SEHEMU YA 123

Sehemu ya 113

Sehemu hii ni shauri na hitimisho la Baraza la Pamoja la Urais wa Kwanza, Akidi ya Kumi na Wawili, na Uaskofu Simamizi, ambao ulikutana tarehe 20 Aprili 1894, mara baada ya Kongamano Kuu la mwaka huo na kama ilivyoagizwa na Sehemu ya 122:13, ambayo ilitolewa mwaka huo. Muhtasari wa Baraza hili ulichapishwa katika Mafundisho na Maagano ya 1897 na matoleo yote yaliyofuata kupitia toleo la 1962, toleo ambalo ndilo msingi wa toleo hili jipya la Masalio. Kuhusu Tawi la Detroit, kwa kuwa huu si ufunuo, istilahi iliyotumiwa na sera iliyoamuliwa basi bila shaka ingebadilishwa na kusahihishwa leo, zaidi ya karne moja baadaye.

BARAZA LA PAMOJA

1 a. Kwa kufuata matakwa ya aya ya kumi na tatu ya ufunuo uliopokelewa wakati wa kongamano na kwa makubaliano kati ya akidi zilizoathiriwa, Urais wa Kwanza, Kumi na Wawili, na Uaskofu walikutana katika baraza la pamoja katika chumba cha wahariri wa Ofisi ya Herald saa tisa asubuhi, Ijumaa, Aprili 20, 1894.
b. Walikuwepo: Joseph Smith na WW Blair, wa Urais wa Kwanza; Alexander H. Smith, EC Briggs, James Caffall, WH Kelley, JH Lake, JR Lambert, Heman C. Smith, Joseph Luff, na Gomer T. Griffiths, wa Kumi na Wawili; EL Kelley, GH Hilliard, na EA Blakeslee, wa Uaskofu.

2 a. Rais Joseph Smith alichaguliwa kuongoza, na EA Blakeslee kukaimu kama katibu.
b. AH Smith alitoa maombi, ambayo baada ya hapo Rais alitoa maelezo machache kuhusiana na mada ya baraza, na kushauri ustahimilivu na uvumilivu katika usemi na hisia, bila kujali umbali kati ya wale waliokuwepo katika uamuzi wao juu ya mambo yanayojadiliwa.

3. Maswali kadhaa yalitajwa na kuzingatiwa kwa ajili ya kujadiliwa, na mazungumzo mengi yasiyo rasmi yaliingizwa, ambapo maazimio yaliwasilishwa, kujadiliwa, na kupitishwa kwa utaratibu ufuatao, maamuzi yote hatimaye yalifanywa kwa kauli moja, isipokuwa pekee iliyobainishwa:

CHUO CHA LAMONI

4. Tumeazimia kwamba tutazame kwa upendeleo juhudi za kujenga chuo huko Lamoni, kitakachodhibitiwa na kanisa.

5. Imeamuliwa, zaidi, kwamba tunaamini inapaswa kuwa taasisi ya elimu tu na isiyo na ushawishi wa madhehebu au upendeleo.

6. Imeamuliwa, zaidi, kwamba tuunge mkono kwa dhati harakati ya sasa inayotazama upande ulio juu.

HISTORIA YA KANISA

7. Iliamuliwa kwamba ni maoni ya baraza hili kwamba hakuna chochote katika azimio la Aprili, 1893, juu ya historia ya kanisa, ambacho kinapaswa kuingilia kwa njia yoyote utayarishaji na uchapishaji wa historia ya kweli na kanisa.

8. Imeamuliwa, zaidi, kwamba ni maoni ya baraza hili kwamba historia ya kanisa, ya kale na ya kisasa, inaweza kutumika kwa hiari kama njia ya habari, kwa kile kile kile ambacho kinaweza kufaa.

MIJADALA KATIKA HERALD

9. Ingawa inaonekana kuna mahitaji ya uchapishaji ambayo inaweza kuwa njia ya makala zinazoendelea na zenye utata kwa manufaa ya shirika kuliko inavyoweza kutolewa na Herald, basi iwe hivyo;
10. Imeamuliwa kwamba bodi ya uchapishaji iombewe kutoa mahitaji hayo haraka iwezekanavyo na bila kuumia au kuingiliwa na mzunguko wa Herald.

KANISA LA UTAH

11 a. Mtazamo wa sasa wa Kanisa la Utah ulijadiliwa na baraza lilijieleza kwa njia isiyo rasmi kama maoni kwamba huduma inapaswa kusimama kwa ujasiri kama wavamizi au watetezi kila mahali ambapo maswali yanayohusika kati ya makanisa hayo mawili yaliletwa.
b. Ofisi ya Rais ilipata uhakikisho usio na shaka wa kuungwa mkono katika juhudi zao za kuelekeza mabishano kama yanayoweza kualikwa na dharura zinazojitokeza.

