SEHEMU YA 120

SEHEMU YA 120
Washiriki wa Akidi ya Kumi na Wawili ambao walikuwepo kwenye Kongamano Kuu la 1887 walibaki Kirtland na Aprili 21, 1887, walitoa “Waraka” ambao ulijadili kazi za marais wa matawi na wilaya na masuala mengine. Akidi ilirekebisha “Waraka” huu mwaka wa 1888 na kisha ikaomba Mkutano Mkuu kuidhinisha. Hatua iliahirishwa hadi 1889 na kisha hadi 1890. Chini ya hali hizi Akidi ya Kumi na Wawili ilimwomba Rais wa Kanisa kutafuta mwongozo wa kiungu, na katika kujibu maombi yao ufunuo ufuatao ulipokelewa kupitia kwa Rais Joseph Smith. Ni ya tarehe 8 Aprili 1890, huko Lamoni, Iowa, na inaelekezwa kwa “Urais wa Kwanza na Baraza Kuu la Kusafiri” (Baraza la Kumi na Wawili).
Kwa watumishi wangu, Urais wa Kwanza na Baraza Kuu linalosafiri la kanisa langu; ndivyo asemavyo Roho;

1a Waraka utaachwa bila idhini, au kukataliwa na konferensi, kama hukumu ya Akidi ya Wale Kumi na Wawili, hadi uzoefu zaidi uwe umejaribu mambo yaliyotajwa humo.
1b Wakati huo huo, matawi na maofisa wao, na wilaya na maofisa wao watazingatiwa kama ilivyotolewa na sheria yangu ili kuendeleza kazi ya huduma katika kutunza washiriki wa kanisa, na kuwaondolea wale Kumi na Wawili na Sabini kutokana na masumbuko na wasiwasi wa kuchunga mashirika ya mahali pale inapotekelezwa.
1c Wakati matawi na wilaya zinapopangwa, zinapaswa kupangwa hivyo kwa maelekezo ya mikutano, au kwa uwepo wa kibinafsi na maelekezo ya wale Kumi na Wawili, au mshiriki fulani wa akidi hiyo ambaye anaweza kuwa msimamizi, ikiwezekana;
1d au, ikiwa ni tawi, na rais wa wilaya kwa ridhaa, maarifa, na maelekezo ya mmisionari anayesimamia, wakati hali inapomzuia mmisionari anayesimamia kuwepo.

2a Tawi linaweza kusimamiwa na kuhani mkuu, mzee, kuhani, mwalimu, au shemasi, aliyechaguliwa na kuidhinishwa kwa kura ya tawi.
2b Wilaya zinaweza kusimamiwa na kuhani mkuu, au mzee, ambaye atapokelewa na kudumishwa katika ofisi yake kwa kura ya wilaya.
2c Ikiwa tawi, au wilaya ni kubwa, yule ambaye amechaguliwa kusimamia anapaswa kuwa kuhani mkuu, ikiwa kuna mtu aliye na roho ya hekima ya kuhudumu katika ofisi ya rais;
2d au ikiwa mzee atachaguliwa ambaye kwa uzoefu anaweza kupatikana kuwa na sifa za kustahili kusimamia, haraka iwezekanavyo itawezekana baada ya hapo atawazwa kuwa kuhani mkuu kwa roho ya hekima na ufunuo katika kutawazwa huko, na kwa maelekezo ya baraza kuu, au Konferensi Kuu, kama inavyotakiwa katika sheria.

3a Kusiwe na mzozo au wivu wa mamlaka kati ya jamii za kanisa; zote ni za lazima na zenye kuheshimika sawa, kila moja katika nafasi yake.
3b Wale Kumi na Wawili na Sabini ni wahudumu wasafirio na wahubiri wa injili, ili kuwashawishi watu kutii ukweli;
3c makuhani wakuu na wazee walio na ukuhani uleule ni wahudumu wa kudumu wa kanisa, wakiwa na ulinzi wa washiriki na kuwalea na kuwategemeza, chini ya uongozi na maelekezo ya Urais na Wale Kumi na Wawili.
3d Wale Sabini wanaposafiri kwa sauti ya kanisa, au kutumwa na wale Kumi na Wawili kuhudumu neno ambapo wale Kumi na Wawili hawawezi kwenda, wako katika uwezo wa mitume wao wa huduma—wale waliotumwa—na katika mikutano ambayo hakuna shirika wanapaswa kusimamia, ikiwa hakuna mshiriki wa Kumi na Wawili au Urais aliyekuwepo.

