Kuishi kwa Watakatifu na Maagizo ya Kanisa

Kuishi Maisha Matakatifu

Neno la Hekima

Injili inakumbatia ukuaji wa upatanifu wa uwezo na mali zote za mwanadamu kwa utukufu wa Mungu. Ikiwa mtu atasoma historia ya Kiyunani, hapo utaona kwamba utakaso kwao lilikuwa ni suala la roho tu. Kwa hiyo kile walichokifanya kwa mwili hakikuleta tofauti. Lakini Paulo alikuja kwao akifundisha ujumbe wa I Wakorintho 6:19, Je! hamjui ya kuwa mwili wenu ni hekalu la Roho Mtakatifu aliye ndani yenu, mliyepewa na Mungu, na ninyi si mali yenu wenyewe? Leo, tunatangaza ujumbe huohuo. Miili yetu ni hekalu la Mungu aliye hai na sio tu kwa mali yetu wenyewe. Wengi leo hutendea mwili kwa kutojali kwa aibu. Mafundisho na Maagano 86:Ia; 3c,d: "Imetolewa kwa kanuni - kwa ahadi," "Tazama, amin, Bwana awaambia hivi,... Nimewaonya, na kuwaonya, kwa kuwapa neno hili la hekima kwa ufunuo; ....Na Watakatifu wote wanaokumbuka kushika na kufanya maneno haya, wakitembea katika utiifu kwa amri, watapokea afya katika vitovu vyao, na uboho kwenye mifupa yao, na watapata hekima na hazina kubwa ya maarifa, hata hazina iliyofichwa; nao watapiga mbio, wala hawatachoka, na watakwenda, wala hawatazimia; na Mimi, Bwana, nawapa ahadi ya kwamba yule malaika mwenye kuharibu atapita karibu nao, kama [walivyofanya] wana wa Israeli, wala hatawaua.”

Uwakili na uzingatiaji wa Sheria ya Fedha

Wonyesho huu wa vitendo na hai wa itikio la shukrani la mwanadamu katika kutambua upendo na enzi kuu ya Mungu. Mwanadamu hajateseka kwa sababu ya ukosefu wa rasilimali zilizoundwa na Mungu na kuwekwa ovyo kwake. Badala yake, amekuwa mhasiriwa wa kushindwa kwake mwenyewe kuona utakatifu wa uumbaji wa Mungu, na kuusimamia kwa njia yenye kusudi ipitayo yeye mwenyewe. Uwakili hauwezi kamwe kutengwa na kujitolea kwa hiari kwa Kristo. Mafundisho na Maagano 50:7d: "Yeye apokeaye kutoka kwa Mungu, na ahesabu kuwa ni Mungu, na afurahi kwamba amehesabiwa na Mungu kuwa anastahili kupokea".

Kanisa si mahali pa kufika, bali ni gari alilojenga Kristo (kwa ajili ya Sayuni) ambalo litatufikisha kwenye hatima yetu ya mwisho (ufalme wa Mungu Duniani). Ufahamu kwamba utukufu wa mbinguni (ufalme wa Mungu) ulikusudiwa kuwa hapa Duniani sasa ndio mada kuu ya kanisa. Bila kanisa na tofauti zake zote, ufalme wa Mungu, Sayuni, hauwezi kuanzishwa.

Mungu ni Mungu wa utaratibu, na kanisa lake lina muundo na utaratibu. Inajengwa juu na kupitia kiini cha haki, nguvu zenyewe za mbinguni. Imejengwa juu ya mwamba wa ufunuo pamoja na nabii kama wa zamani. Ina serikali: ukuhani, (wasimamizi), ambao wameunganishwa na ulimwengu wa mbinguni, watu, (wabunge), ambao huelezea kanisa katika mwitikio wao kwa huduma ya Yesu Kristo, na waamuzi, (mahakama), ambao huhakikisha utaratibu katika mambo yote.

Ufalme wa Mungu Duniani unajidhihirisha katika nyanja tatu: kiroho, muda, na kimisionari.

Kiroho:

Uraia – kupitia imani, toba, ubatizo na kuwekea mikono.

Sifa - wapole, wanyenyekevu, wenye kusamehe, wenye huruma, maskini wa roho, wenye kiu ya haki, wenye huruma, waliovunjika moyo, wenye moyo safi, wenye kujaa upendo na umoja.

