Vida santa y ordenanzas de la Iglesia
Viviendo la vida santa
El evangelio abarca el desarrollo armonioso de todas las facultades y posesiones del hombre para la gloria de Dios. Si uno estudia la historia griega, allí encontrará que la santificación para ellos era solo una cuestión del espíritu. Por lo tanto, lo que hicieron con el cuerpo no hizo ninguna diferencia. Pero Pablo vino a ellos enseñándoles el mensaje de 1 Corintios 6:19, "¡Qué! ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?" Hoy, proclamamos ese mismo mensaje. Nuestros cuerpos son un templo del Dios vivo y no solo para nuestra propia posesión. Muchos hoy tratan el cuerpo con vergonzosa indiferencia. Doctrina y Convenios 86:Ia; 3c, d: "Dado por un principio - con promesa," "He aquí, de cierto, así os dice el Señor... Os he advertido, y os lo prevengo, dándoos esta palabra de sabiduría por revelación, ....Y todos los santos que se acuerden de guardar y hacer estas palabras, caminando en obediencia a los mandamientos, recibirán salud en el ombligo y médula en los huesos, y hallarán sabiduría y grandes tesoros de conocimiento, sí, tesoros escondidos; y correrá y no se cansará, y caminará y no se fatigará; y Yo, el Señor, les prometo que el ángel destructor pasará junto a ellos, como pasó con los hijos de Israel, y no los matará".
Esta expresión práctica y viva de la respuesta agradecida del hombre en reconocimiento del amor y la soberanía de Dios. El hombre no ha sufrido por falta de los recursos creados por Dios y puestos a su disposición. Más bien, ha sido víctima de su propia incapacidad para ver la santidad de la creación de Dios y para administrarla de una manera determinada que va más allá de sí mismo. La mayordomía nunca puede divorciarse del compromiso voluntario con Cristo. Doctrina y Convenios 50:7d: "El que recibe de Dios, téngalo en cuenta por Dios, y regocíjese de ser tenido por Dios digno de recibir".
La iglesia no es el destino, sino el vehículo que Cristo construyó (por la causa de Sión) que nos llevará a nuestro destino final (el reino de Dios en la Tierra). El entendimiento de que la gloria celestial (el reino de Dios) estaba destinado a estar aquí en la Tierra ahora es el tema central de la iglesia. Sin la iglesia y todos sus distintivos, el reino de Dios, Sion, no puede establecerse.
Dios es un Dios de orden, y su iglesia tiene estructura y orden. Está edificado sobre ya través de la esencia de la justicia, los mismos poderes del cielo. Está edificada sobre la roca de la revelación con un profeta como en la antigüedad. Tiene un gobierno: un sacerdocio, (ejecutivo), que están conectados con el reino celestial, un pueblo, (legislativo), que expresa la iglesia en su respuesta al ministerio de Jesucristo, y jueces, (judicial), que aseguran orden en todas las cosas.
El reino de Dios en la Tierra encuentra expresión en tres ámbitos: espiritual, temporal y misionero.
Espiritual:
Ciudadanía – por la fe, el arrepentimiento, el bautismo y la imposición de manos.
Atributos – manso, humilde, perdonador, misericordioso, pobre de espíritu, sediento de justicia, compasivo, quebrantado, puro de corazón, lleno de caridad y unido.
ordenanzas – bendición de los niños, administración de los enfermos, bautismo, confirmación, sacramento de la cena del Señor, ordenación, bendición patriarcal y matrimonio.
Temporal:
Sistema económico – consagración, Orden Unida de Enoc (miembros consagrados, véase Doctrina y Convenios 101), todas las cosas comunes (no una bolsa común), ningún pobre entre ellos, principios de mayordomía, diezmos, ofrendas, excedentes, herencias, mayordomías y almacén.
Misionero:
Tan pronto como aparece el reino, se vuelve misionero por su misma naturaleza. Ser valiente en el testimonio de Jesucristo es un requisito para el reino; es el llamado a predicar el evangelio del reino a todo el mundo.