4a Katika matawi na wilaya zote mbili maafisa wasimamizi wanapaswa kuzingatiwa na kuheshimiwa katika ofisi zao;
4b walakini, mabaraza ya kuongoza yanayosafiri ya kanisa yakifanywa na sheria, wito wao na sauti ya kanisa mamlaka ya kuelekeza, kudhibiti na kushauri ya kanisa, na kuliwakilisha nje ya nchi, yanapaswa kuzingatiwa na kuzingatiwa kama mamlaka ya uwakilishi ya kanisa, na kuheshimiwa hivyo, ushauri na ushauri wao utafutwe na kuheshimiwa unapotolewa;
4c na katika kesi za migogoro, au mikali, uamuzi wao unapaswa kusikilizwa na kuzingatiwa, kulingana na rufaa na uamuzi uliowekwa na sheria.

5 Anayemsikia aliyetumwa humsikia Bwana aliyemtuma, ikiwa ameitwa na Mungu na kutumwa na sauti ya kanisa.

6 Katika mambo haya hakuna mgongano katika sheria.

7a Katika masuala ya umuhimu wa kibinafsi na mwenendo unaojitokeza katika matawi au wilaya, mamlaka ya matawi na wilaya hizo zinapaswa kuidhinishwa na kuruhusiwa kuyatatua;
7b mabaraza yanayosafiri yakizingatia yale tu ambayo sheria na matumizi ya kanisa yanahusika, na maslahi ya jumla ya kanisa yanahusika.
7c Pale ambapo kesi za ugumu ni za muda mrefu, baraza linaweza kuzitaka mamlaka za mitaa kuzirekebisha; na iwapo itashindwa kufanya hivyo, inaweza kuwadhibiti kama inavyotakiwa na ofisi na wajibu wao; na hii ili kazi na kanisa lisiaibike na kuhubiriwa kwa neno kuzuiliwe.

8 Ili baraza linalosafiri la Wale Kumi na Wawili liweze kutayarishwa vyema zaidi kufanya kama akidi, mtumishi wangu AH Smith anaweza kuchaguliwa kuwa rais wa Kumi na Wawili, na yeyote wa baraza achaguliwe kukaimu kama katibu wake, hadi akidi ijazwe, au maagizo mengine yatolewe.

9a Wale waliotolewa na makuhani wakuu kwa kuwekwa wakfu kwa hesabu yao, ikiwa wameidhinishwa na baraza la makuhani wakuu waliopo sasa, na konferensi, wanaweza kuwekwa;
9b na kutoka kwa idadi yao kunaweza kuchaguliwa na kamati ya mkutano inayoundwa na mmoja wa Urais wa Kwanza, rais wa Kumi na Wawili na mwingine mmoja atakayechaguliwa na Baraza la Kumi na Wawili, rais wa makuhani wakuu na mwingine mmoja atakayechaguliwa na baraza hilo la idadi yao,
9c idadi inayotosha kujaza nafasi zilizo wazi sasa katika baraza kuu, ili baraza kuu liweze kupangwa ipasavyo na kutayarishwa kusikiliza mambo yenye umuhimu mkubwa yatakapowasilishwa kwao.
9d Na kamati hii itafanya uteuzi huu kulingana na roho ya hekima na ufunuo ambao watapewa, ili kutoa kwamba baraza kama hilo linaweza kuitishwa katika Mkutano Mkuu wowote wakati dharura inaweza kuhitaji, kwa sababu ya kuishi kwao au karibu na mahali ambapo mikutano inaweza kufanywa.

10a Marais wa Sabini wanaagizwa kuchagua kutoka kwa akidi kadhaa za wazee kama vile walio na sifa na katika hali ya kuchukua juu yao ofisi ya Sabini, ili wapate kutawazwa kwa ujazo wa akidi ya kwanza ya Sabini.
10b Katika kufanya chaguzi hizi marais wa Sabini wanapaswa kujadiliana na akidi kadhaa kabla ya kuchagua hivyo, na kuongozwa na hekima na roho ya ufunuo, wasichague yeyote ila watu wenye sifa nzuri.