क्राइस्ट चर्च टुडे

रेमनेंट चर्च की प्रथम अध्यक्षता आशा करती है कि आप कुछ ऐसे बिंदुओं के बारे में संक्षिप्त लेखों की इस श्रृंखला का आनंद लेंगे जो हमें लगता है कि आपके लिए महत्वपूर्ण हैं जिन पर आप आज क्राइस्ट चर्च पर विचार कर रहे हैं। इस लेख का विषय हमारा विश्वास है कि यीशु मसीह का सुसमाचार मनुष्य की शुरुआत से सिखाया गया था।

हम मानते हैं कि पृथ्वी पर इस जीवन का उद्देश्य इस तरह जीना है कि हम उसके साथ परमेश्वर के राज्य में रहने के लिए तैयार हो सकें। ऐसा करने के लिए, हमें एक बहुत ही महत्वपूर्ण निर्णय लेना चाहिए: भगवान को चुनना, और इसके साथ ही, उनके राज्य में हमेशा के लिए उनके साथ रहने की इच्छा रखना, या इस दुनिया में अपने लिए जीने का चुनाव करना, इस प्रकार खुद को एक बनाना भगवान। इस यात्रा में हमारी सहायता करने के लिए, हमें उसके पुत्र, यीशु मसीह के प्रायश्चित कार्य को स्वीकार करने की आवश्यकता है; और, उसकी पवित्र आत्मा को सुनना सीखना। हम मानते हैं कि आदम और हव्वा और उनके बच्चों को भी यह बहुत महत्वपूर्ण सिद्धांत सिखाया गया था।

में मुसायाह की किताब, 1:90, हमने पढ़ा:

"और यदि वे अन्त तक विश्वासयोग्य बने रहें, तो वे स्वर्ग में ग्रहण किए जाते हैं, कि इस रीति से वे अनन्त सुख की अवस्था में परमेश्वर के साथ वास करें।"

हम मानते हैं कि यह खुशी वही है जो भगवान इस जीवन में और हमेशा के लिए चाहते हैं, चाहे आप आदम और हव्वा हों, या आज की दुनिया में।

फिर से, से मुसायाह की पुस्तक, 1:119 से 120, हमने पढ़ा:

“क्योंकि स्वाभाविक मनुष्य परमेश्वर का शत्रु है, और आदम के पतन से ही रहा है, और युगानुयुग रहेगा; परन्तु यदि वह पवित्र आत्मा के प्रलोभनों के आगे झुक जाता है, और प्राकृतिक मनुष्य को त्याग देता है, और मसीह, प्रभु के प्रायश्चित के माध्यम से एक संत बन जाता है, और एक बच्चे के रूप में, विनम्र, नम्र, विनम्र, धैर्यवान, प्रेम से भरा होता है और जो कुछ यहोवा उसे देना उचित समझता है, उसके अधीन रहने को तैयार रहता है, जैसा बालक अपने पिता के अधीन रहता है।”

उपरोक्त शास्त्रों में, तीन पवित्र संस्थाओं का उल्लेख किया गया है: ईश्वर पिता, यीशु मसीह उनका पुत्र, और पवित्र आत्मा। हम पुष्टि करते हैं कि वे वास्तविक हैं और वे शुरू से मौजूद हैं। हम मानते हैं कि उनके पास वापस लौटने में हमारी मदद करने के लिए हमारे साथ संवाद है और करेंगे। फिर से, हम मानते हैं कि भगवान ने इस जगह को बनाया है जिसे हम अपने नश्वर जीवन के लिए पृथ्वी कहते हैं ताकि हम इस भौतिक अस्तित्व का अनुभव कर सकें और वह चुनाव कर सकें। और फिर भी, जैसा कि हम मानते हैं कि वे हमारे साथ संवाद करते हैं और हमें उस तक ले जाते हैं जो अच्छा है, हम यह भी मानते हैं कि हमारा नश्वर जीवन उनसे एक पतली घूंघट से अलग है जो हमें अपनी पसंद बनाने की अनुमति देता है क्योंकि हम वापस लौटने का प्रयास करते हैं हमारे स्वर्गीय पिता अपने राज्य में। चुनाव वह है जिसे हमें स्वयं करना चाहिए जबकि हम अभी भी उस बुरे प्रभाव से अवगत हैं जो शैतान हम पर लाएगा।

में नफी की दूसरी पुस्तक, 1:115 से 121, हमने पढ़ा:

“आदम गिर गया, कि मनुष्य हों; और मनुष्य हैं, कि वे आनन्दित हों। और मसीह समय की परिपूर्णता में आता है, कि वह मनुष्य के बच्चों को पतन से छुड़ाए। और इस कारण कि वे पतन से छुड़ाए गए हैं, वे भलाई को बुराई से जानकर, सदा के लिए स्वतंत्र हो गए हैं; स्वयं के लिए कार्य करने के लिए, और उन पर कार्य करने के लिए नहीं, ... और वे सभी मनुष्यों की महान मध्यस्थता के माध्यम से स्वतंत्रता और अनन्त जीवन को चुनने के लिए स्वतंत्र हैं, या शैतान की कैद और शक्ति के अनुसार कैद और मृत्यु का चयन करने के लिए स्वतंत्र हैं; क्योंकि वह चाहता है कि सब मनुष्य उसके समान दुखी हों।”

हम पुष्टि करते हैं कि मानवजाति, अपने भीतर गहरे में, परमेश्वर का अनुसरण करना चाहती है। हम पुष्टि करते हैं कि हम सभी के भीतर हमारा मार्गदर्शन करने के लिए अभी भी एक छोटी सी आवाज है। हालाँकि, उसकी कई रचनाएँ उन संकेतों को नज़रअंदाज़ करती हैं। जोसेफ स्मिथ, जूनियर, इस चर्च के पहले पैगंबर को बताया गया था, जब उनसे पूछा गया कि उन्हें किस धार्मिक संप्रदाय में शामिल होना चाहिए, उनमें से किसी में भी शामिल नहीं होना चाहिए, क्योंकि;

 “वे होठों से मेरे निकट आते हैं, परन्तु उनका मन मुझ से दूर रहता है; वे भक्‍ति का भेष धारण करके मनुष्यों की शिक्षा, और आज्ञाओं की शिक्षा तो देते हैं, तौभी उस की सामर्थ को झुठलाते हैं।” (चर्च इतिहास खंड 1, अध्याय 2, पृष्ठ 9.)

हम मानते हैं कि कई (और शायद आप) इस अस्तित्व के माध्यम से यात्रा करते समय हमारी सहायता के लिए कुछ मार्गदर्शन, या उत्तर, या सहायता की तलाश में हैं। हम मानते हैं कि वर्तमान में इस दुनिया में कई अधर्मी सिद्धांत हैं जो शासन करते हैं, और मानव जाति ने खुद को यह कहने का अधिकार दिया है कि कुछ भी हो जाता है। ऐसा इसलिए हुआ है क्योंकि मनुष्य परमेश्वर और पवित्र आत्मा की प्रेरणाओं को नहीं सुनता है। बहुत से लोग उन लोगों द्वारा विकसित उत्तरों या सिद्धांतों की ओर मुड़ते हैं जो ईश्वर में विश्वास नहीं करते हैं। यह इसलिए है क्योंकि वे अपनी सांसारिक आँखों से देखते हैं कि वे अब काम पर परमेश्वर का निरीक्षण नहीं करते हैं, या, कि उसके पास वे उत्तर और मार्गदर्शन हो सकते हैं जिनकी हम लालसा रखते हैं?  

भगवान के विकल्प के रूप में, लोगों ने मनुष्य द्वारा बनाई गई शिक्षाओं की ओर रुख किया है, जिसके बारे में उनका मानना है कि इसके उत्तर हैं। वास्तव में, विज्ञान जैसे विषय हमें चारों ओर देखने और यह समझाने में मदद कर सकते हैं कि इस पृथ्वी की चीजें कैसे कार्य करती हैं। यह ऐसा करने में सक्षम है क्योंकि यह लगातार और दोहराने योग्य घटनाओं का निरीक्षण कर सकता है। हाँ, विज्ञान ने परमाणुओं को और भी बहुत कुछ विभाजित किया है। लेकिन क्या यह हमें परमाणुओं की उत्पत्ति के बारे में बता सकता है? विज्ञान हमें उन सभी चीजों की शुरुआत के बारे में बताने की कोशिश करता है जो हम जानते हैं, लेकिन वैज्ञानिक उस शुरुआत को देखने के लिए नहीं थे। क्या विज्ञान हमें बता सकता है कि वे घटनाएं क्यों होती हैं? क्या विज्ञान हमें जीवन का उद्देश्य बता सकता है? क्या विज्ञान हमें हमारे द्वारा किए गए विकल्पों के पीछे की नैतिक समझ दे सकता है?

हमें विश्वास है कि भगवान कर सकते हैं। हम जो कुछ भी जानते हैं उसकी शुरुआत ईश्वर है। वह सब से पहले था जिसे हम जानते हैं और अंत में उपस्थित रहेंगे। तो, क्या हमें उसकी बात सुनने और उसका अनुसरण करने का प्रयास नहीं करना चाहिए, जो है?

हमारे जीवन के बिंदु A से हमारे जीवन के बिंदु B तक पहुंचने में हमारी सहायता करने के लिए, परमेश्वर ने अपने सुसमाचार और अपने चर्च को हमारे मार्ग में रखा है। परमेश्वर ने हमें उन कदमों को उठाने में मदद करने के लिए आवश्यक अधिकार और संगठन प्रदान किया है जो उसके राज्य की ओर और हमारे उद्धार के लिए हमारी यात्रा में अत्यंत महत्वपूर्ण और आवश्यक हैं। हम उन्हें चर्च के नियम और अनुबंध कहते हैं, और वे हमारी अंतर्निहित आत्म-केंद्रितता को दूर करने में हमारी सहायता करते हैं। वह लगातार हमें अच्छे के लिए प्रभावित करने की कोशिश करता है और हमें अंतर्दृष्टि प्रदान करता रहेगा और करता रहेगा। हम उन्हें पवित्रशास्त्र, आधुनिक दिन का रहस्योद्घाटन, और व्यक्तिगत और सांप्रदायिक प्रेरणा कहते हैं। वह हमें व्यक्तिगत रूप से और पौरोहित्य के माध्यम से नेतृत्व देता है जो आदम के दिनों से अस्तित्व में है ।

में सिद्धांत और अनुबंध, हम भाग 22, पद 23ख में पढ़ सकते हैं, भगवान का यह बहुत ही महत्वपूर्ण संदेश:

"... क्योंकि यह मेरा काम और मेरी महिमा है, अमरता, और मनुष्य के अनन्त जीवन को पारित करने के लिए।"

में उत्पत्ति का चौथा अध्याय, हम आदम और हव्वा का लेखा-जोखा पाते हैं, जो अपने बच्चों की परवरिश करते रहे हैं, जो प्रभु को पुकारते हैं। और उन्होंने यहोवा का उन से बातें करते हुए सुना। उसने उन्हें आज्ञाएँ दीं जिनका आदम और हव्वा आज्ञाकारी थे। इसके परिणामस्वरूप एक स्वर्गदूत की भेंट हुई जिसने कहा:

"यह बात पिता के एकलौते पुत्र के बलिदान की समानता है, जो अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण है... आगे से और हमेशा के लिए; कि जैसा तू गिर गया है, वैसा ही तू भी छुड़ाया जाए, और जितने मनुष्य चाहें उतने छुड़ाए जाएं।”

यह रहस्योद्घाटन आदम और हव्वा के लिए खुशी लेकर आया। यह वह सुसमाचार है जिसका आरम्भ से प्रचार किया जा रहा है।

आप अपने जीवन पथ में कहाँ हैं? आपका मार्गदर्शन कौन कर रहा है? आप किसे सबमिट कर रहे हैं? आप अपना भरोसा कहां रखते हैं?