Journey's End - La comunidad visible
Reunión – Los que oyen su voz: sus escogidos, la casa de Israel, el recogimiento de Judá en Jerusalén, el recogimiento de Israel en Sión (con centro en el condado de Jackson, Misuri). Sólo en la comunidad puede el reino de Dios encontrar su plena expresión.
Puro amor de Cristo – La edificación del reino de Dios no se puede lograr a menos que ocurra el proceso de llegar a ser completo (perfecto), lo que producirá un pueblo que ha sacrificado todo para convertirse en “limpio de corazón”, lleno de caridad, el amor puro de Cristo. , la esencia misma de Dios mismo.
Procuramos prepararnos mental, física, financiera, moral y espiritualmente para ser dignos de recibir la investidura del Espíritu Santo, un proceso que será necesario para el cumplimiento de los propósitos de Dios en estos últimos días. Reconocemos que se requerirá de nosotros la investidura, pero tenga en cuenta que solo puede venir en función de la santificación requerida de nuestras vidas, como lo prevé Hechos 2, “Y cuando se cumplió el día de Pentecostés, estaban todos unánimes en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas repartidas como de fuego, y se posaron sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran”.
Guardar el sábado (la flecha desplegable muestra el texto debajo)
Doctrina y Convenios 68:4d dice - "Y los habitantes de Sión también observarán el día de reposo para santificarlo". Hay mucho que se puede decir sobre cómo santificamos el día de reposo. Es deseable que cada uno de nosotros meditemos este mandamiento en nuestros corazones, lo discutamos en nuestros hogares, realmente lo busquemos en nuestras almas y mentes, preguntándonos qué significa para mí como individuo santificar el día de reposo. ¿Qué significa "santo"? . Doctrina y Convenios 119:7b da una pista: "los santos deben observar el primer día de la semana comúnmente llamado el día del Señor, como un día de descanso: como un día de adoración, como se establece en los convenios y mandamientos. El carácter mismo y la calidad de nuestra respuesta para santificar el Día del Señor pueden entenderse mejor en términos de una relación de pacto. Los ojos del discípulo deben estar dirigidos hacia Dios, y no hacia las actividades y cosas. Doctrina y Convenios 59:2f: "Y para que te conserves más plenamente sin mancha del mundo, irás a la casa de oración y ofrecerás tus sacramentos en mi día santo; porque en verdad este es un día señalado para ti para descansar de tus trabajos, y para pagar vuestras devociones al Altísimo;"
El Evangelio del Reino (la flecha desplegable revela el texto debajo)
Hoy escuchamos mucho acerca del evangelio de salvación, pero esta Iglesia Remanente es llamada y comisionada para llevar a todo el mundo el "Evangelio del Reino". “Porque eres un pueblo santo para el Señor tu Dios, y el Señor te ha escogido para que le seas un pueblo propio de entre todas las naciones que están sobre la tierra". (Deuteronomio 14:2). Estamos llamados, especialmente en este día, a separarnos del mundo, no con orgullo, sino con humildad. No debemos enorgullecernos de nuestros distintivos; no debemos pensar que somos mejores que cualquier otra persona que camina sobre la faz de esta tierra. En todo caso, debemos llegar a la misma conclusión a la que finalmente llegó Pablo en la última parte de su ministerio, cuando dijo: "Yo Pablo, primero de todos los pecadores. Estamos llamados a este tipo de humildad cuando pensamos en términos de llevar el Evangelio del Reino a todo el mundo. 1 Pedro 2:9: "...vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable"; Reconoce, mientras piensas en términos de nuestros distintivos, que tú (personalmente) has sido llamado de las tinieblas a la luz admirable del "Evangelio del Reino".
Mateo 24:32: "Y además, será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin, o sea, la destrucción de los impíos".
