Первое послание апостола Павла к Коринфянам
ГЛАВА 1
Павел увещевает к единству — Низкое положение призванных.
1 Павел, апостол, призванный Иисусом Христом по воле Божией; и Сосфен, брат наш,
2 Церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всем, что есть на всяком месте, призывать имя Иисуса Христа, Господа нашего, как их, так и наших;
3 Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и от Господа Иисуса Христа.
4 Всегда благодарю Бога моего за вас, за благодать Божию, данную вам от Иисуса Христа;
5 что вы во всем богаты от Него, во всех словах и во всяком познании;
6 Как свидетельство Христово утвердилось в вас;
7 Так что вы не отстаете ни в чем; ожидание пришествия Господа нашего Иисуса Христа;
8 Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть непорочными в день Господа нашего Иисуса Христа.
9 Верен Бог, Которым вы призваны в общение с Сыном Его, Иисусом Христом, Господом нашим.
10 Умоляю же вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно и не было между вами разделений; но чтобы вы были совершенно соединены в одном духе и в одном и том же суждении.
11 Ибо от домашних Хлоиных мне было возвещено о вас, братья мои, что между вами есть разногласия.
12 Говорю же вам, что многие из вас говорят: я Павлов; и я Аполлоса; и я из Кифы; а я Христа.
13 Разделен ли Христос? Павел был распят за вас? или во имя Павла вы крестились?
14 Благодарю Бога, что никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия;
15 Чтобы кто не сказал, что я крестил во имя мое.
16 И крестил я также дом Стефана; кроме того, я не знаю, крестил ли я кого-нибудь другого.
17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать; не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.
18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть; а для нас, спасаемых, это сила Божия.
19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных уничтожу.
20 Где мудрый? где писарь? где спорщик этого мира? не осрамил ли Бог мудрость мира сего?
21 Ибо после того, как в премудрости Божией мир не познал Бога мудростью, благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
22 Ибо Иудеи требуют знамения, и Еллины ищут мудрости;
23 А мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие;
24 А для верующих, как Иудеев, так и Еллинов, Христос, Божья сила и Божья премудрость.
25 Потому что неразумие Божие мудрее людей; и немощь Божия сильнее человеков.
26 Посмотрите, братия, кто вы призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 Ибо Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых; и Бог избрал немощное мира, чтобы посрамить сильное;
28 И ничтожество мира и уничиженное Бог избрал, да, и ничего не значащее, чтобы упразднить сильное;
29 чтобы никакая плоть не хвалилась пред Ним.
30 Но от Него вы во Христе Иисусе, Который от Бога сделался для нас премудростью и праведностью, и освящением и искуплением;
31 Что, как написано: хвалящийся хвалится Господом.
ГЛАВА 2
Он заявляет, что его проповедь состоит в силе Божией. Духовный человек принимает то, что от Бога.
1 И я, братия, когда пришел к вам, пришел не в превосходстве слова или мудрости, чтобы возвещать вам свидетельство Божие.
2 Ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого.
3 И был я у вас в немощи, и в страхе, и в великом трепете.
4 И речь моя и проповедь моя были не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы;
5 чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
6 Но мы говорим мудрость между совершенными; но не мудрость мира сего, ни князей мира сего, которые сходят на нет;
7 Но мы проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную мудрость, которую предназначил Бог прежде всего мира, к славе нашей;
8 чего не знал никто из князей мира сего; ибо если бы они знали это, то не распяли бы Господа славы.
9 Но как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
10 А нам Бог открыл их Духом Своим; ибо Дух все проницает, да, глубины Божии.
11 Ибо кто знает, что в человеке, кроме духа человеческого, который в нем? так и дела Божия не знает человек, если не имеет Духа Божия.
12 Теперь мы получили не дух мира сего, но Дух от Бога; чтобы мы могли знать то, что даром дано нам от Бога.
13 Что и говорим, не словами, которым учит человеческая мудрость, но которым учит Дух Святый; сравнение духовного с духовным.
14 Но плотский человек не принимает того, что от Духа Божия; ибо они глупость для него; также он не может знать их, потому что они духовно различимы.
15 Духовный же судит обо всем, а о нем судят никем.
16 Ибо кто познал ум Господа, чтобы наставить Его? Но у нас есть разум Христа.
ГЛАВА 3
Раздоры и разделения порицаются — Служители — Божьи соработники — Христос — единственное основание — Храмы Божьи.
1 И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.
2 Я питал тебя молоком, а не мясом; ибо вы доселе не могли принять, да и теперь не можете.
3 Ибо вы еще плотские; ибо, если между вами есть зависть, и ссоры, и разделения, то не плотские ли вы и поступаете как люди?
4 Ибо один говорит: я Павлов, а другой: я Аполлосов; разве вы не плотские?
5 Кто же Павел и кто Аполлос, как не служители, через которых вы уверовали, как каждому дал Господь?
6 Я насадил, Аполлос поливал; но Бог дал рост.
7 Итак, ни насаждающий, ни поливающий; но Бог, дающий рост.
8 Насаждающий же и поливающий суть одно; и каждый получит свою награду по своему труду.
9 Ибо мы соработники у Бога; вы Божья нива, вы Божие строение.
10 По данной мне Божией благодати, как мудрому строителю, я положил основание, а другой строит на нем. Но пусть каждый смотрит, как он строит на этом.