दूसरे लेख में, हम देखेंगे कि परमेश्वर का प्रेम कैसा है और यह युगों से भविष्यसूचक नेतृत्व में कैसे प्रकट हुआ है। हम आशा करते हैं कि आप आगे भी पढ़ते रहेंगे।

रेमनेंट चर्च की प्रथम अध्यक्षता आशा करती है कि आप कुछ ऐसे बिंदुओं के बारे में संक्षिप्त लेखों की इस श्रृंखला का आनंद लेंगे जो हमें लगता है कि आपके लिए महत्वपूर्ण हैं जिन पर आप आज क्राइस्ट चर्च पर विचार कर रहे हैं। इस लेख का विषय यह है कि हम मानते हैं कि भविष्यद्वक्ता नेतृत्व में परमेश्वर का प्रेम प्रकट होता है और यह आज भी हमारे लिए उपलब्ध है।

वर्षों से, अपने बच्चों के लिए परमेश्वर की योजना का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भविष्यसूचक नेतृत्व प्रदान करना है। यह आदिकाल से ही सत्य रहा है। हम पुष्टि करते हैं कि आदम एक नबी था और उसे अपने 930 वर्षों के दौरान नेतृत्व करने के लिए बुलाया गया था। अन्य भविष्यवक्ताओं को उनके समय में नेतृत्व करने के लिए बुलाया गया था जैसे नूह। उसने आने वाली बाढ़ की भविष्यवाणी की, केवल नूह के परिवार ने सुना और इसलिए, बह नहीं गया। इब्राहीम ने रेगिस्तान में अपने पितृसत्तात्मक परिवार का नेतृत्व किया और हिब्रू लोगों को उनके रास्ते पर शुरू करने का श्रेय दिया जाता है। मूसा ने मजबूत नेतृत्व प्रदान किया जब इब्रानी परिवारों ने यह सीखने का प्रयास किया कि परमेश्वर के लोग कैसे बनें। भविष्यवक्ता यशायाह ने कुछ सबसे महान शास्त्र प्रदान किए जिन्हें हमने कभी जाना है।

भविष्यवक्ता यहेजकेल से कहा गया था कि वह “इस्राएल के घराने का पहरूआ; सो मेरे मुंह से वचन सुन, और उन्हें मेरी ओर से चेतावनी दे।” (यहेजकेल 3:17)

ऐसे लोगों के माध्यम से, हम देख सकते हैं कि भविष्यसूचक नेतृत्व पूरे युगों में परमेश्वर की कलीसिया का प्रमुख केंद्र बिंदु रहा है। यह उनके माध्यम से है कि परमेश्वर स्वर्ग से अपने सत्य और अपने अधिकार को व्यक्त करता है।

परमेश्वर चाहता है कि उसके लोग उसके पास लौट आएं, जिसका अर्थ है कि वह चाहता है कि हम उसके दिव्य राज्य में अनंत काल तक रहें। युगों से भविष्यवक्ताओं ने हम सभी को उस लक्ष्य को प्राप्त करने में मदद की है।

हमारे हेरिटेज चर्च का एक प्रकाशन था जिसका नाम था संत हेराल्ड। वे अक्सर "प्रश्न काल" नामक एक कॉलम चलाते थे जिसे बाद में उसी नाम की तीन पुस्तकों में संकलित किया गया था। से प्रश्नकाल, वीओलुम वन, 1955 में प्रकाशित, हम प्रश्न संख्या 44 शीर्षक से पढ़ते हैं पैगंबर परिभाषित:

"भविष्यद्वक्ता दैवीय रूप से चुना गया, अधिकृत और ईश्वर के लिए बोलने और कार्य करने के लिए प्रेरित होता है ... भविष्यवक्ता ईश्वरीय सत्य के संदेशवाहक, ईश्वर की इच्छा से ईश्वरीय सत्य के प्रतिपादक हैं।"

ईश्वरीय सत्य के दूत के रूप में एक भविष्यवक्ता की भूमिका आज भी उतनी ही सत्य है जितनी पुराने नियम में थी। भविष्यवाणी की भूमिका की आवश्यकता समाप्त नहीं हुई है। अराजकता और अनिश्चितता के दिन में, ईश्वर के लोगों को ईश्वरीय सत्य के दूत, स्थिरता की आवाज की जरूरत है। मनुष्य का हृदय भटकता रहता है, और लोग उसे जो अच्छा लगता है उसका अनुसरण करने के लिए प्रवृत्त होते हैं। सच्चाई को अक्सर तोड़-मरोड़ कर पेश किया जाता है और लोगों को उस समझ की ओर ले जाता है जो प्रवक्ता चाहते हैं। मानव स्वभाव हमारे अपने तरीकों को सही ठहराना आसान बनाता है। मनुष्य का लक्ष्य अपने स्वयं के देवताओं को बनाना नहीं होना चाहिए, बल्कि अब्राहम, याकूब और इसहाक के परमेश्वर का अनुसरण करना होना चाहिए। वह आज भी वैसे ही बोल रहा है जैसे उसने मनुष्य के प्रारंभिक इतिहास में किया था। यह हम पर निर्भर है कि हम उसकी आवाज सुनें, प्रेम की आवाज हमें घर बुला रही है।

से जारी प्रश्न समय, प्रश्न 44, हम पढ़ते हैं:

"आवश्यकता पड़ने पर प्रभु ने इसे मसीह के साथ संवाद करने के लिए पैगंबर का विशेषाधिकार बना दिया है और इस तरह निर्देश, चेतावनी, सलाह, या सिद्धांत सहित रहस्योद्घाटन प्राप्त करते हैं, जैसा कि प्रभु की इच्छा है ... उसे सत्य का प्रचार करना है और चर्च को त्रुटि, पाप और धर्मत्याग; अपने सभी कार्यों में वह मसीह का सम्मान और महिमा करेगा जो हमेशा के लिए चर्च का वास्तविक प्रमुख बना रहता है। ”

हम पुष्टि करते हैं कि जोसेफ स्मिथ, जूनियर को बाद के दिनों में एक सच्चे भविष्यवक्ता के रूप में बुलाया गया था। यूसुफ की आज्ञाकारिता और परमेश्वर की वाणी का पालन करने की इच्छा के द्वारा, मसीह ने अपनी कलीसिया और सुसमाचार की परिपूर्णता को पृथ्वी पर पुनर्स्थापित किया।

1844 में यूसुफ की शहादत के बाद, सफल भविष्यवक्ताओं को परमेश्वर ने अपने चर्च के नेता के रूप में चुना। उन्होंने वर्तमान समय तक चर्च का नेतृत्व किया है। जैसे पुराने समय में, उनमें से प्रत्येक को परमेश्वर के लिए बुलाया गया था, फिर चर्च द्वारा स्वीकृत आम सहमति के माध्यम से, और अंत में उचित अधिकार द्वारा नियुक्त किया गया। जैसे भगवान ने ब्रह्मांड को आदेश दिया है, वैसे ही भगवान ने भी अपने चर्च का आदेश दिया है। प्रत्येक भविष्यद्वक्ता को परमेश्वर कहा जाता है, ताकि परमेश्वर अपने वचनों को भविष्यद्वक्ताओं के मुंह में डाल सके ताकि चर्च को दिशा दी जा सके जो लोगों को उसके लक्ष्य, पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य की ओर ले जाए। ईश्वरीय रहस्योद्घाटन के वे शब्द लोगों के लिए लाए जाते हैं और लोग स्रोत और संदेश की पुष्टि करते हैं, इस प्रकार शास्त्र के सिद्धांत को जोड़ते हैं। वे आधुनिक-दिन के प्रकाशन गलतफहमियों को दूर करते हैं, पुराने विषयों पर नई रोशनी लाते हैं, और पुरुषों को पौरोहित्य में बुलाते हैं । इस मार्गदर्शन के बिना, कलीसिया उस तरह से कार्य नहीं कर सकती जिस तरह से मसीह ने स्थापित किया था और अंततः अपने सच्चे पैटर्न और उद्देश्य से हट जाएगा।

उपरोक्त को पूरा करके, लोगों को पूर्णता के लिए प्रयास करने और उस रास्ते पर जारी रखने के लिए कहा जाता है, जब तक कि हमारे श्रम, हमारे विकास और बेहतर आचरण के माध्यम से, हम व्यक्ति और शरीर की पूर्णता तक नहीं पहुंच जाते। भविष्यवक्ता हमें पश्चाताप के लिए बुलाना है ताकि हम अपने आप को एकमात्र आदर्श उदाहरण के खिलाफ मूल्यांकन करना जारी रख सकें, जो कि हमारे पास यीशु मसीह, परमेश्वर का पुत्र है। तभी हमें मोक्ष मिलता है।

विचार करना इफिसियों 4:11-13: "और उस ने कुछ, प्रेरितोंको दिया; और कुछ, भविष्यद्वक्ता; और कुछ, इंजीलवादी; और कुछ, पादरी और शिक्षक; पवित्र लोगों को सिद्ध करने के लिये, सेवकाई के काम के लिये, और मसीह की देह की उन्नति के लिये; जब तक हम, विश्वास की एकता में, परमेश्वर के पुत्र के ज्ञान में नहीं आते, एक सिद्ध मनुष्य के रूप में, मसीह की परिपूर्णता के कद के माप तक।"

दिव्य राज्य का मार्ग परमेश्वर का अनुसरण करना, उसके लोगों का हिस्सा बनना, उसकी आवाज सुनना और मसीह का अनुयायी बनना है। परमेश्वर के नमूने का अनुसरण करने में हमारी सहायता करने के लिए, हमें एक कलीसिया के रूप में उन सभी तत्वों की आवश्यकता है जो परमेश्वर द्वारा उसकी कलीसिया के लिए तैयार किए गए हैं। इसमें एक ऐसा व्यक्ति शामिल है जिसे ईश्वरीय दिशा प्रदान करने के लिए भविष्यवक्ता कहा जाता है।

ईश्वर ने हमें भविष्यद्वक्ताओं के बारे में अंतर्दृष्टि दी है जो हम शास्त्रों में पा सकते हैं। बाद के दिन के रहस्योद्घाटन से हमें निर्देश दिया जाता है,

"अपने परमेश्वर यहोवा की वाणी सुनो, यहां तक कि अल्फा और ओमेगा, शुरुआत और अंत, जिसका पाठ्यक्रम एक शाश्वत दौर है, आज भी कल और हमेशा के लिए समान है"(डी एंड सी 34:1ए).

नफाई भविष्यवक्ता, मॉरमन के शब्दों के माध्यम से परमेश्वर हमें आगे निर्देश देता है:

"क्‍या हम यह नहीं पढ़ते कि परमेश्वर कल, आज और युगानुयुग एक ही है; और उसमें न परिवर्तनशीलता है और न परिवर्तन की छाया। (मॉर्मन 4:68).

अपने लोगों के प्रति परमेश्वर के प्रेम की एक और गवाही उसके भविष्यवक्ता, आमोस को दैवीय दिशा के माध्यम से दिखाई जाती है, जब वह हमें बताता है,

"निश्चय यहोवा परमेश्वर कुछ न करेगा, जब तक कि वह अपने दास भविष्यद्वक्ताओं पर भेद न कर दे।"(आमोस 3:7).