KUTAFUTA KATIKA MIKOA YA MZUNGUKO

12. Imeamuliwa kwamba pande zote zinazotaka kubadilisha eneo lao zipendekezwe kuwasiliana na Maaskofu kwa taarifa.

MABARAZA YA UONGOZI

13 a. Imeamuliwa kwamba ni maoni ya baraza hili la pamoja, kwamba maneno “baraza zinazosimamia” katika aya ya nne na ya saba ya sehemu ya 120 (ya Kitabu cha Mafundisho na Maagano) yanarejelea huduma ya kusafiri—Kumi na Mbili na Sabini.
b. Kutokana na uamuzi huu Rais WW Blair aliupinga.

TETESI ZA MAFUNDISHO

14 a. Imeazimia kwamba washiriki wa Akidi ya Kumi na Wawili na Urais waombwe kuandika trakti kuhusu mada za injili kama kila mmoja awezavyo kuchagua, ambazo zote zitawekwa katika mikono ya Urais kwa uchunguzi;
b. alisema trakti, zikiidhinishwa, ziwekwe mikononi mwa bodi ya uchapishaji zitolewe haraka iwezekanavyo.

KAZI YA KUONGOZA YA MAKUHANI WAKUU

15. Imeamuliwa kwamba ni maoni ya baraza hili kwamba makuhani wakuu, inapohitajika kwa ajili ya huduma ya umisionari nje ya nchi, wanaweza kuteuliwa na Urais wa Kwanza au wale Kumi na Wawili au wote wawili kwa pamoja, na wanapaswa kufanya kazi baada ya kuteuliwa kama chini ya uongozi wa wale Kumi na Wawili, sawa na Sabini.

16. Wameazimia, zaidi, kwamba wakati makuhani wakuu wanatenda katika hadhi yao kama marais wa eneo, wako chini ya mwongozo na ushauri wa washiriki wa Urais wa Kwanza na wale Kumi na Wawili, ambao wajibu wao ni kusimamia.

17. Imeamuliwa, zaidi, kwamba inapotokea ulazima wa kubadili wanaume au kuweka wanaume wapya uwanjani, kati ya makongamano, ili kukidhi mahitaji maalum, wale wanaofanya uteuzi wanapaswa kuwajulisha mawaziri wanaosimamia nyanja zilizoathiriwa, ikiwezekana, ili kuepusha ukiukwaji wa sheria au migogoro inayowezekana.

BOTI YA INJILI

18. Likiamuliwa kama maoni ya baraza hili la pamoja, kwamba Ndugu EL Kelley aende San Francisco mapema iwezekanavyo na kupata mashua iliyopendekezwa kwa Visiwa vya Society.

TAWI LA DETROIT

19. Tumedhamiria kwamba tunashauri kwamba washiriki wa rangi katika Detroit, Michigan, wapangwa katika tawi tofauti haraka iwezekanavyo.

BARAZA LA ASKOFU

20. Baada ya kutafakari kwa muda, makubaliano ya maoni ya baraza yalipatikana kwa maana kwamba maneno “Askofu na baraza lake” yaliyopatikana katika aya ya 6 ya ufunuo wa 1894, yanamaanisha Askofu na washauri wake wawili, na kura iliyopatikana kuunga mkono uelewa huo.

MARAIS WA BARAZA KUU

21a. Ifuatayo ilipitishwa na kura ya kawaida:
b. Ni maoni yetu kwamba washauri wanaorejelewa katika aya ya 6, kifungu cha 99, ni washauri wa Rais katika Urais wa kanisa, lakini ikiwa chini ya hali fulani Rais hangebahatika kuwaita wengine kumsaidia, ni swali.

USHAURI WA KUHESHIMIWA

22 a. Iliamuliwa kwamba ni maoni ya baraza hili kwamba taarifa zinazopatikana katika aya za 1, 2, na 3 za ufunuo wa 1894 zinapaswa kueleweka kwa maana sawa na aya ya 3 ya ufunuo wa 1882 na aya ya 4 ya ufunuo wa 1890;
b. na kwamba ni wajibu wa Watakatifu kuheshimu kikamilifu ushauri na ushauri wa Urais wa Kwanza, Wale Kumi na Wawili, na Sabini katika mambo ya kiroho.