11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
12 Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы;
13 дело каждого человека обнаружится; ибо день объявит это, потому что в огне откроется; и огонь испытает дело каждого человека, какое бы оно ни было.
14 У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; но сам он может быть спасен; но так, как огнем.
16 Разве вы не знаете, что вы храм Божий и что Дух Божий живет в вас?
17 Если кто осквернит храм Божий, того истребит Бог; ибо храм Божий свят, каковым храмом вы и являетесь.
18 Никто да не обольщает самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в этом мире, будь безумным, чтобы быть мудрым.
19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом; ибо написано: уловляет мудрых в их лукавстве.
20 И еще: Господь знает мысли мудрых, что они суетны.
21 Итак никто да не хвалится людьми; ибо все твое;
22 Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее; все твое;
23 И вы Христовы; а Христос Божий.
ГЛАВА 4
Как следует относиться к служителям — Святые, хотя и порицаемые, должны быть примером для мира.
1 Так почитай нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божиих.
2 От домостроителей же требуется, чтобы человек оказался верным.
3 Но для меня очень мало, чтобы меня судили вы или суд человеческий; да, я не сужу себя самого.
4 Ибо, хотя я ничего не знаю против себя; тем не менее я не оправдываюсь; а судящий меня есть Господь.
5 Посему я ничего не сужу прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения; и тогда каждый человек получит хвалу Богу.
6 И это, братья, я образно перенес на себя и на Аполлоса ради вас; чтобы вы научились у нас не думать о людях сверх того, что написано, чтобы никто из вас не превозносился друг против друга.
7 Ибо кто отличает тебя от другого? и что ты имеешь, чего не получил? если же получил, что хвалишься, как будто не получил?
8 Теперь вы сыты, теперь вы богаты, вы царствовали как цари без нас; и я хотел бы, чтобы вы царствовали, чтобы и мы могли царствовать с вами.
9 Ибо я думаю, что Бог поставил нас, последних апостолов, как бы приговоренных к смерти; ибо мы сделаны зрелищем для мира, и для ангелов, и для людей.
10 Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы слабы, а вы сильны; вы славны, а мы в презрении.
11 Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу, и побои, и скитаемся;
12 И трудимся, работая своими руками; злословя, мы благословляем; будучи преследуемыми, мы терпим это;
13 Будучи обесчещены, мы умоляем; мы сотворены как скверна мира и по сей день являемся отбросом всего.
14 Я пишу это не для того, чтобы пристыдить вас, но как мои возлюбленные сыновья, я предостерегаю вас.
15 Ибо, хотя у вас тьмы наставников во Христе, но не много у вас отцов, ибо я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.
16 А потому умоляю вас, будьте моими последователями.
17 Для сего я послал к вам Тимофея, сына моего возлюбленного и верного в Господе, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу повсюду во всякой церкви.
18 Теперь некоторые надмеваются, как будто я не хочу приходить к вам.
19 Но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и буду знать не слова надменных, а силу.
20 Ибо Царство Божие не в слове, а в силе.
21 Что вы хотите? с жезлом придти к вам, или в любви и в духе кротости?
ГЛАВА 5
Прелюбодей будет изгнан — Святые должны избегать дурного общества.
1 Обыкновенно говорят, что среди вас есть блуд, и такой блуд, который не так известен среди язычников, что кто-то должен иметь жену своего отца.
2 И вы возгордились, а не плакали, чтобы изъят был из среды вас сделавший дело сие.
3 Ибо воистину, как отсутствующий телом, но присутствующий духом, Я уже осудил того, кто так сделал это дело, как если бы я присутствовал.
4 Во имя Господа нашего Иисуса Христа, когда вы соберетесь вместе и будете иметь Духа силою Господа нашего Иисуса Христа,
5 Предать такого сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа Иисуса.
6 Твое тщеславие нехорошо. Разве не знаете, что малая закваска заквашивает все тесто?
7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны. Ибо и Христос, наша пасха, заклан за нас;
8 Итак будем праздновать не на старой закваске и не на закваске злобы и лукавства; но с опресноками искренности и истины.
9 Я писал вам в послании не сообщаться с блудниками;
10 Но не совсем с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями; ибо тогда вы должны выйти из мира.
11 А ныне я писал вам не сообщаться, если кто, называемый братом, будет блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницей, или хищником; с таким, нет, не есть.
12 Ибо что мне судить и внешних? не осудят ли они тех, кто внутри?
13 а внешних судит Бог. Итак истребите из среды себя того нечестивца.
ГЛАВА 6
Святые не должны обращаться в суд — Неправедные Царства Божия не наследуют — Наши тела суть члены Христовы и храмы Святого Духа — Они не должны оскверняться.
1 Как смеет кто из вас, имея дело с другим, судиться с нечестивыми, а не со святыми?
2 Разве не знаете, что святые будут судить мир? и если мир будет судим вами, то неужели вы недостойны судить малейшие дела?
3 Разве не знаете, что мы будем судить ангелов? сколько еще вещей, которые относятся к этой жизни?
4 Итак, если вы имеете суждения о вещах, относящихся к этой жизни, то поручите им судить наименее уважаемых в церкви.
5 Я говорю к твоему позору. Разве нет среди вас мудреца? нет, не тот, кто сможет рассудить между братьями своими?