शास्त्रों में, हम हम में से प्रत्येक के लिए भगवान के महान प्रेम को देख सकते हैं। परमेश्वर के पास अपने राज्य के लिए एक योजना है, और वह कभी नहीं बदलेगा। परमेश्वर ने हमेशा अपने लोगों को भविष्यद्वक्ता प्रदान किया है और वह अपने लोगों को दिशा प्रदान करने के लिए भविष्यद्वक्ता देना जारी रखेगा। आओ और अपने लिए परमेश्वर के प्रेम का अनुभव करो। वह आपको बुला रहा है। अंतिम दिनों के संतों के जीसस क्राइस्ट के अवशेष चर्च के साथ जुड़ें क्योंकि हम पृथ्वी पर ईश्वर के राज्य को ईश्वरीय दिशा के माध्यम से स्थापित करने का प्रयास करते हैं जिसे ईश्वर ने अपने धर्मग्रंथों के माध्यम से मानव जाति को दिया है।

रेमनेंट चर्च की प्रथम अध्यक्षता आशा करती है कि आप कुछ प्रमुख बिंदुओं के बारे में संक्षिप्त लेखों की इस श्रृंखला का आनंद लेंगे जो हमें लगता है कि आपके लिए महत्वपूर्ण हैं, जब आप आज क्राइस्ट चर्च पर विचार कर रहे हैं। इस लेख का विषय हमारा यह विश्वास है कि जिसे हम आधुनिक दिन के रहस्योद्घाटन कहते हैं, उससे लाभ होता है, या यह कि परमेश्वर अभी भी इस दिन और पीढ़ी में हमसे बात करता है। यह उन वाहनों में से एक है जो लोगों को उनके राज्य में नागरिकता के लिए तैयार करने में मदद करता है।

हम घोषणा करते हैं कि आज लोगों को निर्देश, नसीहत, पौरोहित्य बुलावा, परमेश्वर के संदेश, और अन्य सभी जो परमेश्वर प्रकट करना चाहता है, प्रदान करने के लिए स्वर्ग के साथ एक संबंध की आवश्यकता है । चर्च को आज इन समयों में दिए गए रहस्योद्घाटन की आवश्यकता है ताकि इसे ज़िओनिक स्थितियों की ओर बढ़ने में सक्षम बनाया जा सके और भौतिक सांसारिक राज्य को पूरा करने के लिए जिसे हमें बनाने की आज्ञा दी गई है। उन रहस्योद्घाटन के बिना, और भविष्यवक्ता जिसके माध्यम से वे आते हैं, चर्च अनियंत्रित और अनियंत्रित है, अराजकता के जंगल में आश्चर्य करने के लिए बर्बाद है।

हमें याद दिलाया जाता है याकूब 3:4, कि एक जहाज एक छोटे से पतवार द्वारा प्रचंड हवाओं में भी चलाया जाता है। क्या होगा यदि वही महान जहाज उन प्रचंड हवाओं में चलाए जा रहे पतवार या पतवार को खो दे? जहाज के पतवार के आकार की गणना जहाज के पानी के नीचे के पार्श्व क्षेत्र के केवल 1 या 2 प्रतिशत के रूप में की जाती है। यह वास्तव में बहुत ज्यादा नहीं है जब आप पोत के सभी आकार पर विचार करते हैं। फिर भी, यह अत्यंत मूल्यवान है। एक बार पतवार खो जाने के बाद, शिल्प किसी भी समय फंसे या इससे भी बदतर, बर्बाद होने के लिए उत्तरदायी है।

तो यह चर्च के पास है। भविष्यद्वक्ताओं के माध्यम से चर्च को दिए गए रहस्योद्घाटन पतवार बन गए हैं और चर्च को फंसे या बर्बाद होने से बचाते हैं।

हम मानते हैं कि ईश्वर अनंत और शाश्वत है। वह नहीं बदलता है। वह भूत, वर्तमान और भविष्य में रहता है। परमेश्वर स्वयं को प्रकट करना चाहता है। वह अपने पुत्र यीशु मसीह में स्वयं की गवाही देता है और हमें उसके पास लौटने के लिए प्रायश्चित के माध्यम से एक मार्ग प्रदान कर रहा है। इसमें वो आज भी हमसे बात करते हैं. परमेश्वर अभी भी चाहता है कि लोग उसे, उसके स्वभाव, उसके उद्देश्य, उसकी योजना और उसकी सृष्टि के लिए उसके साथ सहभागिता के लिए जाने। उसने दिलासा देने वाला प्रदान किया कि वह सभी चीजों को प्रकट कर सके, सभी चीजों को सिखा सके, उसके साथ हमारे रिश्ते को याद कर सके, और मानव जाति के उद्धारकर्ता की गवाही दे सके।

यहाँ तक कि आदम के निर्वासन में भी, परमेश्वर ने उससे बात की और बगीचे के बाहर उनके नए जीवन में अंतर्दृष्टि प्रदान की। नूह को, परमेश्वर ने अंतर्दृष्टि प्रदान की कि क्या होने वाला था और कैसे नूह का परिवार शुद्धिकरण को कवर करते हुए आने वाली दुनिया से बच सकता था। जोसफ स्मिथ को, परमेश्वर ने राज्य के निर्माण की नींव को प्रकट किया।

यह बात आर्थर ओकमैन ने अपनी पुस्तक में कही है भगवान का आध्यात्मिक ब्रह्मांड; (पेज 50)

"यह एक महान और अद्भुत काम है जो आगे आना है। महान और अद्भुत शब्द नहीं। एक नबी का कार्य (और खुलासे जो सामने आते हैं) अपनी गवाही को दूसरों के साथ साझा करना है, और फिर उस गवाही को जीवन में शामिल करना है - व्यक्तिगत और सामाजिक, घर और समुदाय - जब तक कि उसकी दृष्टि आम तौर पर प्रबल न हो जाए।"

इस प्रकार, चर्च के लिए पतवार की जरूरत है। ओकमैन अपनी पुस्तक के पृष्ठ 51 पर जारी है:

"ईश्वर के साथ संवाद एक मधुर और धन्य अनुभव है, लेकिन भविष्यवक्ता से मुड़ना" (और चर्च) जैसा कि उसकी दृष्टि ने प्रकट किया है और जो उसकी आत्मा में भारी बोझ पाता है, उसके साथ जो होना चाहिए, उसके साथ मापता है। उनकी दृष्टि पुरुषों की आत्माओं के लिए शाश्वत चिंता लाती है। वह उन्हें वैसे ही देखता है जैसे वे हैं और जैसे वे बने हैं। वह अपनी आत्मा में तब तक आराम नहीं पाता, जब तक कि वह अपनी पूरी क्षमता में, उनके लिए ऊर्जा और काम नहीं करता, उनकी आत्मा में अपनी दृष्टि लाने और उनके जीवन को राज्य के रास्ते में निर्देशित करने के लिए। ”

भविष्यवक्ता के माध्यम से दिया गया आधुनिक दिन का रहस्योद्घाटन मानव जाति के लिए परमेश्वर के लक्ष्य की दिशा में बने रहने में हमारी मदद करने का एक उपकरण है। फिर से, भाई ओकमैन से:

"आधुनिक रहस्योद्घाटन हमें बेबीलोन के उस पशु से बुलाता है जो अर्धसत्य और प्रशंसनीय झूठ बोलकर मनुष्यों को धोखा देता है। यह जानवर लोगों को गर्व, धन, सफलता के कवच पर भरोसा करने और स्वार्थ की अपील करने के लिए बुलाता है ... क्योंकि लोगों को तैयार करना भविष्यवक्ता का अंतिम कार्य है ... (पेज 53)

रहस्योद्घाटन के विषय पर, इवान फ्राई ने अपनी पुस्तक में उल्लेख किया है बहाली विश्वास पेज 144 पर:

"भविष्यद्वाणी का उपहार मसीह के चर्च में विश्वासियों का अनुसरण करने वाले संकेतों में से एक के रूप में जारी रहना चाहिए और उन संकेतों में से एक है जो जीवित शरीर में जीवन और बुद्धि को दर्शाता है।"

2002 में, चर्च को दिशा प्रदान करना जारी रखने के लिए ईश्वर के एक भविष्यवक्ता के रूप में रहस्योद्घाटन द्वारा बुलाया गया था। उसने लोगों को परमेश्वर के संदेश प्रस्तुत किए और उन्हें सिद्धांत और अनुबंधों में रखा गया है। परामर्श दिया गया है, पुरुषों को पौरोहित्य कार्यालयों में बुलाया गया है, चेतावनी दी गई है, और सलाह दी गई है कि कलीसिया को सही रास्ते पर रखने में मदद करें ।

2019 में फिर से, वर्तमान भविष्यवक्ता को भगवान की बाहों में ले जाने के बाद, दूसरे को रहस्योद्घाटन द्वारा दिए गए निर्देशों के अनुसार बुलाया गया था धारा 43 सिद्धांत और वाचाओं का। उस बुलावे की सामान्य सम्मेलन द्वारा उचित रूप से पुष्टि की गई थी और उसे अलग रखा गया था, जिससे चर्च को परमेश्वर से संदेश प्राप्त करना जारी रखने की अनुमति मिली जो हमारे विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। वे संदेश हम सभी के लिए पतवार हैं।

सिय्योन एक ऐसी चीज है जिसे हमें बनाना चाहिए, प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए। भविष्यसूचक नेतृत्व की आवश्यकता है, और इस प्रकार आधुनिक दिन का रहस्योद्घाटन मास्टर बिल्डर को चर्च के साथ काम करने में मदद करता है जब हम उसके लक्ष्य की ओर बढ़ते हैं।

हम उन सभी से पूछते हैं जो हमारे साथ यात्रा करना चाहते हैं और हमारे साथ आएं। पतवार अभी भी पानी में है और पाठ्यक्रम निर्धारित है। 

रेमनेंट चर्च की पहली अध्यक्षता आशा करती है कि आप कुछ ऐसे बिंदुओं के बारे में संक्षिप्त लेखों की इस श्रृंखला का आनंद लेंगे जो हमें लगता है कि आपके लिए महत्वपूर्ण हैं जब आप वर्तमान समय में क्राइस्ट चर्च पर विचार करते हैं। इस लेख का विषय यह है कि हम क्यों मानते हैं कि आज कलीसिया के जीवन में प्रेरितों, सत्तर के दशक और मिशनरियों की आवश्यकता है।

मूसा के दिनों और मिस्र से इस्राएलियों के निर्गमन के दिनों से, परमेश्वर जानता था कि ऐसे समय आ रहे हैं जब विशिष्ट पुरुषों और अद्वितीय सेवकाई को उन व्यक्तियों का मार्गदर्शन और समर्थन करने में मदद करने की आवश्यकता होगी जो परमेश्वर में "नए जीवन" की तलाश कर रहे होंगे। उपस्थिति।

इस्राएल के बच्चे फिरौन के खतरे से मुक्त हो जाने के बाद और जीवन अधिक नियमित होने लगा था, मूसा को सत्तर प्राचीनों को इकट्ठा करने की आज्ञा दी गई थी ताकि वह मिस्र से भागे हुए सैकड़ों हजारों लोगों को शासन करने में मदद कर सके और अब उन्हें मजबूत निरीक्षण की आवश्यकता थी।

गिनती 11:16, 17, 24, 25: “तब यहोवा ने मूसा से कहा, इस्राएल के पुरनियों में से सत्तर ऐसे पुरूष मेरे पास इकट्ठा कर, जिन्हें तू जानता है कि वे प्रजा के पुरनिए और उन पर हाकिम हैं; और उन्हें मिलापवाले तम्बू में ले आओ, कि वे वहां तेरे संग खड़े रहें। और मैं वहीं उतरकर तुझ से बातें करूंगा; और मैं उस आत्मा को जो तुझ पर है लेकर उन पर रखूंगा; और वे तेरे साय प्रजा का भार वहन करेंगे, कि केवल तू ही वह न उठाए। तब मूसा ने निकलकर प्रजा से यहोवा की बातें कह सुनाई, और प्रजा के पुरनियोंमें से सत्तर पुरूष इकट्ठे करके निवास के चारोंओर खड़ा कर दिया। और यहोवा ने बादल पर उतरकर उस से बातें की, और उस आत्मा में से जो उस पर था ले कर सत्तर पुरनियोंको दिया; और ऐसा हुआ कि जब आत्मा ने उन पर विश्राम किया, तब वे नबूवत करने लगे, और न रुके।”