Maagizo – baraka za watoto, usimamizi kwa wagonjwa, ubatizo, kipaimara, sakramenti ya karamu ya Bwana, kuwekwa wakfu, baraka za baba mkuu na ndoa.

Muda:                                 

Mfumo wa Kiuchumi – kuwekwa wakfu, Umoja wa Henoko (washiriki waliowekwa wakfu, ona Mafundisho na Maagano 101), vitu vyote vya pamoja (sio mfuko wa fedha wa kawaida), hakuna maskini miongoni mwao, kanuni za uwakili, zaka, matoleo, ziada, urithi, uwakili na ghala.

Mmisionari:

Mara tu ufalme unapoonekana, unakuwa na mwelekeo wa kimisionari kwa asili yake. Kuwa jasiri katika ushuhuda wa Yesu Kristo ni sharti kwa ufalme; ni wito wa kuhubiri injili ya ufalme kwa ulimwengu wote.

Mwisho wa Safari - Jumuiya Inayoonekana

Kukusanya - Wale wanaoisikia sauti yake: wateule wake, nyumba ya Israeli, kukusanyika kwa Yuda Yerusalemu, kukusanya Israeli kwa Sayuni (pamoja na kituo katika Jimbo la Jackson, Missouri). Ni katika jumuiya pekee ndipo ufalme wa Mungu unaweza kupata udhihirisho kamili.

Upendo Safi wa Kristo - Ujenzi wa ufalme wa Mungu hauwezi kukamilishwa isipokuwa mchakato wa kuwa mkamilifu (mkamilifu) utokee, ambao utawatoa watu ambao wamejitolea wote kuwa "wenye moyo safi," wakijazwa na upendo, upendo safi wa Kristo, asili halisi ya Mungu mwenyewe.

Ahadi ya Majaliwa

Tunatafuta kuwa tayari kiakili, kimwili, kifedha, kimaadili na kiroho, ili tuweze kustahili majaliwa ya Roho Mtakatifu - mchakato ambao utahitajika kwa utimilifu wa makusudi ya Mungu katika siku hizi za mwisho. Tunatambua kwamba endaumenti itahitajika kwetu, lakini kumbuka kwamba inaweza tu kuja kwa msingi wa utakaso unaohitajika wa maisha yetu, kama inavyotarajiwa na Matendo 2,"Hata ilipotimia siku ya Pentekoste walikuwako wote mahali pamoja. Ghafla, sauti ikasikika kutoka mbinguni kama upepo wa nguvu ukienda kasi, ukaijaza nyumba yote waliyokuwa wameketi. Zikaonekana kwao ndimi zilizogawanyika, kama ndimi za moto, zikawakalia kila mmoja wao. Wote wakajazwa Roho Mtakatifu, wakaanza kusema kwa lugha nyingine, kama Roho alivyowajalia kutamka.”

Kushika Sabato (mshale unaoangusha chini unaonyesha maandishi yaliyo chini)

Mafundisho na Maagano 68:4d anasema - ''Na wenyeji wa Sayuni wataishika siku ya Sabato na kuitakasa. Kuna mengi ambayo yanaweza kusemwa juu yake jinsi gani tunaitakasa siku ya Sabato. Inapendeza kwa kila mmoja wetu kutafakari amri hii mioyoni mwetu, kuijadili majumbani mwetu - kuitafuta kweli katika nafsi na akili zetu - kuuliza ina maana gani kwangu kama mtu binafsi kuitakasa siku ya Sabato? "Mtakatifu" inamaanisha nini? . Mafundisho na Maagano 119:7b inatoa kidokezo: "Watakatifu wanapaswa kuadhimisha siku ya kwanza ya juma ambayo kwa kawaida huitwa siku ya Bwana, kama siku ya mapumziko: kama siku ya ibada, kama ilivyotolewa katika maagano na amri. Tabia na ubora wa mwitikio wetu kwa kuitakasa Siku ya Bwana unaweza kueleweka vyema katika suala la uhusiano wa agano. Macho ya mfuasi yanahitaji kuelekezwa kwa Mungu, na si kwa shughuli na vitu. Mafundisho na Maagano 59:2f: "Na ili uweze kujilinda kikamilifu zaidi bila mawaa kutoka kwa ulimwengu, utaenda kwenye nyumba ya sala na kutoa sakramenti zako katika siku yangu takatifu; kwani hakika hii ni siku iliyowekwa kwako kupumzika kutokana na kazi zako, na kulipa ibada zako kwa Aliye Juu;