6 Но брат судится с братом, и то перед неверными.
7 Итак, между вами есть вечная вина, потому что вы судитесь друг с другом. Почему бы вам не ошибиться? Почему бы вам лучше не дать себя обмануть?
8 Нет, вы поступаете несправедливо и обманываете своих братьев.
9 Разве не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь; ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
10 Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют.
11 И такими были некоторые из вас; но вы омыты, но вы освящены, но вы оправданы во имя Господа Иисуса и Духом Бога нашего.
12 Все это не дозволено мне, и все это нецелесообразно. Все вещи незаконны для меня, поэтому я не буду подчинен чьей-либо власти.
13 Мясо для чрева и чрево для мяса; но Бог истребит и его, и их. Тело же не для блуда, но для Господа; и Господь для тела.
14 И Бог воскресил и Господа, и воскресит и нас Своей силой.
15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? неужели я возьму члены Христовы и сделаю их членами блудницы? Не дай бог.
16 Что! Разве не знаете, что совокупляющийся с блудницей есть одно тело? ибо двое, говорит Он, будут одна плоть.
17 А соединяющийся с Господом есть один дух.
18 Беги от блуда. Всякий грех, какой делает человек, есть против тела Христова, и блудник грешит против собственного тела.
19 Что! Разве не знаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
20 Ибо вы куплены дорогой ценой; итак прославляйте Бога в вашем теле и в вашем духе, которые принадлежат Богу.
ГЛАВА 7
Павел говорит о девах и вдовах.
1 О чем вы писали мне, говоря: хорошо мужчине не прикасаться к женщине.
2 Тем не менее, я говорю, чтобы избежать блуда, пусть каждый мужчина будет иметь свою собственную жену, и каждая женщина должна иметь своего собственного мужа.
3 Пусть муж оказывает жене должное благоволение; равно и жена мужу.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
5 Не удаляйтесь друг от друга, разве только по согласию на время, чтобы предаться посту и молитве; и сойдитесь опять, чтобы сатана не искушал вас невоздержанием вашим.
6 И теперь я говорю по разрешению, а не по заповеди.
7 Ибо я хотел бы, чтобы все люди были такими же, как я. Но каждый человек имеет свой собственный дар Божий, один таким образом, а другой другим.
8 Итак говорю безбрачным и вдовам: хорошо им, если они пребывают, как я.
9 а если не могут, то пусть женятся; ибо лучше жениться, чем кому-либо согрешить.
10 Женатым же повелеваю, но не я, а Господь: да не отлучается жена от мужа своего;
11 если же выйдет, то пусть остается незамужней или примирится с мужем своим; но пусть муж не разлучается со своей женой.
12 а прочим говорю Я, а не Господь; Если у какого брата есть жена неверующая, и она хочет жить с ним, пусть не разлучается с ней.
13 и жена, у которой муж неверующий, и если он хочет жить с нею, пусть не покидает его.
14 Ибо неверующий муж освящается женой, и неверующая жена освящается мужем; иначе ваши дети были бы нечисты; но теперь они святы.
15 Но если неверующий разойдется, пусть разойдется. Брат или сестра в таких случаях не находятся в рабстве; но Бог призвал нас к миру.
16 Ибо что ты знаешь, жена, спасешь ли мужа твоего? или откуда ты знаешь, человек, спасешь ли свою жену?
17 Но как каждому уделил Бог, как каждому призвал Господь, так пусть и поступает. И поэтому я посвящаю все церкви.
18 Разве кто-нибудь называется обрезанным? пусть не становится необрезанным. Призван ли кто в необрезании? пусть не обрезается.
19 Обрезание ничто, и необрезание ничто, но соблюдение заповедей Божиих.
20 Пусть каждый человек пребывает в том же звании, в которое он призван.
21 Рабом ли ты призван? не заботьтесь об этом; но если можно сделаться свободным, лучше воспользуйся этим.
22 Ибо призванный в Господе, будучи рабом, есть свободный Господень; равно и призванный, будучи свободным, есть раб Христов.
23 Вы куплены дорогой ценой; не будьте рабами людей.
24 Братия! всякий человек, куда он призван, в том и пребывает с Богом.
25 Теперь о девственницах у меня нет заповеди Господа; но я даю свое суждение, как человек, получивший милость от Господа, чтобы быть верным.
26 Итак, я думаю, что это хорошо для настоящего бедствия, чтобы человек оставался таким, чтобы он мог сделать большую пользу.
27 связан ли ты с женою? стремитесь не растеряться. Разве ты свободен от жены? не ищи жены.
28 а если женишься, то не согрешил; и если дева выйдет замуж, не согрешит. Тем не менее, такие будут иметь скорбь во плоти. Я не щажу тебя.
29 А я говорю к вам, призванным на служение. Посему говорю, братия, что мало времени осталось, чтобы вы были посланы на служение. Даже имеющие жен будут, как не имеющие; ибо вы призваны и избраны для выполнения работы Господа.
30 И будет с плачущими, как если бы они не плакали; и радующиеся, как не радующиеся, и покупающие, как не имеющие;
31 И тех, кто пользуется этим миром, как не пользующихся им; ибо образ мира сего проходит.
32 Но я хотел бы, братия, чтобы вы возвеличили свое призвание. Я хотел бы вас без осторожности. Ибо неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; поэтому он побеждает.
