संत जीवन और चर्च अध्यादेश
संत जीवन जीना
सुसमाचार मनुष्य की सभी क्षमताओं और संपत्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास को परमेश्वर की महिमा के लिए गले लगाता है। यदि कोई यूनानी इतिहास का अध्ययन करता है, तो आप पाएंगे कि उनके लिए पवित्रीकरण केवल आत्मा की बात थी। इसलिए उन्होंने शरीर के साथ जो किया उससे कोई फर्क नहीं पड़ा। परन्तु पौलुस उनके पास यह सन्देश सिखाने आया 1 कुरिन्थियों 6:19, "क्या! क्या तुम नहीं जानते कि तुम्हारा शरीर उस पवित्र आत्मा का मंदिर है जो तुम में है, जो तुम्हारे पास परमेश्वर का है, और तुम अपने नहीं हो?" आज हम उसी संदेश की घोषणा करते हैं। हमारा शरीर जीवित ईश्वर का मंदिर है, न कि केवल हमारे अपने अधिकार के लिए। आज कई लोग शरीर के साथ शर्मनाक उदासीनता बरतते हैं। सिद्धांत और अनुबंध 86: आइए; 3सी, डी: "एक सिद्धांत के लिए दिया गया - वादे के साथ, " "देख, यहोवा तुझ से सच यों कहता है,... मैं ने तुम्हें चिताया और आगाह किया है, कि तुम को ज्ञान का यह वचन प्रगटीकरण के द्वारा दिया गया है, ....और सभी संत जो इन बातों का पालन करना और आज्ञाओं के पालन में चलना याद करते हैं, उनकी नाभि में स्वास्थ्य प्राप्त होगा, और उनकी हड्डियों में मज्जा होगा, और ज्ञान और ज्ञान के महान खजाने, यहां तक कि छिपे हुए खजाने को भी मिलेगा; और दौड़ेंगे और थकेंगे नहीं, और चलेंगे, और मूर्छित न होंगे; तथा मैं, यहोवा, उन से यह प्रतिज्ञा करता हूं, कि इस्राएलियोंकी नाईं नाश करने वाला दूत उनके पास से चलेगा, और उनको घात न करेगा।"
परमेश्वर के प्रेम और संप्रभुता की स्वीकृति में मनुष्य की आभारी प्रतिक्रिया की यह व्यावहारिक, जीवंत अभिव्यक्ति। ईश्वर द्वारा बनाए गए और अपने निपटान में रखे गए संसाधनों की कमी के कारण मनुष्य को कोई नुकसान नहीं हुआ है। इसके बजाय, वह परमेश्वर की सृष्टि की पवित्रता को देखने, और इसे एक उद्देश्यपूर्ण तरीके से प्रबंधित करने में स्वयं की विफलता का शिकार रहा है जो स्वयं से परे है। भण्डारीपन को कभी भी मसीह के प्रति स्वैच्छिक प्रतिबद्धता से अलग नहीं किया जा सकता है। सिद्धांत और अनुबंध 50:7d: "जो परमेश्वर से ग्रहण करता है, वह परमेश्वर का लेखा करे, और इस बात से आनन्द करे कि परमेश्वर ग्रहण करने के योग्य ठहराया गया है।"
कलीसिया मंजिल नहीं है, बल्कि वह वाहन है जिसे मसीह ने बनाया (सिय्योन के लिए) जो हमें हमारे अंतिम गंतव्य (पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य) तक ले जाएगा। यह समझ कि आकाशीय महिमा (परमेश्वर का राज्य) का उद्देश्य अब यहाँ पृथ्वी पर होना था, चर्च का केंद्रीय विषय है। चर्च और उसकी सभी विशिष्टताओं के बिना, परमेश्वर का राज्य, सिय्योन, स्थापित नहीं किया जा सकता है।
परमेश्वर व्यवस्था का परमेश्वर है, और उसके चर्च की संरचना और व्यवस्था है। यह धार्मिकता के सार, स्वर्ग की शक्तियों पर और उसके माध्यम से बनाया गया है। यह रहस्योद्घाटन की चट्टान पर पुराने के रूप में एक भविष्यद्वक्ता के साथ बनाया गया है। इसकी एक सरकार है: एक पौरोहित्य, (कार्यकारी), जो स्वर्गीय क्षेत्र से जुड़े हुए हैं, एक लोग, (विधायी), जो यीशु मसीह की सेवकाई के प्रति अपनी प्रतिक्रिया में चर्च को व्यक्त करते हैं, और न्यायाधीश, (न्यायिक), जो आश्वासन देते हैं सभी चीजों में आदेश।
पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य की अभिव्यक्ति तीन क्षेत्रों में होती है: आध्यात्मिक, लौकिक और मिशनरी।
आध्यात्मिक:
सिटिज़नशिप - विश्वास, पश्चाताप, बपतिस्मा और हाथ रखने से।
गुण - नम्र, विनम्र, क्षमाशील, दयालु, आत्मा के दीन, धर्म के प्यासे, करुणामय, टूटे मन वाले, हृदय से शुद्ध, दान से भरे और एकीकृत।
अध्यादेशों - बच्चों का आशीर्वाद, बीमारों को प्रशासन, बपतिस्मा, पुष्टि, प्रभु भोज का संस्कार, संस्कार, पितृसत्तात्मक आशीर्वाद और विवाह।
अस्थायी:
आर्थिक प्रणाली - अभिषेक, यूनाइटेड ऑर्डर ऑफ हनोक (प्रतिष्ठित सदस्य, सिद्धांत और अनुबंध 101 देखें), सभी चीजें सामान्य (एक सामान्य पर्स नहीं), उनमें से कोई भी गरीब नहीं है, स्टीवर्डशिप सिद्धांत, दशमांश, प्रसाद, अधिशेष, विरासत, भण्डारी और भंडारगृह।
मिशनरी:
जैसे ही राज्य प्रकट होता है, यह अपने स्वभाव से ही मिशनरी-उन्मुख हो जाता है। यीशु मसीह की गवाही में बहादुर होना राज्य के लिए आवश्यक है; यह सारी दुनिया को राज्य के सुसमाचार का प्रचार करने का आह्वान है।
यात्रा का अंत - दृश्यमान समुदाय
सभा - वे जो उसकी आवाज सुनते हैं: उसका चुना हुआ, इज़राइल का घर, यहूदा का यरुशलम में इकट्ठा होना, इज़राइल का सिय्योन में इकट्ठा होना (जैक्सन काउंटी, मिसौरी में केंद्र के साथ)। केवल समुदाय में ही परमेश्वर के राज्य को पूर्ण अभिव्यक्ति मिल सकती है।
मसीह का शुद्ध प्रेम - ईश्वर के राज्य का निर्माण तब तक पूरा नहीं किया जा सकता जब तक कि पूर्ण (पूर्ण) बनने की प्रक्रिया न हो, जो एक ऐसे लोगों को पैदा करेगी जिन्होंने "दिल में शुद्ध" बनने के लिए सभी को बलिदान कर दिया है, जो दान से भरे हुए हैं, मसीह का शुद्ध प्रेम , स्वयं भगवान का सार।
हम मानसिक, शारीरिक, आर्थिक, नैतिक और आध्यात्मिक रूप से तैयार होने की कोशिश कर रहे हैं, ताकि पवित्र आत्मा के एक दान के योग्य बन सकें - एक ऐसी प्रक्रिया जो इन अंतिम दिनों में परमेश्वर के उद्देश्यों की पूर्ति के लिए आवश्यक होगी। हम मानते हैं कि हमें दान की आवश्यकता होगी, लेकिन ध्यान दें कि यह केवल हमारे जीवन के आवश्यक पवित्रीकरण के आधार पर ही आ सकता है, जैसा कि अपेक्षित है अधिनियम 2, "और जब पिन्तेकुस्त का दिन पूरा आया, तब वे सब एक मन होकर एक ही स्थान पर थे। और एकाएक आकाश से एक प्रचण्ड आँधी का शब्द हुआ, और उस से सारा घर जहां वे बैठे थे, भर गया। और उन्हें आग के समान जीभें फटी हुई दिखाई दीं, और वह उन में से प्रत्येक पर छा गई। और वे सब पवित्र आत्मा से भर गए, और जिस प्रकार आत्मा ने उन्हें बोलने की शक्ति दी, वे अन्य अन्य भाषा बोलने लगे।”
सब्त रखना (ड्रॉप डाउन एरो टेक्स्ट के नीचे प्रकट होता है)