URAIS WA KUMI NA WAWILI, NA MAANA YA NENO “NJE YA NCHI”

23 a. Maoni yafuatayo ya Urais wa Kwanza, kama yalivyowasilishwa kwa Akidi ya Kumi na Wawili, mwaka wa 1890, yalipitishwa kama maoni ya baraza hili la pamoja:
b. “Kama baraza linalosafiri, linaloongoza, akidi yenu ina usimamizi na urais hai, chini ya Urais wa Kwanza, juu ya uwanja mzima wa kazi ya kihuduma, na udhibiti wa wilaya, matawi, na huduma kwa ujumla na kama mashirika ya kanisa, na sio kama maafisa wasimamizi wa mahali katika mashirika haya kadhaa;
c. “kushikilia urais maalum wa mahali ambapo hakuna shirika ambalo limekamilishwa; kwa njia sawa na vile Urais wa Kwanza unavyosimamia kanisa zima, ukitofautiana katika hili, kwamba Urais wa Kwanza ni lazima uwe wa ndani, wakati jimbo lako halijawekwa mahali;
d. "wala hatumaanishi kwa hili kwamba neno 'nje ya nchi' litafasiriwa kumaanisha nchi za kigeni, lakini katika uwanja wa kazi ya injili inayozunguka kila mahali, kama inavyotofautishwa na tawi, wilaya, au mashirika ya ndani."

UFUNUO WA 1861

24 a. Ikasuluhisha kwamba aya ya 5 ya ufunuo wa Aprili 15, 1894, inayohusiana na wajibu wa Kumi na Wawili chini ya mamlaka ya ufunuo wa 1861 ( Mafundisho na Maagano, Sehemu ya 114 ), inafundisha kwamba ufunuo ulisema bado unatumika;
b. lakini kwamba wajibu wowote ambao Wale Kumi na Wawili wangeweza kuhisi ulikuwa juu yao katika “kuangalia utoaji wa fedha katika hazina, au usimamizi wa mali ya kanisa,” zaidi ya yale yaliyoelezwa katika mapatano kati ya Kumi na Wawili na Maaskofu, kama yalivyotekelezwa katika Aprili, 1878, na kuthibitishwa tena katika Aprili, 1888, au ufunuo wa Aprili 18, 19, 4. kusamehewa, mwisho uliopangwa nayo ukiwa umefikiwa.”

OMBI LA MAKALA YA KUTANGAZWA

25. Wahariri wa The Herald, kwa kura, walishauriwa kuitisha makala kutoka kwa yeyote ambaye angeweza kuandika juu ya mada zinazoongoza za injili, makala zilizotajwa zifanyiwe ukaguzi wa kamati kama ilivyotajwa hapo awali, na kukubaliwa au kukataliwa kwa hiari yake.

26. Ndipo iliamriwa kuwa rais na katibu wa baraza waandae muhtasari wa shughuli ili kuchapishwa kwenye gazeti la Herald.

27. Shughuli ya pekee ya baraza ilipokwisha, Ndugu James Caffall alionyesha tamaa kwamba desturi ya kawaida ya kuwatenga wamisionari wa kigeni kwa kuwawekea mikono na baraka iangaliwe kwa niaba yake, kama alivyokuwa ameteuliwa kufanya kazi katika Ulaya.

28 a. Baraza kisha lilipiga magoti na kuongozwa katika maombi na Rais Joseph Smith, ambaye aliomba kwa bidii baraka takatifu kwa Ndugu Caffall na kazi yake, ambapo Ndugu Joseph Smith, WW Blair, AH Smith, na EL Kelley waliweka mikono yao juu yake na kumweka kando, Rais WW Blair akiwa mdomo katika maombi.
b. Roho wa Bwana aliwashukia wale waliokuwepo na ibada na majira yalikuwa ya tafrija ya furaha na amani. “Mkombozi wa Israeli” ndipo ilipoimbwa na baraka ikatamkwa na Rais Joseph Smith.

29 a. Hivyo ikaisha kazi ya baraza iliyoitishwa kwa mujibu wa matakwa ya ufunuo ambao hapo awali ulikuwa umekubaliwa na kanisa.
b. Wote waliokuwepo walikuwa wamesadiki kwamba uteuzi ulikuwa umefanywa kwa hekima na kwamba matokeo yalikuwa na yangekuwa kama yangethibitisha kikamilifu uungu wa wito huo.

30 a. Vikao viliendelea hadi tarehe 25 alasiri, na kuahirishwa kwa takriban saa nne.
b. Ndugu Gomer T. Griffiths aliachiliwa na kuondoka kuelekea nyumbani tarehe 23, na Ndugu EA Blakeslee saa sita mchana tarehe 25. Ndugu Joseph Luff alichaguliwa kuwa katibu wa kikao cha kufunga.
31 a. Kwa Mungu ambaye mkono wake umetuongoza na ambaye uvumilivu wake umevumilia udhaifu wetu, sifa ya ukarimu ya kanisa lake inastahili.
b. Na kuwekwa wakfu kwetu upya chini ya hali bora zaidi rehema yake imeleta, kumletea utukufu zaidi na ustawi na amani katika kanisa lake.

JOSEPH SMITH, Rais
JOSEPH LUFF, Katibu