33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене; следовательно, есть разница, ибо ему мешают.
34 Есть также разница между женой и девственницей. Незамужняя женщина заботится о Господнем, чтобы быть святой и телом, и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
35 И это я говорю для вашей же пользы; не для того, чтобы я забросил вас в сеть, но для того, что красиво, и чтобы вы могли внимать Господу, не отвлекаясь.
36 Но если кто-нибудь думает, что он ведет себя непристойно по отношению к своей деве, которую он разоблачил, если она пережила цветение возраста и нуждается в этом, пусть делает то, что обещал, он не грешит; пусть женятся.
37 Но тот, кто непоколебимо тверд в сердце своем, не имея нужды, но властен над своей волей, и решил в сердце своем хранить деву свою, тот хорошо поступает.
38 Итак, выдающийся замуж хорошо поступает; но тот, кто не отдается замуж, поступает лучше.
39 Жена связана законом, доколе жив муж ее; но если ее муж умер, она свободна выйти замуж, за кого хочет; только в Господе.
40 Но она будет счастливее, если останется так после моего суждения; и я также думаю, что имею Духа Божия.
ГЛАВА 8
Воздерживаться от мяса, приносимого в жертву идолам, — заповедала Милосердие.
1 Теперь, касаясь идоложертвенного, мы знаем, что все мы имеем знание. Знание надмевает, а любовь назидает.
2 И если кто думает, что он что-то знает, он еще ничего не знает так, как должно знать.
3 Но если кто любит Бога, о том известно то же.
4 Итак, что касается вкушения того, что в мире приносится в жертву идолам, то мы знаем, что идол есть ничто, и что нет ничего, и что нет иного Бога, кроме Единого.
5 Ибо, хотя и есть так называемые боги, на небе ли, или на земле (а богов много и господ много),
6 А для нас один Бог Отец, из Которого все, и мы в Нем; и один Господь Иисус Христос, через Которого все, и мы через Него.
7 Однако не в каждом человеке есть такое знание; ибо некоторые с совестью идола до сего часа едят его, как идоложертвенное, и, будучи немощны, совесть их оскверняется.
8 Но мясо не преподносит нас Богу; ибо и если мы едим, то не лучше; и если мы не едим, мы не хуже.
9 Но смотри, чтобы эта свобода твоя не послужила преткновением для немощных.
10 Ибо, если кто увидит тебя, обладающего знанием, сидящим за пищей в храме идола, то совесть немощного не ободрится есть то, что приносится в жертву идолам;
11 И от познания твоего погибнет ли немощный брат, за которого умер Христос?
12 Но когда вы грешите так против братьев и раните их немощную совесть, вы грешите против Христа.
13 А потому, если пища соблазняет брата моего, то я не буду есть мяса, пока стоит мир, чтобы не соблазнить брата моего.
ГЛАВА 9
Служитель, чтобы жить по Евангелию — Христианская раса.
1 Разве я не апостол? я не свободен? разве я не видел Иисуса Христа, Господа нашего? не мое ли вы дело в Господе?
2 Если для других я не апостол, то для вас несомненно; ибо печать моего апостольства — вы в Господе.
3 Мой ответ тем, кто исследует меня, таков;
4 Разве мы не в силах есть и пить?
5 Не имеем ли мы власти иметь сестру, жену, как и прочие Апостолы, и как братья Господни и Кифа?
6 Или я один и Варнава не имеем власти не работать?
7 Кто всегда идет на войну за свой счет? кто насаждает виноградник и не ест плодов его? или кто пасет овец и не ест молока овец?
8 Говорю ли я это как человек? не то же ли говорит и закон?
9 Ибо в законе Моисеевом написано: не заграждай рта у вола молотящего. Заботится ли Бог о быках?
10 Или всецело для нас говорит? Для нас, без сомнения, это написано; что пашущий должен пахать с надеждой; и что молотящийся в надежде должен быть причастником его надежды.
11 Если мы посеяли в вас духовное, то великое ли дело, если пожнем у вас плотское?
12 Если другие будут участниками этой власти над вами, то не мы ли лучше? Тем не менее мы не использовали эту силу; но все переносим, чтобы не воспрепятствовать благовествованию Христову.
13 Разве не знаете, что служители святыни живут святынями храма? и ожидающие у жертвенника соучастники жертвеннику?
14 Так Господь определил, чтобы проповедующие Евангелие жили Евангелием.
15 Но я не использовал ничего из этого; и я не написал этого, чтобы так было со мной; ибо лучше мне умереть, чем чтобы кто-нибудь уничтожил мою славу.
16 Ибо, хотя я и проповедую Евангелие, мне нечем хвалиться; ибо необходимость возложена на меня; да, горе мне, если я не проповедую Евангелие!
17 Ибо, если я делаю это добровольно, то имею награду; а если против моей воли, то мне вверено устроение Евангелия.
18 В чем же тогда моя награда? Истинно, чтобы, проповедуя Евангелие, благовествовать о Христе безвозмездно, чтобы не злоупотреблять своей властью в благовествовании.
19 Ибо, хотя я и свободен от всех, я всем поработил себя, чтобы больше приобрести.
20 И для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных, как под законом, чтобы приобрести подзаконных;
21 Для чуждых закона, как чуждых закона, не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, чтобы приобрести чуждых закона.