Injili ya Ufalme (mshale unaoangusha chini unaonyesha maandishi hapa chini)

Leo tunasikia mengi kuhusu injili ya wokovu, lakini Kanisa hili la Masalio limeitwa na kupewa utume wa kupeleka katika ulimwengu wote "Injili ya Ufalme." "Kwa maana wewe u taifa takatifu kwa Bwana, Mungu wako, naye Bwana amekuchagua kuwa taifa la milki yake mwenyewe, kuliko mataifa yote yaliyo juu ya nchi." (Kumbukumbu la Torati 14:2) Tumeitwa, hasa katika siku hii, kusimama kando na ulimwengu - si kwa kiburi, lakini kwa unyenyekevu. Hatupaswi kujivunia tofauti zetu; hatupaswi kufikiri kwamba sisi ni bora kuliko mtu mwingine yeyote anayetembea juu ya uso wa dunia hii. Kama kuna jambo lolote, lazima tufikie uamuzi ule ule ambao Paulo alifikia mwishowe katika sehemu ya mwisho ya huduma yake, aliposema, "Mimi Paulo, mkuu wa wakosefu wote. "Tumeitwa kwa aina hii ya unyenyekevu tunapofikiri kuhusu kupeleka Injili ya Ufalme ulimwenguni kote. 1 Petro 2:9:   “...ninyi ni mzao mteule, ukuhani wa kifalme, taifa takatifu, watu wa milki ya Mungu, mpate kuzitangaza fadhili zake yeye aliyewaita mtoke gizani mkaingie katika nuru yake ya ajabu; Tambua, unapofikiri kuhusu tofauti zetu, kwamba wewe (binafsi) umeitwa kutoka gizani na kuingia kwenye nuru ya ajabu ya "Injili ya Ufalme."

Mathayo 24:32: "Na tena, injili hii ya ufalme itahubiriwa katika ulimwengu wote, kwa ushuhuda kwa mataifa yote, na ndipo ule mwisho utakapokuja, au kuangamizwa kwa waovu."

Maagizo na Maagano Matakatifu

Maagizo yote ya kanisa yanahusiana na wakati maalum wa kujitolea - nyakati hizo ambapo a milele uamuzi unafanywa, sio tu kwa leo, au kwa maisha yetu hapa duniani. Maagizo hayo ambayo yanafanywa kupitia kwa Kanisa la Masalio ni mambo bainifu ambayo huathiri uwepo wetu wa milele. Katika ibada maisha hubadilishwa, kuelekezwa kwingine, na kutiwa nguvu. Katika kanuni, Yeye hukutana na mwenye kufanya kwa uhakika. Haya yote yanawezekana kwa sababu Mungu yuko tayari kukabiliana na wanadamu katika maagizo ya Kanisa Lake, hadi mwisho kwamba yametolewa kiungu kwa manufaa yetu na wokovu wetu.

Jambo takatifu zaidi katika uzoefu wa Kanisa ni pale ambapo Mungu na wanadamu wanaletwa pamoja kwa uangalifu na kwa pamoja na kupata makubaliano. Agano ni makubaliano! . Mafundisho na Maagano 45:2d: ''Na hata hivyo nimetuma agano langu la milele katika ulimwengu, kuwa nuru kwa ulimwengu, na kuwa bendera kwa watu wangu na kwa Wayunani kuitafuta, na kuwa mjumbe mbele ya uso wangu kuandaa njia mbele yangu."Bwana Mungu wetu amefanya agano nasi! Kwa namna yoyote, kwa kiwango chochote, na wakati wowote hatalivunja agano hilo. Hataliondoa au kulibadilisha; Ameamuru, na ni mapenzi yake kulitimiza. Kipengele pekee cha agano hilo ambacho sasa kinabakia kutokuwa na uhakika, au kwa namna fulani ya kutotimizwa, ni jibu letu. Ili "kusikia" neno la Bwana "kusikiliza" neno la Bwana sio tu kusikia neno la Bwana. Maana ya Kimaandiko ni kujibu kwa imani kwa nafsi nzima ya mtu.

