জার নেতৃত্ব দিয়েছিল। তাদের নেতৃত্বকে সমর্থন করে এমন অনেক ধর্মগ্রন্থ রয়েছে। উদাহরণ স্বরূপ, 1 করি. 12:28 পড়ে,

"এবং ঈশ্বর গির্জার মধ্যে কিছু স্থাপন করেছেন, প্রথম প্রেরিত, দ্বিতীয়ত নবী"

এছাড়াও, মতবাদ এবং চুক্তি 104:30 নিম্নরূপ:

"গির্জার অন্যান্য সমস্ত কর্মকর্তাকেও আদেশ করা এবং শৃঙ্খলাবদ্ধ করা বারোজনের দায়িত্ব"  

এই সম্মেলনে, স্থায়ী হাই কাউন্সিলও গঠিত হয়েছিল, যা বারোজন মহাযাজকের সমন্বয়ে গঠিত হয়েছিল।

যদিও পুনর্গঠনের সাথে জড়িত অন্যান্য অনেক বিবরণ রয়েছে, তবে এটি বলার জন্য যথেষ্ট যে এই প্রক্রিয়ার চূড়ান্ত অংশটি ছিল জোসেফ স্মিথ তৃতীয়, যিনি গির্জার নেতৃত্বকে নবী হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন এবং অ্যামবয় সম্মেলনে ভোটের মাধ্যমে নিশ্চিত হয়েছিলেন। বছর পর এপ্রিল 1860 সালে।

একইভাবে, অবশিষ্ট চার্চের মধ্যে থাকা পরামর্শ অনুসরণ করে শুরু হয়েছিল ধারা 122:10a জোসেফ স্মিথ III এর মাধ্যমে দেওয়া হিসাবে, যা আমি অংশে পড়েছি:

"চার্চ যদি বিশৃঙ্খলার মধ্যে পড়ে যায়…এটি চার্চের বিভিন্ন কোরামের দায়িত্ব, বা তাদের যেকোন একটির, এই ধরনের ব্যাধি সংশোধনের ব্যবস্থা নেওয়া; জরুরি পরিস্থিতিতে প্রেসিডেন্সির পরামর্শ ও নির্দেশনার মাধ্যমে, বারো, সত্তর বা মহাযাজকদের কাউন্সিল"  

যদিও পুনর্গঠিত চার্চের অনেক সদস্য মোহভঙ্গ হয়েছিলেন এবং উত্তর খুঁজছিলেন, প্রভু উচ্চ যাজকদের একটি কাউন্সিলের সাথে কাজ করেছিলেন যারা এমন কাজ করার প্রয়োজনীয়তা স্বীকার করেছিল। তদনুসারে, 24 জন মহাযাজক 17 জুলাই, 1999-এ মিলিত হন এবং 30 অক্টোবর, 1999-এ একটি মেলচিসেডেক সম্মেলন অনুষ্ঠিত হওয়ার সুপারিশ করেন। এর পরে এপ্রিল 2000-এ পাঁচ মাস পরে সাধারণ সম্মেলন আয়োজন করা হয়। উভয় সম্মেলনের সভাপতিত্ব করেন মহাযাজক। লি কিলপ্যাক, উভয় ক্ষেত্রেই কর্তৃত্বকে সম্মান করে সম্মেলন। গির্জা পুনর্নবীকরণের প্রক্রিয়া শুরু করার জন্য 24 জন মহাযাজকের কাউন্সিলের কর্তৃত্বকে স্বীকৃতি দেওয়াও কর্তৃত্বকে সম্মান করার একটি মূল উপাদান ছিল যেমনটি প্রভু পূর্বে নির্দেশ দিয়েছিলেন।

অনুপ্রেরণার মাধ্যমে একটি নথি হাই প্রিস্ট লি কিলপ্যাকের মাধ্যমে এপ্রিল 2000 সম্মেলনে উপস্থাপন করা হয়েছিল, যা সাতজন প্রেরিত কে হওয়া উচিত সে সম্পর্কে অনুপ্রেরণা খোঁজার জন্য তিনজন পিতৃপুরুষকে নির্বাচন করার সুপারিশ করেছিল। 23 সেপ্টেম্বর, 2000, পুরুষদের জন্য বারো জনের মধ্যে ডাকার জন্য সম্মেলনে যে নামগুলি উপস্থাপিত হয়েছিল, তিনজন পিতৃপুরুষের প্রত্যেকের থেকে অভিন্ন। এই নামগুলি এমনকি তাদের তালিকায় একই ক্রমে ছিল। নতুন প্রেরিতরা পালাক্রমে স্থায়ী হাই কাউন্সিলে পরিবেশন করার জন্য বারোজন লোককে চিহ্নিত করেছিলেন এবং তাদের এপ্রিল 2001 সম্মেলনে নিযুক্ত করা হয়েছিল। স্থায়ী হাই কাউন্সিলের জন্য সাতজন প্রেরিত এবং 12 জন পুরুষ নির্বাচন করার ক্ষেত্রে, প্যাটার্নের দ্বিতীয় ধাপ অনুসরণ করা হয়েছিল।