22 Для немощных я был как немощный, чтобы приобрести немощных; Я сделался всем для всех, чтобы во что бы то ни стало спасти некоторых.
23 И это я делаю ради благовествования, чтобы быть соучастником его с вами.
24 Разве не знаете, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Итак, бегите, чтобы получить.
25 И всякий, стремящийся к мастерству, воздержан во всем. Теперь они делают это, чтобы получить тленную корону; но мы нетленны.
26 Поэтому я бегу не так неуверенно; так что я сражаюсь, не как тот, кто бьет воздух;
27 Но я сдерживаю свое тело и подчиняю его; дабы, проповедуя другим, я сам не оказался отверженным.
ГЛАВА 10
Облако, море, манна и духовная скала — наказание Израиля, наши предостережения.
1 Не хочу также, братия, оставить вас в неведении, что все отцы наши были под облаком, и все прошли сквозь море;
2 И все крестились в Моисея в облаке и в море;
3 И все ели одну и ту же духовную пищу;
4 И все пили один и тот же духовный напиток; ибо они пили из той духовной Скалы, которая следовала за ними; и этой Скалой был Христос.
5 Но не о многих из них благоволил Бог; ибо они были разбиты в пустыне.
6 Это было нам примером, чтобы нам не быть похотливыми на злое, как и они были похотливы.
7 Не будьте идолопоклонниками, как некоторые из них; как написано: сел народ есть и пить, и встал играть.
8 Не станем блудить, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло двадцать три тысячи.
9 Не станем искушать Христа, как и некоторые из них искушали и погибли от змей.
10 Не ропщите, как и некоторые из них роптали, и погибли от истребителя.
11 Так вот, все это происходило с ними для примера; и они были написаны также для нашего предостережения и для предостережения для тех, на кого придет конец света.
12 А потому, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.
13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое; но верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил; но вместе с искушением даст и способ избежать, так что вы сможете перенести его.
14 А потому, возлюбленные мои, бегите от идолопоклонства.
15 говорю как мудрецам; судите, что я говорю.
16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли причащение Тела Христова?
17 ибо нас много, один хлеб и одно тело; ибо все мы причастники того одного хлеба.
18 Вот Израиль по плоти; те, которые едят жертвы, не являются ли участниками жертвенника?
19 Что же я скажу? что идол есть что-нибудь, или то, что приносится в жертву идолам, есть что-нибудь?
20 А Я говорю, что язычники приносят в жертву бесам, а не Богу; и я не хотел бы, чтобы вы имели общение с бесами.
21 Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; вы не можете быть участниками трапезы Господней и трапезы бесовской.
22 Возбуждаем ли мы Господа к ревности? мы сильнее его?
23 Не все мне позволительно, ибо все нецелесообразно? все не дозволено, ибо не все назидает.
24 Итак никто да не ищет своего, но каждый другого добра.
25 все, что продается на торгах, ешьте, не раздумывая, для совести;
26 ибо Господня земля и что наполняет ее.
27 Если кто из верующих не зовет вас на пир, а вы готовы есть; что вам предложат, ешьте, не задавая вопросов, ради совести.
28 Если же кто скажет вам: это приносится в жертву идолам, то не ешьте ради того, кто показал это, и ради совести; ибо земля принадлежит Господу и что наполняет ее;
29 Совесть, говорю, не твоя, а чужая; ибо почему мою свободу судит чужая совесть?
30 Ибо, если я по благодати сопричастник, то за что хулить меня за то, за что благодарю?
31 Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.
32 Не подавайте в соблазн ни Иудеям, ни Язычникам, ни Церкви Божией;
33 Как и всем людям во всем угождаю, не ища выгоды для себя, но для многих, чтобы они спаслись.
ГЛАВА 11
Женщина подчиняется мужчине; человек, подчиненный Христу; Христос подвластен Богу — Таинство трактуется.
1 Будьте моими последователями, как и я Христу.
2 Хвалю вас, братия, что вы помните обо мне во всем и соблюдаете таинства, как я передал их вам.
3 Но хочу, чтобы вы знали, что каждому человеку глава Христос; а глава женщины — мужчина; а глава Христа - Бог.
4 Всякий человек, молящийся или пророчествующий с покрытой головой, постыжает свою голову.
5 а всякая женщина, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, постыжает свою голову; ибо это даже все одно, как если бы она была выбрита.
6 Ибо если жена не покрывается, пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
7 Ибо человек не должен покрывать свою голову, потому что он есть образ и слава Божия; а женщина есть слава мужчины.
8 Ибо мужчина не от женщины; а женщина мужчины.
9 и мужчина не создан для женщины; а женщина для мужчины.
10 По этой причине жена должна иметь покрывало на голове своей ради ангелов.
11 Впрочем ни мужчина без жены, ни жена без мужа, в Господе.
12 Ибо, как жена от мужчины, так и мужчина от женщины; но все от Бога.
13 Судите в себе; прилично ли женщине молиться Богу непокрытой?
14 Не сама ли природа учит вас, что если у человека длинные волосы, то это стыд для него?
15 а если у женщины длинные волосы, то это слава для нее; ибо волосы даны ей для покрывала.
16 А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
17 Ныне за то, что возвещаю вам, я не хвалю вас, что вы сходитесь не на лучшее, а на худшее.