समय, और आगे के अभिलेखों की अनुपस्थिति के कारण, हम इस प्रकार की "सत्तर" सेवकाई का ट्रैक खो देते हैं जब तक कि सत्तर को फिर से यीशु की प्रारंभिक सेवकाई में पेश नहीं किया जाता है। लूका 10:1-25 उल्लेख करता है कि कैसे सत्तर को यीशु द्वारा नियुक्त किया गया था, उस नियुक्ति का उद्देश्य, और अद्वितीय उपहार और क्षमताएं जो उसने उन्हें प्रदान कीं, साथ ही साथ दुनिया के उन लोगों को चेतावनी दी जो उनके शब्दों और मंत्रालय को प्राप्त नहीं करेंगे।

सबसे पहले, इन लोगों को दो-दो करके उन जगहों पर भेजा गया जहाँ यीशु नहीं जा सकेंगे। वह प्रतिबंध समय, दूरी, या सेवकाई के साधारण परिमाण के कारण हो सकता है जिसे पृथ्वी पर उसके समय के समाप्त होने से पहले पूरा करने की आवश्यकता थी। उसने उनसे बीमारों को चंगा करने और सभी को उस आत्मा की घोषणा करने का आह्वान किया जिसे वे ले जाएंगे, और दूसरों को परमेश्वर के राज्य के बारे में सब कुछ सिखाएंगे। और, एक अंतिम विचार के रूप में, उसने उन्हें यह समझने की सलाह दी कि जो लोग उनके वचनों को सुनने और प्राप्त करने में विफल रहे, वे उतने ही दोषी थे जैसे कि उन्होंने सीधे उसी संदेश को प्राप्त नहीं किया था। उन्होंने उन्हें यह समझने के लिए प्रोत्साहित किया कि वे वास्तव में स्वयं गुरु के लिए बोल रहे थे और अभिनय कर रहे थे। उनके हर्षित लौटने पर, और उनके अनुभवों को फिर से बताने के उत्साह पर, यीशु ने परमेश्वर को धन्यवाद दिया कि पवित्र आत्मा उन लोगों के साथ था और उनकी सेवकाई में जीवित था।

मॉरमन की पुस्तक में सत्तर की सेवकाई का कोई सीधा संदर्भ नहीं है। कई लोगों ने इस चूक के बारे में सोचा है, हालांकि, ऐसे कई व्यक्ति हैं, जो बारीकी से जांच के तहत, अपने कार्यों में एक सत्तर की बुलाहट को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं और इसलिए, उस मंत्रालय के पुरुष हो सकते हैं। उन लोगों में सबसे उल्लेखनीय मुसायाह के पुत्र और अलमा के पुत्र अलमा होंगे। इनमें से प्रत्येक व्यक्ति ने अपनी विरासत को त्याग दिया और लमनाइयों और अन्य लोगों को सिखाने के लिए जंगल में या कहीं और चला गया और यीशु की ओर अपने हृदयों को मोड़कर बहुतों को उद्धार के लिए लाया ।

कथित चूक के साथ और मदद सिद्धांत और अनुबंधों के सावधानीपूर्वक अध्ययन में पाई जा सकती है क्योंकि यह हमें हमारी समझ में मदद करने के लिए एक मजबूत सुराग देता है। में एसइकार्रवाई 104:13ए, हम इस सलाह को पाते हैं: "सत्तर लोगों को प्रभु के नाम पर, बारह या यात्रा उच्च परिषद के निर्देशन में, गिरजे के निर्माण में, और सभी राष्ट्रों में उसी के सभी मामलों को विनियमित करने के लिए कार्य करना है; पहिले अन्यजातियों को, और फिर यहूदियों को।”

 मॉरमन की पुस्तक के समय के सभी लोग लेही की पीढ़ियों से आए थे और इस प्रकार जन्म से यहूदी थे । चूंकि किसी भी सत्तर-विशिष्ट सेवकाई के लिए अन्यजाति उपलब्ध नहीं थे, शायद यह परमेश्वर का ज्ञान था कि, उन दिनों के लिए, सत्तर सेवकाई अन्यजातियों के दिलों के लिए आरक्षित की जा रही थी जो जल्द ही प्रकट होंगे और प्रारंभिक दिनों में उस सेवकाई का जवाब देंगे। बहाली के.

का परिचय देते हुए सिद्धांत और अनुबंध 104, हम सत्तर की ओर बाद के दिनों के निर्देश को जारी रख सकते हैं। इसके साथ शुरुआत पद 11ई, हमें बताया गया है कि सत्तर लोगों को सुसमाचार का प्रचार करने और अन्यजातियों और सारी दुनिया के लिए "विशेष" गवाह होने के लिए बुलाया गया है। इसके अलावा, जैसा कि पहले बताया गया है, उन्हें बारह के निर्देशन में प्रभु के नाम पर कार्य करना है, ताकि सभी राष्ट्रों में कलीसिया का निर्माण किया जा सके। इसने स्पष्ट रूप से प्रेरितों और सत्तर के लिए जिम्मेदारी की एक पंक्ति को परिभाषित किया।

सुसमाचारों में, यीशु ने सत्तर के लोगों को बुलाने से पहले उन लोगों को चुनना और अलग करना उचित समझा जो उसके प्रेरित बनेंगे। मत्ती, मरकुस और लूका प्रत्येक ने उन बुलाहटों के बारे में अपने विवरण दर्ज किए। जो कुछ लिखा गया है वह सत्तर बुलाहटों के मार्गदर्शन और पृष्ठभूमि के समान है। लेकिन इन लोगों के लिए एक मुख्य अंतर यह था कि वे केवल इस्राएल के घराने के यहूदियों के पास जाने के लिए विशिष्ट निर्देश थे। सत्तर के साथ के रूप में, उन्हें भी दो-दो करके जाना था, उन्हें चंगा करने और अशुद्ध आत्माओं को निकालने की शक्ति थी, मृतकों को जीवित करना, और इस बारे में थोड़ी चिंता करना कि उन्हें कैसे बनाए रखा जाएगा, लेकिन भगवान पर भरोसा करने के लिए, और बहुतायत की आशीषें उनका होगा।

लेकिन प्रेरितों के साथ, वह इन लोगों के साथ मिलने के लिए समय निकालता था, अक्सर उनके साथ घंटों और दिन बिताता था, उन्हें वचन और मार्ग में सिखाता और प्रोत्साहित करता था। उनके सबसे महान उपदेशों में से एक उनके लिए विशेष रूप से दिया गया था, हालांकि यह सभी अनुयायियों के लिए महान उपदेश बन गया है। प्रेरितों, सत्तर के दशक और करीबी अनुयायियों के लिए पर्वत पर उपदेश कई दिनों तक चलने की संभावना थी, लेकिन संभवतः कई लोगों द्वारा भी देखा गया था जो उपस्थित थे।

यह जानते हुए कि पृथ्वी पर उसका समय इतना कम था, और अभी बहुत कुछ पूरा किया जाना था, यीशु ने इन प्रेरितों के जितना संभव हो सके उतना करीब बनने की तात्कालिकता को महसूस किया। उन्हें उसे करीब से जानना था। उन्हें व्यक्तिगत रूप से उसके सपनों और इच्छाओं को समझना था। उन्हें अपने आप में दूसरों के प्रति वैसा ही प्रेम और करुणा महसूस करनी थी, जैसी वह अपनी सभी कृतियों के लिए रखते थे। मसीह और परमेश्वर के मन में, जो उनके सामने था उसे पूरा करने के लिए, उन्हें एक दूसरे के साथ "एक" होना था। उस आवश्यकता से सुंदर "प्रभु की प्रार्थना" यीशु ने गतसमनी के बगीचे में पेश की - यह प्रार्थना कि वे एक दूसरे के साथ एक हो जाएं क्योंकि यीशु और भगवान एक थे।

और "एक" वे बन गए। पवित्र आत्मा की शक्ति और उपहार के माध्यम से, उन लोगों को पिन्तेकुस्त के दिन जीवित किया गया था, जो कमजोर और भय के लोगों से समर्पित आध्यात्मिक शक्ति के पुरुषों में बदल गए थे, जिन्होंने अपने मित्र के लिए मंत्रालय के अपने शेष दिनों में बुराई के पूर्ण विरोध का सामना किया था। और उद्धारकर्ता। आज, हम उन लोगों की ओर भी देखते हैं जो समान सेवकाई के आयोगों को धारण करते हैं, जो गुरु के साथ अपने स्वयं के संबंध को दृढ़ता से धारण करने की समान इच्छा और दृढ़ता रखते हैं। जिस तरह यीशु को अपनी आवाज, उसके हाथ, उसकी आंखें बनने के लिए वीर और धर्मी पुरुषों की जरूरत थी, वही जरूरत आज इस दुनिया में मौजूद है।

क्या रेमनेंट चर्च को आज प्रेरितों, सत्तर के दशक और मिशनरियों की आवश्यकता है? एकमात्र उत्तर एक निश्चित और शानदार "हां" है। बिना ठहराए हुए पुरुषों को वे शक्तियाँ प्रदान की गईं जो युगों पहले ऐसे पुरुषों में स्पष्ट थीं, परमेश्वर का वचन बिना आवाज़ के होगा। कोई कान सुसमाचार की सुंदरता को नहीं सुन सकता था, कोई आंख विश्वासयोग्य चंगाई के चमत्कारों को नहीं देख सकती थी, कोई भी जीवन सृष्टिकर्ता की स्वागत योग्य उपस्थिति में वापस आने के नवीनीकरण का अनुभव नहीं कर सकता था। परमेश्वर के पुत्र को प्रकट होते देखने के लिए पूर्व की ओर देखने के लिए तैयार होने के लिए किसी भी छत को सतर्क नहीं किया जाएगा।

हां, हमें मिशनरियों की जरूरत है। पुरुषों ने विशेष रूप से बुलाया। सदस्यों ने पड़ोसियों, दोस्तों और रिश्तेदारों के साथ "सुसमाचार" साझा करने के लिए प्रेरित किया। दूसरों के जीवन में शामिल महिलाओं की जरूरतें और परवाह है कि केवल उनका स्पर्श ही मंत्री हो सकता है। स्कूल के दोपहर के भोजन में प्रार्थना में सिर झुकाने से नहीं डरते युवा। बच्चों को पूजा सेवाओं में खड़े होने और प्रार्थना करने के लिए प्रोत्साहित किया। एक चर्च कुछ ऐसा बनने के लिए तैयार है जिसे दुनिया ने बहुत लंबे समय से नहीं देखा है - एक पवित्र स्थान जहां भगवान और मानव जाति एक साथ आते हैं, अक्सर पूजा और भोज की खुशी में एक दूसरे से मिलते हैं।

हाँ, हमें मिशनरियों की ज़रूरत है!