প্যাটার্নের তৃতীয় ধাপটি এপ্রিল 2002-এ পূর্ণ হয়েছিল যখন রাষ্ট্রপতি ফ্রেডরিক এম. স্মিথের নাতি ফ্রেডেরিক নিলস লারসেনকে কনফারেন্স এবং গির্জার নিযুক্ত নবী হিসেবে নিশ্চিত করা হয়েছিল। প্যাটার্ন অনুসরণ করা হয়েছিল এবং কর্তৃত্বকে সম্মান করা হয়েছিল। যে চব্বিশজন মহাযাজক এই প্রক্রিয়া শুরু করেছিলেন, তাদের মধ্যে বেশিরভাগই ছিলেন ঐতিহ্যবাহী চার্চের নেতা। তাদের বিশাল অভিজ্ঞতা, ধর্মগ্রন্থের জ্ঞান এবং ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ক, অমূল্য প্রমাণিত হয়েছে কারণ তারা অবশিষ্ট চার্চের গঠনমূলক দিনগুলিতে এবং তার পরেও সাধুদের নির্দেশনা অব্যাহত রেখেছে।

ধারা 43 মতবাদ এবং চুক্তিগুলি বর্তমান নবীর উত্তরাধিকারী নির্বাচনের অধিকার এবং দায়িত্ব দেয়। বংশ এটি করার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ফ্যাক্টর হয়েছে, তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নয়। উদাহরণ স্বরূপ, মোশির উত্তরসূরি ছিলেন তাঁর ছেলে গের্শোম নয়, কিন্তু জোশুয়া ছিলেন। মূসা ছিলেন লেভি গোত্রের, কিন্তু যিহোশূয় ছিলেন ইফ্রয়িম গোত্রের। তাই এটা কোন অসুবিধা নয় যে প্রেসিডেন্ট লারসেন টেরি ডব্লিউ. পেশেন্সকে তার উত্তরসূরি হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন, যিনি জোসেফ স্মিথ জুনিয়রের সাথে সাধারণ বংশের ভাগীদার ছিলেন, কিন্তু সরাসরি বংশধর নন। আরএলডিএস সেন্টস হেরাল্ড বহু বছর ধরে একটি "প্রশ্ন সময়" কলাম চালানো হয়েছিল, এবং পরে এই প্রশ্নগুলি একই নামের তিনটি বইতে সংকলিত হয়েছিল। থেকে প্রশ্ন সময়, ভলিউম ওয়ান, (#346) 1955 সালে প্রকাশিত, হ্যারল্ড ভেল্ট চারটি বিষয়কে বংশের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে নির্দেশ করেছেন।  

প্যারাফ্রেজিং, তিনি বলেন যে, প্রথমত, ওহীর মাধ্যমে উত্তরাধিকারী নিয়োগ করতে হবে। দ্বিতীয়ত, ওহী অবশ্যই দায়িত্বশীলের মাধ্যমে আসতে হবে। তৃতীয়ত, প্রার্থীকে অবশ্যই সম্মেলন দ্বারা অনুমোদিত হতে হবে। চতুর্থত, পুরুষকে অবশ্যই নিযুক্ত হতে হবে। তিনি লিখে শেষ করেছেন:

"যদি লর্ড এবং গির্জাকে পূর্বোক্ত বিধানগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ দেখা যায়, তাহলে জোসেফ স্মিথের বংশধর নয় এমন একজনকে গির্জার সভাপতি নির্বাচিত করা যেতে পারে।"

যীশু খ্রীষ্টের অবশেষ চার্চ অফ ল্যাটার ডে সেন্টস পৃথিবীতে ঈশ্বরের রাজ্য প্রতিষ্ঠা করতে চায়, এবং ঈশ্বরের প্রতিষ্ঠিত নিদর্শনগুলি অনুসরণ করে যা ধর্মগ্রন্থে নির্দেশিত তার রাজ্য কীভাবে সম্পন্ন করা উচিত। এখন নির্বাচন করার সময়। প্রভু তাদের সাথে কাজ করছেন যারা এই শেষ দিনগুলিতে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে কাজ করার জন্য তাঁর আহ্বান অনুভব করেন।

প্রভু আমাদের সকলকে আশীর্বাদ করুন যেভাবে আমরা একসাথে কাজ করি এবং প্রার্থনা করি, যে তাঁর ইচ্ছা, স্বর্গের পাশাপাশি পৃথিবীতেও পূর্ণ হবে।

আমরা আপনাকে সম্পর্কে আরও পড়তে আমন্ত্রণ জানাই আমাদের ইতিহাস এখানে.