Ubatizo (kwa maji)
Watu binafsi wanapojiunga na Kanisa kupitia ubatizo, wanafanya agano la kujitwalia wenyewe jina la Yesu Kristo. Tunaamini katika kuunga mkono Ufalme wa Mungu duniani kupitia agano lisiloweza kuvunjwa la uwakili.

Mafundisho na Maagano 17:7b-d Wale wote wanaojinyenyekeza mbele ya Mungu na kutamani kubatizwa, na kuja na mioyo iliyovunjika na roho zilizotubu, na kushuhudia mbele ya kanisa kwamba wametubu dhambi zao zote kikweli, na wako tayari kuchukua juu yao jina la Yesu Kristo, wakiwa na azimio la kumtumikia yeye kwa mwisho, na kudhihirisha kwa kweli kwa matendo yao kwamba wamepokea Roho wa Kristo kwa ondoleo la dhambi zao, watapokelewa kwa ubatizo katika kanisa lake.

Mafundisho na Maagano 32:2g ndio, tubuni na mbatizwe kila mmoja wenu, kwa ondoleo la dhambi zenu; ndio, ubatizwe hata kwa maji, na kisha unakuja ubatizo wa moto na Roho Mtakatifu.

Kipaimara (Ubatizo kwa moto/Roho Mtakatifu)
Ushirika unakamilika baada ya kupokea ubatizo wa maji na wa Roho Mtakatifu. Sala ya Kipaimara inasemwa juu ya mtu anayemsimamisha kama mshiriki wa Kanisa la Remnant la Yesu Kristo la Watakatifu wa Siku za Mwisho.

Mafundisho na Maagano 32:2g ndio, tubuni na mbatizwe kila mmoja wenu, kwa ondoleo la dhambi zenu; ndio, ubatizwe hata kwa maji, na kisha unakuja ubatizo wa moto na Roho Mtakatifu.

Sakramenti ya Meza ya Bwana
Washiriki mara kwa mara hukumbuka agano lao la ubatizo na dhabihu ambayo Yesu Kristo aliitoa walipokuwa wakipokea sakramenti. Tunatenda wakomunio waliofungiwa, lakini tunawaruhusu wote kushiriki wanaodai ubatizo wa mamlaka.
Kuwekea Mikono/Utawala kwa Wagonjwa (Kuombea Wagonjwa)
Agizo hili linaweza kusimamiwa na ofisi za ukuhani wa Melkizedeki kwa kutumia mafuta yaliyowekwa wakfu. Inahusisha washiriki wawili wa ukuhani, upako mmoja na uthibitisho mmoja. Mtu anayetafuta maombi ya usimamizi anapaswa kuomba agizo hili.

Luka 4:40 Jua lilipokuwa likitua, wote waliokuwa na wagonjwa wenye magonjwa mbalimbali waliwaleta kwake; naye akaweka mikono yake juu ya kila mtu. yao, na kuwaponya.

3 Nefi 8:6 Akawaambia, tazama, moyo wangu umejawa na huruma juu yenu;

3 Nefi 8:9 Na ikawa kwamba baada ya kusema hivyo, umati wote, kwa nia moja, walienda mbele, pamoja na wagonjwa wao, na wenye taabu zao, na vilema wao, na vipofu wao, na mabubu wao, na wale wote ambao walikuwa wakiteseka kwa namna yoyote; na akawaponya kila mmoja kama walivyoletwa kwake;

Kutawazwa kwa Ofisi ya Ukuhani
Kuwekwa wakfu hufanyika kwa kuwekewa mikono. Agizo hili linatoa ukuhani, au ofisi mpya, kwa mtu binafsi na kuwawezesha kuhudumu katika jina la Yesu Kristo na kutenda kama mhudumu aliyeidhinishwa wa Kanisa la Mabaki la Yesu Kristo la Watakatifu wa Siku za Mwisho.

Kutoka 40:15 Nawe utawatia mafuta kama ulivyomtia mafuta baba yao, ili wanitumikie katika kazi ya ukuhani; kwa maana kutiwa kwao kutakuwa ukuhani wa milele katika vizazi vyao.