रेमनेंट चर्च की प्रथम अध्यक्षता आशा करती है कि आप कुछ ऐसे बिंदुओं के बारे में संक्षिप्त लेखों की इस श्रृंखला का आनंद लेंगे जो हमें लगता है कि आपके लिए महत्वपूर्ण हैं जिन पर आप आज क्राइस्ट चर्च पर विचार कर रहे हैं। यह लेख इस बात पर विचार करेगा कि हम क्यों दावा करते हैं कि चर्च को बिशप और ऑर्डर ऑफ बिशप्स की आवश्यकता है।

सिय्योन की ओर आंदोलन ज़ायोनिक सिद्धांतों के कार्यान्वयन के माध्यम से रहा है - अभिषेक, अधिशेष, विरासत, भण्डारी, खरीद भूमि, सभा, दशमांश का संग्रह, गरीबों और जरूरतमंदों की देखभाल, बलिदान, चर्च कोर्ट सिस्टम का एक हिस्सा, और बिशप हारूनी पौरोहित्य के अध्यक्ष के रूप में। ये केवल बिशप मंत्रालय के माध्यम से ही संभव हैं। अक्सर, बिशप हारून के शाब्दिक वंशज और लेविटिकल पौरोहित्य का एक हिस्सा रहे हैं।

समय के सभी युगों में, परमेश्वर के राज्य का सुसमाचार उसके पुत्र यीशु मसीह के द्वारा सिखाया गया है। मनुष्य के अस्तित्व में अब तक छह युग हो चुके हैं; पहला आदम से हनोक तक, दूसरा हनोक से नूह तक, तीसरा नूह से इब्राहीम तक, चौथा अब्राहम से यीशु मसीह तक, पाँचवाँ यीशु मसीह से जोसफ स्मिथ, जूनियर तक, और छठा जोसफ स्मिथ से वर्तमान तक समय। एक और युग मसीह के वापस आने के बाद आना है।

प्रत्येक युग में, लोगों को कलीसिया को और अधिक पवित्र करने में सहायता करने के लिए बुलाया गया है, ताकि स्वर्ग और पृथ्वी एक हो सकें। कि कलीसिया और राज्य का हर एक सदस्य परमेश्वर की महिमा की परिपूर्णता से परिपूर्ण हो जाए।

आदम ने बपतिस्मा लिया और फिर आग और पवित्र आत्मा के द्वारा आंतरिक मनुष्य में जिलाया गया और परमेश्वर का पुत्र बन गया। वह उसके आदेश के बाद नियुक्त किया गया था जो अनंत काल से सभी अनंत काल तक दिनों की शुरुआत या वर्षों के अंत के बिना था, और इस प्रकार सभी भगवान के बच्चे बन सकते हैं।

हनोक ने हनोक के आदेश के माध्यम से धार्मिकता की स्थापना की जिसे परमेश्वर ने ठहराया है। पवित्रशास्त्र हमें बताता है कि परमेश्वर हनोक के साथ चला। क्योंकि उसने किया, हनोक के आसपास के लोगों को सुसमाचार सिखाया गया और अंततः उन्हें स्वर्ग में उठा लिया गया।

नूह ने राज्य के सुसमाचार का प्रचार वैसे ही किया जैसे हनोक को दिया गया था। दुर्भाग्य से, उसके आस-पास के अधिकांश लोगों ने नहीं सुनी और बाढ़ में बह गए। नूह और उसका परिवार बच गया, और एक नई पीढ़ी शुरू हुई।

इब्राहीम को उस व्यवस्था के दौरान, मल्कीसेदेक ने धार्मिकता की स्थापना की और भण्डार के रखवाले के रूप में स्वर्ग प्राप्त किया।

जब यीशु पृथ्वी पर चला, तो उसने राज्य के सुसमाचार की शिक्षा दी। पिन्तेकुस्त के दिन वे सब एक ही स्थान पर इकट्ठे थे। उनके पास सब कुछ समान था और उनमें कोई गरीब नहीं था।

उसी समय सीमा के दौरान, यहां अमेरिकी महाद्वीप पर, नफाइयों के स्वर्ण युग ने उतनी ही धार्मिकता स्थापित की।

जब जोसफ स्मिथ, जूनियर पृथ्वी पर चले, राज्य का सुसमाचार फिर से पढ़ाया गया जैसा कि यीशु मसीह ने दिया था। साथ ही यूसुफ के समय में, परमेश्वर ने फिर से निर्देश दिया कि हनोक की व्यवस्था को बहाल किया जाए।

तीन प्रमुख सिद्धांतों को फिर से चर्च में बहाल कर दिया गया है; 1) अभिषेक, जो सब कुछ पवित्र करना है; 2) सभा, जो परमेश्वर के लोगों को फिर से एक स्थान पर लाती है "जैसे मुर्गी अपने चूजों को अपने पंखों के नीचे इकट्ठा करती है", और 3), भंडार जिसमें अधिशेष, विरासत और भण्डारीपन शामिल है।

ये तीन सिद्धांत बिशप के आदेश को उनकी जिम्मेदारी लेने के लिए दिए गए हैं। धर्माध्यक्षों और धर्माध्यक्षों के आदेश के बिना, इन सिद्धांतों को संतों और राज्य के सदस्यों के जीवन में लागू नहीं किया जा सकता है। इसलिए, दिव्य साम्राज्य के कानून के अनुसार, ज़ियोनिक विकास नहीं हो सका।

में सिद्धांत और अनुबंध, धारा 102, हमें परमेश्वर द्वारा याद दिलाया जाता है कि क्योंकि लोगों ने अभी तक दिव्य नियमों को लागू नहीं किया है और क्योंकि उन्होंने अपना सार प्रदान नहीं किया है, सिय्योन का निर्माण नहीं किया जा सकता है और न ही स्वयं को प्राप्त किया जा सकता है।

सिय्योन पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य की पूर्ण अभिव्यक्ति है। यह उसकी अच्छाई, प्रेम और बुद्धि के गुणों को दर्शाता है। जैसे ही हम उसकी आत्मा को ग्रहण करते हैं और उसकी धार्मिकता को स्थान देते हैं, हम उसकी महिमा को प्रतिबिंबित करना शुरू करते हैं। हम आरम्भ से ही उसके विश्राम में, उसकी महिमा की परिपूर्णता में प्रवेश करने के लिए बुलाए गए हैं।

ये सिद्धांत वास्तविक हो जाते हैं क्योंकि चर्च के लोग भगवान से प्यार करने के लिए सबसे बड़ी आज्ञा का पालन करते हैं।

“हे प्रियो, हम एक दूसरे से प्रेम रखें, क्योंकि प्रेम परमेश्वर की ओर से है; और जो कोई प्रेम रखता है, वह परमेश्वर से उत्पन्न हुआ है, और परमेश्वर को जानता है... यदि हम एक दूसरे से प्रेम रखते हैं, तो परमेश्वर हम में वास करता है, और उसका प्रेम हम में सिद्ध होता है... हमारा प्रेम इसी से सिद्ध होता है, कि हम न्याय के दिन हियाव रखें ; क्योंकि जैसा वह है, वैसा ही हम भी इस संसार में हैं।” (1 यूहन्ना 4:7-12)

जैसा ईश्वर चाहता है वैसा जीने के लिए, हमें अपने भीतर बलिदान करने की क्षमता ढूंढनी होगी, जो कि ईश्वर के लिए हमारे प्रेम की एकमात्र सच्ची अभिव्यक्ति है, वह प्रेम जिसे हम एक दूसरे के लिए अपने प्रेम में व्यक्त करते हैं, जो उसने दिया है। हमें बहुतायत में, उसकी धार्मिकता तब हम में से प्रत्येक के भीतर स्थापित होती है।

जोसफ स्मिथ ने विश्वास के व्याख्यान के छठे में हमें ये विचार सिखाए:

"आइए हम यहां देखें, कि जिस धर्म में सभी चीजों के बलिदान की आवश्यकता नहीं होती है, उसमें जीवन और मोक्ष के लिए आवश्यक विश्वास पैदा करने के लिए पर्याप्त शक्ति नहीं होती है; क्योंकि, मनुष्य के पहले अस्तित्व से, जीवन के आनंद और मुक्ति के लिए आवश्यक विश्वास सभी सांसारिक चीजों के बलिदान के बिना कभी भी प्राप्त नहीं किया जा सकता था। यह इस बलिदान के माध्यम से था, और केवल इसी के द्वारा, परमेश्वर ने लोगों को अनन्त जीवन का आनंद लेने के लिए ठहराया है; और सब पार्थिव वस्‍तुओं के बलिदान के द्वारा ही मनुष्य यह जान पाते हैं कि वे वे काम कर रहे हैं जो परमेश्वर की दृष्टि में प्रिय हैं। जब कोई मनुष्य सत्य के लिए अपना सब कुछ बलिदान में चढ़ा देता है, यहाँ तक कि अपना जीवन भी नहीं रोकता है, और ईश्वर के सामने विश्वास करता है कि उसे यह बलिदान करने के लिए बुलाया गया है क्योंकि वह उसकी इच्छा पूरी करना चाहता है, तो वह निश्चित रूप से जानता है, कि परमेश्वर उसके बलिदान और भेंट को करता है, और ग्रहण करेगा, और वह न तो व्यर्थ में उसके दर्शन की खोज करेगा और न ही करेगा। इन परिस्थितियों में, वह अनन्त जीवन को थामने के लिए आवश्यक विश्वास प्राप्त कर सकता है। उन लोगों के लिए यह व्यर्थ है कि वे उनके साथ वारिस हैं, या उनके साथ वारिस हो सकते हैं, जिन्होंने बलिदान में अपना सब कुछ दिया है, और इस तरह से भगवान में विश्वास प्राप्त करें और उसके साथ अनुग्रह प्राप्त करें ताकि अनन्त जीवन प्राप्त हो सके , जब तक कि वे उसी रीति से उसे वही बलिदान न चढ़ाएँ, और उस भेंट के द्वारा यह ज्ञान प्राप्त न करें कि वे उससे ग्रहण किए गए हैं।"

हमारा बलिदान हमारे अभिषेक के माध्यम से या हमारे पास जो कुछ भी है, सभा में शामिल होने की हमारी इच्छा में, और चर्च के स्टोरहाउस का निर्माण करने की हमारी इच्छा में दिखाया गया है जो चर्च के बिशप की जिम्मेदारी है, अलग और इसमें नियुक्त किया गया व्यवस्था कि भगवान के तरीके को पूरा किया जा सकता है।

पाठ आने वाला है!

इसके अनुसार सिद्धांत और वाचाओं की धारा 104, कलीसिया में दो पौरोहित्य हैं; अर्थात्, मल्कीसेदेक और हारूनी, जिसमें लेवीय याजक वर्ग भी सम्मिलित है। हारूनी पौरोहित्य का नाम मूसा के भाई हारून के नाम पर रखा गया था। यह मेल्कीसेदेक पौरोहित्य का एक उपांग है और पापों की क्षमा के लिए पश्चाताप और बपतिस्मा जैसे बाहरी नियमों को प्रशासित करने की शक्ति रखता है। यह मलिकिसिदक पौरोहित्य को प्रशासित आध्यात्मिक मंत्रालय के लिए रास्ता तैयार करने के लिए दशमांश, और भौतिक आवश्यकताओं से संबंधित है।

इस मल्कीसेदेक पौरोहित्य को मूल रूप से "परमेश्वर के पुत्र के आदेश के बाद पवित्र पौरोहित्य" कहा जाता था; लेकिन सर्वोच्च व्यक्ति के नाम के सम्मान या सम्मान के कारण, उनके नाम की पुनरावृत्ति से बचने के लिए, इसे मेल्कीसेडेक कहा जाता था, जो उस आदेश का सदस्य था। चर्च के अन्य सभी कार्यालय इस पौरोहित्य के उपांग हैं।

मेल्कीसेदेक पौरोहित्य आदम से लेकर मूसा तक मौजूद था जैसा कि में वर्णित है डी एंड सी 83:2 तथा 104:18-29. ऐसा प्रतीत होता है कि यह पौरोहित्य मूसा की मृत्यु के साथ इस्राएल से वापस ले लिया गया था क्योंकि लोग उसकी सेवकाई के प्रति प्रतिक्रिया करने में विफल रहे थे। यह यीशु मसीह के द्वारा पृथ्वी पर पुन:स्थापित किया गया था, जाहिरा तौर पर उस समय जब पवित्र आत्मा उसके बपतिस्मे के बाद उस पर उतरा था। यह तब तक जारी रहा जब तक कि धर्मत्याग इतना पूर्ण नहीं हो गया कि परमेश्वर ने महसूस किया कि मानवजाति अब ऐसी सेवकाई के योग्य नहीं है।