18 Ибо, прежде всего, слышу, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения; и я отчасти верю в это.
19 Ибо между вами должны быть и разделения, чтобы между вами явились избранные.
20 Когда вы собираетесь в одно место, не вкушаете ли это вечерю Господню?
21 Но в еде каждый берет прежде своей вечери; и один голоден, а другой пьян.
22 Что! разве у вас нет домов, где можно есть и пить? или презираете церковь Божию и унижаете неимущих? Что мне сказать тебе? я буду хвалить вас в этом? Я не хвалю тебя.
23 Ибо я от Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб;
24 И, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите; это мое тело, которое ломится за вас; это сделай в память обо мне.
25 Так же, взяв чашу, поужинав, сказал: сия чаша есть новый завет в Моей крови; делайте это всякий раз, когда будете пить его, в память обо мне.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 А потому, кто будет есть хлеб сей и пить чашу Господню недостойно, виновен будет против тела и крови Господней.
28 Но пусть исследует себя человек, и пусть он ест от того хлеба и пьет из той чаши.
29 Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 По этой причине многие из вас немощны и больны, и многие спят.
31 Ибо если бы мы судили самих себя, то не были бы судимы.
32 Но когда мы судимы, мы наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
33 А потому, братья мои, когда вы собираетесь вместе есть, помедлите друг для друга.
34 А если кто голоден, пусть ест дома; чтобы вы собирались не на осуждение. А остальное я устрою, когда приду.
ГЛАВА 12
Духовные дары — Их цель — единство Тела Христова и служителей церкви.
1 Что касается духовного, то, братия, я не хотел бы оставить вас в неведении.
2 Вы знаете, что вы были язычниками, увлеченными этими немыми идолами, как вас вели.
3 Посему даю вам понять, что ни один человек, говорящий Духом Божьим, не называет Иисуса анафемой; и что никто не может сказать, что Иисус есть Господь, кроме как Духом Святым.
4 Дары различны, а Дух один и тот же.
5 И есть различия в администрациях, но один и тот же Господь.
6 И действия различны, но один и тот же Бог действует все во всем.
7 Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8 Одному дается Духом слово мудрости; другому слово знания тем же Духом;
9 к иной вере, тем же Духом; другому дары исцеления тем же Духом;
10 иному чудотворения; к другому пророчеству; к другому различению духов; другому разные языки; иному истолкование языков;
11 Но все это производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как он хочет.
12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело; так и Христос.
13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, рабы ли мы или свободные; и все напоены одним Духом.
14 Ибо тело не из одного члена, но из многих.
15 Если нога скажет: я не рука, то я не от тела; следовательно, оно не от тела?
16 И если ухо скажет: я не глаз, то и не от тела; следовательно, оно не от тела?
17 Если бы все тело было глазом, то где слух? Если все слышало, то где обоняние?
18 Но теперь Бог расположил члены, каждый из них, в теле, как Ему угодно.
19 А если все один член, то где тело?
20 Но теперь членов много, а тело одно.
21 И глаз не может сказать руке: ты мне не надобна; ни опять голова к ногам, вы мне не нужны.
22 Более того, те члены тела, которые кажутся более слабыми, более необходимы;
23 И те члены тела, которые мы считаем менее почетными, тем мы придаем большую честь; и наши неприглядные части имеют более обильную красоту.
24 ибо наши миловидные части не имеют нужды; но Бог соразмерил тело, воздав большую честь той части, которой недоставало;
25 чтобы не было раскола в теле; но что члены должны иметь одинаковую заботу друг о друге.
26 Страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.
27 Итак, вы — тело Христово, а порознь — члены.
28 И Бог поставил одних в церкви, во-первых, Апостолов, во-вторых, пророков, в-третьих, учителей, потом чудеса, потом дары исцелений, помощь, управление, разные языки.
29 Все ли апостолы? все пророки? все учителя? все чудотворцы?
30 Обладаете всеми дарами исцеления? все говорят языками? все интерпретируют?
31 Я говорю вам: нет; ибо Я указал вам путь еще превосходнейший, поэтому искренне жаждите лучших даров.
ГЛАВА 13
О вере, надежде, совершенстве и милосердии.
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2 И хотя я имею дар пророчества и понимаю все тайны и все знание; и хотя имею всю веру, чтобы передвигать горы, а любви не имею, я ничто.
3 И если я раздам все свое имущество, чтобы накормить бедных, и если я отдам свое тело на сожжение, а милостыни не имею, то это не принесет мне никакой пользы.
4 Любовь долготерпит и милосердствует; милосердие не завидует; любовь не превозносится, не гордится,
5 Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла;
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает; но если и будут пророчества, они не сбудутся; есть ли языки, они умолкнут; будет ли знание, оно исчезнет.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем.
10 Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески мыслил; но когда я стал мужчиной, я оставил младенческое.
12 А теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло; но тогда лицом к лицу; теперь я знаю отчасти; но тогда познаю, как и я познан.
13 И ныне пребывают вера, надежда, любовь, эти три; но величайшее из них — милосердие.
ГЛАВА 14
Назидание, предмет духовных даров — Женщинам запрещается править в церкви.
1 Берегите милосердие и желайте даров духовных, а лучше пророчествуйте.