Mafundisho na Maagano 68:1b Na, tazama na lo, huu ni mfano kwa wale wote ambao walitawazwa kwenye ukuhani huu, ambao misheni yao imeteuliwa kwao kwenda mbele; na huu ndio mfano kwao, kwamba watazungumza jinsi wanavyosukumwa na Roho Mtakatifu;

Mafundisho na Maagano 17

Baraka ya watoto wadogo (Baby Blessing)
Agizo hili maalum limetengwa kwa ajili ya mdogo miongoni mwetu, wale walio hadi umri wa uwajibikaji (umri wa miaka 8). Watoto wadogo wanaweza kupokea maombi ya baraka juu ya maisha yao, kama yanavyofanywa na ukuhani wa Melkizedeki wa kanisa kupitia kuwekea mikono na maombi ya kunena.

Marko 10: 12-14 Lakini Yesu alipowaona na kuwasikia alichukizwa sana, akawaambia, Waacheni watoto wadogo waje kwangu, wala msiwazuie; kwa maana ufalme wa Mungu ni wao. Amin, nawaambia, Mtu ye yote asiyeupokea ufalme wa Mungu kama mtoto mdogo, hataingia humo. Akawakumbatia, akaweka mikono yake juu yao, akawabariki.

Mafundisho na Maagano 17:19 Kila mshiriki wa kanisa la Kristo aliye na watoto, anapaswa kuwaleta kwa wazee mbele ya kanisa, ambao wanapaswa kuweka mikono yao juu yao katika jina la Yesu Kristo, na kuwabariki katika jina lake.

Ndoa
Ndoa imewekwa na Mungu; agano lililoidhinishwa na Mungu kati ya mwanamume mmoja na mwanamke mmoja tu. Inapaswa kuvunjwa tu kwa sababu ya kifo, uasherati au uzinzi.

Kama kanuni ya msingi ya injili ya Yesu Kristo, kujitolea kwetu kwa utakatifu wa ndoa kulingana na mpango mtakatifu, kwamba mwanamume mmoja atakuwa na mke mmoja, na mwanamke mmoja, mume mmoja, kulingana na uumbaji wa, na agizo kwa, Adamu na Hawa wazazi wetu wa kwanza.

Tunatoa ushauri kabla ya ndoa kwa wanandoa wote waliochumbiwa, bila kujali umri.

Taarifa juu ya Ndoa & Familia na Maadili

Kuweka wakfu
Tendo la Kuweka wakfu linatumika kwa uwakili wetu kamili na linakamilishwa kwa “kuweka yote” mbele ya Askofu, na kufanya shughuli zote za muda kuwa takatifu. Hesabu hii ya Uwakili wetu kamili, isichanganywe na Hesabu ya Zaka ya kila mwaka, inahitajika na wote ambao watakuja Sayuni (pamoja na wale ambao wanaishi Mahali pa Kituo).
Baraka ya Baba wa Taifa
Hii mara moja katika maombi ya maisha ya baraka hufanywa na ofisi ya Patriaki pekee. Katika Urejesho, Joseph Smith, Mdogo, baba mkuu wa kwanza, alikubali wazo lililotolewa katika Biblia na Kitabu cha Mormoni cha baba wa familia akitoa baraka kwa kila mmoja wa watoto wake na kutoa baraka za baba kwa mwanawe, Joseph Smith, Mdogo. Tangu wakati huo, kumekuwa na maendeleo katika ufahamu wa asili na madhumuni ya huduma ya baraka ya baba mkuu.

Tofauti na ubatizo, baraka ya baba mkuu si takwa; ni zawadi inayotolewa kwa manufaa ya washiriki wa kanisa. Kama ubatizo, unashirikishwa kwa chaguo la mshiriki wa kanisa mwenyewe. Katika maagizo yote mawili, ushiriki una maana ikiwa tu mshiriki wa kanisa anahisi hitaji lake na kuamini kuwa ni jambo sahihi kufanya.

Mahitaji ya kimsingi ya kupokea baraka za baba mkuu ni: 1) mtu huyo ni mshiriki wa Kanisa la Remnant Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, na 2) mtu huyo ana umri wa angalau miaka 16. Kusudi la baraka ni kumsaidia mtu kuona mahali alipo na kutoa mwongozo wa wapi wanapaswa kuwa, na kile wanaweza kuwa. Mtu huyo anapaswa kuhangaikia maisha yake ya kiroho, akifanya kazi kuelekea kuwa kile anachoweza kuelewa kwamba Bwana anamwita kuwa.