Santas ordenanzas y convenios
Todas las ordenanzas de la iglesia se relacionan con un tiempo especial de compromiso - esos tiempos cuando un eterno se toma una decisión, no sólo para hoy, o para nuestra vida en esta tierra. Esas ordenanzas que se realizan a través de la Iglesia Remanente son las cosas distintivas que impactan nuestra existencia eterna. En las ordenanzas se cambia, se redirige y se fortalece la vida. En las ordenanzas, Él se encuentra con el que las comete con seguridad. Todo esto es posible porque Dios está dispuesto a confrontar a la humanidad en las ordenanzas de Su Iglesia, a fin de que sean divinamente provistas para nuestro beneficio y nuestra salvación.
El punto más sagrado en la experiencia de la Iglesia es donde Dios y la humanidad se unen consciente y mutuamente y encuentran un acuerdo. ¡Pacto es acuerdo! . Doctrina y Convenios 45:2d: ''Y así he enviado mi pacto perpetuo al mundo, para ser luz al mundo, y para ser por bandera a mi pueblo y a los gentiles que lo busquen, y para ser mensajero delante de mi faz para preparar el camino. antes de mí.¡Nuestro Señor Dios ha hecho pacto con nosotros! De ninguna manera, en ningún grado, y en ningún momento romperá ese pacto. Él no lo retirará ni lo alterará; Él lo ha decretado, y es Su voluntad cumplirlo. ... El único aspecto de ese pacto que ahora permanece incierto, o en alguna forma de incumplimiento, es nuestra respuesta. "Oír" la palabra del Señor no es meramente escuchar frases habladas. "Oír" la palabra de el Señor en el sentido bíblico es responder en fe con todo el ser.
Cuando las personas se unen a la Iglesia por medio del bautismo, hacen convenio de tomar sobre sí el nombre de Jesucristo. Creemos en apoyar el Reino de Dios en la tierra a través de un pacto inquebrantable de mayordomía.
Doctrina y Convenios 17:7b-d Todos aquellos que se humillan ante Dios y desean ser bautizados, y salen con el corazón quebrantado y el espíritu contrito, y dan testimonio ante la iglesia de que verdaderamente se han arrepentido de todos sus pecados y están dispuestos a tomar sobre sí el nombre de Jesucristo. , teniendo la determinación de servirle al fin, y manifiestan verdaderamente por sus obras que han recibido del Espíritu de Cristo para la remisión de sus pecados, serán recibidos por el bautismo en su iglesia.
Doctrina y Convenios 32:2g sí, arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros para la remisión de vuestros pecados; sí, ser bautizado incluso por agua, y luego viene el bautismo de fuego y del Espíritu Santo.
La membresía es completa después de recibir el bautismo de agua y del Espíritu Santo. Se reza una oración de Confirmación sobre el individuo estableciéndolo como miembro de la Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Doctrina y Convenios 32:2g sí, arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros para la remisión de vuestros pecados; sí, ser bautizado incluso por agua, y luego viene el bautismo de fuego y del Espíritu Santo.
Los miembros recuerdan regularmente su convenio bautismal y el sacrificio que hizo Jesucristo al participar de la Santa Cena. Somos practicantes de comunionismo cerrado, pero permitimos que participen todos los que reclaman el bautismo autorizado.
Esta ordenanza puede ser administrada por los oficios del sacerdocio de Melquisedec usando aceite consagrado. Se trata de dos miembros del sacerdocio, uno que unge y otro que confirma. La persona que busca una oración de administración debe solicitar esta ordenanza.
Lucas 4:40 Ahora bien, cuando el sol se estaba poniendo, todos los que tenían algún enfermo con diversas enfermedades, se los traían, y él ponía sus manos sobre cada uno. de ellos, y los sanó.
3 Nefi 8:6 Y les dijo: He aquí, mis entrañas están llenas de compasión por vosotros: tenéis alguno enfermo entre vosotros, traedlo acá.
3 Nefi 8:9 Y aconteció que cuando hubo dicho esto, salió toda la multitud unánimes, con sus enfermos, y afligidos, y cojos, y con sus ciegos, y sus mudos, y con todos sus que fueron afligidos de cualquier manera; y los sanó a todos a medida que se los llevaban;
La ordenación se lleva a cabo mediante la imposición de manos. Esta ordenanza confiere el sacerdocio, o nuevo oficio, a la persona y le permite ministrar en el nombre de Jesucristo y actuar como ministro autorizado de la Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Éxodo 40:15 Y los ungirás, como ungiste a su padre, para que me sirvan en el sacerdocio, porque su unción ciertamente será sacerdocio perpetuo por sus generaciones.