सिद्धांत और अनुबंध 68:4d कहते हैं - ''और सिय्योन के निवासी भी विश्रामदिन को पवित्र मानने के लिये मानना।'' बहुत कुछ है जिसके बारे में कहा जा सकता है कैसे हम सब्त के दिन को पवित्र रखते हैं। हम में से प्रत्येक के लिए यह वांछनीय है कि हम अपने दिलों में इस आज्ञा पर विचार करें, अपने घरों में इस पर चर्चा करें - वास्तव में इसे अपनी आत्मा और दिमाग में खोजें - यह पूछें कि एक व्यक्ति के रूप में सब्त के दिन को पवित्र रखने का मेरे लिए क्या मतलब है? "पवित्र" का क्या अर्थ होता है? . सिद्धांत और अनुबंध 119:7ख संकेत देता है: "संतों को सप्ताह के पहले दिन का पालन करना चाहिए, जिसे आमतौर पर भगवान का दिन कहा जाता है, आराम के दिन के रूप में: पूजा के दिन के रूप में, जैसा कि वाचाओं और आज्ञाओं में दिया गया है। "प्रभु के दिन को पवित्र रखने के लिए हमारी प्रतिक्रिया के चरित्र और गुणवत्ता को वाचा के संबंध के संदर्भ में सबसे अच्छी तरह से समझा जा सकता है। शिष्य की आँखों को परमेश्वर की ओर इंगित करने की आवश्यकता है, न कि गतिविधियों और चीजों की ओर। सिद्धांत और अनुबंध 59:2f: "और इस से कि तू अपने आप को और भी पूरी रीति से जगत से निष्कलंक रखता है, तू प्रार्थना के घर में जाकर मेरे पवित्र दिन पर अपके संस्कारोंको चढ़ाएगा; क्योंकि यह वह दिन है, जो तेरे कामोंसे विश्राम करने, और चुकाने के लिथे तेरे लिथे ठहराया गया है। परमप्रधान के प्रति तेरी भक्ति;
राज्य का सुसमाचार (पाठ के नीचे ड्रॉप डाउन तीर प्रकट होता है)
आज हम उद्धार के सुसमाचार के बारे में बहुत कुछ सुनते हैं, लेकिन इस अवशेष चर्च को "राज्य का सुसमाचार" पूरी दुनिया में ले जाने के लिए बुलाया और नियुक्त किया गया है। "क्योंकि तू अपने परमेश्वर यहोवा की पवित्र प्रजा है, और यहोवा ने तुझे पृथ्वी पर की सब जातियोंमें से बढ़कर अपक्की निज प्रजा होने के लिथे चुन लिया है।" (व्यवस्थाविवरण 14:2) हमें बुलाया गया है, विशेष रूप से इस दिन में, दुनिया से अलग खड़े होने के लिए - गर्व में नहीं, बल्कि विनम्रता में। हमें अपनी विशिष्टताओं पर गर्व नहीं करना चाहिए; हमें यह नहीं सोचना चाहिए कि हम इस धरती पर चलने वाले किसी भी अन्य व्यक्ति से बेहतर हैं। यदि कुछ भी हो, तो हमें उसी निष्कर्ष पर पहुँचना चाहिए कि पौलुस अंततः अपनी सेवकाई के अंतिम भाग में आया, जब उसने कहा, "मैं पॉल, सभी पापियों के प्रमुख। "राज्य के सुसमाचार को सारे संसार में ले जाने के संदर्भ में हम इस प्रकार की नम्रता के लिए बुलाए गए हैं। विचार करें मैं पतरस 2:9: "... तुम एक चुनी हुई पीढ़ी, एक शाही याजकों का समाज, एक पवित्र राष्ट्र, एक अजीब लोग हैं; कि तुम उसका गुणगान करो, जिसने तुम्हें अन्धकार में से अपनी अद्भुत ज्योति में बुलाया है;" पहचानें, जैसा कि आप हमारी विशिष्टताओं के संदर्भ में सोचते हैं, कि आपको (व्यक्तिगत रूप से) अंधेरे से बाहर "राज्य के सुसमाचार" के अद्भुत प्रकाश में बुलाया गया है।
मत्ती 24:32: "और फिर राज्य का यह सुसमाचार सारे जगत में प्रचार किया जाएगा, कि सब जातियों पर गवाही हो, तब अन्त आ जाएगा, या दुष्टोंका विनाश होगा।"
पवित्र अध्यादेश और अनुबंध