मसीह के समय में मेल्कीसेदेक पौरोहित्य की बहाली के साथ, हारूनी आदेश ने मेल्कीसेदेक पौरोहित्य के निर्देशन में अपनी सेवकाई का प्रदर्शन किया। जब चर्च धर्मत्याग में चला गया तो इसे भी पृथ्वी से हटा लिया गया था। हारूनी पौरोहित्य को पहली बार जॉन द बैपटिस्ट के अधिकार द्वारा, 15 मई 1829 को जोसेफ स्मिथ और ओलिवर काउडरी को बहाल किया गया था। मेल्कीसेदेक पौरोहित्य को बाद में पीटर, जेम्स और जॉन के अधिकार के द्वारा 1829 में जोसेफ स्मिथ और ओलिवर काउडरी को बहाल किया गया था। चर्च के बपतिस्मा वाले सदस्यों द्वारा अनुमोदन के वोट दिए जाने के बाद, उनके समन्वय 6 अप्रैल, 1830 को हुए। आज स्थायीकरण ईश्वरीय आह्वान से है, उसके बाद संबंधित प्रशासनिक अधिकारियों और सदस्यों के अनुमोदन के बाद, और अधिकार रखने वालों के हाथों को रखने के माध्यम से समन्वय द्वारा।   

मलिकिसिदक पौरोहित्य डी और सी के अनुसार आध्यात्मिक चीजों में अध्यक्षता का अधिकार रखता है। 104:9। यह सुसमाचार की विधियों का संचालन करता है और राज्य के रहस्यों की कुंजी रखता है। अपना काम करने के लिए, मल्कीसेदेक पौरोहित्य धारण करने वाले पुरुषों को निम्नलिखित समूहों में विभाजित किया गया है:

• प्रथम अध्यक्षता, तीन पीठासीन महायाजकों से बना। 
• बारह प्रेरित, जो महायाजक भी हैं। 
• स्टेक अध्यक्षों, या जिला अध्यक्षों, स्टेक संगठनों, या जिलों की अध्यक्षता करना। 
• कुलपति, आध्यात्मिक मंत्रालय के लिए अलग सेट।
• बिशप, आध्यात्मिक उद्देश्यों के लिए अस्थायी मामलों को संचालित करने और हारूनी पौरोहित्य की अध्यक्षता करने के लिए अलग रखे गए थे।
• उच्च पार्षद, जिन्हें चर्च की स्थायी उच्च परिषद के रूप में संगठित किया जाता है।
• महायाजकों की परिषद के अध्यक्ष

इसके अनुसार डी एंड सी 83:5 एल्डरों को परिषदों में बांटा गया है और एल्डर का पद "महायाजक वर्ग से संबंधित आवश्यक उपांग" है।

हम देख सकते हैं धारा 17 डी एंड सी और जानें कि बड़ों के कर्तव्य और जिम्मेदारियां क्या हैं। हम पाते हैं कि यह उनकी बुलाहट है कि वे बपतिस्मा दें, और अन्य पुरनियों, याजकों, शिक्षकों, और सेवकों को नियुक्त करें, और रोटी और दाखमधु का प्रबंध करें--मसीह के मांस और रक्त के प्रतीक, और उन लोगों की पुष्टि करने के लिए जो बपतिस्मा लेते हैं चर्च, शास्त्रों के अनुसार आग और पवित्र आत्मा के बपतिस्मा के लिए हाथ रखने के द्वारा; और कलीसिया की शिक्षा देना, व्याख्या करना, उपदेश देना, बपतिस्मा देना और उसकी निगरानी करना, और सभी सभाओं में अगुवाई करना। प्राचीनों को सभाओं का संचालन करना है क्योंकि वे परमेश्वर की आज्ञाओं और रहस्योद्घाटन के अनुसार पवित्र आत्मा के नेतृत्व में हैं।

बुजुर्ग इस हिसाब से शादियां कर सकते हैं डी एंड सी 111:1. वे प्राचीनों की परिषद की अध्यक्षता कर सकते हैं, किसी शाखा या जिले की अध्यक्षता कर सकते हैं और सभाओं की अध्यक्षता कर सकते हैं। 

जब भी आवश्यक या सलाह दी जाती है, वे पुजारी, शिक्षक या डेकन के रूप में कार्य कर सकते हैं, इसलिए उन्हें अपने काम से परिचित होना चाहिए। बेशक, इन हारूनी पौरोहित्य कार्यालयों का नेतृत्व प्रत्येक परिषद के अध्यक्ष द्वारा किया जाता है, लेकिन अंततः चर्च के पीठासीन बिशपिक द्वारा अध्यक्षता की जाती है। 

बड़ों के अनुसार हाथ रखकर बच्चों के आशीर्वाद के संस्कार का संचालन कर सकते हैं डी एंड सी 17:19.

प्राचीन किसी प्राचीन के दरबार के सदस्य के रूप में कार्य कर सकता है। वह बिशप का परामर्शदाता हो सकता है, जब बिशप द्वारा उसके अनुसार चुना जाता है डी एंड सी 104:32.

बड़े को आध्यात्मिक चीजों में प्रशासन करना है। वे उन अध्यादेशों को प्रशासित करने से संबंधित हैं, जो चर्च के आध्यात्मिक जीवन और कल्याण को बनाते हैं। प्राचीन अध्यक्षता करने में शामिल होते हैं, अर्थात्, पौरोहित्य के दोनों आदेशों के कुशल कार्य की देखरेख और निर्देशन करते हैं, इस प्रकार सदस्यता के लिए सबसे प्रभावी मंत्रालय का आश्वासन देते हैं।

धारा 83 सिद्धांत और वाचाओं के हमें प्राचीनों के पद के बारे में बताता है, और वे प्रभु की कलीसिया के लिए क्यों महत्वपूर्ण हैं। हमने पढ़ा "और यह बड़ा पौरोहित्य सुसमाचार का संचालन करता है और राज्य के रहस्यों की कुंजी, यहां तक कि परमेश्वर के ज्ञान की कुंजी को भी धारण करता है । इसलिए, उसके नियमों में ईश्वरत्व की शक्ति प्रकट होती है; और उसकी विधियों, और पौरोहित्य के अधिकार के बिना, भक्‍ति की सामर्थ देहधारी मनुष्यों पर प्रगट नहीं होती; क्योंकि इसके बिना कोई मनुष्य परमेश्वर, यहां तक कि पिता का दर्शन करके जीवित नहीं रह सकता।"-डी एंड सी 83: 3 बी, सी.

पाठ आगामी!

रेमनेंट चर्च की प्रथम अध्यक्षता आशा करती है कि आप कुछ ऐसे बिंदुओं के बारे में संक्षिप्त लेखों की इस श्रृंखला का आनंद लेंगे जो हमें लगता है कि आपके लिए महत्वपूर्ण हैं जिन पर आप आज क्राइस्ट चर्च पर विचार कर रहे हैं। यह लेख चर्च में पाए जाने वाले अध्यादेशों और संस्कारों के महत्व और अंतिम दिनों के संतों के यीशु मसीह के अवशेष चर्च में उनके महत्व की जांच करेगा।

अवशेष चर्च में अध्यादेश प्रतीकात्मक अनुष्ठान या पुजारी द्वारा किए जाने वाले संस्कार हैं, जो ईश्वरीयता की शक्ति को व्यक्त करते हैं, या जैसा कि कुछ कहते हैं, ईश्वरीय अनुग्रह प्रदान करते हैं। जबकि कुछ लोग संस्कार शब्द को अध्यादेशों के लिए प्रतिस्थापित करते हैं, शब्द, संस्कार, बाइबल में प्रकट नहीं होता है। यह लैटिन से आता है, संस्कार, जिसका अर्थ है शपथ। एक संस्कार, तब, शपथ, वाचा, या परमेश्वर के प्रति प्रतिज्ञा करने से संबंधित है। इस संदर्भ में, बपतिस्मा और प्रभु भोज निश्चित रूप से संस्कारों के साथ-साथ अध्यादेश भी हैं।

अध्यादेशों की आवश्यकता को समझने के लिए, अंतरिक्ष में भारहीन होने की उपमा का उपयोग करना सहायक हो सकता है। गुरुत्वाकर्षण के बिना हमारे पैरों को जमीन पर रखते हुए, अंतरिक्ष की भारहीनता में आगे बढ़ने का एकमात्र तरीका किसी और चीज को धक्का या खींचने में सक्षम होना है। शरीर फड़फड़ा सकता है और उलट सकता है लेकिन आधार के बिना आगे बढ़ने में असमर्थ है। मनुष्य के रूप में हम अपने कार्यों को चुन सकते हैं, लेकिन जितना स्वतंत्र हम सोचते हैं कि हम हैं, हमारी आत्म-केंद्रित प्रकृति हमें वास्तव में बदलने से रोकती है जब तक कि किसी बाहरी बल द्वारा दूसरे स्तर तक नहीं उठाया जाता। आइजैक न्यूटन का गति का पहला नियम यहाँ लागू होता प्रतीत होता है:

"प्रत्येक वस्तु अपनी विश्राम अवस्था में बनी रहती है... जब तक कि उस पर प्रभाव डालने वाली शक्तियों द्वारा उस अवस्था को बदलने के लिए बाध्य न किया जाए।"

बपतिस्मा एक दो-भाग वाला अध्यादेश है जैसा कि यीशु ने नीकुदेमुस को समझाया था यूहन्ना 3:5:

"यदि कोई मनुष्य जल और आत्मा से उत्पन्न न हो, तो वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता।"

पानी का बपतिस्मा पाप की क्षमा के लिए है, जिसके लिए प्रभु पुष्टि में पवित्र आत्मा का उपहार प्रदान करके जवाब देते हैं। पानी का बपतिस्मा पुराने व्यक्ति की मृत्यु और मसीह में नए व्यक्ति के आने का प्रतीक है। यह मसीह के पुनरूत्थान और कब्र से उसके बाहर आने को भी पुन: क्रियान्वित करता है। यह मेल्कीसेदेक पौरोहित्य और हारूनी याजकों द्वारा केवल उन वयस्कों और बच्चों को प्रशासित किया जाता है जो जवाबदेही की आयु तक पहुँच चुके हैं, जो कि आठ वर्ष की आयु है। बपतिस्मे के बाद, सदस्यों से अपेक्षा की जाती है कि वे अपनी वाचा के सामंजस्य में रहें।

पवित्र आत्मा, या पवित्र आत्मा का बपतिस्मा, मल्कीसेदेक पौरोहित्य द्वारा हाथ रखने के माध्यम से होता है। शब्द, हाथ, अक्सर शास्त्रों में उस साधन के रूप में प्रयोग किया जाता है जिसके द्वारा भगवान ने मानव जाति को आशीर्वाद दिया है। उदाहरण के लिए, यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के संदर्भ में, लूका इंगित करता है कि:

"यहोवा का हाथ उस पर था।"

आत्मा के बपतिस्मे का प्रतीक यह है कि पौरोहित्य के हाथों से पवित्र आत्मा प्राप्तकर्ता के सिर की ओर प्रवाहित होता है। पुष्टि के बाद पवित्र आत्मा प्राप्तकर्ता के साथ रहता है और उनके जीवन में आध्यात्मिक मार्गदर्शन, उपहार और फल प्रदान करता है।