2 Ибо говорящий на ином языке говорит не людям, но Богу; ибо никто не понимает его; но в духе говорит тайны.
3 А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещевание и утешение.
4 Кто говорит на ином языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
5 О, если бы вы все говорили языками, а лучше пророчествовали; ибо тот, кто пророчествует, больше того, кто говорит языками, если только он не истолковывает, чтобы церковь могла получить назидание.
6 Итак, братия мои, если я приду к вам, говоря на языках, что мне пользы от меня, если не буду говорить с вами или через откровение, или через знание, или через пророчество, или через учение?
7 И без живительного звука, будь то свирель или гусли, если бы они не издавали различия в звуках, как распознать, что играет на свирели или на гуслях?
8 Ибо, если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?
9 Так и вы, если не будете произносить языком непонятные слова, как распознать сказанное? ибо вы будете говорить в воздух.
10 Может быть, в мире столько разных голосов, и ни один из них не лишен значения.
11 Посему, если я не знаю значения голоса, я буду для говорящего варваром, и говорящий будет для меня варваром.
12 Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь преуспеть в назидании церкви.
13 Посему говорящий на ином языке молись о даре истолкования.
14 Ибо, если я молюсь на ином языке, то дух мой молится, но разум мой остается без плода.
15 Что это тогда? Буду молиться духом, буду молиться и разумом; Буду петь духом, буду петь и умом.
16 Иначе, когда ты будешь благословлять духом, как может занимающий место неученого сказать «аминь» при твоем высказывании мыслей, если он не разумеет того, что ты говоришь?
17 Ты хорошо благодаришь, а другой не назидается.
18 Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками;
19 Но в церкви лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других научить, нежели тьму слов на чужом языке.
20 Братия, не будьте детьми в понимании; на злобу будьте дети, а на разумение будьте мужами.
21 В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить к народу сему; и все же, несмотря ни на что, они не слушают Меня, говорит Господь.
22 Посему языки суть знамение не для верующих, но для неверующих; но пророчество служит не для неверующих, а для верующих.
23 Итак, если вся церковь сойдется вместе, и все будут говорить незнакомыми языками, и войдут незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы безумны?
24 Если же все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится;
25 И так открываются тайны его сердца; и таким образом, падая ниц, он будет поклоняться Богу и говорить, что Бог воистину в вас.
26 Как же тогда, братия? когда вы собираетесь вместе, у каждого из вас есть псалом, есть учение, есть язык, есть откровение, есть истолкование. Все да будет в назидание.
27 Если кто говорит на ином языке, говорите двое, или много трое, и то по очереди; и пусть интерпретируют.
28 Если же нет истолкователя, то да молчит в церкви; и пусть говорит сам с собой и с Богом.
29 Пророки пусть говорят двое или трое, а другие пусть судят.
30 Если что откроется другому сидящему, пусть первый молчит.
31 Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
32 И духи пророческие подчиняются пророкам.
33 Ибо не неустройства, но мира есть Бог, как и во всех церквях святых.
34 Жены ваши в церквях да молчат; ибо не позволено им править; но быть в послушании, как и закон говорит.
35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают дома у мужей своих; ибо стыдно жене начальствовать в церкви.
36 Что! от вас вышло слово Божие? или только к вам пришло?
37 Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да признает, что то, что я пишу вам, есть заповеди Господни.
38 Но если кто не разумеет, пусть не разумеет.
39 А потому, братия, желайте пророчествовать и запрещайте не говорить языками.
40 Все да будет благопристойно и чинно.
ГЛАВА 15
Воскресение.
1 Более того, братия, возвещаю вам Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли и в котором стоите;
2 Которым и спасаетесь, если будете помнить то, что я благовествовал вам, если только не напрасно уверовали.
3 Ибо я прежде всего передал вам то, что и сам принял, как то, что Христос умер за грехи наши, по Писаниям;
4 И что Он был погребен, и что Он воскрес в третий день согласно Писаниям;
5 и что явился Кифе, потом двенадцати;
6 После того его видели около пятисот братьев одновременно; из которых большая часть остается в настоящем, но некоторые уснули.
7 После того явился Иакову, потом всем Апостолам.
8 И в последнюю очередь явился он и мне, как бы рожденному вне времени.
9 Ибо я наименьший из Апостолов, который недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
10 Но по благодати Божией я такой, какой я есть; и его милость, которая была дарована мне, не была напрасной; ибо я потрудился более всех их; но не я, а благодать Божия, которая была со мною.
11 Итак, я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.
12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?
13 А если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;
14 А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
15 Да, и мы оказались лжесвидетелями Бога; потому что мы засвидетельствовали о Боге, что Он воскресил Христа; Которого Он не воскресил, если так будет, что мертвые не воскреснут.
16 Если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес;
17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна; вы еще во грехах ваших.
18 Тогда и умершие во Христе погибнут.
19 Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
20 Но ныне Христос воскрес из мертвых и сделался первенцем из умерших.
21 ибо, как через человека смерть, так через человека и воскресение мертвых.
22 Ибо, как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут.
23 Но каждый в своем порядке; Христос первенец; потом те, которые Христовы, при Его пришествии.
24 Потом конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу; когда он низложит всякое начальство, и всякую власть и силу.
25 Ибо ему надлежит царствовать, пока он не повергнет всех врагов под ноги свои.