चर्च के सभी अध्यादेश प्रतिबद्धता के एक विशेष समय से संबंधित हैं - वह समय जब एक शास्वत निर्णय किया जाता है, एक न केवल आज के लिए, या इस पृथ्वी पर हमारे जीवन के लिए। वे अध्यादेश जो रेमनेंट चर्च के माध्यम से किए जाते हैं वे विशिष्ट चीजें हैं जो हमारे शाश्वत अस्तित्व को प्रभावित करती हैं। अध्यादेशों में जीवन को बदला जाता है, पुनर्निर्देशित किया जाता है, और सशक्त बनाया जाता है। अध्यादेशों में, वह आश्वासन के साथ प्रतिबद्ध व्यक्ति से मिलता है। यह सब इसलिए संभव हुआ है क्योंकि परमेश्वर अपने चर्च के नियमों में मानव जाति का सामना करने के लिए तैयार है, ताकि वे हमारे लाभ और हमारे उद्धार के लिए दैवीय रूप से प्रदान किए जा सकें।
चर्च के अनुभव में सबसे पवित्र बिंदु वह है जहां भगवान और मानव जाति को होशपूर्वक और पारस्परिक रूप से एक साथ लाया जाता है और समझौता होता है। वाचा समझौता है! . सिद्धांत और अनुबंध 45:2डी: ''और इसी रीति से मैं ने जगत में अपनी चिरस्थायी वाचा भेजी है, कि जगत के लिये ज्योति ठहरूं, और अपक्की प्रजा और अन्यजातियोंके लिथे उसकी खोज करूं, और मार्ग तैयार करने के लिथे अपके साम्हने दूत ठहरूं। मुझसे पहले।"हमारे प्रभु परमेश्वर ने हम से वाचा बान्धी है! वह उस वाचा को न तो किसी रीति से, न किसी मात्रा में, और न किसी समय तोड़ेगा। वह न तो उसे वापस लेगा और न ही उसे बदलेगा; उसने इसे ठहराया है, और उसे पूरा करना उसकी इच्छा है। उस वाचा का एकमात्र पहलू जो अब अनिश्चित बना हुआ है, या किसी रूप में अपूर्णता के रूप में, हमारी प्रतिक्रिया है। प्रभु के वचन को "सुनना" केवल बोले गए वाक्यों को सुनना नहीं है। के शब्द को "सुनना" शास्त्रीय अर्थों में भगवान को अपने पूरे अस्तित्व के साथ विश्वास में जवाब देना है।
जैसे ही लोग बपतिस्मा के माध्यम से चर्च में शामिल होते हैं, वे अपने ऊपर यीशु मसीह का नाम लेने की वाचा रखते हैं। हम भण्डारीपन की एक अटूट वाचा के माध्यम से पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य का समर्थन करने में विश्वास करते हैं।
सिद्धांत और अनुबंध 17:7बी-डी वे सभी जो परमेश्वर के सामने खुद को दीन करते हैं और बपतिस्मा लेने की इच्छा रखते हैं, और टूटे हुए दिलों और पश्चाताप की आत्माओं के साथ आते हैं, और चर्च के सामने गवाही देते हैं कि उन्होंने वास्तव में अपने सभी पापों का पश्चाताप किया है, और उन पर यीशु मसीह का नाम लेने के लिए तैयार हैं। , उसकी सेवा करने का दृढ़ संकल्प रखते हुए अंत, और वास्तव में उनके कार्यों से प्रकट होता है कि उन्होंने अपने पापों की क्षमा के लिए मसीह की आत्मा को प्राप्त किया है, उनके चर्च में बपतिस्मा द्वारा प्राप्त किया जाएगा।
सिद्धांत और अनुबंध 32:2g हां, पश्चाताप करो और तुम में से हर एक अपने पापों की क्षमा के लिए बपतिस्मा ले; हां, जल से भी बपतिस्मा लें, और फिर आग और पवित्र आत्मा का बपतिस्मा आता है ।
जल और पवित्र आत्मा का बपतिस्मा प्राप्त करने के बाद सदस्यता पूर्ण होती है। अंतिम दिनों के संतों के जीसस क्राइस्ट के अवशेष चर्च के सदस्य के रूप में उन्हें स्थापित करने वाले व्यक्ति पर एक पुष्टिकरण प्रार्थना की जाती है।