जब शब्द, संस्कार, का उपयोग अवशेष चर्च में किया जाता है, तो इसका उपयोग अक्सर प्रभु भोज के संस्कार, या भोज के संबंध में किया जाता है। यहाँ भोज सेवा के चार प्रतीकात्मक और व्यावहारिक तत्व हैं: पहला, यह मसीह द्वारा स्थापित किया गया था। दूसरा, यह मेल्कीसेदेक पौरोहित्य और हारूनी याजकों द्वारा उन सदस्यों को प्रशासित किया जाता है जिन्होंने एक आधिकारिक बपतिस्मा प्राप्त किया है। तीसरा, रोटी और दाखमधु, जो कि किण्वित अंगूर का रस है, मसीह के मांस और लहू के प्रतीक हैं। 

और चौथा; हम परमेश्वर के साथ सदस्य द्वारा की गई वाचा को याद करते हैं। हमेशा उसे याद करके और उसकी आज्ञाओं का पालन करते हुए, मसीह का नाम लेने के बदले में, प्रभु अपनी पवित्र आत्मा की उपस्थिति का वादा करता है कि वह हमेशा भाग लेने वालों के साथ रहेगा। आत्मा, तो समर्थन का आधार है जो चर्च के सदस्यों को एक उच्च स्तर पर ले जाता है, अगर अध्यादेश में वास्तविक इरादे से भाग लिया जाता है। उदाहरण के लिए, सहभागिता सेवा में, पौलुस सहभागियों को प्रतीक खाने और पीने के लिए, और आत्म-परीक्षा के साथ प्रोत्साहित करता है। वह संतों को बहुत बार भगवान के शरीर को नहीं समझने के लिए फटकार लगाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप आध्यात्मिक कमजोरी होती है।

चर्च में, अन्य अध्यादेश हैं जिनमें हाथ रखना शामिल है। मेल्कीसेदेक पौरोहित्य द्वारा बच्चों का आशीर्वाद इस प्रकार है और मसीह के नमूने का अनुसरण करता है जब उसने बच्चों को अपनी बाहों में लिया और उन्हें आशीर्वाद दिया । यह वरदान जन्म से लेकर आठ साल तक के बच्चों के लिए है। 

बीमारों के लिए प्रशासन में पवित्र जैतून का तेल और निर्देशानुसार हाथ रखना शामिल है याकूब 5:14 - 15 . में,

“क्या तुम में से कोई बीमार है? वे कलीसिया के पुरनियों को बुलाएं; और वे यहोवा के नाम से उसका तेल से अभिषेक करके उसके लिये प्रार्थना करें।”

इस मामले में, शारीरिक आशीर्वाद प्राथमिक उद्देश्य है, लेकिन पापों की क्षमा का भी श्लोक 15 में उल्लेख किया गया है। 

हाथ रखने के अन्य उपयोगों में पुरुषों को पौरोहित्य में शामिल करना शामिल है, जिन्हें सत्ता के लोगों द्वारा प्रेरणा की आत्मा द्वारा बुलाया जाता है और लोगों के वोट द्वारा अनुमोदित किया जाता है। 

एक अन्य अध्यादेश पितृसत्तात्मक आशीर्वाद है जो एक पितृसत्ता द्वारा दी गई आशीर्वाद की प्रार्थना है, और जो एक सदस्य को जीवन भर प्रेरित परामर्श और आध्यात्मिक मार्गदर्शन प्रदान करता है। यह एक बार दिया जाता है, और 16 वर्ष से अधिक आयु का कोई भी सदस्य इस अध्यादेश को प्राप्त कर सकता है।

चर्च में अंतिम अध्यादेश विवाह का है, जिसे एक पुरुष और एक महिला के बीच होने के रूप में मान्यता दी गई है। जब मेल्कीसेदेक पुजारी या हारूनी पुजारी द्वारा विवाह किया जाता है, तो इसे चर्च का एक अध्यादेश माना जाता है। 

अध्यादेश आवश्यक हैं लेकिन सभी शामिल लोगों द्वारा गंभीरता के साथ पालन किया जाना चाहिए या वे निष्प्रभावी हो जाते हैं। स्वर्गीय प्रेरित आर्थर ओकमैन ने लिखा:

"आत्मा के बिना रूप मृत है। रूप के बिना आत्मा को अभिव्यक्ति का कोई साधन नहीं मिल सकता।"

अंत में, यह शास्त्र अध्यादेशों के महत्व को सारांशित करता है:

"इसलिये उसकी विधियों में भक्ति की शक्ति प्रगट होती है; और उसकी विधियों, और पौरोहित्य के अधिकार के बिना, भक्‍ति की सामर्थ देहधारी मनुष्यों पर प्रगट नहीं होती; क्योंकि इसके बिना कोई मनुष्य परमेश्वर, यहां तक कि पिता का दर्शन करके जीवित नहीं रह सकता।” (से डी एंड सी 83:3सी)

रेमनेंट चर्च की प्रथम अध्यक्षता आशा करती है कि आप कुछ ऐसे बिंदुओं के बारे में संक्षिप्त लेखों की इस श्रृंखला का आनंद लेंगे जो हमें लगता है कि आपके लिए महत्वपूर्ण हैं जिन पर आप आज क्राइस्ट चर्च पर विचार कर रहे हैं। यह लेख पिछले लेखों के प्रमुख तत्वों को संक्षेप में प्रस्तुत करेगा जैसा कि शास्त्र में पाया गया है सिद्धांत और अनुबंध, धारा 22: 23बी, तथा धारा 1:3सी. भगवान चाहता है: "मनुष्य की अमरता को पारित करने के लिए।" हमें सुसमाचार और उसके सिद्धांतों की आवश्यकता का भी एहसास है "क्योंकि मनुष्य की प्रवृत्ति है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने-अपने मार्ग पर चले।"

हम घोषणा करते हैं कि परमेश्वर पवित्र है और उसने हमारे लिए एक जगह तैयार की है जहाँ हम उसके साथ रह सकते हैं। भगवान इसे दिव्य महिमा कहते हैं। हमें इसका हिस्सा बनने के लिए, हमें उन अपवित्र नश्वर लोगों से बदलना होगा जो हम मसीह के बिना हैं, पवित्र प्राणियों में हम उनके साथ रह सकते हैं। शास्त्र हमें यह भी बताते हैं कि हमारे लिए आशा है, क्योंकि "अगर हमें एक हिस्सा मिलता है ... हम पूर्णता प्राप्त करते हैं।"

आप तैयार हैं? हमने अपने जीवन में कितनी बार यह सुना है या हमारे माता-पिता ने हमसे यह प्रश्न पूछा है? इस समय हमारी श्रृंखला में, हम पूछ रहे हैं कि क्या आप परमेश्वर के राज्य में रहने के लिए तैयार हैं, जो परमेश्वर की सृष्टि के लिए उसका अंतिम लक्ष्य है? यह सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य है जो हममें से किसी के पास होना चाहिए।

सवालों का दूसरा हिस्सा यह है कि हम खुद को सही रास्ते पर कैसे रखें? हमें क्या करना चाहिए? भगवान ने हमें उत्तर और वाहन प्रदान किया है ताकि हम जहां चाहें वहां पहुंच सकें। हम मानते हैं कि चर्च होना चाहिए और वह "कारण" और वाहन है जो हमें तैयार होने और उसके राज्य में सहज महसूस करने के लिए तैयार रहने में मदद करता है। वह कितना अद्भुत परमेश्वर है, हमसे इतना प्रेम करने के लिए कि उसके पास वह सब कुछ है जो वह अपनी रचना को अपनी ओर और वांछित अनन्त घर की ओर निर्देशित करने के लिए कर सकता है।

1829 में, भविष्यवक्ता जोसफ ने परमेश्वर की ओर से एक संदेश दिया जिसमें कहा गया था कि हमें सिय्योन के कारण को सामने लाने का प्रयास करना चाहिए। चर्च वह कारण है, या यह कहना कि चर्च अगले के लिए तैयार इन अंतिम दिनों के माध्यम से हमें लाने के लिए उपयोग किया जाने वाला साधन है। यह पूरे इतिहास में भी सच रहा है। हम, उनकी रचना, हमें मार्गदर्शन करने में मदद करने के लिए शास्त्र दिए गए हैं। हमें हमारी सेवा करने के लिए भविष्यद्वक्ता और पौरोहित्य दिया गया है । हमें रास्ते में कदम-पत्थर के रूप में अध्यादेश दिए गए हैं।

हम मानते हैं कि एक पवित्र परमेश्वर है जो जीवित है और हमारे जीवन में सक्रिय है।

हम मानते हैं कि यीशु मसीह स्वर्गीय क्षेत्र से हमारे पास देह में हमारी सेवा करने के लिए आया था, इस बात की अंतर्दृष्टि प्रदान करने के लिए कि हमें कैसे जीना चाहिए, हमें आवश्यक सिद्धांत सिखाने के लिए, और अपने आप को हमारे पापों के लिए बलिदान के रूप में पेश करने के लिए।

हम मानते हैं कि पवित्र आत्मा हमें हमारे मार्गदर्शक के रूप में और परमेश्वर और यीशु मसीह की गवाही देने के लिए दिया गया है।

क्यों? परमेश्वर "मनुष्य की अमरता को पूरा करने के लिए" मिशन को पूरा करना चाहता है। अमरता जैसा कि परमेश्वर ने हमें संकेत दिया है कि उसके राज्य में उसके साथ रहना है। कम गंतव्य हैं, लेकिन यह वह जगह नहीं है जहां हमें लक्ष्य बनाना चाहिए। उस लक्ष्य की तैयारी में हमारी मदद करने के लिए, हमें बदलना चाहिए और तैयार रहना चाहिए अन्यथा हम उसकी उपस्थिति में सहज नहीं होंगे। इसलिए, यहाँ हमारे जीवन के दौरान, हमें सुसमाचार की पूर्णता दी गई है, जिन सिद्धांतों को हमें जीने की आवश्यकता है, और आवश्यक अध्यादेश, सभी को चर्च के भीतर रखा गया है। हमें समुदाय में रहने का भी निर्देश दिया गया है, कि हम अपने साथी व्यक्ति की सेवा कर सकें और हमारे साथी व्यक्ति द्वारा सेवा की जा सके। कलीसिया को मजबूत बनाए रखने के लिए उचित अधिकार और संरचना की भी आवश्यकता है।

हम इस बात से सहमत हैं कि हमें अभी बहुत कुछ सीखने की जरूरत है। इस धरती पर हमारे पास अभी भी समय है जबकि हमारी आत्माएं और शरीर उस सीखने के लिए एकजुट हैं। और बाद में, हमारे पास पुनरुत्थित प्राणियों के रूप में सीखने के लिए और भी बहुत कुछ होगा, हमारी समझ को और अधिक पूरी तरह से प्रबुद्ध करने का अवसर।

हम आभारी हैं कि परमेश्वर हमसे प्रेम करता रहा, कि वह अनुग्रहकारी और दयालु है, कि जब हम पश्‍चाताप करेंगे तो वह हमें क्षमा कर देगा। आशा है!