Doctrina y Convenios 68:1b Y he aquí, este es un ejemplo para todos los que fueron ordenados a este sacerdocio, cuya misión les ha sido asignada para salir; y este es el ejemplo para ellos, que hablarán cuando sean inspirados por el Espíritu Santo;
Doctrina y Convenios 17
Esta ordenanza especial está reservada para los más jóvenes entre nosotros, hasta la edad de responsabilidad (8 años de edad). Los niños pequeños pueden recibir una oración de bendición sobre sus vidas, tal como la realiza el sacerdocio de Melquisedec de la iglesia a través de la imposición de manos y la oración hablada.
Marca 10: 12-14 Pero cuando Jesús los vio y los oyó, se disgustó mucho, y les dijo: Dejad que los niños vengan a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios. De cierto os digo que cualquiera que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él. Y él los tomó en sus brazos, y puso sus manos sobre ellos, y los bendijo.
Doctrina y Convenios 17:19 Todo miembro de la iglesia de Cristo que tenga hijos, debe presentarlos ante los ancianos de la iglesia, quienes impondrán sus manos sobre ellos en el nombre de Jesucristo, y los bendecirán en su nombre.
El matrimonio es ordenado por Dios; un pacto autorizado divinamente entre un hombre y una mujer solamente. Debe ser quebrantado sólo por causa de muerte, fornicación o adulterio.
Como principio fundamental del evangelio de Jesucristo, nuestro compromiso con la santidad del matrimonio basado en el plan divino, que un hombre tendrá una esposa, y una mujer, un esposo, en armonía con la creación y comisión de, Adán y Eva nuestros primeros padres.
Realizamos asesoramiento prematrimonial para todas las parejas comprometidas, independientemente de su edad.
Declaración sobre el matrimonio y la familia y los valores morales
El acto de Consagración se aplica a nuestra mayordomía total y se logra “poniendo todo” ante el Obispo, haciendo sagradas todas las actividades temporales. Esta contabilidad de nuestra mayordomía total, que no debe confundirse con la contabilidad anual de diezmos, es requerida por todos los que vendrían a Sion (incluidos aquellos que actualmente residen en el Lugar del Centro).
Esta oración de bendición única en la vida es realizada únicamente por la oficina del Patriarca. En la Restauración, Joseph Smith, padre, el primer patriarca, adoptó la idea presentada en la Biblia y el Libro de Mormón del padre de familia dando una bendición a cada uno de sus hijos y dio una bendición de padre a su hijo, Joseph Smith, Jr. Luego lo adaptó al dar bendiciones espirituales paternales a los miembros de su familia extendida y a los miembros fieles de la iglesia. Desde entonces, ha habido un desarrollo en la comprensión de la naturaleza y el propósito del ministerio de la bendición patriarcal.
A diferencia del bautismo, la bendición patriarcal no es un requisito; es un regalo disponible para el beneficio de los miembros de la iglesia. Al igual que el bautismo, se participa por elección propia del miembro de la iglesia. En ambas ordenanzas, la participación es significativa solo si el miembro de la iglesia siente la necesidad de hacerlo y cree que es lo correcto.
Los requisitos básicos para recibir una bendición patriarcal son: 1) la persona es miembro de la Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y 2) la persona tiene al menos 16 años de edad. Un propósito de la bendición es ayudar a la persona a ver dónde está y orientarla sobre dónde debe estar y en qué puede convertirse. La persona debe preocuparse por su vida espiritual, esforzándose por convertirse en lo que entiende que el Señor los está llamando a ser.
- Ver Doctrina y Convenios 125:3 y R-157:4
- Enlace al folleto
Spanish 
English 
French 
Italian 
Telugu 
Hindi 
Russian 
German 
Bengali 
Portuguese