सिद्धांत और अनुबंध 32:2g हां, पश्चाताप करो और तुम में से हर एक अपने पापों की क्षमा के लिए बपतिस्मा ले; हां, जल से भी बपतिस्मा लें, और फिर आग और पवित्र आत्मा का बपतिस्मा आता है ।
सदस्य नियमित रूप से अपनी बपतिस्मा संबंधी वाचा और प्रभु-भोज में भाग लेने के दौरान यीशु मसीह द्वारा किए गए बलिदान को याद करते हैं। हम बंद कम्युनिस्टों का अभ्यास कर रहे हैं, लेकिन उन सभी को भाग लेने की अनुमति देते हैं जो आधिकारिक बपतिस्मा का दावा करते हैं।
यह अध्यादेश मल्कीसेदेक के पौरोहित्य कार्यालयों द्वारा अभिषेक किए गए तेल का उपयोग करके प्रशासित किया जा सकता है। इसमें दो पौरोहित्य सदस्य शामिल हैं, एक अभिषेक और एक पुष्टि करने वाला। प्रशासन की प्रार्थना करने वाले व्यक्ति को इस अध्यादेश का अनुरोध करना चाहिए।
लूका 4:40 और जब सूर्य अस्त हो रहा था, तब जितने रोगी नाना प्रकार के रोगों से ग्रसित थे, सब को उसके पास ले आए, और उस ने सब पर हाथ रखे उनमें से, और उन्हें चंगा किया।
3 नफी 8:6 और उस ने उन से कहा, सुन, मेरे मन में तुझ पर तरस आया है: क्या तुम में से कोई रोगी हो, तो उन्हें यहां ले आओ।
3 नफी 8:9 और ऐसा हुआ कि जब उसने ऐसा कहा, तो सारी भीड़ एक मन से अपने बीमारों, और अपने पीड़ितों, और अपने लंगड़ों के साथ, और अपने अंधों के साथ, और अपने गूंगे के साथ, और सभी के साथ निकली जो किसी भी तरह से पीड़ित थे; और जब वे उसके पास उत्पन्न हुए, तब उस ने उन में से हर एक को चंगा किया;
हाथ रखने से समन्वय होता है। यह अध्यादेश व्यक्ति को पौरोहित्य, या नया पद प्रदान करता है और उन्हें यीशु मसीह के नाम पर मंत्री बनने और अंतिम दिनों के संतों के यीशु मसीह के अवशेष चर्च के अधिकृत मंत्री के रूप में कार्य करने में सक्षम बनाता है।
निर्गमन 40:15 और जैसा तू ने उनके पिता का अभिषेक किया है वैसे ही उनका भी अभिषेक करना, कि वे याजक के काम में मेरी सेवा करें, क्योंकि उनका अभिषेक उनकी पीढ़ी पीढ़ी में सदा का याजकपद बना रहेगा।
सिद्धांत और अनुबंध 68:1ख और, देखो और देखो, यह उन सभी लोगों के लिए एक नमूना है जो इस पौरोहित्य के लिए नियुक्त किए गए थे, जिनका मिशन उनके लिए आगे जाने के लिए नियुक्त किया गया है; और उनके लिये यह नमूना है, कि वे पवित्र आत्मा के द्वारा उभारे जाने पर बोलें;
सिद्धांत और अनुबंध 17
यह विशेष अध्यादेश हमारे बीच सबसे कम उम्र के लोगों के लिए आरक्षित है, जो जवाबदेही की उम्र (8 वर्ष की आयु) तक हैं। छोटे बच्चे अपने जीवन पर आशीर्वाद की प्रार्थना प्राप्त कर सकते हैं, जैसा कि चर्च के मेल्कीसेदेक पौरोहित्य द्वारा हाथ रखने और बोली जाने वाली प्रार्थना के माध्यम से किया जाता है।
मार्क 10: 12-14 परन्तु जब यीशु ने उन्हें देखा और सुना, तो वह बहुत अप्रसन्न हुआ, और उन से कहा, बालकोंको मेरे पास आने दो, और उन्हें मना न करो; क्योंकि परमेश्वर का राज्य ऐसा ही है। मैं तुम से सच कहता हूं, कि जो कोई परमेश्वर के राज्य को बालक की नाईं ग्रहण न करेगा, वह उस में प्रवेश न करेगा। और उस ने उन्हें अपनी गोद में उठा लिया, और उन पर हाथ रखकर उन्हें आशीर्वाद दिया।