26 Последний враг, смерть, будет уничтожен.
27 Ибо Он говорит: когда откроется, что Он все покорил под ноги Свои, и что все покорилось, то Он исключен от Отца, Который все покорил Ему.
28 А когда все покорится Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.
29 Иначе что делают крестящиеся для мертвых, если мертвые вовсе не воскресают? Почему их тогда крестят за мертвых?
30 И почему мы каждый час подвергаемся опасности?
31 Заявляю вам о воскресении мертвых; и вот радость моя, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем, каждый день, хотя и умираю.
32 Если я, как люди, сражался со зверями в Ефесе, то какая мне польза, если мертвые не воскресают? будем есть и пить; ибо завтра мы умрем.
33 Не обманывайтесь; дурные связи портят хорошие манеры.
34 Пробудитесь к праведности и не грешите; ибо некоторые не имеют познания Бога; Я говорю это к твоему стыду.
35 Но кто-нибудь скажет: как воскреснут мертвые? и с каким телом они приходят?
36 Безумец! То, что ты сеешь, не оживет, если не умрет;
37 И что ты сеешь, то сеешь не то тело, которое будет, а зерно, пшеничное или какое-либо другое;
38 но Бог дает ему тело, как оно дало ему в аренду, и каждому семени свое тело.
39 Не всякая плоть одна и та же плоть; но иная плоть у людей, иная плоть у зверей, иная у рыб, иная у птиц.
40 Также небесные тела, и тела земные, и тела телесные; но слава небесных одна; и земной, другой; и телестиальный, другой.
41 Иная слава солнца, иная слава луны, и иная слава звезд; ибо одна звезда отличается от другой славой.
42 Так и воскресение мертвых. сеется в тлении, восстает в нетлении;
43 Сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;
44 Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть физическое тело, и есть духовное тело.
45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живою; последний Адам стал животворящим духом.
46 Но сначала природное, а не духовное; но затем то, что духовно;
47 Первый человек от земли, перстный; второй человек есть Господь с неба.
48 Каков перстный, таковы и перстные; и каково небесное, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50 Вот что я говорю, братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царства Божьего; и тление не наследует нетления.
51 Вот, я показываю вам тайну; Мы не все уснем, но все изменимся.
52 Вдруг, во мгновение ока, при звуке последней трубы; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему надлежит облечься в бессмертие.
54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
55 О смерть, где твое жало? О могила, где твоя победа?
56 Жало смерти — грех; а сила греха есть закон.
57 Благодарение же Богу, даровавшему нам победу через Господа нашего Иисуса Христа.
58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.
ГЛАВА 16
Просьбы о пожертвованиях — Благодарим Тимофея — Дружеские наставления.
1 А что касается сбора для святых, то, как я повелел церквам в Галатии, так и вы поступайте.
2 В первый день недели пусть каждый из вас откладывает у себя сбережения, сколько дал ему Бог, чтобы не было сборов, когда я приду.
3 И когда я приду, тех, кого вы одобрите вашими письмами, я пошлю, чтобы принести вашу щедрость в Иерусалим.
4 А если и мне придется пойти, то и они пойдут со мной.
5 Теперь я приду к вам, когда буду проходить через Македонию; ибо я прохожу через Македонию.
6 И может быть, я останусь, да, и перезимую с вами, чтобы вы могли проводить меня в моем путешествии, куда бы я ни пошел.
7 ибо я не увижу тебя сейчас на пути; но я надеюсь задержаться у вас на некоторое время, если Господь позволит.
8 Но я пробуду в Ефесе до Пятидесятницы.
9 Ибо великая и действенная дверь открыта мне, но противников много.
10 Теперь, если придет Тимофей, смотри, чтобы он был с тобой без страха; ибо он творит дело Господне, как и я.
11 Итак никто да не презирает его; но выведи его с миром, чтобы он мог прийти ко мне; ибо я ищу его с братьями.
12 Что касается нашего брата Аполлоса, я очень желал, чтобы он пришел к вам с братьями; но его воле вовсе не суждено было прийти в это время; но он придет, когда у него будет удобное время.
13 Бодрствуйте, стойте твердо в вере, оставайтесь, как люди, будьте тверды.
14 Все дела ваши делайте из милосердия.
15 Умоляю вас, братия (вы знаете дом Стефана, что он есть начаток Ахаии, и что они посвятили себя служению святых),
16 чтобы вы подчинялись таковым и всем, кто помогает нам и трудится.
17 Я рад приходу Стефана, Фортуната и Ахаика; за то, чего недоставало с вашей стороны, они восполнили.
18 ибо они успокоили мой и ваш дух; посему признайте таковых.
19 Приветствуют вас церкви Азии. Приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашней церковью их.
20 Приветствуют вас все братья. Приветствуйте друг друга святым приветствием.
21 Приветствие мне, Павлу, моей рукой.
22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, да будет анафема, маранафа.
23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами.
24 Любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь. Первое послание к Коринфянам было написано из Филипп Стефаном, и Фортунатом, и Ахаиком, и Тимофеем.
Библиотека Писания: Богодухновенная версия Библии
Совет по поиску
Введите одно слово или используйте кавычки для поиска целой фразы (например, «ибо так возлюбил Бог мир»).

Для получения дополнительных ресурсов, пожалуйста, посетите наш Ресурсы для участников страница.