पवित्रशास्त्र हमें बताता है कि यदि कोई है जो:

"...आकाशीय महिमा के एक भाग से शीघ्रता से, फिर उसी को, यहाँ तक कि एक परिपूर्णता को भी प्राप्त करेगा।"  (डी एंड सी 85:6डी)

हमें उम्मीद है कि हमारे द्वारा आपके लिए लाए गए लेख आपको पसंद आए होंगे। हम आशा करते हैं कि आपके पास और प्रश्न होंगे। कृपया बेझिझक हमसे संपर्क करें या हमारे साथ जुड़ने के लिए जैसे हम एक साथ हैं, उस क्षमता को पूरा करने का प्रयास करें जिसे भगवान ने हम में से प्रत्येक में रखा है।

हम आशा करते हैं कि आप अपने हृदय में परमेश्वर की शिक्षाओं पर विचार करेंगे, कि पवित्र आत्मा आप से बात करेगा और इन सत्यों की गवाही देगा। 

रेमनेंट चर्च की प्रथम अध्यक्षता आशा करती है कि आप कुछ ऐसे बिंदुओं के बारे में संक्षिप्त लेखों की इस श्रृंखला का आनंद लेंगे जो हमें लगता है कि आपके लिए महत्वपूर्ण हैं जिन पर आप आज क्राइस्ट चर्च पर विचार कर रहे हैं। इस लेख का विषय यह है कि क्या अवशेष चर्च ने चर्च के पुनर्गठन के लिए उचित पैटर्न का पालन किया था जब पहले का संगठन धर्मत्याग में चला गया था।

क्या आपने कभी सोचा है कि पुरुषों और महिलाओं को क्या करना चाहिए जब वे जिस चर्च से संबंधित हैं, वह परमेश्वर द्वारा स्थापित उचित संरचना का पालन नहीं करता है? हमें विश्वास है कि हुआ। थोड़ा इतिहास मददगार हो सकता है। हम पुष्टि करते हैं कि 1830 में, चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट एक बार फिर पृथ्वी पर स्थापित किया गया था। हालांकि, जोसेफ स्मिथ, जूनियर के शहीद होने के बाद, चर्च को कई दिशाओं में खींचा गया जिससे चर्च के नवीनीकरण की आवश्यकता हुई। हम मानते हैं कि पुनर्गठित चर्च, जो अब क्राइस्ट का समुदाय है, उस समय 1853 में पुनर्गठित करने के लिए प्रभु द्वारा निर्देशित था और उनके द्वारा यह पैटर्न दिया गया था कि इसे कैसे पूरा किया जाना चाहिए, जो भविष्यवक्ता, जोसेफ स्मिथ III के समन्वय में परिणत हुआ। , 1860 में।

1980 और 1990 के दशक में, सुसमाचार की पूर्णता में विश्वासियों ने स्वयं को परमेश्वर के मार्गदर्शन की आवश्यकता महसूस की। रीऑर्गनाइज्ड चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स के कई सदस्यों का दिल टूट गया और उन्हें पीड़ा हुई जब चर्च के नेतृत्व ने यीशु मसीह के मूल सिद्धांत से दूर होने का फैसला किया।

इसने चर्च को मूल रूप से व्यवस्थित रखने के लिए चर्च के एक और नवीनीकरण की आवश्यकता को जन्म दिया।

अप्रैल 2000 में, महायाजक की एक परिषद को विश्वास हो गया था कि हमारा विरासत चर्च सिद्धांत और व्यवहार में इतनी दूर भटक गया था कि इस तरह की कार्रवाई आवश्यक थी। वे चर्च के इतिहास को पढ़ने से यह समझने में सक्षम थे कि पहले क्या विशिष्ट पैटर्न था। इससे नवीनीकरण की प्रक्रिया शुरू हुई। हम पुष्टि करते हैं कि अंतिम दिनों के संतों के यीशु मसीह के अवशेष चर्च ने निम्नानुसार उचित पैटर्न का पालन किया:

1853 के सम्मेलन को दी गई पहली आवश्यकता, जो प्रेरणा से दी गई थी, अधिकार का सम्मान करना था। दो महायाजक और सत्तर का एक वरिष्ठ अध्यक्ष था जिसमें से किसी को आयोजन सम्मेलन की अध्यक्षता करने के लिए चुनना था। महायाजक जेसन ब्रिग्स, दो महायाजकों में से एक, को सम्मेलन की अध्यक्षता करने के लिए चुना गया था।

दूसरा, उन्हें बारह, या दूसरे शब्दों में, सात प्रेरितों की परिषद के बहुमत का चयन करने के लिए एक समिति बनाने का निर्देश दिया गया था, जो उन्होंने किया था। इन लोगों को ठहराया जाने के बाद, वे चर्च का नेतृत्व तब तक करते रहे जब तक कि एक भविष्यवक्ता नियुक्त नहीं किया गया। कई शास्त्र ऐसे हैं जो उनके नेतृत्व का समर्थन करते हैं। उदाहरण के लिए, 1 कोर. 12:28 पढ़ता है,

"और परमेश्वर ने कलीसिया में कुछ को ठहराया है, पहले प्रेरित, और दूसरे भविष्यद्वक्ता।"

भी, सिद्धांत और अनुबंध 104:30 इस प्रकार है:

"यह बारह का भी कर्तव्य है कि वह चर्च के अन्य सभी अधिकारियों को व्यवस्थित और व्यवस्थित करे।"  

इस सम्मेलन में, स्थायी उच्च परिषद का भी गठन किया गया, जिसमें बारह महायाजक शामिल थे।

यद्यपि पुनर्गठन में कई अन्य विवरण शामिल थे, यह कहने के लिए पर्याप्त है कि इस प्रक्रिया का अंतिम भाग जोसेफ स्मिथ III का समन्वय था, जिन्होंने चर्च के नेतृत्व को भविष्यवक्ता के रूप में स्वीकार किया था और एंबॉय सम्मेलन सात में वोट द्वारा पुष्टि की गई थी। वर्षों बाद अप्रैल 1860 में।

इसी तरह, रेमनेंट चर्च में निहित सलाह का पालन करके शुरू हुआ धारा 122:10ए जैसा कि जोसेफ स्मिथ III के माध्यम से दिया गया है, जिसे मैंने भाग में पढ़ा है:

"क्या कलीसिया अव्यवस्था में पड़ जाती है...यह गिरजे की कई परिषदों का, या उनमें से किसी एक का कर्तव्य है कि वह इस तरह की अव्यवस्था को ठीक करने के लिए उपाय करे; आपात स्थिति के मामले में प्रेसीडेंसी, बारह, सत्तर, या उच्च पुजारियों की परिषद की सलाह और दिशा के माध्यम से।"  

हालांकि पुनर्गठित चर्च के कई सदस्यों का मोहभंग हो गया था और वे उत्तर खोज रहे थे, प्रभु ने महायाजकों की एक परिषद के साथ काम किया, जिन्होंने ऐसा कार्य करने की आवश्यकता को पहचाना था। तदनुसार, 24 महायाजक 17 जुलाई, 1999 को मिले, और 30 अक्टूबर 1999 को मेल्कीसेदेक सम्मेलन आयोजित करने की सिफारिश की। इसके बाद अप्रैल 2000 में पांच महीने बाद आम सम्मेलन का आयोजन किया गया। दोनों सम्मेलनों की अध्यक्षता महायाजक ने की थी। ली किलपैक, दोनों मामलों में अधिकार का सम्मान करने वाले सम्मेलन। चर्च के नवीनीकरण की प्रक्रिया शुरू करने के लिए 24 महायाजकों की परिषद के अधिकार को स्वीकार करना भी अधिकार के संबंध में एक महत्वपूर्ण तत्व था जैसा कि प्रभु ने पहले निर्देशित किया था।

हाई प्रीस्ट ली किलपैक के माध्यम से अप्रैल 2000 के सम्मेलन में प्रेरणा के माध्यम से एक दस्तावेज प्रस्तुत किया गया था, जिसमें सिफारिश की गई थी कि तीन पितृसत्ताओं को प्रेरणा लेने के लिए चुना जाए कि सात प्रेरित कौन होने चाहिए। 23 सितंबर, 2000 को प्रस्तुत किए गए नाम, पुरुषों के लिए बारह में बुलाए जाने वाले सम्मेलन, तीनों कुलपतियों में से प्रत्येक के समान थे। उनकी सूची में ये नाम भी उसी क्रम में थे। बदले में नए प्रेरितों ने स्थायी उच्च परिषद में सेवा करने के लिए बारह पुरुषों की पहचान की, और उन्हें अप्रैल 2001 के सम्मेलन में नियुक्त किया गया। स्थायी उच्च परिषद के लिए सात प्रेरितों और 12 आदमियों का चयन करने में, चरण दो का अनुसरण किया गया था।

पैटर्न का तीसरा चरण अप्रैल 2002 में पूरा हुआ जब राष्ट्रपति फ्रेडरिक एम। स्मिथ के पोते फ्रेडरिक नील्स लार्सन को सम्मेलन द्वारा पुष्टि की गई और चर्च के भविष्यवक्ता नियुक्त किया गया। पैटर्न का पालन किया गया था और अधिकार का सम्मान किया गया था। उन चौबीस महायाजकों में से जिन्होंने इस प्रक्रिया को शुरू किया, उनमें से अधिकांश हेरिटेज चर्च के अगुवे थे। उनके विशाल अनुभव, धर्मग्रंथों का ज्ञान, और परमेश्वर के साथ संबंध, अमूल्य साबित हुए क्योंकि वे अवशेष चर्च और उसके बाद के प्रारंभिक दिनों में संतों का मार्गदर्शन करते रहे।

धारा 43 सिद्धांत और अनुबंधों में मौजूदा भविष्यवक्ता को उत्तराधिकारी चुनने का अधिकार और जिम्मेदारी दी गई है। ऐसा करने में वंश एक महत्वपूर्ण कारक रहा है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण नहीं। उदाहरण के लिए, मूसा का उत्तराधिकारी उसका पुत्र गेर्शोम नहीं, बल्कि यहोशू था। मूसा लेवी के गोत्र का था, परन्तु यहोशू एप्रैम के गोत्र का था। इसलिए यह कोई कठिनाई नहीं है कि राष्ट्रपति लार्सन ने टेरी डब्ल्यू धैर्य को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया, जो जोसेफ स्मिथ, जूनियर के साथ सामान्य वंश साझा करता है, लेकिन प्रत्यक्ष वंशज नहीं है। आरएलडीएस संत हेराल्डी कई वर्षों तक एक "प्रश्न काल" कॉलम चलाया, और बाद में इन प्रश्नों को एक ही नाम की तीन पुस्तकों में संकलित किया गया। से प्रश्न समय, वॉल्यूम वन, (#346) 1955 में प्रकाशित हुआ, हेरोल्ड वेल्ट ने चार कारकों को वंश से अधिक महत्वपूर्ण होने का संकेत दिया।  

व्याख्या करते हुए, उन्होंने कहा कि सबसे पहले, उत्तराधिकारी को रहस्योद्घाटन के माध्यम से नियुक्त किया जाना चाहिए। दूसरा, रहस्योद्घाटन अवलंबी के माध्यम से आना चाहिए। तीसरा, उम्मीदवार को सम्मेलन द्वारा अनुमोदित किया जाना चाहिए। चौथा, मनुष्य को ठहराया जाना चाहिए। उन्होंने लिखकर निष्कर्ष निकाला:

"यदि प्रभु और चर्च को सभी पूर्वगामी प्रावधानों के अनुरूप फिट दिखना चाहिए, तो जोसेफ स्मिथ के वंशज को चर्च का अध्यक्ष नहीं चुना जा सकता है।"

अंतिम दिनों के संतों के जीसस क्राइस्ट का अवशेष चर्च पृथ्वी पर ईश्वर के राज्य को स्थापित करने का प्रयास करता है, और ऐसा करने के लिए भगवान के स्थापित पैटर्न का पालन करते हुए जैसा कि शास्त्रों में दर्शाया गया है कि उनके राज्य को कैसे पूरा किया जाना चाहिए। अब चुनने का समय है। प्रभु उन लोगों के साथ काम कर रहे हैं जो इन अंतिम दिनों में कंधे से कंधा मिलाकर काम करने की उनकी पुकार को महसूस करते हैं।

प्रभु हम सभी को आशीर्वाद दें क्योंकि हम एक साथ काम करते हैं और प्रार्थना करते हैं कि उनकी इच्छा पृथ्वी पर भी पूरी हो और साथ ही यह स्वर्ग में भी हो।

हम आपको इसके बारे में और अधिक पढ़ने के लिए आमंत्रित करते हैं हमारा इतिहास यहाँ.