सिद्धांत और अनुबंध 17:19 चर्च ऑफ क्राइस्ट के प्रत्येक सदस्य के बच्चे हैं, उन्हें चर्च के सामने बड़ों के पास लाना है, जो यीशु मसीह के नाम पर उन पर हाथ रखेंगे, और उन्हें उसके नाम पर आशीर्वाद देंगे।
विवाह परमेश्वर का ठहराया हुआ है; केवल एक पुरुष और एक महिला के बीच एक दैवीय रूप से अधिकृत वाचा। इसे केवल मृत्यु, व्यभिचार या व्यभिचार के कारण तोड़ा जाना चाहिए।
यीशु मसीह के सुसमाचार के मूल सिद्धांत के रूप में, ईश्वरीय योजना के आधार पर विवाह की पवित्रता के प्रति हमारी प्रतिबद्धता, कि एक पुरुष की एक पत्नी होगी, और एक महिला, एक पति, के निर्माण और कमीशन के अनुरूप होगा, आदम और हव्वा हमारे पहले माता-पिता थे।
हम उम्र की परवाह किए बिना सभी सगाई करने वाले जोड़ों के लिए विवाह पूर्व परामर्श आयोजित करते हैं।
अभिषेक का कार्य हमारे कुल भण्डारीपन पर लागू होता है और बिशप के सामने "सब को रखकर" पूरा किया जाता है, जिससे सभी अस्थायी गतिविधियों को पवित्र बना दिया जाता है। हमारे कुल प्रबंधन का यह लेखा-जोखा, वार्षिक दशमांश लेखा के साथ भ्रमित न होने के लिए, सिय्योन आने वाले सभी लोगों के लिए आवश्यक है (उन लोगों सहित जो वर्तमान में केंद्र स्थान में रहते हैं)।
यह जीवन में एक बार आशीर्वाद की प्रार्थना केवल पितृसत्ता कार्यालय द्वारा की जाती है। बहाली में, जोसेफ स्मिथ, सीनियर, पहले कुलपति ने बाइबिल में प्रस्तुत विचार और परिवार के पिता के मॉर्मन की पुस्तक को अपनाया और अपने प्रत्येक बच्चे को आशीर्वाद दिया और अपने बेटे जोसेफ को पिता का आशीर्वाद दिया। स्मिथ, जूनियर। फिर उन्होंने अपने विस्तारित परिवार के सदस्यों और वफादार चर्च के सदस्यों को पितृ आध्यात्मिक आशीर्वाद देने में इसे अनुकूलित किया। तब से, पितृसत्तात्मक आशीर्वाद के मंत्रालय की प्रकृति और उद्देश्य की समझ में विकास हुआ है।
बपतिस्मे के विपरीत, पितृसत्तात्मक आशीर्वाद की आवश्यकता नहीं है; यह चर्च के सदस्यों के लाभ के लिए उपलब्ध कराया गया उपहार है। बपतिस्मा की तरह, इसमें चर्च के सदस्य की अपनी पसंद से भाग लिया जाता है। दोनों अध्यादेशों में, भागीदारी तभी सार्थक होती है जब चर्च के सदस्य को इसकी आवश्यकता महसूस होती है और यह मानता है कि यह करना सही है।
पितृसत्तात्मक आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए बुनियादी आवश्यकताएं हैं: 1) व्यक्ति अंतिम दिनों के संतों के यीशु मसीह के अवशेष चर्च का सदस्य है, और 2) व्यक्ति की आयु कम से कम 16 वर्ष है। आशीर्वाद का एक उद्देश्य व्यक्ति को यह देखने में मदद करना है कि वे कहाँ हैं और उन्हें यह मार्गदर्शन देना है कि उन्हें कहाँ होना चाहिए, और वे क्या बन सकते हैं। व्यक्ति को अपने आध्यात्मिक जीवन के बारे में चिंतित होना चाहिए, वह बनने की दिशा में काम करना चाहिए जो वे समझ सकते हैं कि प्रभु उन्हें होने के लिए बुला रहा है।
- देखो सिद्धांत और अनुबंध 125:3 तथा आर-157:4
- ब्रोशर का लिंक